無(wú)論是前者，還是后者，這都是一個(gè)壞到極致的消息，原本魔道重現(xiàn)，以羅睺和帝俊之間的仇怨，妖魔兩道絕對(duì)不會(huì)相安無(wú)事，這也是人闡截佛四教最愿意看到的局面，但令所有人意外的是，妖魔一直相安無(wú)事。

    妖族沒(méi)有刻意打壓魔道，而魔道也沒(méi)有對(duì)妖族大打出手，只是魔化了一些洪荒新生的妖族便沒(méi)有再得寸進(jìn)尺，妖族一直休養(yǎng)生息，面對(duì)魔道的小動(dòng)作也是無(wú)動(dòng)于衷，帝俊更是完沉寂下去，再也沒(méi)有任何動(dòng)靜。

    原本洪荒眾生也沒(méi)有多想，畢竟就連封神量劫，妖族真正參與其中的也極少，恐怕大部分的原因還是為了讓帝俊善尸成功證道，而封神量劫之后，妖族便完沉寂下去，妖族疆域只進(jìn)不出，好似完封鎖了一般。

    而且以帝俊如今的修為，也不屑于對(duì)剛剛轉(zhuǎn)劫歸來(lái)的羅睺出手，也不屑于打壓剛剛重現(xiàn)洪荒的魔道，畢竟妖族實(shí)力之強(qiáng)盛，遠(yuǎn)非任何一兩方勢(shì)力可以抗衡，即便魔道再怎么發(fā)展，也根本不可能成為妖族的大敵。

    但如今看來(lái)，妖魔似乎早有接觸，六耳獼猴、赤尻馬猴、通臂猿猴怎么看都像是妖族出生，雖然現(xiàn)在入了魔道，但以他們的修為在妖族之中絕對(duì)不會(huì)無(wú)聲無(wú)息，而且他們所修功法似乎與孫悟空一般無(wú)二，那很有可能便是帝俊所傳。

    雖然不知道這四猴到底有什么特殊之處，能讓帝俊傳授生命層次蛻變的秘法，但顯然他們已經(jīng)入了帝俊的眼，若是突然轉(zhuǎn)投魔道，帝俊絕對(duì)不可能不知道，也不會(huì)不在意，畢竟他們所修所學(xué)皆是他帝俊所傳。

    帝俊修為雖然通天徹地，但身為妖帝，一生都未收徒，只是生有一兒一女，也算是繼承了他的衣缽，但學(xué)了他秘法的四猴部入了魔道，以帝俊的性格絕對(duì)不會(huì)善罷甘休，但到現(xiàn)在也無(wú)半點(diǎn)動(dòng)靜，這就有些古怪了。

    這一切似乎也只有妖魔達(dá)成交易或是妖魔聯(lián)手這樣的可能才能解釋了，但如此一來(lái)，洪荒局勢(shì)必然會(huì)引起巨大的波瀾，畢竟只要扯上帝俊和他的妖族，一切就不會(huì)那么簡(jiǎn)單，即便是諸圣也無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷。

    天庭之中，孫悟空觀察著六耳、無(wú)支祁和袁洪，而六耳、無(wú)支祁和袁洪也在看著孫悟空，為首的六耳咧嘴一笑，說(shuō)道：“孫悟空，算了，還是叫你四弟吧！哈哈····時(shí)隔數(shù)百萬(wàn)年，我等混世四猴終于聚齊了?！?/br>
    混世四猴？

    六耳獼猴一語(yǔ)直接道出了他們四猴的來(lái)歷，原來(lái)他們乃混世四猴，難怪如此相像，只不過(guò)這混世四猴具體什么來(lái)歷，如今天機(jī)混亂，卻是無(wú)法算出，但從他們的表現(xiàn)和帝俊的另眼相看之外，絕對(duì)不會(huì)簡(jiǎn)單。

    赤尻馬猴無(wú)支祁也跟著開(kāi)口說(shuō)道：“四弟，我是混世四猴里第二個(gè)出世的，你可以叫我二哥，大哥六耳最早出世，那可是龍漢量劫之后，至于三弟袁洪，他與我都是在巫妖量劫之后方才出世，只不過(guò)我比他早了一些罷了?！?/br>
    孫悟空看著六耳、無(wú)支祁和袁洪，一拱手，笑著說(shuō)道：“小弟見(jiàn)過(guò)大哥、二哥、三哥，多謝三位哥哥前來(lái)助俺脫困，這禿驢的陣法著實(shí)厲害，俺一個(gè)還真不是對(duì)手，如今有三位哥哥相助，倒是不懼他們了。”

    通臂猿猴袁洪冷眼看著佛門(mén)六人，冷聲說(shuō)道：“四弟，這些禿驢以多欺少，相以陣法鎮(zhèn)壓于你，我等做哥哥的絕對(duì)不會(huì)善罷甘休，既然他們有陣，那么我們便讓他們看看我們的陣法，你的傳承應(yīng)該有那個(gè)的吧！”

    孫悟空一聽(tīng)，臉上露出一絲興奮之色，大笑著說(shuō)道：“當(dāng)然，那部分傳承已經(jīng)被解除了封印，如今與三位哥哥相逢，正好可以讓它派上用場(chǎng)，也讓洪荒眾生看看我等混世四猴的無(wú)上兇威。三位哥哥，布陣？”

    六耳看著一眼佛門(mén)六人，冷冷一笑，沉聲喝道：“布陣！四方混元大陣····起！”

    隨著六耳一聲令下，四猴當(dāng)即開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，孫悟空、六耳、無(wú)支祁、袁洪各站四方一位，孫悟空的命位處地風(fēng)水火之火位、六耳的命位處地風(fēng)水火之風(fēng)位、無(wú)支祁的命位處地風(fēng)水火之水位、袁洪的命位處地風(fēng)水火之地位。

    四方之上，地風(fēng)水火，混世四猴，各歸其位，霎時(shí)間，四位相互勾連，地風(fēng)水火憑空衍生，肆虐天地之間，威勢(shì)驚天動(dòng)地，遠(yuǎn)比昔日帝俊面對(duì)的四靈破滅大陣還要恐怖得多，畢竟布陣之人的修為可遠(yuǎn)超帝俊昔日的對(duì)手。

    四方混元大陣一起，立時(shí)攪得天庭靈氣狂暴動(dòng)蕩起來(lái)，地風(fēng)水火肆虐無(wú)忌，大有重歸混沌的絲絲韻味，大陣如此威勢(shì)，遠(yuǎn)非一般天庭仙人可以承受。

    昊天見(jiàn)此，一抬手，昊天鏡直接射出道道青光，散發(fā)著空間波動(dòng)的氣息，青光在佛門(mén)六人和孫悟空四猴周邊直接布下一層結(jié)界，可別小看這薄薄的一層結(jié)界，這可是直接封鎖了空間，可見(jiàn)昊天對(duì)空間法則的參悟并不淺顯。

    四方混元大陣一成，佛門(mén)的如來(lái)、彌勒等人頓時(shí)感到無(wú)窮的眼里，以他們的眼界見(jiàn)識(shí)，自然能夠發(fā)現(xiàn)，孫悟空四猴所布下的四方混元大陣絲毫不遜色于他們的鎮(zhèn)魔大陣，甚至于可能更勝一籌，他們自然不敢有絲毫的大意。

    佛光再現(xiàn)，鎮(zhèn)魔大陣再次顯現(xiàn)，佛音佛光充斥著被昊天鏡封鎖的空間之內(nèi)，與肆虐的地風(fēng)水火之力分庭抗禮，勢(shì)成水火，僅憑這陣法威勢(shì)，二者之間倒是難分伯仲，但這只不過(guò)是這場(chǎng)斗陣的開(kāi)始罷了。

    大陣雖成，但雙方都沒(méi)有直接開(kāi)始斗陣，佛門(mén)六人先前便已有所消耗，需要時(shí)間恢復(fù)，也需要時(shí)間觀察一下對(duì)方的陣法，擇其弱點(diǎn)方能破陣，否則只能鏖戰(zhàn)下去，知道一方先撐不住，那太浪費(fèi)時(shí)間了。

    而孫悟空、六耳、無(wú)支祁和袁洪則是在熟悉陣法，畢竟以前四人未聚在一起，無(wú)法演練陣法，這也是他們第一次布陣，需要一點(diǎn)時(shí)間熟悉一下，但深處大陣之中，他們卻莫名地有一種熟悉、親切的感覺(jué)浮現(xiàn)心頭。