這是一個難解的問題，重生成為未來的妖帝，帝俊注定了與人族勢不兩立，妖吃人，人滅妖，這是所有神話中不變的主題，除非帝俊自愿放棄妖族，否則走到人族的對立面只是時間問題。

    放棄妖族，這是不用想了，沒有了妖族，帝俊最多只能算作是洪荒一大能，與鎮(zhèn)元子、冥河他們差不了多少，沒有妖族，帝俊又有多少本錢和把握能夠抗衡諸圣。

    想到這，帝俊也只能無奈地笑一笑了，現(xiàn)在想這么多也沒用，還是趕緊修煉，爭取早日化形，從這個蛋里出去，雖然這個蛋很大，少說也有幾層樓房那么大，但他還是有些不習(xí)慣。

    修煉自然需要功法，作為先天魔神，帝俊有著屬于自己的先天魔神傳承，此乃天道所賜，乃是最契合三足金烏的修行功法。

    焚天帝訣，一部主修火之一道與帝王之道的頂級功法，正好適合帝俊，他乃三足金烏，火之一道自然是最適合他修行的大道，而帝王之道正是印證了他日后成為妖族帝王的命運。

    看著這功法，帝俊又無奈地苦笑起來，當(dāng)真是天道傳承，從一開始就將他算計進(jìn)去了，修煉這部功法，帝王之氣一成，他這妖帝之位估計也跑不了了。

    但明知道這是算計，帝俊也只能往里跳了，他還能有什么辦法，除此之外他再無其他的修行之法了，總不能自創(chuàng)功法，也許憑著先天之資，他能自創(chuàng)出功法來，但比之焚天帝訣恐怕也差太多了。

    不過將焚天帝訣從頭看到尾之后，帝俊倒是沉默起來，這焚天帝訣雖然是天道傳承，但這個傳承并不全，功法最多只能修煉到大羅金仙巔峰，之后的功法便沒了。

    按照功法上的介紹，修行境界可分為地仙、天仙、真仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、準(zhǔn)圣、圣人（混元大羅金仙），每個境界又劃分初期、中期、后期以及巔峰四小境界。

    按照境界劃分，天仙才算是真正意義的仙，如今的洪荒，未成仙前并沒有太多的境界劃分，所以天仙之下，皆為地仙，而現(xiàn)在，即便是先天魔神的天道傳承，也只到大羅金仙而已。

    之后的功法便需要自己創(chuàng)造了，按照洪荒發(fā)展的趨勢，準(zhǔn)圣高手大量出現(xiàn)，那也得是在鴻鈞證道之后的事，現(xiàn)如今的洪荒，只要能夠修煉到大羅金仙，那便算是一方大能了。

    按照天道傳承的信息，帝俊只要修煉到金仙之境，便能夠化形而出，這便是先天魔神的強悍，化形即是金仙，不像后世，不知修煉多久，才能達(dá)到金仙之境。

    這焚天帝訣乃是一部內(nèi)外兼修的功法，外煉金烏真身，內(nèi)煉帝王之氣，rou身與元神同修，這在洪荒之中可是十分少見的，畢竟內(nèi)外皆修相較于只走rou身之道或是元神之道，困難程度可不是只高了一點。

    而內(nèi)外兼修也同樣是有好處的，根基穩(wěn)固，且戰(zhàn)力要強于單修一道的人，但越往后，隨著修為越來越高，內(nèi)外兼修的路會越來越難走，突破也會比別人難上數(shù)倍。

    即便如此，帝俊也不會選擇退縮，既然上天給了他這個機(jī)會，不搏一把又怎么對得起自己呢，這焚天帝訣實在是太對他的胃口了。

    其實帝俊也好奇太一的先天傳承會是怎么樣的，是不是跟他一樣？

    太一就在一旁的另一顆金蛋之中，但他的靈智還在孕育之中，尚未蘇醒，自然無法交流，如果可以的話，帝俊倒是不用擔(dān)心寂寞了。

    其實，對于先天魔神來說，修行并不難，洪荒初開，天地間全都是先天靈氣，而且十分濃郁，真正難的是孕育靈智，這也是為什么開天已經(jīng)不知道多久了，洪荒中的生靈也沒有多少的原因。

    帝俊也是趕上了穿越，自身的靈智融入了三足金烏尚未誕生靈智的元神之中，幸虧他來得早，否則等到帝俊誕生了靈智，他過來就是給帝俊送菜的，萬一被帝俊給滅了或是給融合了，那就徹底沒他什么事了。

    只是有一點帝俊不明白，他到底是怎么來到這開天之初的，他前世可是一個普普通通的凡人，即便遇上什么時空隧道，那又是什么保護(hù)他靈智不滅的呢？

    玉珩，對，就是它，帝俊能夠想到的唯一解釋就是它了，除此之外，恐怕沒有什么能夠解釋這一切了。

    三足金烏體內(nèi)，一個一模一樣的三足金烏元神頭頂上，一塊黯淡無光的玉珩正懸浮于其上，正是他當(dāng)初買的那塊殘缺玉珩，也是導(dǎo)致他受了滅頂之災(zāi)的罪魁禍?zhǔn)住?/br>
    帝俊看到這玉珩黯淡無光的樣子，就像是能量耗盡了一般，不過他心里有一種奇怪的感覺，仿佛這塊玉珩已經(jīng)跟他產(chǎn)生了某種不可描述的聯(lián)系，就好像小說里的認(rèn)主一般。

    看著這殘缺玉珩，帝俊也是心里直癢癢，他真的好想現(xiàn)在就一探究竟，看看它到底是個什么東西，只可惜他現(xiàn)在有心無力，雖然坐擁三足金烏之身，先天元神也已成形，但他卻沒有任何修為，自然更是不用談使用自身的力量了。

    除了這玉珩，帝俊也同樣惦記著他的伴生靈寶，雖然能夠感受到它們的存在，但卻無法調(diào)動它們，這種感覺實在是太難受了。

    根據(jù)他的感應(yīng)，自己的伴生靈寶竟然有三件之多，其中應(yīng)該就是大名鼎鼎的河圖洛書兩件靈寶，至于另外一個是什么，他就不知道了。

    其實，說起來，相較于這些，帝俊更惦記另外一件法寶，只不過它不屬于自己，而是屬于與他同源的另一只三足金烏，他就是日后的東皇太一。

    混沌鐘，開天三寶之一，盤古開天，盤古斧破碎，化出三件先天至寶，攻防一體，鐘聲浩蕩，宇宙煌煌，天地失色，乾坤動搖，乃是洪荒之中最厲害的法寶之一了。

    只不過這混沌鐘乃太一的伴生靈寶，除非強行搶奪，否則根本不可能到手，但即便強行搶奪，混沌鐘的威能也不是一般人能夠承受了，即便太一現(xiàn)在靈智未生，但就混沌鐘護(hù)主的本能，沒有高深的修為，是根本不可能突破混沌鐘的防御的。

    這混沌鐘，帝俊也只是想一想罷了，倒是沒有生出貪念，最多也就是羨慕而已，論起來，這太一可是他的弟弟，做大哥的又怎么好意思去搶奪弟弟的寶物呢。

    說起來，有個弟弟的感覺也挺不錯的，尤其是那種血脈相連的感覺，至少能讓帝俊不會感到孤單。

    山中無歲月，修真不記年，也許在修行的過程中，能夠忘卻孤單、寂寞等等怯弱的情感，但能有一個親兄弟相伴，也是人生的一種愜意。

    帝俊心中所要追求的乃是至強之道，而非忘情之道，如果真的做到了完全忘情的程度，即便成就了最強，那有何意思？