昆侖山中，元始天尊凝視著朝歌方向，神色略顯凝重，原本人闡西方三教聯(lián)手，他心中還有那么一點(diǎn)高興，如此便足以與截教、妖族一戰(zhàn)，可現(xiàn)在帝辛卻突然爆發(fā)出如此驚人的異象，比之三皇五帝都有過之而無不及，這讓他如何能夠心安。

    此次封神大戰(zhàn)，元始天尊可是壓上了整個(gè)闡教的興衰，為的可不僅僅只是引得封神大戰(zhàn)的勝利，謀奪人族氣運(yùn)，還是為了向整個(gè)洪荒證明，他元始天尊比通天教主要強(qiáng)，為了彰顯他的威名，即便是踩著自己兄弟上位，他也在所不惜。

    但如今將帝辛竟然展現(xiàn)出如此驚人的實(shí)力以及濃厚的紫微帝氣，這無疑是讓元始天尊的信心有所動搖，此刻，他也終于有點(diǎn)明白帝俊為什么會選擇商朝了，原本他嘲笑帝俊逆天而為，但現(xiàn)如今看來，帝俊比他們誰都看得遠(yuǎn)，如此人皇，商朝又豈會那么容易亡？

    可惜，如今他已然選擇了西岐，而且箭在弦上，不得不發(fā)，不管發(fā)生什么，這都已經(jīng)無法改變，元始天尊只能選擇一直走下去，即便帝辛再怎么詭異，但不入混元，終為螻蟻，僅憑他一人，也根本無力改變什么，這封神大戰(zhàn)究竟會怎樣，也只有斗上一斗才會有結(jié)果。

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    首陽山中，老子看著朝歌城方向，眉頭緊鎖，對于帝辛的怪異，他自然十分在意，但在帝辛身上，他同樣也沒有發(fā)現(xiàn)什么，腦海中出現(xiàn)過各種猜測，但都被一一排除，而其中一個(gè)猜測則是讓老子感到有些心驚，那便是人族氣運(yùn)造混元。

    混元大羅金仙，可比圣人的存在，這洪荒之中，除了帝俊，別再無其他人證得混元境界，如今帝辛在人族氣運(yùn)的加持之下，修為提升迅速，短短千年便已突破到了大羅金仙巔峰之境，老子可不會認(rèn)為這就是帝辛的終點(diǎn)，準(zhǔn)圣之境可以說是觸手可及。

    如今人族可是天地主角，雖然實(shí)力弱小，但其氣運(yùn)之強(qiáng)，即便是最為強(qiáng)橫的妖族也無法與之相比，這次準(zhǔn)提對人皇下手，還不是因?yàn)槿俗迦跣?，縱有三皇五帝存在，也根本無法威脅到圣人的存在，或許正是因?yàn)槿绱耍讲攀沟萌嘶实坌廉a(chǎn)生了如今的異變。

    合人族一族氣運(yùn)造就一位混元，這并非是不可能，畢竟如今人族可是洪荒的天地主角，天道甚至都可能為之所影響，否則帝辛祈告天道降下天罰，天道也不會真的降下天罰懲罰準(zhǔn)提，正因?yàn)槿缃袢俗逶诤榛闹杏兄e足輕重的地位，造就一位混元也就不是沒有希望的。

    若真是如此，那可就麻煩了，人族若有了混元大羅金仙坐鎮(zhèn)，那便不再是圣人可以隨意cao控的存在，諸圣傳道人族也都會受到限制，尤其是人教，自然無法繼續(xù)保持在人族之中的超然地位，這一點(diǎn)，已然觸及了老子的神經(jīng)。

    想到這，老子眼中不由閃過一道寒芒。

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    地府之中，后土看著朝歌城中的異象，臉上露出了一絲笑意，帝辛如此不凡，可見商朝未必會就此衰亡，畢竟這可不是亡國之君該有的表現(xiàn)，如今，人闡西方三教的四位圣人恐怕也要因此而感到頭疼了，可見當(dāng)時(shí)沒有答應(yīng)他們是多么的明智。

    后土掌管六道輪回，如今地府雖然交給了燃燈管理，她幾乎不插手，但地府最為重要的生死簿和判官筆還是掌握在她的手中，她可是看過生死簿，自從帝辛被準(zhǔn)提暗下黑手那時(shí)起，他的名字便直接從生死簿上消失了，這可是從未有過之時(shí)。

    這普天之下，唯有證得大羅道果，方可跳出生死簿的掌控，當(dāng)時(shí)帝辛不過是剛剛突破到天仙之境，竟然就能讓名字從生死簿上消失，足可見其不凡，而能被帝俊選中，更說明他不簡單，既然如此，后土自然不愿參與其中，她只求巫人一脈能夠安然無恙地渡過量劫即可。

    至于振興巫族，后土可以靜待時(shí)機(jī)，上一次人皇之爭的失敗便已經(jīng)讓她有所反思，有些事是急不得的，否則適得其反那就不妙了，巫族可經(jīng)不起任何損失了。

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    紫微星上，帝俊看著朝歌城中的異象，也是眉頭微皺，許久之后，方才微微嘆了一口氣，帝辛畢竟是他的善尸轉(zhuǎn)世之身，對于朝歌發(fā)生的事，尤其是發(fā)生在帝辛身上的一切，他自然了如指掌，對于帝辛如今的狀態(tài)，他也不只是該喜還是該憂了。

    正如老子所猜測的那樣，人族氣運(yùn)的確發(fā)生了異變，這其中不僅僅是因?yàn)闇?zhǔn)提對人皇動手的緣故，也同樣是因?yàn)榈坌帘旧硭l(fā)了，這也大大超出了帝俊的意料之外，原本他只是想借人族氣運(yùn)掩蓋帝辛的身份，所以才向女媧借了人皇至寶崆峒印。

    卻沒想，在這多重因素的影響之下，竟然使得人族氣運(yùn)發(fā)生了驚人的異變，那便是老子的猜測，人族氣運(yùn)竟然自主地想要造就一位混元大羅金仙，而對象正是如今擁有人皇至寶崆峒印的帝辛，但這究竟是人族氣運(yùn)自主所致，還是天道在背后推動，帝俊也無法肯定。

    至于為何有喜有憂，那自然是因此如此異變有利有弊了，對帝俊善尸來說，人族氣運(yùn)產(chǎn)生如此異變，自然能夠大大增加他證道混元的機(jī)會，但與此同時(shí)，若真的證道混元了，那帝俊無疑是欠下了人族一個(gè)天大的因果，混元因果可不是那么好還的。

    不管怎么樣，如今也沒有什么回旋的余地了，帝俊也只能接受這一事實(shí)，縱然混元因果難還，但終究是有辦法有機(jī)會還掉的，可混元機(jī)緣就不是想要就能有的了，錯(cuò)過這次機(jī)會，或許善尸再無證道混元的可能了，帝俊可不想放棄。

    雖然善尸證道混元的機(jī)會大了一些，但危險(xiǎn)也同樣會有所增加，人族氣運(yùn)異變，縱然有些圣人現(xiàn)在沒有注意到，但立下人教的老子絕對不會沒有發(fā)現(xiàn)，對于老子，帝俊始終是有些忌憚，諸圣之中，老子可是他最看不透的人。