如此這般，從天鳳元年的十一月初二一直到初雪降落的十一月初九，李密的瓦崗軍和李建成的李唐軍輪流進攻黎陽倉，每日輪戰(zhàn)至少三陣，可倉城卻是如固若金湯一般。

    結(jié)果到了十一月初九大雪一下，李建成的李唐軍因為糧草不濟，所以第一時間便果斷撤退，而李密和他的瓦崗軍則在黎陽倉城下多停了兩日之后，轉(zhuǎn)道往西南方向的衛(wèi)縣（今河南浚縣衛(wèi)賢鎮(zhèn)）去了，估計是想打下縣城就近解決糧草補給。

    至此，黎陽倉之圍，便被一場初雪兵不血刃的迎刃而解了！

    至于說李密和李建成二人，雖然隱隱察覺到了這次作戰(zhàn)有點問題，可他們更多把原因歸結(jié)在自身以及對方身上，反倒不認為黎陽倉的守軍暗中使了什么幺蛾子。

    而經(jīng)此一戰(zhàn)之后，汲郡通守益州人裴顯善守的名聲卻是異軍突起，各地都在傳揚他僅僅用了五千守卒便抗住了瓦崗軍和李唐兩家合兵十五萬人的猛烈攻擊，竟得了一代智將的稱號。

    當然，若要總結(jié)的話，這里面倒也存在幾個關(guān)鍵點，一個就是李唐和瓦崗軍的進攻存在形勢老舊和手段傳統(tǒng)的問題，選擇的攻城方式不外就是傳統(tǒng)的“蟻附”、“鑿城”、“破門”等方式，就是要跟守軍在墻頭死磕，當然這也不怪他們，因為這次的攻城要趕時間，如挖地道、駐土山或者單純依靠大型攻城武器等等方式并不適合，因為有競爭對手在一旁虎視眈眈。

    另外一個原因，就是他們剛好碰上的是天鳳軍派出的，學習了新式作戰(zhàn)思想和手段精銳老兵，甚至這次鄭旗的近衛(wèi)軍和神機炮營連他們標配的大殺器“飛火流星”箭和神機炮都沒有機會使用，但是熟練運用城上的防守器材和簡單的新戰(zhàn)術(shù)就把城池守得固若金湯了。

    卻來說守住黎陽倉后，鄭旗雖然第一時間派人往東華方向送去了消息，因為大雪封路加上此時也還不知道黃娜已經(jīng)打到了聊城，結(jié)果送信的人走了一段冤枉路，最終把消息送到的時候已經(jīng)是十一月的十二，黃娜派去馳援的第二批部隊已經(jīng)出發(fā)到了半路，自然也就沒有回撤的道理了。

    說完了黎陽倉的戰(zhàn)事，不妨再把目光投向南面的曲阜和魯縣，來說說南路軍對孔家軍的后續(xù)戰(zhàn)況。

    這當初在十一月初一，兩軍在方與縣城一戰(zhàn)之后，比烏合之眾稍微還要差點的孔家軍直接就被打得潰不成軍，當時就陣斬了孔家軍近五千五百余人，俘虜一萬四千余人，并且生擒隋軍主將孔德貴，副將孔崇仁、孔崇義、孔崇方等二十一人。

    此后孔家軍的殘部四散奔亡，多往曲阜和魯縣逃去，經(jīng)過商議南路軍副帥呂星武坐鎮(zhèn)方與縣處理戰(zhàn)后事宜，竇建德、孫宣雅則率領(lǐng)獨立營銜尾追擊。

    前面提過，因為當初黃娜和黃小剛在高密搞土地清算的時候就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)東華四郡最大的私人地主就是孔家，因此早就憋著勁兒要弄孔家，如今既然孔家自己送上門來，當然不會跟它客氣就是了。

    所以，黃小剛早在南路軍出發(fā)的時候就悄悄給了竇建德一封書信，讓他在遇上孔家軍以后才開，算是事先把事情給安排下去了，因此這才選擇了讓南路軍坐鎮(zhèn)方與，獨立營負責追擊的狀況。

    這方與縣距離魯縣不遠，距離魯縣所屬的曲阜更近，也不過三日的時間，獨立營便追擊到了曲阜孔城的近郊，只是叫人感覺搞笑的事情卻在此時發(fā)生了，也就瞧著孔城之外，居然有數(shù)千著深袍高冠的儒家學子列陣以待，人人不是陪著短劍就是拿著短弓，一副苦大仇深要跟人拼命的造型。

    瞧著造型，看樣子這些儒生怕是被人給蠱惑了，要誓死捍衛(wèi)孔家！

    見此情況，竇建德也不忙揮軍進攻，反倒是命令兩營停步之后，召來孫宣雅商議起來。

    瞧著孔家城前這數(shù)千儒生列成的松散陣型，孫宣雅倒是不以為意，道：“這些讀書之人，空有奮勇而已，若是我軍當真出擊，只怕一陣沖殺便叫他們潰不成軍?！?/br>
    竇建德聽來好笑，他當然知道這些書生都是什么尿性，哪有當真敢拼敢殺的主兒，不過他卻是苦笑著拿出了黃小剛私下與他的書信道：“此行監(jiān)軍早有交代，孔家之人都可盡殺，但卻不可殺儒生一人！”

    “為何？”孫宣雅聽了一愣，忙也接過竇建德手中書信來瞧，這竇孫二人私交之密眾人皆知，自然不會有人閑話。

    卻說孫宣雅瞧了書信以后，神色也是變得古怪起來，滿臉一問道：“監(jiān)軍之意，是要我們把這些儒生都擄去高密？”

    “是請！請去高密！”竇建德苦笑著糾正道：“但似乎監(jiān)軍的言下之意，他只要儒生，至于孔家之人，最好一個不留！”

    孫宣雅聽得也是滿臉古怪，不過她很快倒也明悟過來，大咧咧的答道：“如此，我等便按監(jiān)軍吩咐行事便是了！”

    這儒家雖然自秦漢時代崛起之后一直大行于世，加上漢朝又獨尊儒術(shù)好幾百年，也是風光一時，可自魏晉南北朝后，因為北方胡族入侵，儒家近些年來也是漸漸式微，加上隋末時代，楊堅和楊廣父子也極度不待見儒生，所以儒學在如今市上被百姓認知和認可的程度并不算高，因此在孫宣雅嚴重看來，這些學習儒學的讀書人也好，還是孔家的人也好，殺了也就殺了，并沒有什么大不了。

    只是，竇建德卻是苦笑道：“可監(jiān)軍也交代了，咱們不論胡亂殺人，多少得尋些由頭才是！”

    孫宣雅聽來好笑，噗嗤一笑道：“此事還不好辦？便說孔氏包庇我鳳軍之敵，命孔氏交出孔德貴便是了，不然休怪我等滅其滿門！”

    孔德貴早在方與城下就被活捉，孔家自然打死都交不出人來，所以想來這般借口自然是夠了。

    然而，也就在這時卻聽得手下來報，說是陣前有孔家使者自稱當今紹圣侯之親弟，孔子第三十一世孫孔嗣廷的人來求見，希望與竇建德溝通交流一下。

    紹圣侯是孔氏子孫的爵位，孔氏子孫自漢元帝時得封為褒成侯后，一直世代襲爵并且爵位名稱多有變化，目前孔家襲爵的是第三十一世孫孔嗣悊，此人在隋文帝時應制登科，授涇州司兵參軍，后升遷太子通事，楊廣大業(yè)四年（公元608年）封為紹圣侯，賜食邑百戶。