一點(diǎn)小小的疑惑，帝俊也沒(méi)有多想，現(xiàn)在弄不明白，或許是他的境界不夠，待到他達(dá)到天道乃至大道的境界時(shí)，總有清楚的那一天，修行之人，有的是耐心，倒是巫族這一次算是成功了一把，在之后的日子里倒是能恢復(fù)一些元?dú)狻?/br>
    實(shí)際上，對(duì)于巫族，帝俊根本沒(méi)有放在眼里，只要他愿意，只需讓女?huà)z拖住后土，帝俊只手便能將其覆滅，即便是后土，也不例外，雖說(shuō)圣人不死不滅，但卻可以封印，只要將她封印到無(wú)量量劫之時(shí)，到時(shí)來(lái)不及脫離天道的后土必然隨著洪荒天道一起消亡。

    但圣人不是一般的存在，牽一發(fā)而動(dòng)全身，如果帝俊真的這么做了，那么天道和戶籍會(huì)有什么反應(yīng)？其他諸圣會(huì)不會(huì)擔(dān)心帝俊對(duì)他們下手，逐個(gè)擊破？一個(gè)不好，恐怕又是一場(chǎng)毀天滅地的混元大戰(zhàn)，到時(shí)候打個(gè)兩敗俱傷，對(duì)帝俊也沒(méi)什么好處。

    反正如今的妖族實(shí)力數(shù)倍于巫族，就算巫族恢復(fù)一些元?dú)?，帝俊也不?huì)將他們放在眼里，眼下封神量劫已過(guò)，接下來(lái)可就是西游量劫了，這可是帝俊謀劃壯大魔道和削弱佛道兩家實(shí)力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，他的惡尸那邊已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)了。

    洪荒之中，巫妖人三族，人闡截西方四教，再加上天庭，八方瓜分了幾乎整個(gè)洪荒，留在那些散修的生存空間實(shí)在是太小了，所能擁有的資源也是少的可憐，更重要的一點(diǎn)，那就是傳承缺失，所有的散修能修煉到大羅金仙便已經(jīng)是極限了，而真正能走到這一步的更是少之又少。

    散修傳承缺失，最主要的原因還是當(dāng)年的圣位之爭(zhēng)，絕大部分的散修大能都在那一戰(zhàn)之中隕落，以致于如今洪荒散修之中幾乎沒(méi)有在紫霄宮聽(tīng)過(guò)道的，真正幸存下來(lái)的也只有鎮(zhèn)元子、冥河，還有一個(gè)紅云轉(zhuǎn)世的神農(nóng)氏，而這三個(gè)都沒(méi)有收徒，也沒(méi)有公開(kāi)講道。

    故而斬尸之法根本沒(méi)有在散修之中流傳，不要以為斬尸之法就是講善惡執(zhí)三念寄托于先天之物上斬出就行了，沒(méi)有完整的斬尸法門(mén)，光知道一點(diǎn)基礎(chǔ)的概念，若是亂來(lái)的話，恐怕很容易造成元神重創(chuàng)，如果留下什么禍根，很有可能道機(jī)受損。

    還有一點(diǎn)，那就是斬尸所需的先天之物，洪荒發(fā)展到今天，先天之物基本都已絕跡，即便是有，那也是有主之物，這些散修又怎么會(huì)擁有，他們之中大多連一件先天靈寶都沒(méi)有，混成他們這樣，即便有了斬尸之法，又能如何呢！

    而帝俊將乾坤鼎留在了魔界之中，鼎內(nèi)還存放著一些妖族多年積累下來(lái)的煉器材料，惡尸便可以煉制出屬于魔道獨(dú)特的先天靈寶，而且魔界自成一屆，當(dāng)年西方雖然被毀了，但那些被毀的一切都在魔界之中返本歸元，重新演化，可以說(shuō)，魔界可比西方富饒多了。

    有此條件，噬天道人想要收納一些散修進(jìn)入魔界，那還不是輕而易舉的事，尤其是斬尸之法和先天靈寶，顯然不是什么人都能夠抗拒的，故而墜入魔道的人是越來(lái)越多，再加上帝俊幫助惡尸建立的根基，魔道如同滾雪球一般，慢慢開(kāi)始發(fā)展壯大起來(lái)。

    而這一切都瞞住了洪荒各方的眼睛，畢竟他們?nèi)缃竦淖⒁饬Χ急晃诹说匦侵校睦飼?huì)注意到魔道正在悄然而緩慢地壯大呢！

    而地星之中，巫族把控秦國(guó)，秦國(guó)雄霸天下，一切都仿佛大局已定一般，僅憑諸子百家遺留在地球的那些力量，顯然是根本無(wú)法與秦國(guó)相抗衡的，雖然也曾嘗試過(guò)多次，但都被狠狠地鎮(zhèn)壓下去，每一次都是血流成河。

    地星嫣然成了巫族的天下，地星人族的氣運(yùn)緩緩地流向巫族，而這之間似乎維持了一個(gè)平衡，地星人族氣運(yùn)一邊壯大著巫族氣運(yùn)，一邊在緩慢的自我恢復(fù)，讓二者之間保持在一個(gè)可控的范圍，若是秦國(guó)氣運(yùn)被消耗一空，即便地星巫人一脈再?gòu)?qiáng)，也會(huì)無(wú)力回天。

    然而就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人突然出現(xiàn)在了秦國(guó)國(guó)度咸陽(yáng)，他的出現(xiàn)無(wú)疑讓洪荒諸圣以及各方大能都為之震驚了，一身道袍，周身陰陽(yáng)之氣環(huán)繞，其修為已然達(dá)到了仙人之下的極致，然而氣息之中卻又透著絲絲詭異，更重要的是，他的樣貌長(zhǎng)得很像一個(gè)人。

    帝?。?/br>
    一個(gè)相貌與帝俊幾乎無(wú)二的人，怎么能不引起諸圣和各方大能的注意，若真要說(shuō)那點(diǎn)不同，也就是身上的氣質(zhì)，帝俊雄霸洪荒，唯我獨(dú)尊，氣息狂暴，無(wú)法無(wú)天，而此人則是陰陽(yáng)相融，返璞歸真，似乎··似乎有一種混元的韻味。

    小小地星，極限也就只是仙人之下而已，如今竟然出現(xiàn)一個(gè)帶有混元韻味的人，哪怕只有極其細(xì)微的一絲，也不容忽視，他的出現(xiàn)無(wú)疑讓所有人將目光看向了身在遠(yuǎn)古星空之中的帝俊，既然帝俊沒(méi)有轉(zhuǎn)世，那邊只有一種可能，此人必是帝俊惡尸或自我尸的轉(zhuǎn)世之身。

    不過(guò)一身陰陽(yáng)之氣，唯一的可能也就是帝俊的自我尸陰陽(yáng)道人，這轉(zhuǎn)世之后的陰陽(yáng)道人，雖然修為尚未踏入仙道，但卻似乎已經(jīng)摸索到了混元門(mén)檻，這份機(jī)緣，著實(shí)讓各方大能羨慕不已，也讓諸圣為之嘆息，地星之中，他們可是什么也做不了。

    遠(yuǎn)古星空之中，帝俊凝視著地星之中咸陽(yáng)上空的那道身影，眉頭微皺，那一身氣息倒是沒(méi)錯(cuò)，應(yīng)該就是他的自我尸陰陽(yáng)道人的轉(zhuǎn)世之身，那極其淡薄的混元道韻也標(biāo)志著他已經(jīng)摸索到了混元門(mén)檻，這便等于是半只腳邁入了混元之境。

    但讓帝俊疑慮的是，帝俊根本無(wú)法與此人產(chǎn)生任何聯(lián)系，若是此人真是他的自我尸轉(zhuǎn)世，而且已經(jīng)觸及了混元門(mén)檻，那絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)這種情況，唯一的可能便是他并沒(méi)有覺(jué)醒帝俊自我尸的真靈，是因?yàn)榈匦堑奶厥庑?，還是悟道之路出了問(wèn)題？

    對(duì)于這點(diǎn)，帝俊也沒(méi)有什么頭緒，如今也只能繼續(xù)看下去，不管此人是不是他的自我尸轉(zhuǎn)世，他也想看看此人到底想做什么，如今地星之中，恐怕也只有他能夠改變?nèi)缃竦木謩?shì)了。