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筆趣閣 - 都市小說 - 洪荒之逆天妖帝在線閱讀 - 第一章 洪荒變化

第一章 洪荒變化

    歲月流逝,無論什么時代都會成為歷史,正如封神量劫一般,在如今那些洪荒新生生靈眼中,那就是遠(yuǎn)古的神話傳說,圣人隱匿,漸漸成了傳說中的存在,洪荒的局勢也在不斷地發(fā)生變化,不復(fù)昔日以圣為尊的景象,一副大爭之世景象。

    佛門,自其成立開始,便展現(xiàn)出了蓬勃向上的勢頭,先是從闡教挖走了包括闡教三大金仙在內(nèi)的十余名弟子,后更是廣招門徒,聲勢大增,一些洪荒散修生靈都迫不及待地加入其中,畢竟靠山與功法傳承都是他們所需要的。

    當(dāng)然,招收散修可不是佛門想要發(fā)展壯大的全部計劃,與挖闡教墻角一般,佛門也同樣挖過人教、截教的墻角,人教倒是被挖走一些小魚小蝦,而老子也根本不在乎,但截教那則完全沒理會他們,作為四教之中最強的教派,截教弟子又豈會有投入佛教的想法。

    而除了人闡截三教外,佛教甚至對巫妖兩族都動了心思,只不過因為太過忌憚的緣故,他們所挑選的對象只是那些巫妖兩族的邊緣族人,像是一些占山為王的小妖或是九黎一些對巫族不滿的巫人,不過這種做法也是在挑戰(zhàn)巫妖兩族的神經(jīng),危險至極。

    好在巫妖兩族似乎并沒有追究的意思,而佛教也是適可而止,沒有繼續(xù)這樣的行為,隨著佛教的佛祖、菩薩、羅漢逐一歸位,加上新收了的佛教弟子,倒是比封神大戰(zhàn)之前的西方教還要強大了幾分,后來更是建立了八部天龍,聲勢更盛。

    這八部天龍眾,一為天眾,二為龍眾、三為夜叉、四為乾達(dá)婆、五為阿修羅,六為迦樓羅,七為緊那羅,八為摩呼羅迦,為了組建這八部天龍眾,佛教還與血海的修羅族大打出手,最終不知達(dá)成了什么歇息,才就此收手。

    相比于佛教,人闡截西方三教顯然就平靜的多了,人教弟子皆匯聚到了首陽山,專心修行,又是還能聆聽老子講道,截教大部分弟子都匯聚在金鰲島附近的海域,剩下的則是留在了東勝神洲,一些甚至留在了人族九州之內(nèi)。

    至于闡教,如今完全是在休養(yǎng)生息,封神量劫,闡教受創(chuàng)最深,可謂是元氣大傷,不僅僅是因為封神大戰(zhàn),更是因為佛教的挖角,導(dǎo)致闡教十二金仙只剩五人,四人上榜,三人叛教,儼然成了洪荒之中的一大笑話。

    為了彌補闡教的頹勢,元始天尊也不得不再開山門,重新招收一些弟子,而申公豹在地星建立的昆侖派飛升弟子也盡數(shù)被收納到了闡教門下,畢竟能在地星那樣的修行環(huán)境下飛升洪荒,天資都不會差,細(xì)加培養(yǎng),將來不說成為闡教柱石,成為闡教精英還是沒問題的。

    不管是恢復(fù)元氣,還是發(fā)展壯大,有一點對于人闡截佛四教都是一樣的,那便是在人族之中的道統(tǒng)都受到了極大的壓制,九州結(jié)界的存在大大打壓了四教弟子在人族之中的地位,再加上人族自身傳承以及諸子百家的發(fā)展,更是讓人族不在依賴四教仙法。

    人族自身傳承一直都有,只不過在以前被人闡截佛四教給壓制了,如今人闡截佛四教在人族道統(tǒng)衰弱,它們自然也就得以發(fā)展,而諸子百家源自地星飛升人族,雖毫無根基,但卻發(fā)展迅速,更為洪荒人族帶來了更適合普通人族的武道傳承。

    雖然人闡截佛四教在人的道統(tǒng)收到了九州結(jié)界的印象,但瘦死的駱駝比馬大,四教在人族之中的威望還是很高的,尤其是收到了諸子百家的啟發(fā),四教也開始了新的發(fā)展方式,既然傳教受到壓制,那不如傳道,一字之變,變出一片新天地。

    傳教之法,乃是在人族之中招收弟子,借此發(fā)展道統(tǒng),壯大教派氣運,而傳道之法則是傳授大道至理,收納信徒,讓其自行悟道,踏上修行之途,雖不是教派弟子,卻也能壯大教派氣運,而且不限資質(zhì),甚至不限種族,再無框框條條。

    人闡截三教位于東方,在人族之中根本本就比佛教深厚,自然牢牢地占據(jù)了東勝神洲,而佛教根基源自西方,也就是如今的西牛賀州,佛法廣為流傳,但想要東進(jìn),卻十分困難,尤其是人族,道法昌盛,即便進(jìn)去也難有作為。

    面對如此境況,接引和準(zhǔn)提兩位圣人倒是并不著急,天定西方大興,那佛法東進(jìn)是遲早的事,如今只需安心發(fā)展佛教,徹底占據(jù)西牛賀州,壯大自身根基,再緩緩向東勝神洲發(fā)展,逐步蠶食,緩緩滲入,靜待西方大興時機的到來。

    千年,百年,萬年·········

    地星風(fēng)云之后,又是數(shù)百萬年過去了,封神量劫的創(chuàng)傷已經(jīng)基本被淡忘,新的時代已經(jīng)到來,千萬年的時間內(nèi),洪荒生靈的實力再次更上一層樓,尤其是人闡截佛四教,人才輩出,金仙、太乙金仙、大羅金仙數(shù)量大增,更是擁有了準(zhǔn)圣級的超級戰(zhàn)力。

    人教玄都,他是四教之中最先突破到準(zhǔn)圣之境的人,也是人教之中唯一一位準(zhǔn)圣,其修為深得老子真?zhèn)?,短短千萬年的時間,便踏入準(zhǔn)圣之境,先后斬去善惡二尸,再加上老子所賜法寶,一身實力,堪稱四教第一人。

    闡教之中,十二金仙中剩下的五人之中,廣成子、太乙真人、玉鼎真人也先后突破到準(zhǔn)圣之境,只不過太乙真人和玉鼎真人皆是只斬去了一尸,真正能與玄都比肩的也只有闡教大弟子廣成子,他如今也是斬卻了善惡二尸的準(zhǔn)圣大能了。

    截教的情況就更為恐怖了,封神量劫之中沒有遭受太大的損失,尤其是沒有損傷的八大核心弟子,如今足足有六人踏足準(zhǔn)圣之境,除卻瓊霄仙子、碧霄仙子二人之外,多寶道人、金靈圣母、無當(dāng)圣母、龜靈圣母、趙公明、云霄仙子都已突破。

    最為驚人的就是佛教了,藥師所化的現(xiàn)在佛如來,彌勒所化的未來佛彌勒佛,再加上地藏、文殊、觀自在、普賢四大菩薩,足足六尊準(zhǔn)圣高手,只不過情況與其他三教有點不一樣,只有如來和彌勒二人是實實在在斬卻善惡二尸的準(zhǔn)圣高手。