按照魯西華的記憶里，在之前那方世界的傳說中，有些異類天生異種或是巧遇機緣得受天道、又或活的年頭夠久自發(fā)開啟靈智，便能夠領悟修行之道，每當月圓之日就要尋一隱秘之處吞食月華之精。這月華之精中最著名的就是帝流漿。

    庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數(shù)橄欖，萬道金絲，累累貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖。每九百九十九年一度的七月十五的月光中含有“帝流漿”，如果有修行的妖怪得了機緣吃了它，一夜的修煉相當于吸取日月精華上千年。

    那個世界的神話中，這帝流漿就是勾陳大帝賜下的寶貝，勾陳大帝統(tǒng)領萬妖，自然是要給天下群妖一個修行的機會。勾陳大帝就是勾陳上宮天皇大帝，主伐兵事、戰(zhàn)爭之神、統(tǒng)領世間萬妖，尊為四御之一。在那華文明的神話中，勾陳大帝就是伏羲，人首蛇身，華民族人文先祖，想到這里，魯西華不由地感到唏噓，到底那方世界是神話，還自己正處于神話中呢？

    看到這白玉的蟾蜍，臉盆大小，蹲在巨石之上，閉著眼睛，張著大嘴，將天空中垂下的如絲月華吸入腹中。那條條銀絲，從白玉蟾的大口進入，順著奇異的線路，流轉(zhuǎn)全身，最后落到大腹之中，化為光團。光團之中透出異光，似乎有物就要形成。

    魯西華一見此景，腦中不由得浮現(xiàn)出，一個詞來，“內(nèi)丹？！”內(nèi)丹也是妖丹，乃是妖物一身修為的凝結(jié)，常有修士殺妖取丹，用來煉藥，功效非常。此刻魯西華倒是沒有什么殺妖取丹的念頭，只是盯著白玉蟾身上銀絲流轉(zhuǎn)的線路細細看去，這分明就是一部煉骨洗髓生皮的功法。

    魯西華經(jīng)由試煉之中，遍經(jīng)四個世界，宿慧始生，才能在回到本方大世界之后，這短短幾天之內(nèi)，由一名普通常人，變?yōu)橐龤馊塍w、通達百脈的偽修士。借家傳功法，經(jīng)摘星拿月神通轉(zhuǎn)化，由月生雷，一步踏入水藍星上傳說中煉骨的境界，此刻看到白玉蟾同樣是借月華入體，運轉(zhuǎn)全身，修煉內(nèi)丹，落到魯西華眼中，這就是一篇絕妙的煉體功法。

    那白玉蟾腹中光華越來越盛，色生五霞，隱隱透出蟾體，在其頭頂生成一片霞云。月上中天，正是最盛之時，那白玉蟾忽然兩頰一鼓，張口大鳴。這蟾鳴聲好似雷動，激烈震蕩，猶如九天落雷，震得這方圓十數(shù)畝的水池頓時水干。一道恐怖的音波由蟾嘴而出，掃蕩四處，魯西華站在白玉蟾側(cè)面不遠處，自然被涉及。

    這蟾鳴帶來的能量波紋，沖擊到四周的山石樹木，全部化為粉末，魯西華身上的衣物也不幸免，全部變作飛灰，僅余兩只錦囊落在地上，露出赤裸之身，身上各處，皮膚被狂風吹得泛起紋路，引得魯西華骨骼中雷紋激蕩，一顆顆雷紋不斷閃耀，由小臂到大臂，由肩膀到腰部，一顆顆雷紋在這能量激蕩中不斷地生成。此刻的魯西華仿佛華文明傳說中遠古狩獵的戰(zhàn)士，渾身繪著奇異的圖騰，象征著先祖無上的勇氣。

    地面在下沉、山石在開裂，這蟾鳴過處，四景幾乎全毀。如果不是魯西華之前已經(jīng)雷紋入骨，只怕此刻也已經(jīng)是皮rou筋骨全部化為粉末了。人生機緣就在于此，有煉骨換髓境界的人在此地，得到蟾鳴中能量的激蕩，自然能夠強者更強，稍微差一點的，功力不到，來到此處就是一個粉身碎骨的下場。

    蟾鳴如雷，滾動三聲，鳴得此方島嶼一片狼藉，卻見空中奇異般落下三道閃電，與這蟾鳴相和，白玉蟾腹中光團此刻立時收縮，一顆小指甲蓋大小的光點在腹中生成，分明是那內(nèi)丹已成。那三道閃電，落在白玉蟾背上，化作三道金色的紋路，從頭至尾，涇渭分明，好似要將白玉蟾渾身劈開一般。

    白玉蟾拱了拱身子，騰空一躍，似乎在原地留下了個影子。那躍在空中的白玉蟾，一口氣吐出，竟然招來一片云霧，自身趴在其上，眼睛向一旁赤裸的魯西華看了一眼，化作一陣風消失無蹤了，魯西華遠遠看到蟾背上依稀還有三道金紋。

    原來樹木茂盛，池水蕩漾的小島，此刻一大半都被毀于一旦，獨留一方巨石在原地，正是那白玉蟾剛才所蹲之地，其上有道淡淡的影子，魯西華定睛看去，竟然是個空殼，分明就是剛才那白玉蟾的模樣?！绑竿懀?！”魯西華差點叫出聲來。

    蟾蜍和月亮總是能聯(lián)系在一起，那方世界的傳說中，月亮之上就有蟾宮，千百年來，無數(shù)文人學子考取功名，若是能一朝高中，就叫“蟾宮折桂”。那月下蟾蜍的來歷更是有一番說法。

    傳說月亮里的蟾蜍根本不是來自地上，倒是地上的蟾蜍來自天上，來自那位賜予后羿仙藥的女神。有年三月初三，女神在月宮中開蟠桃會。蟾蜍仙在永不凋零的花園遇見了天鵝仙子，酒生色膽上前調(diào)戲。天鵝仙子驚嚇而逃，狀告到了女神那里。女神隨后大怒，隨手拿起月宮進獻的月精盆，砸向蟾蜍仙，便將蟾蜍仙打下凡界，許諾一千年后才能再返天上，并派雷神監(jiān)督。來到人間的蟾蜍癡心不死，渺渺眼神望向天上，大概受了月精盆一擊，蟾蜍喜愛夜晚出來，因為月亮正在那時顯現(xiàn)。在虛弱的泥土里，在尖銳的石頭下，在潮濕的草叢中，到處都有仰望月亮的蟾蜍。女神或許已經(jīng)忘記將蟾蜍再返天上的允諾了，可是蟾蜍沒忘。每當雷電之夜，蟾蜍總要蛻下一張清脆的殼來，要讓監(jiān)督它的雷神知道，蟾蜍堅定的悔過自新、蛻化成仙之心。然而一次又一次失望，蟾蜍依舊沒有回到天上，只有吞下自己的空殼。

    今晚魯西華借月華一步踏入煉骨境界，又遇修煉五毒得大漢，搶得紫色錦囊，再遇白蟾化妖，借其蟾鳴，一舉煉骨大成，此刻又看到蟾蛻留下，魯西華簡直有些不敢相信自己的眼睛，這分明是那方世界小說中主角才有的待遇啊！

    蟾蛻又叫蟾衣、蟾酥，是蟾蜍身上的一層很薄的幾乎透明的皮，在那方世界中是很珍貴的藥材，被用來治療多種惡性腫瘤疾病。眼前的蟾衣，二尺方圓，乃是蟾精化妖留下的，這分明就是一副洗髓的大藥，魯西華哪里能夠不驚喜？！連忙上前拿去。

    魯西華將蟾衣拿在手中，這片蟾衣薄如輕翼，頭部、軀干、四肢完整無缺，拿在手中二尺方圓卻不到二兩，上面帶著酥油的香氣，柔軟舒適，不知是不是剛剛蛻下之故，似乎還帶著淡淡的溫度。

    天地之予、自當取之，如果不是自己煉骨成功，今晚只怕就會化作一攤荒骨，成仙路上，當真是白骨累累。

    魯西華深知財不露白的道理，自己回到此方大世界，菩提子中的空間已經(jīng)消失，剛才能量激蕩，衣物全毀，只留兩只錦囊，身上在無余處可放蟾衣，干脆一吃了之。

    想到做到，魯西華立刻將手中蟾衣三口兩口吞下，只覺得味道甘甜，一不做二不休，此刻機會難得，干脆就按照那白玉蟾吞吐月華時，身上流轉(zhuǎn)的銀絲路線修行起來。

    蟾衣入腹，魯西華只覺得腹中如同吞下了一輪明月，雖是光華萬丈，卻不狂躁，只覺得體內(nèi)氣息如同被一絲看不見摸不著的細絲，整個的調(diào)動了起來。魯西華閉著雙眼，身子伏地，抬頭昂胸，做蟾蜍狀。隨著魯西華呼吸的逐漸加深、綿長，五臟六腑都開始隨著呼吸一起一伏，皮毛筋骨之間仿佛正有幾道氣息周而復始的按照一定的線路開始快速游走，魯西華周身的氣血也開始變得滾動起來。

    白玉蟾修煉之時，月華落下如絲，魯西華修煉時，月華落下如雨，點點滴滴，顆顆大如黃豆，掉在魯西華的皮膚之上，沁了進去。此刻魯西華的腹中，蟾衣漸化，一股精氣也加入到了這流轉(zhuǎn)之中，雖然細小如絲，但是勝在如同抽絲剝繭、源源不斷，后勁綿長，魯西華的內(nèi)機開始壯大起來。

    白猿喜動，跋山涉水，只手抓虎裂獅，白猿望月魯西華習之，百脈俱通、雷骨大成，抬手之間就是雷霆轟鳴，出手毫不留情；白蟾喜靜，藏身溪流，不為外物所動，白蟾吞月魯西華習之，五臟壯大、六腑強生。這是內(nèi)圣外王之像，正如一句詩詞所說，“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！?/br>
    魯西華家傳皇極通臂功，剛開始也是從筋骨皮毛開始，先要苦苦打熬氣力，而后外壯筋骨。魯西華得天大機緣，試煉之后，宿慧生成，知他世修行之法，得神通在身，這才能幾夜之間引氣入體而成。常人練到了此處，就是拜入仙門或是求得秘法，在體內(nèi)種下道法種子，開啟法術修行。但是魯西華并非常人，兩百余年修行生涯，他對自身根基看得無比慎重，那記憶中得天外一爪，將自己抓得身魂俱滅的情形還歷歷在目，沒有強大的身軀，何談修行，空有法術卻宛如空中樓閣，哪里能夠逍遙自在。

    剛才魯西華在蟾口中得存，煉骨大成，渾身上下骨骼之中皆是雷紋，至此之后，如同烈火煉鋼，需要反復煅燒，才能將骨骼之中雜質(zhì)盡去，火候到時，雷紋自然會深入骨下，淬煉氣血，才能達到洗髓的效果。

    而今，魯西華得了機緣，觀白蟾化妖，悟得煉體之法，得白蟾蟾酥，壯五臟六腑，這才得以換血養(yǎng)神。

    果然，魯西華伏在地上做蟾蜍吞月狀，這渾身氣息被蟾酥帶動，依照莫名的線路運行，幾個周天下來，就覺得自己胸口之中隱隱有些作痛的感覺，仿佛心肺之間進了些異物，雖然極其的微小，卻是很不舒服，好像美食之中，摻雜了一些細小的沙子一般，讓人難受。

    這就是蟾酥的功效，清除積壓在五臟六腑之間的雜質(zhì)和毒素，魯西華之前借月生雷，雖是快速，但是五臟六腑終不是骨骼，不如其這般堅韌，要想排出器官中的雜質(zhì)和毒素，只能靠每夜慢慢打熬。按照魯西華計算，怎么也得一個多月的時間，才能讓雷氣進入臟腑，而此刻的蟾酥卻是加速了這個過程，不愧是洗髓換血的無上大藥。