三個(gè)月，轉(zhuǎn)瞬即逝，就在受戒的前一天，戴道晉被通知離開經(jīng)堂，準(zhǔn)備第二天的受戒。

    一晚等待，終是到了第二天。

    戴道晉發(fā)現(xiàn)這受戒并不隆重，靈塔殿內(nèi)，紅衣僧人坐于首位，八個(gè)身穿大紅僧袍的喇嘛，位列兩側(cè)，肅穆的神色，給這場(chǎng)儀式帶來一絲莊重之感。

    除此之外，并無(wú)他人。

    戴道晉小小的身體，盤腿坐于眾人之間，小臉平靜，溫和的雙眼仿佛包含了一切大慈悲，整個(gè)人的氣質(zhì)比之兩側(cè)的大喇嘛也不遑多讓。

    紅衣僧人起身，走到戴道晉身前，右手撫在其頭頂上，輕合雙目。

    嘴巴張合，無(wú)聲的念誦著什么。

    戴道晉只感覺頭上一涼，原本就不多的泛黃發(fā)絲簌簌而落，頭上變得光潔異常。

    半晌，紅衣僧人的右手才拿開。

    隨后，左右兩側(cè)的八個(gè)紅衣大喇嘛躬身一禮，慢慢退出靈塔殿。

    紅衣僧人又坐了回去，晶瑩的雙眼盯著戴道晉。

    戴道晉也平靜的看向他。

    紅衣僧人淡淡道“經(jīng)堂中的書還有多少?zèng)]看？”

    戴道晉答道“還有一面墻?！?/br>
    紅衣僧人面上露出笑意，道“從今天開始，你便是這布達(dá)拉宮的小尊者，待我死后，便是下一任朱畢古?！?/br>
    戴道晉神色平靜，淡淡道“你什么時(shí)候死？”

    這句話卻是無(wú)禮至極。

    但紅衣僧人聽了，面上的笑意反而更盛，笑道“五年零九個(gè)月，其實(shí)本來只有兩年零九個(gè)月的，不過因緣際會(huì)，由你而延壽三年。”

    戴道晉點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起身來，轉(zhuǎn)身往外走去。

    紅衣僧人的聲音響起，“你不想知道我密宗修煉之密？”

    戴道晉身子一頓，淡淡道“看完佛經(jīng)，我自然就會(huì)了?！闭f完，抬腳離開。

    紅衣僧人沒有多說什么，目送戴道晉離開，眼中神光流轉(zhuǎn)，不知在想些什么。

    ……

    戴道晉確實(shí)不在需要紅衣僧人從基礎(chǔ)開始教他密宗修煉之法。

    他閱遍經(jīng)堂的佛經(jīng)典籍，其中便有藏傳佛教關(guān)于人體大密，如何打開人體寶藏的論述，其中對(duì)修煉之法雖沒有明言，但以戴道晉的積累和智慧，自然可以透過繁雜的表象論述，看到其本質(zhì)。

    經(jīng)堂中，戴道晉緩緩放下手中的經(jīng)卷，目露思索。

    密宗或者說原始佛教的修行中，三輪七脈是一個(gè)非常重要的理論，也是靈性修行中獲得解脫的重要途徑，但戴道晉卻發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)在機(jī)理幾乎和道家內(nèi)丹的修行方法一致的，說白了，都是提升生命之氣，從而達(dá)到相關(guān)哲學(xué)和靈性修持的各個(gè)目標(biāo)。

    而密宗所修之法的終結(jié)目標(biāo)，便是修持靈魂，追求無(wú)上天道，讓靈魂擺脫粗糙身體的羈絆，躍升至宇宙中的精微和更高等級(jí)世界。

    這也是佛宗多金身遺蛻，rou身不腐緣故。

    明白了其根本之后，“三輪七脈”對(duì)戴道晉來說，也不再神秘，其只不過是每個(gè)人都具備的人體內(nèi)在精微系統(tǒng)，和中原道家“人體經(jīng)絡(luò)”理論一樣，都是提升人體生命之氣，得以進(jìn)化自身。

    戴道晉認(rèn)為，不管是道家的人體經(jīng)絡(luò)和密宗的三輪七脈，其實(shí)質(zhì)都是人體中內(nèi)在精微“身體”的構(gòu)造，這種精微“身體”可以與宇宙相連，而通常到了這一步，便是觸及到所謂“天道”的層次。

    除了這些之外，其實(shí)人還有其他更精微的層次，如智慧性、覺悟和神性。

    而人體經(jīng)絡(luò)和三輪七脈的最根本作用，無(wú)非是激發(fā)內(nèi)在的靈性能量逐漸提升至覺悟?qū)?，提供一個(gè)快捷通往靈性覺悟的重要基石。

    密宗的修持之法，內(nèi)里多瑜伽術(shù)的特質(zhì)，對(duì)人體的精神尤為看重，也就是心靈修為。

    而所謂“三輪七脈”，三脈分中脈和左右二脈，中脈是最重要的一條脈，在脊髓中間，由海底至頭頂，其實(shí)就是會(huì)到百會(huì)xue。

    左右二脈，分部在左右，與中脈平行。

    “七輪”是海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪和頂輪。

    其中頂輪位于頭頂內(nèi)，形如干葉蓮花，相當(dāng)于道家泥丸xue，眉間輪更是如道家祖竅。

    其各脈各輪，司職不同，打通人體頂輪，氣脈通暢，人的大腦會(huì)得到空前的飛躍，人體智慧寶藏打開，得到大幅提升，延年益壽只是等閑，便如那紅衣僧人，精神異力提升之后，延壽三載。

    戴道晉想到經(jīng)文中的記載，若是練到極深處，神通自生。

    他理順了理論知識(shí)后，自然想著如何轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的修煉方法，在琢磨的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)了一件很有意思的事情。

    戴道晉想到了武當(dāng)?shù)奶珮O拳，太極拳講究立身中正，豎著三條線，橫著四條線，豎著的三線從頭頂百會(huì)至?xí)幰粭l，兩肩肩井xue至雙腳涌泉xue兩條線，恰好附和“三脈七輪”中三脈的位置。

    橫著的四條線，頭頂一條平線，這是頂輪的位置，兩肩一條平線，這是喉輪，心氣要平一條線和心輪相同，兩胯一條線正是臍輪的位置。

    想到這，戴道晉眼中射出奇光，神光湛湛。

    他一拍地面，身子站直，兩腿微彎，雙手慢悠悠而動(dòng)，太極拳從他手中揮灑而出，一股微弱的風(fēng)打著旋兒在其周圍產(chǎn)生，他是以太極拳身法的旋轉(zhuǎn)和內(nèi)在的勁的旋轉(zhuǎn)，起到打通中脈的效應(yīng)。

    揮拳不停，力從足起，旋腰轉(zhuǎn)脊，整個(gè)人猶如陀螺一樣，以足跟為軸帶動(dòng)身，豎著三條線，橫著四條線的三脈四輪亦同時(shí)旋轉(zhuǎn)。

    感受到身體內(nèi)部三脈四輪位置微微發(fā)熱，戴道晉停了下來，腦海中的意識(shí)生滅，智慧之火碰撞。

    他眼神晶亮，密宗的藏密主要通過靜坐觀想，以特殊的真言的聲音震蕩，用意念觀想逆向轉(zhuǎn)動(dòng)中脈，并輔佐以金剛?cè)ㄕ饎?dòng)脈結(jié)，使得體內(nèi)真氣通過左右脈，進(jìn)入中脈，以期打通中脈。

    但在剛才的打拳過程中，他發(fā)現(xiàn)太極拳這種內(nèi)外和合的旋轉(zhuǎn)力，像電鉆一樣，打通中脈的效果更佳。

    不過“三輪七脈”卻又少練了三輪，而且密宗的這種修煉較之太極拳，對(duì)心能的開發(fā)、心智的提升更為具體和詳盡，很是值得借鑒。

    若是兩者結(jié)合，是不是可以快速面的達(dá)到通貫身、升華靈性體悟天道的目的？

    戴道晉想了想，坐回了地上，捧起了經(jīng)書，翻看起來。

    這件事非一蹴而就，還需慢慢來。

    他看了看自己小胳膊小腿，時(shí)間，他有的是。

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