魯西華皺著眉頭思索，孔宣也不出言打擾，只是靜靜地在一邊站著等待，一點(diǎn)也不像一位曾經(jīng)傲視群雄的太古大妖。

    忽然之間，魯西華笑了，他想明白了，楊家再厲害又怎么樣，自己也不是孤單一人，就連孔宣都知道將惡鬼化為修羅戰(zhàn)將，構(gòu)筑自己的勢力，自己背靠無數(shù)文明秘境豈會連一位真君都不如？

    想及至此，魯西華再次向孔宣拜禮，謝過他指點(diǎn)之恩，要不然自己還不知有大敵在前等待，前途禍福難料。

    孔宣微微頷首，這個小輩算是知禮。

    魯西華謝過之后，抬首問道，“敢問孔君，這仙人強(qiáng)弱是如何區(qū)分？之前孔君所說神君、天君、真君的劃分，西華不是很清楚?！?/br>
    孔宣沒有立刻回答，反而是嘆了一口氣，“這些都是太古之時的道行劃分之法，距今已過億萬載，放到現(xiàn)在也許并不適用了，畢竟仙佛兩界破碎，再與異文明相容，這個世界已經(jīng)變了。魯君既然想聽，那本尊就且說一二?！?/br>
    “世間萬物皆可修仙，有緣者方成，并不是人族獨(dú)有之路。太古之前，仙界眾仙絕大多數(shù)為天、地、神、人、鬼、蠃、鱗、毛、羽、昆這十類，同樣也有跳出這十類的奇物，只不過實在是世所罕見，不為所知。”

    聽及至此，魯西華心中一動，想到了傳說中的混世四猴。

    “天，就是天生靈物得道；地，就是地生靈類得道，太古之初時仙人多出此二類?！?/br>
    “神，乃是精魂經(jīng)過精神祭祀，香火成神得道；人就不用說了，乃是修得性命得道，他是指人形修者，而非人類這個種族，此類修道者眾多，畢竟人形才是最適合大道修行的載體?！?/br>
    “鬼是泛稱，惡鬼、修羅、地獄所出皆可稱鬼。”

    “至于蠃鱗毛羽昆，乃是天地間的五蟲。蠃是衣果蟲，無毛無甲，人類為蠃蟲之長；鱗是蛇蟒、水族之中有鱗片之物，還包括有翅的昆蟲，龍為鱗蟲之長；毛是走獸，麒麟為毛蟲之首；羽是飛禽，鳳凰為飛禽之首；昆是有甲殼的蟲類及水族，靈龜為其之長。”

    “所以在太古之時，人類和龍類、獸類、禽類、蟲類都算是天地五蟲，五者之間甚為親密，時而共同進(jìn)退，以抗天地神人鬼的侵蝕?！?/br>
    “原來如此，想不到太古之時，萬靈竟然是這般劃分~”魯西華喃喃自語，腦中不由得浮現(xiàn)出太古時期波瀾壯闊，萬族爭霸的情形。

    孔宣冷笑了一下，“五蟲修行，鍛煉本體，并不相類。人族雖是五蟲之一，但是因為天生人形，不予其他四類相同，人族稱自己為人，呼余者名妖，這就產(chǎn)生了間隙。人族修行契合大道，所以修行速度最快，但是壽命短暫；妖類修行，進(jìn)階緩慢，但是壽命悠長?！?/br>
    “人族易修，但是人心善變，最容易被其余各類拉攏，所以太古之時挑起戰(zhàn)爭的也往往就是人族之靈?！闭f道這里，孔宣似乎想起了什么不好的往事，聲音停頓了一下。

    “說遠(yuǎn)了，所謂修行一途就是截取天道規(guī)則為己用，能明白這個道理并且能稍微做到一二的就被稱之為仙，他們能夠根據(jù)掌控的天道修改自身構(gòu)成，不再是血rou之軀。我觀魯君已經(jīng)離此境界很近了，只是還缺少一個契機(jī)就可成仙?！?/br>
    魯西華擺擺手，“孔君謬贊了，當(dāng)不得數(shù)?！?/br>
    “以上十類成仙，按照混合天道的實力排列，勉強(qiáng)可分為散仙、人仙、神仙、地仙、天仙、真仙。有的修行者喜歡獨(dú)來獨(dú)往，遨游仙界，這些就是仙界生靈的主要構(gòu)成者，就好比這些小世界中的平民一樣，這就是散仙?！?/br>
    “而君則是不同。君者，尊稱也，從尹出口，治理發(fā)號，這是有地有民的上位者的稱呼。魯君現(xiàn)在明白了嗎？”

    魯西華道，“也就是說為君者，下治有民。而這些民就是仙人？”

    孔宣點(diǎn)點(diǎn)頭，“不錯，只論仙者，凡類不算。仙界浩瀚無際，許多仙人遨游百年也見不到一處仙城，可見其建設(shè)不易?！?/br>
    想到這里，魯西華想起了太一道門的掌教至尊從自己這里拿去赫拉迪克方塊之后，煉就紫金仙爐，大煉神丹，力求舉派同時飛升，人人成仙。這種行為難道為的就是在仙界之中鑄就屬于太一門的仙城？

    孔宣接著說道，“你自稱來自角木星域，太古之時有名的二十八宿角木蛟掌管角木星域一地，他就可以被尊為星君，實力高于地仙之位，接近天仙。星域之下還有眾多星宿，掌管星宿之地只能被稱為星官，乃是星君派遣管理屬地的官員，小星官實力高于散仙，接近人仙，大星官實力高于人仙，接近地仙。”

    魯西華接口道，“那神君就是高于神仙，接近地仙？天君就是高于天仙，接近真仙？”

    孔宣微微點(diǎn)頭，“也可以這么說。角木蛟屬于東方七宿，歸于孟章神君麾下，但是孟章神君乃是仙界一方大將，已經(jīng)不是神仙道行，而是天仙道行，位比天君，相當(dāng)于佛界的菩薩修為。”

    “天君天君，諸天之君，集十?dāng)?shù)或者上百星域成就一天，不是天君是什么？”

    “真君位列天君之上，那豈不是更加厲害？！威比佛陀？！”

    “不，菩薩也有等級，初地到十地。天君堪堪能比初地菩薩，真君位同三地菩薩。但是其中威名廣大，就好比楊家的那位，說是八地菩薩也不為過。”孔宣搖搖頭，否定了魯西華的猜測。

    “真仙之上就是金仙，名曰帝君，有為帝尊，也有稱君王，個個皆是九地菩薩威能，大破滅之前，我就位列其中。金仙也有高下之分，其上是大羅金仙，掌控仙界一方，被尊為天尊，等同佛陀，可自行于混沌中演化地水風(fēng)火，重開一界。再往其上，那是混元大羅金仙之位，也就是化身天道的圣人，組成仙界的根本，生養(yǎng)兆億生靈?！?/br>
    說到這里，孔宣雙眼盯著魯西華，“神霄玉宮，自化神霄雷界，執(zhí)掌萬界雷霆威德。太古之時，這個職能是屬于一位赫赫有名的大能，不過他早已經(jīng)形散神消，魯君可知曉是誰？”

    “敢問是哪位先輩？”

    “南極長生大帝！掌管四時氣候，役使雷電鬼神，控制萬物禍福生發(fā)之樞機(jī)！手下有兩位真君、三位天君、四位神君，孟章神君正是其下屬！魯君，你說你來自角木星域，又握有神霄玉宮在手，這長生大帝的天尊之位合該你所有！”孔宣一連串話語，句句驚神。

    魯西華聽到此處，卻是皺眉，不對，不對，大大的不對！

    自己的神霄玉宮絕對不是那南極長生大帝的傳承！

    按照孔宣所說，南極長生大帝掌天地磁極，控四方四象，麾下兩位真君、三位天君、四位神君，統(tǒng)領(lǐng)二十八宿。

    而自己的玉宮內(nèi)分一閣二臺四府六院七司，其中七司現(xiàn)已確認(rèn)，乃是北斗七星君，那六院就可以猜測肯定是南斗六星君。

    南斗北斗，注生主死，掌福祿壽吉禍兇，手下10八天罡地煞群星，這是星辰大道啊，按照劃分應(yīng)該是北極紫微大帝的職能。

    看到魯西華臉色上幾番細(xì)微變化，孔宣問道，“可是有何不妥？”

    魯西華沉凝了一下，說道，“實不相瞞，神霄玉宮之中并無四象驅(qū)使，現(xiàn)有顯化乃是天罡地煞10八位星官?！?/br>
    孔宣聽后，哈哈大笑，“是極，是極，這才對??！不枉費(fèi)我億載苦心！”

    魯西華奇道，“孔君，這到底是何緣故？”

    孔宣拍手笑道，“大破碎之時，四御崩滅，諸天職能早就丟失?，F(xiàn)在天道重塑，哪里還能和億萬年前相同，合該有能者求之，重立其位?！?/br>
    魯西華心中一動，聯(lián)想到此方世界孔宣的舉動，不由自主地談問道，“孔君大破滅之前就是金仙大帝修為，此番重來，想來絕不會止步于此，不知孔君的目標(biāo)是？”

    孔宣笑著說道，“你尋我至此，那就是有緣，而且你的跟腳來歷如此不凡，仙路之上定可助我臂力，說與你聽也無妨。”

    “我既然為妖，那目標(biāo)當(dāng)然是西極天皇大帝，自開一界，統(tǒng)攝萬界群妖~你說我們是不是有緣？”孔宣說出這話的時候好不自信，仿佛智珠在握。

    “天皇大帝~天皇大帝~”魯西華猛然抬頭，驚道，“日本？天皇？這是孔君你早就做下的局？！”

    “勾陳上宮天皇大帝~”孔宣高興地說道，“上帝、天皇都是我。誰也想不到，千萬年來，億兆人族拜得竟然是一個大妖，哈哈哈哈~哈哈哈哈~溝通天地人三才，執(zhí)掌萬界兵戈之事。你說這不是天意，那還有什么是天意？”

    魯西華震驚之后，忽然想到一個問題，急忙問道，“孔君欲將惡鬼化為修羅，修羅也是鬼，就算是鬼王，豈能稱之為妖？”

    孔宣搖搖頭，“魯君還是沒有看透。如果只是鬼化修羅，我何必布下大陣，招那黃泉道過來與這世界相合？修羅雖是妖，但更是人形，只要與這世界的人一一融合，鬼氣自然消失，化為妖物?！?/br>
    “妖鬼戾氣極重，一旦廝殺起來，幾乎神智全消，無法掌控，孔君又如何如指臂使？”

    孔雀一擺手，“這有何難？難道我布下這奧之院，集全日本一千三百多年的精英當(dāng)真是無用不成？！我借天皇之名，在日本一地布下大局，挑起戰(zhàn)爭無數(shù)，成千上萬的戰(zhàn)國英豪尸骨匯集至此，又召喚黃泉界臨近。借尸還魂之下，讓戰(zhàn)國英豪復(fù)生，再與惡鬼所化修羅之體融合，一統(tǒng)世界，作為根基，征戰(zhàn)諸天，大勢可成?！?/br>
    說到這里，望著已經(jīng)被這個龐大計劃驚得目瞪口呆的魯西華，孔宣面露笑容，口中白牙一閃，“魯君難道不知惡鬼城又被稱為孔雀城？”