修成天仙之后，帝俊并沒有急著繼續(xù)修煉，正所謂磨刀不誤砍柴工，如今天地初開，洪荒之中生靈還很少，他有的是時(shí)間修煉，他現(xiàn)在最在乎的是他的伴生靈寶。

    帝俊所在的金蛋之上，三件法寶懸浮其上，但實(shí)際上，這只相當(dāng)于兩件伴生靈寶，因?yàn)槠渲杏袃杉?，是河圖洛書，看起來是兩件法寶，但其實(shí)它們是一套，如果分開來的話，那功效便會(huì)大大降低。

    如今帝俊已經(jīng)成就了天仙之位，也是時(shí)候來煉化這兩件伴生靈寶了，尤其是河圖洛書，帝俊對(duì)它可是充滿了期待。

    作為伴生靈寶，帝俊煉化它們可謂是不費(fèi)吹灰之力，先天靈寶天生具有靈性，如若不被人煉化，一旦靈性化智，便有可能化形而出，故而先天靈寶一旦遭人煉化，必定會(huì)極力反抗。

    但伴生靈寶便不會(huì)如此，它們天生便與伴生者產(chǎn)生了聯(lián)系，根本不會(huì)誕生靈智，被伴生者煉化時(shí)也不會(huì)反抗，否則以帝俊天仙的修為，想要煉化兩件先天靈寶，那是根本不可能的事。

    煉化倒是煉化了，但也只是最初步的煉化而已，畢竟帝俊的修為太低了，根本無法掌控這兩件伴生靈寶，也無法發(fā)揮出它們最大的威能，只能隨著修為的提升，不斷地進(jìn)一步煉化它們。

    一煉化這兩件伴生靈寶，這兩件伴生靈寶的所有信息便全都出現(xiàn)在了帝俊的腦海之中，看到這些信息，帝俊不由地眉開眼笑起來，雖然以金烏的身體無法表現(xiàn)出來，但心情還是十分高興的。

    兩件伴生靈寶，一件是河圖洛書，極品先天靈寶，另一件是日金輪，也同樣是極品先天靈寶，這樣的底蘊(yùn)，自然讓帝俊十分高興，這種待遇可是沒幾個(gè)人能享受的。

    按照法寶的分級(jí)，可分為先天至寶、先天靈寶和后天靈寶，先天至寶沒有品級(jí)之分，而先天靈寶和后天靈寶則又分為下品、中品、上品和極品四小級(jí)。

    先天靈寶和先天至寶先天而生，乃是自開天之初便存在于天地之間，先天有數(shù)，相對(duì)于日后洪荒龐大的生靈數(shù)量而言，便顯得極其稀少，絕大部分的生靈窮其一生，也無法得到一件。

    而后天靈寶乃是后天煉制而成，雖然品級(jí)低于先天靈寶，但威力卻未必會(huì)低于先天靈寶，就好比元始天尊用半截不周山所煉制的法寶番天印，威力就比很多先天靈寶還要強(qiáng)。

    但這也是極少數(shù)的，不過后天之中還有一特殊的存在，那就是后天至寶，好像洪荒之中也只有那么一件，那就是天地玄黃玲瓏寶塔，乃后天功德至寶，是盤古開天功德融合玄黃之氣所成，萬法不侵，懸于頭頂便已立于不敗之地。

    當(dāng)然，想要煉制先天靈寶，也并非是完全不可能的，有一先天至寶，名為乾坤鼎，能夠返本歸元，轉(zhuǎn)化后天為先天，雖沒有什么攻擊力，但防御無雙，難以破開。

    這樣的至寶，帝俊自然十分想要，不過這也要看運(yùn)氣和機(jī)緣，相比于這些不切實(shí)際的，他更看重眼前的，他的兩件伴生靈寶也同樣十分珍貴，任何一件放到洪荒之中，都會(huì)引發(fā)一場腥風(fēng)血雨。

    河圖洛書，極品先天靈寶，乃是一件極其特殊的法寶，它既沒有任何攻擊力，也沒有多強(qiáng)的防御力，若單論防御力的話，恐怕比之一般的防御性上品先天靈寶還要差一些。

    不過這并不要緊，正所謂一好抵三壞，河圖洛書擁有推演天道玄機(jī)、占星卜卦之威能，光是這一點(diǎn)，就是很多法寶所不能比的，就是先天至寶也未必能夠比得上。

    先天至寶雖然擁有無上威能，但在推演天道玄機(jī)上，卻比不上河圖洛書，有這樣一件伴生靈寶，對(duì)帝俊來說已經(jīng)十分幸運(yùn)了，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑?，它所能發(fā)揮的作用可不比先天至寶小。

    當(dāng)然，帝俊現(xiàn)在只是初步煉化河圖洛書，河圖洛書之威能，他只不過才見識(shí)到冰山一角而已，不過僅是現(xiàn)有的威能，便對(duì)帝俊的修行有很大的幫助了，尤其是在參悟天道、提升境界上。

    而另外一件法寶，名為日金輪，極品先天靈寶，純攻擊型法寶，威力無雙，其中更含太陽星本源，可釋放無窮太陽真火，斬滅rou身，焚滅元神，乃不可多得之攻伐靈寶。

    兩件伴生靈寶煉化之后，帝俊心神一動(dòng)，兩件法寶便立刻開始縮小，進(jìn)入了金蛋之中，最終收進(jìn)了身體之內(nèi)，懸浮于元神兩旁。

    收起法寶，帝俊便開始繼續(xù)修行，修為提升易，而境界提升難，但有了河圖洛書的輔佐，參悟天道，提升元神境界，就變得容易一些，也能節(jié)省下他很多的修煉時(shí)間。

    天之道，損有余而補(bǔ)不足，火之道，陰陽相生，孤陰不長，獨(dú)陽不生，然陽之極致，可生陰，火之極致，亦可焚天····

    帝之道，御萬民以漲其勢，不自cao事而知拙與巧，不自計(jì)慮而知福與咎，是以不言而善應(yīng)，不約而善增，言已應(yīng)，則執(zhí)其契，事已增，則cao其符····

    焚天帝訣的內(nèi)容一遍一遍地回蕩在帝俊的心神之中，每過一刻，他便能對(duì)它們有了更深的參悟，有了河圖洛書的輔助，這可比他之前參悟天道，提升境界要快上了不少，這便是河圖洛書的威能。

    境界在提升，法力也在提升，河圖洛書在法力的催動(dòng)下，竟然隱約現(xiàn)出一幅山川河海圖，里面森羅萬象，只看了一眼，帝俊的心神便差點(diǎn)深陷其中，要不是這幅圖并未顯出全貌，否則就是帝俊修為再高一層，恐怕也難以自持。

    穩(wěn)定心神，帝俊便不再敢看河圖洛書所顯現(xiàn)出來的異象，這異象所展示的應(yīng)該就是洪荒世界的山川、河流、大海等等，內(nèi)含洪荒世界演化之天道至理，不是現(xiàn)在的帝俊所能夠參悟的。

    拋開一切雜念，帝俊全心全意地投入到了修煉之中，外界的一切仿佛都變得與他無關(guān)了，到最后，他甚至忘卻了時(shí)間的流逝，只是一心一意地修煉這焚天帝訣，參悟著無上大道。

    這便是修真無歲月，也許一個(gè)頓悟便可能是千年萬年，也可能是一剎那的事，時(shí)間對(duì)于修煉者來說，已經(jīng)失去了意義，成就仙位之后，壽命便已無窮無盡，千年萬年對(duì)他們來說，只不過是彈指一揮間罷了。

    當(dāng)然，天道至公，修行之路乃逆天而行，一路上都會(huì)充滿了各種危險(xiǎn)，天災(zāi)人禍，三災(zāi)九劫，稍有不慎便可能身死道消，尤其是天地量劫，那更是充滿了無限殺機(jī)，每一次量劫的到來，都會(huì)有無數(shù)生靈隕落其中。

    量劫之中，眾生爭命，殺戮、陰謀詭計(jì)不過是為了生存的手段，而最根本的還是實(shí)力，只要你夠強(qiáng)，完全可以拿別人來替自己當(dāng)殺劫，人不為己，天誅地滅！