象，對應(yīng)的方子也就找出來了。像你說的這例情志病，就可以把《傷寒論》里的兩個經(jīng)方靈活合用起來……”

    這個規(guī)培醫(yī)生雖然還在規(guī)培期，但已經(jīng)拿了執(zhí)醫(yī)證，也有了處方權(quán)，已經(jīng)開始接診病人。不過今天顯然是遇到了棘手的病例，來向老前輩討教。

    和每個年輕中醫(yī)一樣，她的病人不多，還是最近才搭上順風(fēng)車，多了些病人，也格外上心，遇到不懂的就和老大夫請教。

    毛醫(yī)生屬于典型的經(jīng)方派中醫(yī)。經(jīng)方可作多種解釋，比如“經(jīng)驗之方”，這里從毛醫(yī)生的角度，指的是醫(yī)圣張仲景的方子，也就是“醫(yī)經(jīng)之方”。

    他行醫(yī)主要用六經(jīng)辨證，判斷完病人的癥狀，就用張仲景所著《傷寒論》《金匱要略》里對應(yīng)的經(jīng)方，根據(jù)病人具體情況加減后使用。

    ——當(dāng)然，臨床時也不可能完全只用經(jīng)方，但毛醫(yī)生自覺在經(jīng)方上最有研究罷了。

    優(yōu)秀的經(jīng)方家還有個特點，就是辨證準(zhǔn)，見效快。

    從這點來看，周錦淵和他們有點像。但是周錦淵的醫(yī)術(shù)是道系家傳，可謂自成一脈，他到中醫(yī)科以來，用的基本都是自擬的yào方，也有家傳方子。

    規(guī)培生聽得連連點頭，然后道：“我先前給病人開的方子，吃了幾劑沒有效果，那我按您說的，再開個方子試試?！?/br>
    毛醫(yī)生瞥到周錦淵來了，清咳一聲，頗有氣勢地道：“唔，三劑內(nèi)應(yīng)當(dāng)是有效果的?！?/br>
    周錦淵用yào見效快在中醫(yī)科已頗有名氣了，毛醫(yī)生雖然不愿意和年輕人別苗頭，但也不想墮了經(jīng)方派的名頭嘛……嘿嘿，咱不敢說一劑，但三劑之內(nèi)還是妥妥的。

    “周醫(yī)生也來看看這個病例?！敝x敏笑瞇瞇地道。

    這個規(guī)培醫(yī)生其實是來找她，不過毛醫(yī)生也在，她就讓毛醫(yī)生講講，現(xiàn)在看到周錦淵，她又想讓周錦淵看看有什么思路。

    周錦淵接過醫(yī)案，病人患的是情志病，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情導(dǎo)致的疾病——像吳沉玉的失眠，其實也屬于情志病，她是憂，憂心丈夫的禿頭成疾。

    這位病人主訴心慌心悸，頭暈，月經(jīng)不調(diào)。工作生活都不順利，情緒障礙導(dǎo)致身體不適。

    上面有病人曾用過無效的yào方，也記錄了毛醫(yī)生剛說要用的經(jīng)方，周錦淵看完久久不語，倒不太像他平時思路敏捷的樣子。

    他這一沉默，毛醫(yī)生有點沉不住氣了：

    他不說話，他為什么不說話？我合用兩個經(jīng)方難道有哪里不對嗎？我覺得我配得非常高明啊，他沉默是不是看出來問題了？？

    想來想去也沒有哪里不對！為什么小周一副難以啟齒的樣子，不行，難道我真的看錯了什么！

    “那，那個，小周啊，你有什么想法就說嘛！”毛醫(yī)生憋不住了，催促道。

    “哦……”周錦淵回神，說道，“只是，按照我的思路，我應(yīng)該會先用祝由術(shù)?！?/br>
    大家一下不說話了，這個嘛……

    祝由術(shù)就是巫術(shù)，最早也屬于道家醫(yī)學(xué)之一，用符咒、禱告等手段來治病，還曾經(jīng)列入太醫(yī)院中。如今早已被傳統(tǒng)醫(yī)家拋棄，大家對它的印象就是單純的法術(shù)。

    現(xiàn)代研究認為，祝由術(shù)其實就是用心理暗示來治病。那么在病人得了心病的情況下，有時的確有效。

    心病還須心yào醫(yī)，比如有的病人精神不好，沒有意志力，這時候就需要祝由術(shù)的鼓勵了，借鬼神的名義。

    周錦淵會祝由術(shù)也不奇怪，他本就是道醫(yī)。

    謝敏扶著額頭道：“不行，患者都不一定是信眾，你就算畫符、做法事也沒用的，何況咱們也不能……”

    反正不能光明正大搞，有的醫(yī)生拜什么夜班大神，或者有自己講究的玄學(xué)，那也不是像祝由術(shù)這么夸張的。

    “主任，我是想，病在心情，單用yào很難快速見效。祝由也不一定要畫符念咒，祝由最大的作用是移精變氣，移精變氣你們知道是什么吧？就是改變患者的精神氣場。雖然患者沒有信仰，那我們單用這個原理也行??！”

    周錦淵振振有詞地說道。情志病是因七情而生，從心理上治療，更能疏散病人氣機。術(shù)只