第四十五章 回武當(dāng)山
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開(kāi)封城。 書(shū)房?jī)?nèi),戴道晉和史成文相對(duì)而坐。 戴道晉端起茶碗,抿了一口,道“過(guò)兩天,我便會(huì)武當(dāng)山了,這邊的事情,你盯著點(diǎn)。” 史成文點(diǎn)頭,“東家放心,屬下一定在塞外找一個(gè)秘密的地方,找到后便開(kāi)始搬遷,不過(guò)時(shí)間耗費(fèi)恐怕有些長(zhǎng)?!?/br> 戴道晉搖了搖頭,“不急,慢慢來(lái),時(shí)間充足?!?/br> 又道“對(duì)了,福州林家現(xiàn)在怎么樣?” 史成文答道“福威鏢局現(xiàn)在和四海的生意往來(lái),進(jìn)展的很好,四海的很多名貴貨物,都是和福威鏢局合作?!?/br> 戴道晉點(diǎn)了點(diǎn)頭。 史成文遲疑道“東家,為何我們要幫助福威鏢局?” 戴道晉笑著道“行走江湖,多個(gè)朋友多條路?!?/br> 史成文雖然仍是有些不理解,但卻是沒(méi)有再問(wèn)下去,好奇心太多不是好事。 戴道晉似是突然想起了什么,對(duì)史成文道“老史,我讓你暗中滲透日月神教做的怎么樣了?” 史成文笑道“東家,您早幾年之前,就吩咐我對(duì)江湖上的門(mén)派和錦衣衛(wèi)進(jìn)行或滲透,或拉攏收買(mǎi)。但江湖上如五岳劍派,峨眉,青城等派卻是不易。這些門(mén)派招收弟子,審查甚是嚴(yán)格,必須要身家清白之人?!?/br> ”但日月神教這個(gè)教派性質(zhì)很特別,三教九流無(wú)所不包,就必然造成這個(gè)組織的嚴(yán)密性不足,雖然不容易進(jìn)入高層,但我們四海的人滲透進(jìn)去,卻不是什么難事。” “有我們四海在背后金錢(qián)支持,卻是有一部分人,已經(jīng)滲透進(jìn)去了,并且還有幾個(gè)在里面當(dāng)了小頭目?!?/br> 戴道晉道“嗯,你之后注意下,重點(diǎn)滲透一下日月神教的風(fēng)雷堂” 史成文想了想,道“屬下記得風(fēng)雷堂的堂主是童百熊?” 戴道晉點(diǎn)頭。 史成文道“屬下回頭就把重點(diǎn)放在風(fēng)雷堂?!?/br> 戴道晉又接著道“還有,你吩咐在日月神教的人注意一下,一個(gè)名叫楊蓮?fù)さ娜?,這個(gè)人我也不太清楚,他現(xiàn)在還有沒(méi)有加入日月神教?!?/br> “這算是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)吧,不急于把他找出來(lái)。” 史成文點(diǎn)頭稱(chēng)是。 戴道晉道“若是找到此人,看看能不能吸納進(jìn)四海。若是實(shí)在不行,想來(lái)到那時(shí),蘇空青那邊的相關(guān)藥物也已經(jīng)研究出來(lái)了,倒是直接控制就好了?!?/br> 史成文聽(tīng)到東家不惜以毒藥直接控制,想來(lái)此人極為重要,暗暗的在心里著重記了下,道“屬下知曉了?!?/br> 戴道晉喝了口茶,道“我這次回去,便會(huì)讓武當(dāng)開(kāi)門(mén)收徒,之前讓你尋找的那批資質(zhì)出眾的孤兒,到時(shí)便安排進(jìn)入武當(dāng)山?!?/br> 戴道晉站起身道“其他的就沒(méi)什么了,你在做事的過(guò)程中若是有什么解決不了的,就通知我?!?/br> 史成文也站起身道“屬下明白,先告退了?!?/br> 看著史成文走出去,戴道晉又坐回椅子上,暗自思索,仔細(xì)梳理著自己布置的暗手,看是否有疏漏。 …… 兩天后,戴道晉離開(kāi)了開(kāi)封城。 不過(guò)卻并沒(méi)有坐馬車(chē)離開(kāi),他打算走回武當(dāng)。 距離黑木崖一行,還有差不多兩年多的時(shí)間。這兩年戴道晉打算好好的在武當(dāng)山,靜心修煉。 這段時(shí)間,戴道晉滿(mǎn)腦子都是算計(jì),整個(gè)人心里念頭太過(guò)繁雜。 所以他打算,一步一步的走回武當(dāng)。 于大自然中,洗去心頭雜念,找回真我。 …… 等戴道晉回到武當(dāng),已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)月了。 這兩個(gè)月的時(shí)間,他曾站在山巔,俯瞰山河,也曾走在谷底,仰望山川之浩大。 曾在雨中獨(dú)步行走,也曾在朝陽(yáng)下打坐練氣。 逢山攀山,遇水過(guò)橋。 平平常常最簡(jiǎn)易,淡淡泊泊莫多說(shuō)。 剛開(kāi)始還每天站樁,到了后來(lái),放開(kāi)神和身,行走坐臥皆是樁。 流行為氣,凝聚為精,妙用為神。 于不覺(jué)間,真氣在經(jīng)脈中涓涓流動(dòng),達(dá)到《葵花寶典》心法第四層大成。 戴道晉也不回家,抬腳上了武當(dāng)山。洗漱之后,便歇息了。 第二天,金頂大殿。 清虛對(duì)著戴道晉道“掌門(mén)師兄,不知將我們召集而來(lái),可是有事交代?” 戴道晉看著面前的眾人,清虛,雷軍,何念山,焦文石,季鴻軒,借理全,班巍然等,這些人都是武當(dāng)?shù)目付σ惠?,未?lái)武當(dāng)?shù)奈迨?,就是靠這些人在支撐。 戴道晉道“本座打算,再開(kāi)山門(mén)收徒。” 季鴻軒拱手道“掌門(mén),似乎還沒(méi)有到五年一次的時(shí)間?” 戴道晉搖了搖頭,道“現(xiàn)在的武當(dāng)小輩的弟子,前年剛?cè)腴T(mén),兩年時(shí)間,并未出現(xiàn)什么出類(lèi)拔萃的人物,卻是不能再等三年,居安思危。以后的武當(dāng)需要一個(gè)優(yōu)秀的接班人?!?/br> 想了想,道“若是兩年后的黑木崖之行,本座去而未返,清虛便是武當(dāng)掌門(mén)?!?/br> 眾人聽(tīng)了,心情皆有起伏。掌門(mén)是為了武當(dāng)山才有此一劫。 清虛更是激動(dòng)道“師兄,到時(shí)我和你一起去?!?/br> 雷軍大嗓門(mén),“還有我?!?/br> 其余幾人剛想也說(shuō)點(diǎn)什么。 戴道晉笑著抬手打斷了眾人,道“本座只是這么一說(shuō),未必就不能安全返回?!?/br> “好了,這件事還早,以后再說(shuō)。清虛,招收弟子的事情,你來(lái)負(fù)責(zé)吧。” …… 此后,戴道晉便將武當(dāng)山的大小事務(wù)交給清虛,武當(dāng)外事交給了季鴻軒來(lái)負(fù)責(zé)。 他自己每天便是練功打坐,調(diào)和身心。 清閑之余,戴道晉便將自己所創(chuàng)的樁功又補(bǔ)充完善了一下,順便傳給了武當(dāng)?shù)茏有逕挕?/br> 戴道晉將這門(mén)樁功,叫做無(wú)極樁。 “無(wú)極”一詞始于《道德經(jīng)·第二十八章》“知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無(wú)極”。所以,“無(wú)極”概念源自老子。 戴道晉所創(chuàng)的樁法,以無(wú)極而命名,也只是個(gè)人的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。 “無(wú)極”就是沒(méi)有極限、沒(méi)有極點(diǎn)、沒(méi)有變化的狀態(tài)。沒(méi)有變化則無(wú)生無(wú)滅,沒(méi)有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),沒(méi)有核心與邊緣的區(qū)別,空間是勻質(zhì)的,萬(wàn)物是相對(duì)靜止的,沒(méi)有相對(duì)運(yùn)動(dòng),沒(méi)有時(shí)間。“無(wú)極”是永恒的。 后面隨著戴道晉的修為逐漸提升,無(wú)極樁自然會(huì)逐步進(jìn)行完善,融合戴道晉對(duì)武道的理解。 傳給武當(dāng)?shù)茏拥淖匀皇呛?jiǎn)化版的無(wú)極樁。 先求內(nèi)功,練內(nèi)功首先練內(nèi)氣,就是要先培養(yǎng)和壯大內(nèi)氣。通過(guò)靜站久站無(wú)極樁,逐漸培養(yǎng)和壯大內(nèi)氣,充實(shí)丹田,行通經(jīng)絡(luò),布滿(mǎn)周身,身體猶如充滿(mǎn)了氣的皮球,渾身形成富有彈性的棚勁。 再結(jié)合太極拳的螺旋纏絲法,使內(nèi)氣纏繞運(yùn)行于肌膚骨節(jié)之中,斂入骨髓之中而形成太極拳特有的剛?cè)嵯酀?jì)的纏絲內(nèi)勁。通過(guò)久站無(wú)極樁,可使上體更為虛靈,下體更為穩(wěn)固,上虛下實(shí)沉重如山,而又身心虛靜,內(nèi)外嚴(yán)整,上下合一,周身一家。 壯氣、混元一氣為宗旨。功法、拳法、養(yǎng)生法三法合一才是無(wú)極樁真諦,所以無(wú)極樁旨在培氣、養(yǎng)氣、聚氣。 戴道晉希望武當(dāng)?shù)茏?,能夠借助無(wú)極樁,輔助修煉,快速成長(zhǎng)起來(lái)。