甚至于……玉子喬轉(zhuǎn)向了醉仙子，嘴唇微動(dòng)，卻沒(méi)有說(shuō)出聲來(lái)：恐怕，就是她號(hào)稱修真界千年第一天才的那位，也跟這小子，不能比罷！

    “那你……又是如何猜到，我的打算的？”回過(guò)了神，玉子喬按捺不住問(wèn)道。

    “方才洞中，若那極惡老祖沒(méi)有天魔塔，就被前輩轟殺了……”

    若極惡老祖被轟殺了，那么玉子喬的心誓，也就會(huì)應(yīng)驗(yàn)了。

    是什么因素，會(huì)讓一個(gè)修真者，不在乎那般嚴(yán)重的心誓？通常只有一個(gè)原因——自覺(jué)時(shí)日無(wú)多。

    當(dāng)然，修真者的時(shí)日無(wú)多有兩種可能，一是灰飛煙滅，二是白日飛升，但不管哪一種，總需要滿足某些條件才能實(shí)現(xiàn)的。

    于是就很明顯了，玉子喬，打算撇下外圍那分擔(dān)因果的幾千迷天教眾不管，獨(dú)自一人扛下重新疏浚水脈，甚至是……封堵黃泉的功德因果。

    什么叫做功德因果？玉子喬以為這是功德，其實(shí)它是因果。

    總之，以玉子喬的實(shí)力，這么做了之后，他需要面對(duì)的第一件事，應(yīng)該就是天劫了。

    若么功德道成，安然無(wú)恙白日飛升；若么此道依舊行之不通，就如迷天圣教那些失敗的前輩們一樣，灰飛煙滅……

    是報(bào)了將走之心了，玉子喬才會(huì)那般與極惡老祖計(jì)較的。

    不過(guò)這等心思，旁人，甚至玉無(wú)瑕都發(fā)現(xiàn)不了，沒(méi)想到卻被劉火宅看的通透。

    玉子喬目光煩雜的看著劉火宅，一時(shí)間幾乎不知道說(shuō)什么才好……

    他的動(dòng)議，既然被劉火宅證明不通，只有死路一條，他自然，也就不需要嘗試了，某個(gè)難得一見(jiàn)的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)也就錯(cuò)過(guò)了……

    他感慨的轉(zhuǎn)向了醉仙子：“青黛丫頭，可是好久不見(jiàn)！你頂著這萬(wàn)千雷劫進(jìn)來(lái)，又究竟所為何事？”

    醉仙子伸手，雪色的袍袖下露出纖細(xì)白嫩如脂玉的一截蔥指：“我想做的事，這少年卻已然替我做了，暫時(shí)……沒(méi)事了?！?/br>
    原來(lái)醉仙子也是想來(lái)阻止玉子喬行險(xiǎn)之舉。

    攬萬(wàn)千功德于一身，這等事，面對(duì)劉火宅等人，玉子喬可以不發(fā)一言就決定了，面對(duì)萬(wàn)里迢迢前來(lái)助陣的一苦大師幾位，則就要交待交待了，若不然，未免有吃獨(dú)食之嫌。

    不光是事先知會(huì)，說(shuō)不得還得拿出點(diǎn)其他誠(chéng)意來(lái)，以作彌補(bǔ)。

    至于一苦大師幾位心中到底是做何想？要不要那彌補(bǔ)？會(huì)嫌多還是嫌少？玉子喬就管不到了。

    如此**裸的交換，醉仙子倘若還看不出玉子喬的打算來(lái)，真真就白活這么大歲數(shù)了……

    既如此，就是沒(méi)事了，玉子喬點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)回了劉火宅：“照你的說(shuō)法，我們又應(yīng)該要如何做？絕情寡欲，和尚們已經(jīng)做了；內(nèi)訌生劫，魔教崽子們也然做了？我們還有何路可走？”

    路，有時(shí)候真不是一個(gè)人走出來(lái)的，而是大家相互探討、相互促進(jìn)，共同研究出來(lái)的，比如說(shuō)，現(xiàn)在……

    劉火宅面上微微含笑，這倉(cāng)促間的道爭(zhēng)，對(duì)他修行的助益，毫不遜于玉子喬的險(xiǎn)險(xiǎn)避過(guò)大劫。

    他悟了！又有所增益，故而面對(duì)玉子喬的質(zhì)詢，不慌不忙，胸有成竹。

    “不需像和尚那般，清心寡欲，當(dāng)然更不能像魔教那般，絕情絕性。天生萬(wàn)物，求生、繁衍乃是天賦之權(quán)，喜、怒、哀、樂(lè)，乃是魂靈之基，這一切，都不需要避諱，只需做到一點(diǎn)，取之有道，持之有度！”

    “欲要裹腹，粗茶淡飯，吃飽喝足既可，絕不去享那珍饈美味，貪口腹之欲；欲要取暖，加衣遮體既可，絕不取那草木之精，烏金火油，將整間屋子燒的火熱，冬日享夏日之暖……”

    “這跟那些苦修的和尚，又有何兩樣？”玉子喬聽(tīng)的皺眉。

    “不一樣，當(dāng)然不一樣！”劉火宅搖頭，“佛教節(jié)儉，卻是耗費(fèi)他人結(jié)余之物，食靠化緣，衣靠百衲，完全不事產(chǎn)出……也就天下人不全都信佛，若不然，全天下人都得餓肚子，所以佛法注定了，不可能大行于天下。物極必反，此道略略有些過(guò)了?！?/br>
    劉火宅已經(jīng)到了一個(gè)奇異的境界，以前所未有姿態(tài)，俯瞰世間一切，一言一行，皆如仙佛：“想我等，也不過(guò)是大千世界，蕓蕓眾生其中一族，若無(wú)花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，便無(wú)裹腹之物；若無(wú)山川河流，便無(wú)飲用之水；若無(wú)天地靈氣，則連呼吸都不能……若沒(méi)了世間一切，我們絕活不過(guò)一刻三分。”

    “既然與世間他物并無(wú)分別，我們憑什么，要高高在上，出人一等。晚輩思慮，欲解當(dāng)前人間困局，唯獨(dú)一法可行——要天下人，低頭俯首，如世間他物那般活法！”

    “啪嚓！啪嚓！”天空中劫雷不斷，這一瞬間，似乎陡然凝住了。

    俄頃之后，那些蜷曲如龍般的劫雷，彎彎曲曲的繞著劉火宅頭頂，做盤旋環(huán)繞之姿！

    章九十五 臨劫而辨，真理漸明

    “不奢侈浪費(fèi)，此其一也。”

    “人族立世數(shù)萬(wàn)年，于世間益處者少，害處者多，需幡然悔悟，不再繼續(xù)犯錯(cuò)，而后能改，此其二也。”

    “如何改？行將絕跡的靈藥不采，行將絕跡的靈獸不捉，把掘成了童山的地方修復(fù)，把日漸污穢的河流滌清……”

    “敬天畏地，明白天生萬(wàn)物，不為養(yǎng)人；不將天地之物，皆視作我等該得……”

    宣講聲聲，雷電劫龍繞著劉火宅徘徊縈繞。

    于劉火宅所講之道，如玉子喬、醉仙子之輩，一開(kāi)始還有些不適應(yīng)，他們已經(jīng)習(xí)慣了高高在上。

    人類習(xí)慣在萬(wàn)物之前高高在上，而他們，更是人類之中高高在上著，對(duì)劉火宅這種自輕身份的道，可以說(shuō)十分的不適應(yīng)。

    然而天劫俯首，天雷縈繞身周，劉火宅的道，顯然已是被天地所承認(rèn)了的……

    劉火宅體中，一時(shí)間內(nèi)息泉涌如潮如沸，腦門頂上，則靈光匯聚各種翻涌。

    真真是氣象萬(wàn)千，那悟道之異動(dòng)，甚至戳出了天劫包裹之范圍，讓五百里外的天道防御者們，皆有感應(yīng)。

    一苦、青虛、柳瀟痕三人修為最高，隱隱約約竟能從天道山中，聆聽(tīng)到那來(lái)此遠(yuǎn)方的重述，眼中異彩連連……

    “我不同意！”溫馴的雷聲中，玉子喬大聲抗議，“若照你這般說(shuō)，那我們，豈不是要盡數(shù)拋棄累積數(shù)萬(wàn)年之傳承、文化、心得，而重新回到遠(yuǎn)古，茹毛飲血，與畜生為伍的時(shí)代？”

    劉火宅所述之道，比之佛教倒是寬松一些，不禁止血食，但是，其敬天畏地的提法，卻又比佛教精進(jìn)許多。

    佛教也講究眾生平等，但是平等，是貓狗的平等，是人下的平等，佛眾在這個(gè)過(guò)程中，扮演的是拯救者的角色。

    拯救者，怎么能與被拯救者平等呢？

    劉火宅的提法則是，天生萬(wàn)物，人是其一，其他九千九百九十九，與人生而平等，別看人類現(xiàn)在囂張，若失了其他九百九十九，立時(shí)就是滅頂之災(zāi)，絕活不過(guò)一時(shí)三刻。

    所以，人類需要尊敬它們，愛(ài)護(hù)它們，就跟愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹一般。

    佛教的愛(ài)護(hù)，是慈悲，是施舍；此道的愛(ài)護(hù)，是真誠(chéng)，是發(fā)自內(nèi)心……

    所以，佛教可以忍；此道，玉子喬忍不了，不能不提出異議。

    “觀我們這數(shù)萬(wàn)年間所作所為，已經(jīng)逾矩太多，若不下一劑猛藥，恐難以平復(fù)天地之憤……”

    “若不如此，又會(huì)怎樣？”玉子喬不服氣追問(wèn)。

    “若不如此，則巫妖二族，便是前車之鑒！”劉火宅答的也是迅速，“太古洪荒，巫族、妖族，無(wú)論是實(shí)力，還是教化，皆勝過(guò)我人族許多，為何巫妖沒(méi)落，而我人族有隙崛起，難道不值得深思嗎？”

    玉子喬目光動(dòng)搖，這個(gè)例子，甚有說(shuō)服力，但是……“巫妖沒(méi)落，那是因他二族相爭(zhēng)，不死不休之故，我人族立世，如今可無(wú)族可與我們抗衡。而且……”

    最重要的部分，玉子喬沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，他是轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)彎來(lái)呀……

    不知幾十年了，不管是為了修那功德道，還是真心實(shí)意的，玉子喬自始至終，持續(xù)不斷的在做好事。

    不是有句話說(shuō)嘛，一個(gè)人做好事不難，難的是一輩子做好事，玉子喬庶幾近于此種境界了。

    當(dāng)然，這個(gè)好事，是有前提的——為人。

    現(xiàn)如今，這劉火宅的道，卻整個(gè)翻了個(gè)，讓他不要為人，而是為山間的花草樹(shù)木，為飛禽走獸之屬做好事了……

    這倒的確，和之前討論的，與現(xiàn)如今通行的功德之道反著來(lái)了，比佛教、魔教反的都更徹底，可是……這也太古怪了！

    “巫妖二族，做的還不像人族這么過(guò)分，所以即便洪荒大劫之后，二族也并未滅絕，雖然數(shù)量稀少，倒也傳承未斷；我人族若這樣繼續(xù)下去，大劫來(lái)臨，恐怕這世間，再無(wú)一處人族存身之地！”劉火宅說(shuō)的眼中，強(qiáng)調(diào)道，“當(dāng)今之世，欲再立功德道，唯有此法。”

    “你說(shuō)的倒是確鑿，有何為證？”玉子喬仍舊不服，而且抱持著極大的信心。

    劉火宅的道，定然是走的偏了，雖然走的偏了，但二人這番立論，畢竟觸及了天地本意，故而令天劫俯首。

    不過(guò)天劫俯的，可不單劉火宅一人，圈中諸人，都不受天劫干擾了。

    不過(guò)考慮到，始終在說(shuō)話的，只劉火宅與他二人，那俯首的對(duì)象，就顯而易見(jiàn)了。

    這少年，畢竟還年輕啊，雖然悟性超高、口舌伶俐，今天，無(wú)論如何要將他的道壓下去，若不然，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，將來(lái)必有一日，萬(wàn)劫不復(fù)。

    那女兒，豈不是要跟著牽腸掛肚嗎？

    玉子喬心中，充滿著使命感，無(wú)論是為公，還是為私，因此這一問(wèn)，豪氣干云，天道力量震徹四方：“你無(wú)憑無(wú)據(jù)，僅憑一時(shí)之幻想，便堆砌出這么多立論，我且問(wèn)你，你所說(shuō)這一切，可有憑證么？有何人何事，能夠證明你的推斷，不需要說(shuō)，你但凡能舉出一樁來(lái)，就算你贏?！?/br>
    玉子喬信心滿滿，且不說(shuō)劉火宅的道如此偏頗，就算其道不偏，玉子喬壽數(shù)好幾百，那可不是活到狗肚子里的。

    修真界之秘聞、掌故、傳說(shuō)、野史，幾乎沒(méi)有他不知道的。

    這就是，年輕與年老的區(qū)別呀……

    年輕人好夸夸其談，自以為天下事無(wú)有不知，其實(shí)未真經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，所知所談，大抵是聽(tīng)人說(shuō)而已，哪里及得上年老者，聽(tīng)聞既多，經(jīng)歷也多，才知何事可行，何事不能，才能夠真正推陳出新，另辟蹊徑。

    那些悟道而成圣者，有哪個(gè)是年紀(jì)輕輕就成功的？

    你活的不夠長(zhǎng)，知道不夠多，連前人究竟走過(guò)什么路，與自己的重復(fù)沒(méi)重復(fù)，都不知道，又如何去另辟蹊徑？

    這就叫做，以己之長(zhǎng)，攻敵之短呀！

    玉子喬確定，修真發(fā)展到如今，沒(méi)有任何一個(gè)修真者，能夠?yàn)閯⒒鹫鲋?，提供范例，證明其確實(shí)可行，甚至僅僅是……有可能行。

    但是，劉火宅也答的飛快：“女?huà)z、伏羲二圣夠不夠？”

    “女?huà)z造人，伏羲教化，二圣之為，與你所述之道，有何干系？”

    “媧圣造人時(shí)，世間本無(wú)人，羲圣教人時(shí)，人族無(wú)傳承。然媧羲二圣，本非人類，而是妖族大圣，其與人類，不就如我等人類修真，其與世間異類嗎？！”

    一聲天雷，震呆了玉子喬，震散了其腹中萬(wàn)語(yǔ)千言，震停了漫天行云、雷霆電光！

    章九十六 一年三悟，曠古絕今

    玉子喬無(wú)話可說(shuō)，一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)！

    是呀，昔日媧圣造人、羲圣教化時(shí)，人也不過(guò)是天地間萬(wàn)種生靈之一。

    而媧圣羲圣，根本就是妖族大圣，和人，其實(shí)沒(méi)有一丁點(diǎn)干系……

    那為什么，媧圣要造人，羲圣要教人，原本聽(tīng)時(shí)，只將此當(dāng)做一個(gè)朦朦朧朧的傳說(shuō)，此時(shí)，有了劉火宅之前的分析與推定，獨(dú)特的視角與思路，則真相呼之欲出——

    巫妖強(qiáng)橫，開(kāi)天辟地之后，天上地下無(wú)處不可去，無(wú)處不可居，可說(shuō)天地眷顧。

    然而，因?yàn)橄嗷ラg隙滋生，矛盾頻現(xiàn)，二族大戰(zhàn)漸至不可開(kāi)交，從天上打到地下，以至于天穹塌陷，天河垂落，大地上一片洪水滔滔；又天柱斷裂，地垓傾覆，火山地震層出不窮；又有先死的陰魂，不屈的英魄，趁機(jī)從九地之底返歸陽(yáng)世，禍亂人間……

    如此肆意作惡，漸漸為天地所不容。

    媧羲二圣之作為，看起來(lái)于當(dāng)時(shí)時(shí)局并不相干，細(xì)思其深意，未嘗不是意識(shí)到，巫妖二族已經(jīng)注定不容于天地，故而在末劫來(lái)臨之前，行劉火宅所說(shuō)之道——反巫妖二族其行而行之。

    其結(jié)果則是，末法之戰(zhàn)中，巫妖二族幾乎灰飛煙滅；

    但是媧羲二圣，卻憑借教化人族這一功德，盡享人間煙火，一躍而封圣位，從此不磨不滅，脫出了巫妖之劫，同時(shí)也巫妖二族，勉強(qiáng)留下了些微血脈……

    此二圣之事，修真者可說(shuō)耳熟能詳，絕沒(méi)有不知道的。

    但經(jīng)劉火宅的理論一分析，則其真相，迥然另片天地……

    此說(shuō)，和劉火宅，太古之后，再無(wú)功德一說(shuō)前后印證，簡(jiǎn)直就是板上釘釘?shù)氖聦?shí)，只是以往，沒(méi)人看的這么遠(yuǎn)，沒(méi)人看的這么深罷了。