尼泊爾聯(lián)邦民主共和國，簡稱尼泊爾，北與中國相接，之外與印度相鄰，是一個面積不大的內(nèi)陸國。

    戴道晉行走在尼泊爾的鄉(xiāng)間道路上，路兩邊是種滿稻谷的農(nóng)田，尼泊爾是一個農(nóng)業(yè)國家，這個國家很落后，是一個貧困國家，但這個國家的民眾信仰，卻很盛行，百分之八十是印度教的信徒，其余的是佛教徒和基督教徒。

    所以，行走在這個國家的土地上，感受著這個國家的風土人情，戴道晉覺得有種莫名的寧靜，少了很多國內(nèi)的浮躁。

    尼泊爾比較出名的，除了靠近珠峰之外，還有一個就是，釋迦摩尼的誕生地了，這個佛教創(chuàng)始人，也給這個小國家，披上了一層神秘的色彩，每年世界上都有很多的游客，慕名而來。

    戴道晉白天以正常的腳速趕路，到了晚上，則全力運勁，腳速飛快。

    約莫半個月的時間，戴道晉遇山登山，遇水涉水，也沒有走邊檢，畢竟邊境線這么長，憑借本身的功夫，戴道晉從尼泊爾到印度，自然不是什么難事。

    在古老的印度，高僧們?yōu)榍筮M入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，遠離塵世喧囂，靜坐冥想。

    時間一久，高僧們在日常觀察動物生活習性和自然法則，然后映照到自身，慢慢的發(fā)現(xiàn)了自身的微妙變化，于是古代的高僧們開始探索自己的身體，慢慢的形成了一個流派。

    “瑜珈”原來的意指駕馭牛馬，定義為對身心的控制，和中國的武學思想中“降服心猿”有些相似。人的貪嗔癡很之心，何嘗不是需要迷途知返的蠻牛？

    在古印度的瑜伽文獻中，先哲阿瓦隆曾引述《珂陀瑜伽燈明》說通瑜伽者善保精，耗其精者死，保其精者生。

    所以，萬法歸源，殊途同歸，所有的武學流派都是養(yǎng)生和健身。

    而在開發(fā)自身的同時，不管是古印度還是古中國的先行者們，都以天地自然為師，所以武也不再簡單指養(yǎng)生和強身，而是包含了很多哲學思想，了悟生命的認知。

    所以，武學思想大都是哲學思想，而所有的武學都是精神和rou體結(jié)合的一種運動。

    ……

    印度那加蘭邦的一個古老的偏遠山村中。

    這里幾乎與世隔絕，山清水秀，三面環(huán)山，四周盡是木郁蔥蔥的樹木。

    清晨，戴道晉行走在這個小山村中，左右環(huán)視，灰色低矮的房屋，映入眼簾的除了草木之綠再無亮色，腳下是一條沙土路。

    村里的村民，看到戴道晉這個外來之人，眼中泛著好奇之色，甚至有些不怕生的孩童，跟著他走了一段路。

    視若無睹，背負著長劍，戴道晉穿過這個小山村，往后山走去。

    往山上的路，也不叫路，只是被上下山的行人，將原本挺直的雜草踩伏，約莫看起來像一條路。

    但不管怎樣，至少給了戴道晉指引方向。

    踏著這條青草小路，戴道晉走到盡頭，一個有些破舊的木屋出現(xiàn)在眼前。

    戴道晉在木屋前站定，默默地看了半晌，木屋只有并排的兩間，旁邊有著一間稍低矮的屋舍，間隙中透出來的事物，顯然是個廚房。

    木屋的四周都長滿了青草，甚至木屋的屋脊處，都冒出了嫩綠的枝芽，枝芽頂端的水珠，映著穿過樹木的陽光，略有些夢幻。

    戴道晉閉上雙目，鼻間聞著草木青香，心中一片平靜，似是在等待著什么。

    “簌簌……”人行走在草地上的聲音。

    一個男聲響起，“咕?！衫??！?/br>
    戴道晉睜開雙眼，扭頭看到一個約莫十歲的小男孩，站在不遠處，一米二三的個頭，臉色有著印度人特有的黑紅色，身上穿著灰舊的衣服，用疑惑的眼神看著闖入自己家的不速之客。

    戴道晉細細的看了兩眼，察覺到男孩身上那股特有的寧靜味道，隨即又被男孩肩頭那條蛇吸引了目光。

    蛇身纏繞在男孩的胳膊上，蛇頭站在肩膀處，整體翠綠，泛著金色的斑點，頗為神異。

    那男孩看戴道晉不理自己，又開口說道“咕?！衫病！?/br>
    戴道晉這一世，也學了幾種外語，印度語但也只是淺嘗輒止，詞匯量不多，大概知道這男孩話語中是詢問自己，來這里干什么。

    戴道晉此時，沒有回答他，而是將目光看向了男孩的身后，神色間露出一抹期待。

    男孩身后，一個中年男子出現(xiàn)，男子身材不高，約莫一米七多，身穿灰色長衫，體格并不健壯，但極為協(xié)調(diào)，和周圍的一切，頗有種和諧的味道。

    視線落在男子的臉部，發(fā)現(xiàn)這男子五官普通，但眼神很清澈，猶如赤子孩童，可細細看去，卻又似乎包含了多年滄桑之感，頗為古怪。

    戴道晉嘴中冒出一個人名，“羅摩克里希那”。

    那男子輕笑著點了點頭，走到男孩的身邊，拍了拍男孩的腦袋，說了一句話，男孩看了看兩人，轉(zhuǎn)身進了木屋。

    隨后羅摩克里希那看了看戴道晉，口中用頗為怪異的語調(diào)說道“來自東方的朋友，請?！?/br>
    戴道晉有些驚訝，這人居然會說中文。

    羅摩克里希那看到戴道晉略驚訝的表情，又是笑了笑，邀請戴道晉進屋。

    戴道晉跟著進了木屋，屋內(nèi)很簡單的陳設(shè)，一張床，一張低矮的桌子。

    低矮的桌子上，男孩早就備好了招待客人的東西，一杯像是茶的飲料，里面幾片不知名的葉子沉浮。

    羅摩克里希那席地而坐，戴道晉也入鄉(xiāng)隨俗，盤腿坐下。

    羅摩克里希那伸手示意，“請?！?/br>
    戴道晉將解下的長劍隨手放到旁邊，看了看羅摩克里希那清澈的雙眼，又看了看杯子，端起杯子輕嗅一下，抿了一口，清涼爽咧，有些清香，不知是什么泡成的。

    戴道晉放下杯子，直接道出來意，看著羅摩克里希那，“我叫戴道晉，久聞羅摩克里希那先生，是印度古瑜伽術(shù)第一人，特慕名而來?！?/br>
    羅摩克里希那清亮的眸子，對上面前這位來自東方那個古老神秘的國度客人的眼神，察覺到眼神中的真誠和堅定，略默之后，點了點頭，表示同意。