第四十九章 軒轅治世
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地府之中,后土的臉色變得十分難看,神色沉凝,怒而不發(fā),周邊殺機(jī)若隱若現(xiàn),通天教主突然插手,讓他的大弟子多寶以凈世白蓮破了蚩尤的玄陰大陣,以致于戰(zhàn)局被瞬間逆轉(zhuǎn),原本即將落敗了軒轅氏一方一下子成了即將勝利的一方。 后土如今雖然已非祖巫,但她的性格卻從未變過,即便她是十二祖巫中脾氣最為溫和的一個(gè),不過那也是相較于其他祖巫而言,在多寶出手的那一刻,后土便有些忍不住想要出手,人皇之爭,三清竟然聯(lián)手針對于她,后土豈能不怒。 但后土終究還是沒有出手,并非她忍了下來,而是就在她殺機(jī)顯現(xiàn)的那一刻,三道氣機(jī)同時(shí)鎖定了她,她自然明白這三道氣機(jī)的由來,必是那三清所為,雖說此次輔佐軒轅氏的乃是闡教,但三清情誼未斷,仍為一體,豈會(huì)放任后土出手。 這一刻,后土才覺得自己實(shí)在是有些勢單力薄,若她有人相助,這場人皇之爭的結(jié)局絕對不會(huì)如此,如今蚩尤敗局已定,回天乏術(shù),后土只能選擇放棄,再拼死相搏下去,只會(huì)損失更多,如今巫族可經(jīng)不起什么損失了。 ······························································ 涿鹿戰(zhàn)場,九鳳、風(fēng)伯、雨師等人在收到后土的傳音之后,便果斷開始組織巫族勢力的撤退,不過蚩尤卻紋絲未動(dòng),九鳳見此,不由開口說道:“蚩尤大哥,后土祖巫已經(jīng)下令讓我等撤退,你不必再繼續(xù)戀戰(zhàn),他日或有東山再起之日?!?/br> 蚩尤聽后,慘淡一笑:“是嗎?此戰(zhàn)因我而起,也該由我結(jié)束,事已至此,我蚩尤雖無力回天,但卻不會(huì)選擇逃避,九鳳妹子,你們速速返回百萬大山,若是有緣,日后或許還有再見之日,接下來,就讓我來結(jié)束這場戰(zhàn)爭吧!” 九鳳一聽,本還想說些什么,但腦海之中突然又想起了后土的傳音:“九鳳,你們速速回來吧!至于蚩尤,既然他心意已決,就隨他去吧!他生機(jī)未決,或許還有其他機(jī)緣,生生死死,緣起緣滅,天道無常,誰又能算準(zhǔn)一切呢!” 九鳳見此,看了一眼蚩尤,一咬牙,便帶領(lǐng)著風(fēng)伯、雨師和那些從百萬群山中出來的巫人戰(zhàn)士離去,而蚩尤則奮力一戰(zhàn),拼死擋住了軒轅氏和闡教眾人,為九鳳他們的離去爭取到了一點(diǎn)時(shí)間,但寡不敵眾,蚩尤終究還是被軒轅氏等人生擒了。 蚩尤雖然被軒轅氏和闡教眾弟子生擒了,但如何處置卻也是一個(gè)問題,蚩尤背后畢竟站著后土圣人和整個(gè)巫族,闡教弟子雖然生性高傲,但卻也并不想因此得罪后土圣人,于是干脆將蚩尤交給軒轅氏處置,畢竟軒轅氏是人族共主。 軒轅氏雖說對洪荒不甚了解,但對于后土圣人的事跡他也是知道的,故而也并沒有趕盡殺絕,只是斬下了蚩尤的頭顱與四肢,連同軀體,封印在了六處地方,至于蚩尤的元神,則被封印在了虎魄刀中,而虎魄刀則被封印在另一處,如此,蚩尤倒也還有歸來的可能。 而九黎戰(zhàn)敗之后,軒轅氏也并沒有選擇趕盡殺絕,而是對九黎一族寬大處理,讓其返回了九黎族地,休養(yǎng)生息,九黎族人感念軒轅氏的仁德,自此臣服于軒轅氏,如此,軒轅氏才算是徹底地平定了人族內(nèi)的戰(zhàn)亂,聲望大漲。 而那些原本在觀望的人族首領(lǐng)見此,也紛紛前往陳都朝見軒轅氏,表達(dá)自己的投效之意,雖說軒轅氏對人族還是沒有什么可敬可嘆的貢獻(xiàn),但他有圣人支持,闡教輔佐,又擊敗了蚩尤,自然沒有人敢再挑釁軒轅氏,軒轅氏的人族共主之位也算是徹底坐穩(wěn)了。 自此,人族進(jìn)入了軒轅氏的時(shí)代。 平定戰(zhàn)亂之后,軒轅氏便開始大規(guī)模地在人族推行自己的政策,首先便是劃分疆域,結(jié)束人族不明地理、不分疆域的時(shí)代,按照軒轅氏的政策,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一里,五里為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,總有九州。 九州是為冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊,重定國都,以冀州為九州之中心,是為國都,設(shè)官司職,置左右大監(jiān),監(jiān)于萬國,設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德,共一百二十個(gè)官位管理國家,人族一下子變得井然有序起來。 與此同時(shí),軒轅氏還大開教化,鼓勵(lì)麾下的臣子和民眾積極參與到改善人族生活的改革當(dāng)中,制禮興樂,發(fā)明各種器具用物,方便日用,還有大臣曹胡發(fā)明了上衣,伯余造了下衣,於則做了鞋子,百姓們從此不再穿獸皮樹皮。 不僅如此,軒轅氏還效仿樹葉漂于水上之理發(fā)明了舟船,又根據(jù)轉(zhuǎn)蓬的道理發(fā)明了車輔,便利了交通。黃雍父發(fā)明了舂,軒轅接著又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸飯烹粥,以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居xue處。 除此之外,在政治、用人、農(nóng)業(yè)、時(shí)令、交通等諸多方面都進(jìn)行完善與改革,使得人族的生活變得越來越好,也讓軒轅氏在人族之中的聲望越來越高,那些原本迫于軒轅氏威勢而臣服的人族首領(lǐng)也漸漸地真正認(rèn)可了軒轅氏人族共主的地位。 在不斷完善人族制度、改善人族生活的過程中,為了更好地了解人族之中的改變以及尚且存在的問題,軒轅氏便開始巡游天下,遍游所有的人族部落,而廣成子、燃燈等闡教弟子自然欣然跟隨,一路上傳播闡教教義,使得闡教在人族迅速興盛起來。 而在巡游天下的同時(shí),軒轅氏也向廣成子等人詢問修道養(yǎng)生之法,從而著下了《陰符經(jīng)》、《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八門入式秘訣》、《黃帝太乙八門逆順生死訣》等書,以全人族仙道傳承,自此,軒轅氏也幾近功德圓滿之境,證道在即。