來古代這么久，呂恒是第一次有機(jī)會，體驗(yàn)地主少爺?shù)纳?。呂恒現(xiàn)在可是標(biāo)準(zhǔn)的地主了，靈帝賞了呂恒一座宅院，外加百畝良田。呂恒一躍成了地主階級。因?yàn)樾路孔舆€在重整，呂恒便一直暫住在蔡府。蔡府最近正忙著呂恒與蔡琰的婚事，畢竟孩子都快生了。如果還不成婚，像什么話。蔡府在完全認(rèn)可了呂恒后，將呂恒當(dāng)做了姑爺看待（不在是入贅的那種了！）。幾日來呂恒過著衣來伸手，飯來張口的瀟灑日子。若不是諸侯大軍進(jìn)城需要呂恒親自去，呂恒都懶得動彈一下。

    畢竟身為次功之人，呂恒是必須要參與朝會的。至于榮光進(jìn)城，那是不可能的。畢竟這不是開疆?dāng)U土，這種平亂，對于武力強(qiáng)悍的漢朝來說，不過爾爾。

    漢朝便有諸侯大軍不得進(jìn)城的先例，所以集結(jié)而來的各路人馬，都被安排在城外的臨時大營。除了各地的鎮(zhèn)守，凡是有功之人，幾乎都來了。當(dāng)然很多人來此，不是為了論功行賞。他們來此的主要目的，是參與西園校尉軍的選拔。雖然做不了校尉官，但是其下的許多副官也是不錯的選擇。

    今日是曹cao私下組織的慶功宴，呂恒原本打算告病不去，誰知曹cao竟然不準(zhǔn)備在自己家舉辦，要跑去呂恒的酒店。還美其名曰“符合洛陽大眾，跟上百姓節(jié)奏”（當(dāng)然是和呂恒學(xué)來的）。沒辦法的呂恒，只能跟著去張羅。

    說實(shí)話，呂恒急著回來就是要與蔡琰聚聚。誰知在古代，新人結(jié)婚前是不可以見面的。即使是在一個院子里，也不能混到一起去。左右無聊，出來聚會吃飯也不錯。（《儀禮士昏禮》規(guī)定，媒聘婚必須經(jīng)過六道程序，這就是周代實(shí)行的婚儀六禮六禮的具體內(nèi)容分：

    一是納采，即男家請媒人到女家說親，得到女方應(yīng)允后再派使者送上雁作為禮物，并正式向女家提出締結(jié)結(jié)婚姻的請求。為什么要用雁送禮呢?fù)?jù)說因?yàn)檠闶呛蝤B，南遷北往都有定時古代認(rèn)為男屬陽，女屬陰，雁南往北來順乎陰陽，以雁為禮象征一對男陽和順也有的說，雁中雌雄成雙是固定的，一只死亡，另一只就不再擇偶，以雁為禮象征愛情的忠貞。總之，以雁為禮有較深的寓意，古代長期沿用。不過，行納采禮時男方使者攜帶的雁并不真正送給女家，而是使者到女家后交給女子的父親，出門時女子之父又將雁還給使者。實(shí)際上，雁只是借其象征意義，在納采禮的進(jìn)行過程中起個道具的作用，并非男方送給女方的具體禮物。當(dāng)然，雁當(dāng)然會有專門人去捉。

    二是問名，即男方派遣的使者在納采禮后，請問女子生母之名，以分清女方是嫡出或庶出，并問明女子本人名字，排行及出生年，月，日，時等情況，以便回來后占卜婚姻的吉兇。問名也是以雁作為禮物，女家則要設(shè)酒宴對使者進(jìn)行款待，然后由女子之父送使者出門。

    三是納吉。男方得知女子之名后，即在祖廟占卜，預(yù)測婚姻是否吉順獲得吉光后，就派使者帶著雁到女家報喜，叫做納吉。行納吉禮后，婚約就算正式確定了。當(dāng)然，如果男家在祖廟卜得兇兆，預(yù)示婚事不成，那么就無須再行納吉之禮了。

    四是納征，亦稱納成，即向女方送聘禮。納吉之后，雙方宣告正式訂婚，男方要送給女家玄纁束帛和儷皮等作為聘禮。玄纁束帛也就是紅黑色與淺紅色的帛五匹(一束帛為五匹，故“束帛“可指代數(shù)量)，其中玄三匹，纁二匹。古代認(rèn)為陽奇陰偶，這象征陰陽齊備，順乎天地。儷皮是成對的鹿皮，有配偶成雙的寓意。周代以玄纁和儷皮為聘禮，主要還是用其象征意義，后來聘禮逐步為金錢財(cái)物所取代，故納征又稱“納財(cái)“。

    五是請期，即男家經(jīng)過占卜推算，選擇好合婚的吉日后，派使者依然帶著雁作禮物，去征求女方的同意。實(shí)際上按照慣例娶親的日期都是由男方?jīng)Q定的，“請期“只是謙辭，故后世也直接稱為“告期“。

    六是親迎。這是婚禮中最重要的儀式。到了婚期，新郎乘著黑漆車親往女家迎娶新娘。前面有人執(zhí)燭前導(dǎo)，后面有兩輛從車及準(zhǔn)備給新娘乘坐的車跟隨。到女家后，經(jīng)過妝扮的新娘立于房中，新娘的父親迎出門外，接新郎進(jìn)家。這時新郎仍以雁給對方，行禮而出，新娘隨行。然后新郎親自駕車，請新娘上車，再由專門的駕車人代替新郎趕車上路。新郎則乘上自己的車，快馬加鞭，先到自家門外等候。新娘到達(dá)，由新郎接進(jìn)家門，設(shè)宴共食，并進(jìn)行規(guī)定的共牢，合巹禮儀。

    共牢是舉行婚禮時，新婚夫婦共吃祭祀后的牲(即牢)的rou，象征夫妻自此以后尊卑相同。其具體儀式是，在新房西南角設(shè)席，中間擺上牛羊的肺，肝等，兩邊同時放有菜醬，rou醬，黍稷，豬rou等。新郎新娘東西對坐，先祭黍稷，肺，然后以肺脊沾上萊，rou醬共同食用。如此共食三次后，再行合巹禮巹就是瓢，把一個匏瓜剖成兩個瓢，新郎新娘各拿一個，用來飲酒，共飲漱三次，就叫合巹瓠瓜味苦，用其盛酒必是苦酒。所以行合巹禮不但象征夫婦合而為一，而且也含有讓新婚夫婦同甘共苦的意思。新郎新娘共牢，合巹后，把剩余飲食撤到另外一屋設(shè)席，女方的送親人把新郎所剩的食物吃掉，男方的迎親人將新娘剩的食物吃光，這一儀式方告結(jié)束。

    新房的宴席撤去后，新郎，新娘脫去禮服，新郎即親手摘下新娘頭上的纓。纓是一種絲繩，為男女確定婚姻關(guān)系的信物，女子訂婚后用它束發(fā)，到成婚時才由新郎親手解下。然后撤除室內(nèi)之燭，婚禮遂告完成。

    翌日早晨，新娘要謁見舅姑(即公婆)。此時新娘要沐浴整潔，身穿素衣，雙手捧著內(nèi)盛棗粟，月段修(捶搗并加姜桂的干rou)的(竹器)，行拜見禮，并將棗栗獻(xiàn)于舅，月段修獻(xiàn)于姑。然后，新娘端出牛rou，豬rou等食品，獻(xiàn)給舅姑進(jìn)餐。至此，新娘就成為男家正式的成員了。

    上述六禮，古代世家主要是在貴族士大夫階層中實(shí)行，一般庶民往往有所精簡變通。但是，這六禮卻成了后代婚姻嫁娶禮儀的基礎(chǔ)，其基本程式和主要儀節(jié)一直在古代社會沿用）