第111章 宗教管理局
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安尾生過(guò)起了上班族的生活,每天往返于藍(lán)斯國(guó)首都和藍(lán)星基地之間,作工作報(bào)告,參加國(guó)會(huì)會(huì)議等等。 雖然他在首都也有住處,但他還是喜歡回到藍(lán)星號(hào)的船艙居住。就算這樣會(huì)離淺憶這顆不定時(shí)炸彈更近,他也愿意每天奔波,也許是他內(nèi)心早就接受了這個(gè)人工智能了吧。 閑暇時(shí)間,安尾生喜歡到藍(lán)斯國(guó)諸島游覽,既能散心,又能更深入地了解修羅星的風(fēng)土人情。 這一天,他來(lái)到了藍(lán)斯國(guó)第二大島嶼。這里旅游資源豐富。島嶼最標(biāo)志性的特征是有一個(gè)巨大的海灣,長(zhǎng)達(dá)十公里的黃金海岸。 本地居民以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為生。后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)搬來(lái)的外地人則是旅游業(yè)從業(yè)者的主力軍。本來(lái)新區(qū)最初的成員都是島國(guó),大家也沒(méi)必要專門來(lái)到這里玩,不過(guò)安尾生提出在島上修建了現(xiàn)代大型游樂(lè)場(chǎng)和星級(jí)酒店等設(shè)施,游便絡(luò)繹不絕了。 此時(shí)安尾生躺在沙灘椅上,旁邊的小桌子擺著水果飲料。幾名生化人保鏢站在遠(yuǎn)處,神情癡呆。安尾生轉(zhuǎn)過(guò)頭看了一眼他們,然后對(duì)身邊的梁洪說(shuō)道:“在新區(qū)境內(nèi)還算是比較安全的,我把他們帶出來(lái)并不是要他們保護(hù)我,我是想讓他們放松一下?!?/br> 梁洪也轉(zhuǎn)過(guò)頭看了看:“誰(shuí)知他們這么呆板是吧?”說(shuō)完之后,卻還往那邊看著,沒(méi)有回頭。 順著他的視線一直看過(guò)去,是在海岸邊的一排房子。有些還在裝修,有些已經(jīng)投入使用了。 安尾生看他視線一直在后面,也轉(zhuǎn)過(guò)頭看,想知道梁洪是不是看到比基尼美女了,但他轉(zhuǎn)過(guò)頭看到的只有保鏢和更遠(yuǎn)處的房子?!霸趺?,你是看上這些保鏢了,還是看上那些海景房了?看sh景房還好,我想你也不缺錢,看上保鏢就不太妙了,他們的性別設(shè)定都是男的?!?/br> 梁洪:“去去去,我是在感慨那些開(kāi)發(fā)商的本事,你看這才幾個(gè)月,大家就都把地圈得差不多了,手快的都開(kāi)始投入使用了?!?/br> 安尾生看著其中一棟房子,回應(yīng)道:“是啊,你看那棟樓,人來(lái)人往的,也不知道經(jīng)營(yíng)什么的?!?/br> 安尾生所指的那棟房子,與周圍的都不一樣,周圍的都是些別墅啊公寓啊之類的,而那棟房子,外表跟基督教的教堂十分相似。為了驗(yàn)證自己所想,他拿起桌子上的望遠(yuǎn)鏡看了過(guò)去。 房子各處裝飾都看不見(jiàn)基督教標(biāo)志性的十字架,所以這肯定不是基督教了。 但是,沒(méi)有十字架,卻有另外的標(biāo)志。安尾生細(xì)看,那標(biāo)志不就是一個(gè)豬頭嘛!再看房子頂部,是一個(gè)小小的雕像,那也是一頭豬,但它的姿勢(shì)像駿馬一樣立了起來(lái)。 “這是個(gè)什么鬼?”安尾生挺好奇的,所以便站起身走過(guò)去,想要看看。梁洪和保鏢連忙跟上。 走近之后,安尾生對(duì)這棟房子的認(rèn)識(shí)更深刻了。正面的墻上除了豬頭標(biāo)志,還有其他裝飾,充滿了濃重的宗教氣息。 安尾生逮住身邊的一名游問(wèn)道:“這里是干什么的?” 這名游看了看安尾生幾人,解釋說(shuō):“這是伊基神教的傳教活動(dòng),今天入教,可以免費(fèi)享受圣水洗禮一次,另外還供應(yīng)免費(fèi)的午餐呢。聽(tīng)說(shuō)這是主神伊基創(chuàng)立神教以來(lái),唯一一次做活動(dòng),我們真是賺大發(fā)了。” 安尾生和梁洪對(duì)視一眼,然后安尾生接通秘書(shū)的通訊器,讓她找人調(diào)查一下這個(gè)什么伊基神教。 ———— 很快,安尾生就得到了他想要的資料。 伊基神教,創(chuàng)始人是主神伊基,教義是把和平與文明帶給世界。伊基作為天堂唯一的主神,創(chuàng)立了伊基神教,然后在人類世界選擇了一批善良的人,組成了伊基神族。 天堂是一個(gè)沒(méi)有紛爭(zhēng),只有美好的地方,人死后會(huì)根據(jù)生前對(duì)和平和文明所做的貢獻(xiàn),挑選出合適的人加入神族,進(jìn)入天堂享受。 資料顯示,在遙遠(yuǎn)的亞利特大陸,有一個(gè)國(guó)家,修羅星八大霸主之一,伊基神國(guó)。這個(gè)國(guó)家是一個(gè)宗教國(guó)家。 安尾生再認(rèn)真一看,發(fā)現(xiàn)所謂的伊基神族,除了伊基本人,其余所有成員都是這個(gè)宗教的高層和這個(gè)國(guó)家的政在死后被封神,加入了神族的。 單從表面來(lái)看,這個(gè)宗教的教義還是很積極正面的,但它和政治攪在了一起,伊基神國(guó)****,在修羅星的歷史上,曾出現(xiàn)神教被政治利用的事,發(fā)動(dòng)了多次圣戰(zhàn)。 安尾生把資料傳了一份給梁洪,同時(shí)開(kāi)始發(fā)表自己的意見(jiàn):“其實(shí)宗教的本質(zhì)是什么,你我都很清楚。也許教義很光明正大,但一旦被邪惡的人利用,再正面的宗教也會(huì)變成反派。 藍(lán)斯國(guó)建制還算齊全,各個(gè)部門相互配合協(xié)作,把這個(gè)國(guó)家建設(shè)得蒸蒸日上。但是偏偏少了宗教管理局。 也對(duì),我出門的這幾個(gè)月,在亞美亞克大陸完全沒(méi)看到任何形式的宗教。所以我也就以為沒(méi)有成立宗教管理局的必要?!?/br> 修羅星的大部分國(guó)家都是由帝制演化而來(lái),即使是現(xiàn)在也還有很多強(qiáng)大的帝制國(guó)家。帝制國(guó)家的信仰是人定勝天。貴族們掌控他人生死,翻手為云覆手為雨,無(wú)所不能。所以宗教很難發(fā)展起來(lái)。 但是,安尾生萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,在他們了解得最少的亞利特大陸,就存在著一個(gè)宗教國(guó)家。 如果不是他們把神教傳到了新區(qū),傳到了藍(lán)斯國(guó),安尾生真的完全是一無(wú)所知。 新區(qū)的特工很多,但再多也有一個(gè)限度,現(xiàn)在大部分的特工都派去調(diào)查艾倫昭英帝國(guó)的電磁軌道炮的事了。剩下的小部分也都各有任務(wù)。安尾生根本就沒(méi)有人手去調(diào)查伊基神教的事。 但他對(duì)宗教的本質(zhì)十分了解,覺(jué)得這件事絕對(duì)不能掉以輕心。所以他馬上就回到了首都,在國(guó)會(huì)上提交了一份議案,提議成立宗教管理局。 他在議案說(shuō)明里詳細(xì)解釋了宗教的本質(zhì),宗教被壞人利用后的危害等等諸多細(xì)節(jié)。 然后又說(shuō)明了宗教管理局的職能。既然有這個(gè)機(jī)構(gòu),就說(shuō)明安尾生的議案不是要一棍子打死所有宗教。他提出,要對(duì)境內(nèi)宗教的教義進(jìn)行詳細(xì)的解析,規(guī)范,備案等等。宗教可以存在,但不能危害到民眾的生命財(cái)產(chǎn)安全,不能披著宗教的外衣去做不正當(dāng)?shù)氖隆?/br> 像古代的寺廟放貸,現(xiàn)在的寺廟洗錢,安尾生隨便都能舉幾十個(gè)例子,更深層次的所謂的神性高于人性的那種邪惡思想,就更不用說(shuō)了。 所以安尾生的議案寫了上百頁(yè),基本上來(lái)說(shuō),這已經(jīng)是一部完整的法規(guī)了。拿到議會(huì)上讓大家討論,只不過(guò)是走個(gè)過(guò)場(chǎng)。安尾生相信,用不了一個(gè)星期,管理局就能運(yùn)作起來(lái),相關(guān)的法律法規(guī)也會(huì)出臺(tái)。 從那時(shí)開(kāi)始,只有合法合規(guī)的宗教才能繼續(xù)在藍(lán)斯國(guó)傳教——甚至整個(gè)新區(qū)聯(lián)盟也會(huì)效仿藍(lán)斯國(guó),因?yàn)樽h案里面寫得清清楚楚,教堂也要納稅,商人捐贈(zèng)給教堂的錢財(cái)不能抵稅等等規(guī)定,必定會(huì)給國(guó)家財(cái)政帶來(lái)一筆可觀的收入。 至于不合規(guī)的宗教,只能退出新區(qū)了。 等到規(guī)定出臺(tái)的時(shí)候,所有宗教必須主動(dòng)上報(bào)登記,這時(shí)候就是安尾生了解伊基神國(guó)的機(jī)會(huì)了。從宗教教義,宗教歷史等資料中,可以推斷出伊基神國(guó)到底是個(gè)什么樣的存在。 又省了一筆特工開(kāi)支,真好! (本章完)