面對(duì)著擁有四百年歷史的客房，魯西華獨(dú)坐在房間里，欣賞著屋內(nèi)的一切細(xì)節(jié)裝飾軍荼利明王的織畫、工筆花鳥、鵲型青銅香爐、連茶具的瓷器都燒有真田家的六錢紋雖然只是待客休息的場(chǎng)所，但是處處體現(xiàn)著佛教與日本歷史傳統(tǒng)化的結(jié)合。

    屋內(nèi)壁的高檐還掛著一幅空海人所作的詩閑林獨(dú)坐草堂曉，三寶之聲聞一鳥。一鳥有聲人有心，聲心云水俱了了。

    早期的日本由于歷來接受華夏傳統(tǒng)化的影響，只有皇室和大臣才有資格學(xué)習(xí)漢字，所以創(chuàng)作漢詩更是皇家的專利，之前這都是天皇的權(quán)利。

    不過鑒真大師東渡，為日本這個(gè)彈丸之地帶來了佛法，緊接著不斷涌向大海對(duì)岸大唐的遣唐使的回歸，使得日本佛教的傳播達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)代，它的興起震動(dòng)了日本的壇。

    空海、最澄這些從大唐歸來的學(xué)問僧個(gè)個(gè)精通漢學(xué)，吟詩作對(duì)更是達(dá)到隨口而來的地步。佛法、漢詩由他們口傳播開去，使得漢詩和漢化不再是日本皇室的專利，而成為了更多權(quán)力階級(jí)和富人階級(jí)羨慕的化交流。

    你要不會(huì)漢字，不會(huì)作詩那不能稱為人。

    室町幕府時(shí)代，出名的狂僧一休喝酒吃rou近女色，著有狂云集，詩風(fēng)如寒山，他寫過一首描述自己與一位盲女愛情的詩盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。新約慈尊三會(huì)曉，本居古佛萬般春。

    到得日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，幾乎所有的大名都會(huì)作漢詩。

    軍神杉謙信漢造詣亦高，頗有詩名，以《九月十三日夜》一首名聲最著霜滿兵營(yíng)秋氣清，數(shù)行過雁夜三更。越山并得能州景，遮莫家鄉(xiāng)亦遠(yuǎn)征？

    直至現(xiàn)在，日本學(xué)之早深埋下了漢學(xué)的血脈，二者再也分不開了。

    魯西華這邊在陷入靜思，門外敲門聲響起，原來是寺知客僧前來通知，馬是晚課時(shí)間，有興趣的客人，可以跟隨他到法堂觀摩。

    魯西華自然答應(yīng)，出得門去，看到櫻井泉早等在門外，滿臉的笑容，看去容光煥發(fā)，休息得很好的樣子。

    蓮華定院最初叫做念佛院，供奉的本尊是阿彌陀佛。魯西華不敢怠慢，這尊西方極樂世界的教主在自己世界被破之后，消失不見，與貪狼、破軍、巨門三位的溝通之，并無其墜落的消息，只說圣人之事不可妄加揣摩。

    魯西華所以不敢妄自菲薄，這種不知道成圣多少億年的萬古巨頭，極有可能是藏身在某處等待復(fù)興的時(shí)機(jī)。此等尊位，連名字也不能輕易稱呼，一個(gè)不察能被其感知心想，實(shí)在是危險(xiǎn)恐怖。

    主持晚課的是寺院的住持添田人，也沒什么特別之處，是十來名僧人聚在一起唱經(jīng)而已，只是加入了音樂的旋律。

    櫻井泉跪坐在魯西華身邊，小聲解釋道，日本有名的歌舞伎是在佛教的念佛舞基礎(chǔ)成型的。所謂念佛舞，是一邊跳舞，一邊念佛罷了，頗有點(diǎn)薩滿教義祭祀天地儀式的吟唱味道。

    晚課的時(shí)候，魯西華這才發(fā)現(xiàn)，寺院的客人還真不算少，可能是下午新來了一些，粗略一看，竟然有六十位之多，而且絕大多數(shù)都是白皮膚，各色頭發(fā)的外國(guó)人。要知道，現(xiàn)在可是特殊時(shí)刻，各國(guó)大使館已經(jīng)發(fā)出通知，警告停留在日本的本國(guó)人，最好趕緊離開日本。

    也或許是因?yàn)闁|京城空出現(xiàn)的異狀到現(xiàn)在為止，日本政府也沒有給出確切的答案，而外國(guó)人的基因之天生有一種冒險(xiǎn)精神，對(duì)于神秘事物的向往異常強(qiáng)烈。算是本國(guó)大使館警告，也沒有阻止這些人旅游的熱情，反而是對(duì)一些神秘的宗教場(chǎng)所更加感興趣了。

    哪里都不缺喜歡作死的人，連打仗，都有專門的戰(zhàn)地記者前去戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)道實(shí)際情況，更何況日本東京面現(xiàn)在飄著這么大一個(gè)新聞，想藏都藏不住。

    高野山是日本佛教?hào)|密的大本營(yíng)，遠(yuǎn)離東京，看來在事發(fā)之后，前往這里的人似乎并沒有受到太大的影響，完全推翻了兩人之前在南海縣鐵路，看著空蕩蕩車廂所產(chǎn)生的臆斷。

    蓮華定院的住宿費(fèi)用可不低，在整個(gè)高野山寺院也排在前列。每人住宿一晚，包括晚餐和第二天的早餐需要花費(fèi)三萬五千日元，眼前這六十名訪客，光住宿費(fèi)是一天二百一十萬的收入。再加寺院其他的商品和活動(dòng)，在日本開寺院還真是一個(gè)來錢的行當(dāng)啊。

    魯西華看得無趣，那些外國(guó)人卻是看得有趣，邊吃邊看，一副津津有味、目不轉(zhuǎn)睛的樣子。日本佛教在衣飾和教器的精致，確實(shí)是能吸引住很大一批不明真相的群眾。

    唱經(jīng)結(jié)束之后，住持添田人還即興用日語和英語講了一段佛學(xué)雞湯，只不過他的英語和日語基本沒什么分別，魯西華總算知道知客僧那些‘挖門’的發(fā)音是從哪里來的了。

    住持添田離開之后，大家集到食堂吃晚餐，這是所謂的精進(jìn)料理，據(jù)說修行的師們每天吃這東西，全素。

    一共有十道菜1煮熟的冷菜；2芝麻豆腐

    3煮黑豆；4豆皮醬湯；5漬物；6鍋煮；7天婦羅；8涼拌菜；9野菜和山藥泥混合加海苔碎；10果物。

    另外還有熱茶和米飯，這些菜，除了天婦羅和芝麻豆腐之外，所有的食材幾乎都只放了一點(diǎn)鹽和糖略作調(diào)味，散發(fā)著它們?cè)镜奈兜篮妥匀坏那逑恪?/br>
    盛放料理的器皿也各不相同，芝麻豆腐和醬湯用的是漆碗，放醬油的是陶皿，其他還用了各式各樣大小不一，外面繪著花鳥魚蟲、山水風(fēng)景人物的瓷碗。外國(guó)人覺得很有趣，他們認(rèn)為品味料理的同時(shí)，欣賞這些器皿也是件賞心的樂事。

    櫻井泉正和兩位在洗澡時(shí)新結(jié)識(shí)的西班牙友人研究討論，到底該以什么樣的坐姿才能優(yōu)雅、舒適而持久地吃到地面的食物。作為日本知名大學(xué)出來的名校生，自然專門練習(xí)過這方面的學(xué)問，正在教導(dǎo)她們?nèi)绾握_使用這些餐具。

    大家在餐廳吃著飯，都是很小聲的聚在一起，并沒有高聲喧嘩之類的事情，這個(gè)時(shí)候，卻進(jìn)來一位坐在輪椅的老婦人。

    進(jìn)過自我介紹，原來她是任住持的妻子，也是現(xiàn)任住持添田師的母親，現(xiàn)年70多歲了。原本日本佛教允許僧人結(jié)婚的只有親鸞人所開創(chuàng)的凈土真宗，然而如今這一風(fēng)氣卻推廣到了幾乎大部分的佛教宗派，連真言宗也不能幸免。

    這蓮華定院是極為一家明顯的家傳寺院，父?jìng)髯?、子傳孫，這樣不斷接力下去。

    老婦人意料之外，竟然張嘴是一口流利的英語，和客人們聊起她70多年的人生，雖然依舊帶有一些口音，但是她兒子要地道許多，至少和歐美人交流起來沒有障礙。

    “我出生在大正時(shí)代，一輩子除了少女時(shí)代曾經(jīng)前往東京學(xué)習(xí)，其余時(shí)期便再也沒有離開過高野山?？梢哉f生在高野山，也會(huì)死在高野山吧，我感覺東京城空的事情會(huì)帶來一個(gè)未知的大時(shí)代，不知道是好是壞，在這里不便多做猜測(cè)?！?/br>
    “我在東京的大學(xué)里學(xué)習(xí)的時(shí)候，讀的是英專業(yè)，這在當(dāng)時(shí)是沒有多少女孩子會(huì)選擇的專業(yè)。但我年輕的時(shí)候總是羨慕西洋的事物，對(duì)本土的，女性應(yīng)該從事的那些事業(yè)卻是提不起興致，總覺得女性可以擔(dān)負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任來。”

    “然而理想很好，畢業(yè)之后卻找不到相關(guān)的工作，只好重新回到了家鄉(xiāng)高野山。山里正好要建立一所小學(xué)校，校長(zhǎng)便希望在東京念過大學(xué)的我前去任教。我問，要我教什么呢？對(duì)方回答，普通的、國(guó)內(nèi)的學(xué)科都可以呀。然而那時(shí)的我只會(huì)英呀，真是很苦惱的事情。最終我還是想辦法在學(xué)校里開了一門英的課程，雖然也需要兼職教學(xué)其他科目，為了生活下去，這也是沒有辦法的事情?！?/br>
    “然后戰(zhàn)爭(zhēng)很快便爆發(fā)了，英也變成了敵國(guó)人所會(huì)的語言。不用說，學(xué)校里所有關(guān)于英的課程都遭到了廢止，我也被大家當(dāng)成了怪的人，幾乎沒有人愿意和我交往，更別提結(jié)婚的事情了?！?/br>
    “戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候許多日本海軍的男兒們被送到高野山這里進(jìn)行訓(xùn)練。他們?cè)诤母咭吧?，在雪地里赤果著身?xùn)練，以磨練自己的意志力。然而那并沒有多大的用處，他們的大部分依舊都戰(zhàn)死在了太平洋的戰(zhàn)場(chǎng)，死在了孤島荒沙之?！?/br>
    “戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)人接管了這里，我卻在忽然之間變得受歡迎起來。幾乎所有人都知道那個(gè)高野山小學(xué)能說英語的姑娘。許多美國(guó)人都委托我?guī)退麄冏龇g，我這才感到自己生活無充實(shí)，因?yàn)樗鶎W(xué)習(xí)的英終于發(fā)揮了用處呀，也能在戰(zhàn)后作為生存的技能活了下來?！?/br>
    “可是我也因此反而更讓本地的日本人討厭了，快三十了還是沒有人愿意娶我。最后遇到了這間蓮華定院的年輕住持。明治時(shí)代，天皇頒布了一條《rou食妻帶的解禁》的命令，國(guó)家不再把僧侶當(dāng)作特殊群體對(duì)待，認(rèn)可僧人也可以結(jié)婚生子，允許僧侶可以繼承寺院，當(dāng)破戒生子以后，孩子可以繼承父業(yè)成為日本職業(yè)僧侶。所以我抱著心想嫁給一位和尚也不算壞結(jié)果吧，嫁到了這里，到現(xiàn)在也有好幾十年了?！?/br>
    “以前的高野山還沒有那么多游客，但凡是前來拜訪的外國(guó)友人，都會(huì)想要來我這和我聊聊呢，讓我給他們說說高野山的歷史，說說弘法大師的故事但是因?yàn)樯眢w的緣故，最近幾年已經(jīng)出來的較少了?！?/br>
    “今天不知道什么原因，想和各位客人聊一聊我自己，聊一聊這家寺院的事情?？傊父魑欢寄茉诟咭吧綋碛杏淇斓挠洃洶??！?/br>
    “因?yàn)闁|京發(fā)生的事情，所以高野山著名的一之橋已經(jīng)封鎖，通向奧之院的路暫時(shí)不開放，高野山內(nèi)院有法事要在其內(nèi)舉行，所以近日不能前往觀賞，還請(qǐng)諸位客人見諒?！崩蠇D人最后留下了一句話，這才離開了。

    原來，不知是何緣由，高野山最神秘的奧之院關(guān)閉，出于慎重考慮，所以老婦人才以女主人的身份出來安撫各位前來旅游的客人。第一，她的年紀(jì)大，第二，她是女性，有著天然的親和力，能夠得到不同明客人的諒解，不好再抱怨什么。

    旅客們紛紛表示理解，作為密宗，對(duì)于這種神秘事件肯定是有對(duì)應(yīng)的，要不然也不能稱之為密法教派，只是對(duì)不能前往奧之院有些遺憾。

    “完了，奧之院去不了啦，我還要在這里呆一段時(shí)間，等待公司的通知，可能還有機(jī)會(huì)，你怎么辦？不是要去見什么朋友嗎？時(shí)間來得及嗎？”晚餐歸來的路，櫻井泉嘴里抱怨著。

    魯西華笑笑，“我今晚會(huì)去見他，想必他也等了我好久，地點(diǎn)在奧之院。我想，那里封鎖也是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧。”

    櫻井泉張著小嘴驚訝道，“你還真是厚臉皮啊，為了見你，你朋友封鎖了奧之院？要知道，連天皇來了也沒有這種待遇，那里可是空海人的入定之地。這是rou身成佛的大人物，把自己的rou身存在奧之院燈籠堂最深處的御廟，以等待億萬年后彌勒佛祖的降臨。那時(shí)的空海人會(huì)再度復(fù)生，成為佛前隨侍?！?/br>
    魯西華并沒有爭(zhēng)辯什么，這些生靈都是孔宣殘魂世界之的衍生者，如果孔宣復(fù)生，這些生靈不知道還存不存在，要是和北斗七星君那樣，即位星君之時(shí)，將整個(gè)世界過往所有的一切作為自己重生的養(yǎng)料，則是大道無情的體現(xiàn)。

    哪位修行者的背后不是尸骨累累？修行路，每一尊大能都是踏著尸山血海來的，太一道門在角木星域位居道門第一，其背后不知道有多少性命墜落，自己估計(jì)也會(huì)如此。

    夜深人靜，天空之黑黑的一片，無論是星光還是月光，統(tǒng)統(tǒng)的不見了，似乎又一張看不見的大幕遮住了天的星月光華，只有夜風(fēng)和草蟲的短鳴為這夜晚添一點(diǎn)隱趣。

    魯西華把門拉開，走出房門，來到櫻井泉的房間前，輕輕地敲了敲屋門。

    “請(qǐng)等一下~”屋里傳來了櫻井泉的聲音，聽去有點(diǎn)興奮。

    片刻之后屋門打開，櫻井泉拉開門出來，“走吧，我們一起去見見你那個(gè)神秘的朋友，心虛了吧，要是肯承認(rèn)自己說謊，我不去了?！?/br>
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