秋收時節(jié)不僅意味著豐收，在亂世之中，一旦諸侯手上有了足夠的錢糧，那么必然會起兵他處。按呂恒預計，在如此時刻最先起兵的定然是曹cao這種梟雄人物?？刹幌氍F(xiàn)在的曹cao一心忙于小皇帝的穩(wěn)定，所以曹cao這個大梟雄即使是在糧草齊備之時，依然沒有起兵他處。反而在第二年春，本應毫無進取之心的益州牧劉璋開始了自己的爭霸之路。

    公元191年，剛剛穩(wěn)定益州的劉璋便任命張魯為督義司馬，與別部司馬張修帶兵同擊漢中太守蘇固。如此相同與歷史的戰(zhàn)事，一開始可是嚇壞了呂恒。畢竟在前世歷史上，這個戰(zhàn)役原來應該是劉璋老子劉焉發(fā)起的?？上缃竦膭⒂菔嵌伎旌耍越袷肋@個戰(zhàn)役卻完是劉璋這個毫無進取之心的劉璋發(fā)起的。

    和前世一般，劉璋這次任命的二人正是歷史上劉焉派出的二人。這兩人可不是什么好人。在歷史上上，這二人打下漢中之后，可沒有聽劉焉節(jié)制。前世的漢中戰(zhàn)事剛平，作為劉焉手下的二人便開始了大魚吃小魚，小魚吃蝦米的自然法則。先是張修殺蘇固，隨后張魯又殺張修，奪其兵眾。隨后張魯并截斷斜谷道，并在劉焉授意下，殺害朝廷使者。不同于前世，這世的二人欲如何作為卻是呂恒自己也不知道了。

    但要說到這個張魯，可是一個稱佛做主的牛逼人物。要說張魯估計沒多少人知道，可要是說到他的爺爺估計知道的人便多了。張魯?shù)臓敔攺埖懒晔窌Q其為張陵，為天師道創(chuàng)始人，現(xiàn)代很多神鬼小說的道家始祖。相比于傳說人物老子這種無人知其厲害的人物，張魯卻是更加的貼近人類。

    據(jù)史料記載，張魯在漢中，因襲張修教法，并“增飾之”。自稱“師君”。來學道者，初稱“鬼卒”，受本道已信，則號稱“祭酒”，各領部眾；領眾多者為“治頭大祭酒”。不置長吏，以祭酒管理地方政務。繼承其祖的教法，教民誠信不欺詐，令病人自首其過；對犯法者寬宥三次，如果再犯，然后才加懲處；若為小過，則當修道路百步以贖罪。又依照，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。他還創(chuàng)立義舍，置義米rou于內(nèi)，免費供行路人量腹取食，并宣稱，取得過多，將得罪鬼神而患病。

    東漢末年，群雄蜂起，社會動亂，不少人逃往相對安定的漢中地區(qū)，如關西民從子午谷逃奔漢中的就有數(shù)萬家。而張魯借教派之力雄據(jù)漢中數(shù)十年，相比東漢末年同樣以教派統(tǒng)治百姓的張角而言，張魯可算是青出于藍而勝于藍了。張魯借其祖上的影響，不僅獲得了其下百姓的擁戴，便是周邊的少數(shù)民族也皆信服其統(tǒng)治。便是連曹cao這種梟雄對于張魯也只有招降的想法，畢竟張魯?shù)淖嫔嫌兄鴱埩?，張道陵的影響，便是曹cao這種人也只能善待之。

    而也正是張魯對其治下百姓采取寬惠的政策統(tǒng)治漢中，“民夷便樂之”?！傲饕萍脑谄涞卣?，不敢不奉”。張魯祖?zhèn)鞯奈宥访椎啦趴梢詰{借政權的力量不斷的擴大影響力，前世劉璋肆意屠殺張魯家小也很有可能便是因為張魯對于漢中的統(tǒng)治太過深入。而當時張魯?shù)奈宥访捉讨越形宥访捉?，卻是因為其教信徒入你現(xiàn)在所看的只有小半章，要看完整版本請百度搜進去后再搜謀在三國

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