活生生的免子，被羅青放進(jìn)體內(nèi)的天圓體，一直過(guò)了好幾分鐘，都沒(méi)有窒息而死，反而仍然是活蹦亂跳，這下羅青更是明白，黑洞天圓體的不簡(jiǎn)單了。

    “如果它能夠一直成長(zhǎng)，并且無(wú)限制地長(zhǎng)大下去，那豈不是……”羅青一想至此，立刻冷汗連連，既興奮又莫名。

    很快，他又抓起第二顆靈珠，仰頭便一下吞進(jìn)腹中，頓時(shí)下一刻，黑洞天圓天內(nèi)部空間，又一次展示了暴漲。

    這一次從六十厘米直徑，長(zhǎng)至了九十厘米左右，終于消停了下來(lái)。

    至此，羅青最終才沒(méi)有繼續(xù)吞食靈珠，因?yàn)樗?，第三顆所增長(zhǎng)的空間，估計(jì)會(huì)更少，并不是靈珠引爆的信念意志變?nèi)趿耍翘靾A體已經(jīng)長(zhǎng)大了。

    因此僅只一顆靈珠，自然不會(huì)讓它在如今這種規(guī)模程度上，有更明顯的增幅。

    可即使如此，也讓羅青知道，只要自己有靈珠，那么自己體內(nèi)的這個(gè)天圓體空間，那就能夠無(wú)限成長(zhǎng)擴(kuò)大起來(lái)。

    同樣也讓明白，靈珠的重要性。

    雖然現(xiàn)在他恨不得轉(zhuǎn)化一顆靈珠，以此來(lái)提升最為重要的神魂之力，但是領(lǐng)主府的初成，現(xiàn)在還有諸多十分緊逼的事情，等著他去做。

    于是他只能暫時(shí)把靈珠的巨大作用發(fā)現(xiàn)，擱置了下來(lái)。

    他把手搭上了領(lǐng)主水晶。

    下一刻，遠(yuǎn)處的天邊，便出現(xiàn)了很多泛光立體建筑顯示，羅青對(duì)于亞特蘭帝斯文明，這一手以天邊為顯示屏的黑科技，早已習(xí)慣適應(yīng)。

    他盯著天邊顯示出來(lái)的諸多建筑列表，很快心里就有了計(jì)劃，他的目光鎖定了一座建筑，這座建筑名稱(chēng)為“鐵匠鋪”。

    顧名思義，就是打鐵作坊的地方，俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。

    而現(xiàn)在，建立了領(lǐng)主府，羅青首要建造的第二座領(lǐng)地建筑，便是鐵匠鋪。

    一百農(nóng)民沒(méi)有工具，這就是為什么農(nóng)民的工作效率低下的原因之一，當(dāng)然招募同等數(shù)量的農(nóng)民積分，也比其他進(jìn)階領(lǐng)民的積分便宜一半。

    可以算是有得有失吧。

    總得來(lái)說(shuō)，羅青的選擇沒(méi)有錯(cuò)，開(kāi)局的迅速發(fā)展很重要，每個(gè)積分同樣也相當(dāng)重要，選擇農(nóng)民，利大于弊。

    但是沒(méi)有工具，哪怕他舍得積分繼續(xù)爆人口，可采集的各種資源仍然會(huì)跟不上，所以鐵匠鋪必須要先建立起來(lái)。

    只要把鐵匠鋪建立起來(lái)，有了工具的農(nóng)民，之后就一路平坦順暢了。

    在領(lǐng)主位面世界，根據(jù)上輩子的前人總結(jié)，共有兩種發(fā)展方向模式。

    第一種全自由現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式，第二種為亞特蘭帝斯系統(tǒng)發(fā)展模式。

    第一種全自由現(xiàn)實(shí)模式的發(fā)展方向，基本不是個(gè)人領(lǐng)主、以及全球絕多數(shù)人可以涉足。

    因?yàn)檫@種發(fā)展方向模式的門(mén)檻，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有足夠大的背景資源和與底蘊(yùn)，選擇這種模式發(fā)展基本等于找死。

    選擇這種模式發(fā)展的巨大優(yōu)點(diǎn)共有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)，前期可以不受任何開(kāi)荒障礙束縛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他人。

    第二點(diǎn)，不受任何技術(shù)束縛，沒(méi)有瓶頸。

    因?yàn)檫@種發(fā)展方向，只要你能從現(xiàn)實(shí)世界，招募到足夠多的來(lái)自各領(lǐng)域技術(shù)人才、甚至科研人才，那么完全就可以根據(jù)自己的意志去發(fā)展領(lǐng)地。

    是純屬把領(lǐng)主位面的領(lǐng)地，當(dāng)成現(xiàn)實(shí)世界城市發(fā)展，他們所依仗的，全是來(lái)自現(xiàn)實(shí)的底蘊(yùn)。

    無(wú)論是人力資源、各領(lǐng)域技術(shù)等等，都是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)底蘊(yùn)。

    這也是為什么中夏如今的“一號(hào)基地”，在領(lǐng)主府這座最重要性的建筑還未建立出來(lái)前，他們卻早已經(jīng)制造出鐵制品的生產(chǎn)工具，甚至是諸多冷兵器的原因。

    甚至領(lǐng)地的兵種力量守衛(wèi)，都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)的軍隊(duì)。

    因?yàn)槿思冶晨看髧?guó)，有足夠的實(shí)力底蘊(yùn)支撐著這樣做，因此根本不需要按照領(lǐng)主面位的既定模式去發(fā)展。

    所以前世的人們，又把第一種全自由現(xiàn)實(shí)模式發(fā)展，稱(chēng)之為現(xiàn)實(shí)開(kāi)掛模式。

    那么問(wèn)題卻來(lái)了！

    整個(gè)領(lǐng)主位面，除了現(xiàn)實(shí)全球各個(gè)國(guó)家級(jí)力量外，私底下還有不少財(cái)團(tuán)、集團(tuán)、甚至是有底蘊(yùn)的個(gè)人家族、組織、團(tuán)體等等，都具備著現(xiàn)實(shí)開(kāi)掛模式的資格。

    那么其他屬于個(gè)人，或小團(tuán)體，小家庭，小組織的領(lǐng)地，又該怎玩，又如何在這些現(xiàn)實(shí)開(kāi)掛勢(shì)力中生存下去呢？

    如果只拼現(xiàn)實(shí)底蘊(yùn)，便能從初始領(lǐng)步到最后，那么亞特蘭帝斯文明準(zhǔn)備的這個(gè)后手，基本也就等于廢了。

    別說(shuō)實(shí)現(xiàn)全球種族進(jìn)化，恐怕諸多準(zhǔn)備與積累底蘊(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)，最后都將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)最金字塔，最上面的一群人嫁衣。

    因此，亞特蘭帝斯文明或者是蒂絲，是不會(huì)讓這種事情絕對(duì)性發(fā)生的。

    所以答案自然是第二種發(fā)展模式！

    亞特蘭帝斯系統(tǒng)文明模式，亦也是羅青現(xiàn)在選擇采取的這種發(fā)展模式。

    這種模式，同樣也被前人稱(chēng)之為——平民系統(tǒng)發(fā)展模式。

    聽(tīng)起來(lái)，這名字很低端，但是同樣卻代表著，沒(méi)有背景現(xiàn)實(shí)資源的人，可以全部依靠亞特蘭帝斯文明提供的系統(tǒng)性幫助，以此來(lái)發(fā)展壯大起個(gè)人領(lǐng)地。

    盡管這種模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上現(xiàn)實(shí)開(kāi)掛模式，但它卻有一個(gè)好處，那就是我不需要技術(shù)，我也不需現(xiàn)實(shí)人才，我只需要老老實(shí)實(shí)收集夠資源，那就足夠了。

    無(wú)論是技術(shù)還是各領(lǐng)域的人才，我完全可以在領(lǐng)主位面的原住民群體里招募。

    甚至選擇這種平民系統(tǒng)發(fā)展模式，它比第一種現(xiàn)實(shí)自由發(fā)展模式，還多了一個(gè)領(lǐng)地屬性。

    這個(gè)領(lǐng)地屬性就是“福緣”。

    沒(méi)錯(cuò)，僅是多了這一個(gè)福緣的領(lǐng)地屬性，過(guò)程與結(jié)局那就充滿(mǎn)了變數(shù)。

    這也是為什么前世總有個(gè)人領(lǐng)民，可以在全球勢(shì)力領(lǐng)主的碾壓下，仍然陸續(xù)有人崛起的原因。

    因?yàn)轭I(lǐng)地具有福緣特性，無(wú)論是領(lǐng)主自己，或者整個(gè)領(lǐng)地的領(lǐng)民，他們都會(huì)有機(jī)會(huì)觸發(fā)“奇遇”事件。

    而從開(kāi)始鐵心選擇了現(xiàn)實(shí)開(kāi)掛模式的領(lǐng)地，則永遠(yuǎn)沒(méi)有福緣，也沒(méi)有變數(shù)。

    所以第二種平民系統(tǒng)模式，福緣就是亞特蘭帝斯文明，為了實(shí)現(xiàn)全球種族進(jìn)化平衡，給選擇這種模式的人，開(kāi)的一個(gè)充滿(mǎn)不確實(shí)性的掛。

    至于這個(gè)掛的強(qiáng)度高或低，全靠領(lǐng)主個(gè)人或領(lǐng)民自己的把握機(jī)會(huì)。