對(duì)于青燈，思無(wú)邪的感官并沒(méi)有憤怒，倒是有著一絲說(shuō)不來(lái)的好感。青燈雖然把他虜掠到鬼國(guó)，正常人多半要恨死她。可思無(wú)邪鷹視狼顧，適應(yīng)性極強(qiáng)，認(rèn)清了局勢(shì)后，并沒(méi)有因?yàn)槭チ苏老砷T(mén)的仙路而怨憤對(duì)方，反而迅速切換身份，理解對(duì)方的作為，從而以平常心去對(duì)待這位后來(lái)的師父。

    不然以一種怨恨的心拜視如仇冦的人為師，城府不夠深，哪里能騙過(guò)這些活了幾百年的老怪物。

    之后相處，他發(fā)現(xiàn)青燈對(duì)自己的重視程度沒(méi)有楊玉鄆多，卻也頗有照顧，在譚金死后，還把一副珍貴的靈柩給了自己，這對(duì)林俊好多了，不對(duì)譚金差，譚金也是求了青燈許久才得到靈柩的。

    所以，思無(wú)邪對(duì)青燈并沒(méi)有恨意，反而有著一些好感。這種好感或許同樣脆弱，在生死抉擇下必然靠不住，卻也劉道乾要多許多好感。

    因?yàn)檎嬲\(chéng)，師父對(duì)弟子的真誠(chéng)。

    劉道乾，對(duì)他這個(gè)記名弟子，需要時(shí)溫聲細(xì)語(yǔ)，許諾好處。在不需要時(shí)，平靜待他，而又透著淡淡疏離。

    劉道乾可能很信任思無(wú)邪，卻沒(méi)有真心為他著想，思無(wú)邪一次懇求對(duì)方為自己煉制延壽丹，遭到了婉拒。

    在劉道乾心，思無(wú)邪連一粒延壽丹都不如。

    延壽丹以劉道乾的煉丹造詣，并不是那種難以煉制的丹藥，他認(rèn)為自己為劉道乾付出的，給他創(chuàng)造的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一粒延壽丹。

    有感于此，他對(duì)青燈把這種可以改變戰(zhàn)局的重寶交給楊玉鄆感到可惜。由此可見(jiàn)楊玉鄆的城府。

    楊玉鄆資質(zhì)絕佳，雖無(wú)特殊體質(zhì)，卻是罕見(jiàn)的宿慧之人，一世乃另一方小世界的修士，初入金丹不足百年，卻也是名副其實(shí)的金丹修士。

    那個(gè)茶壺法器，是他以另一個(gè)世界的煉器秘法煉制的，對(duì)煉氣期和筑基期，都能起到很強(qiáng)的范圍性及單體殺傷作用，尋常同階修士無(wú)法抵御，不懼圍攻。

    若是如此，楊玉鄆也無(wú)法得到青燈以及后來(lái)的李長(zhǎng)老器重，畢竟楊玉鄆從未跟人說(shuō)過(guò)自己是宿慧之人，這種秘密當(dāng)然是藏起來(lái)為好。身懷一個(gè)世界的知識(shí)，他很清楚自己的價(jià)值對(duì)宗門(mén)有多大。

    在不暴露秘密的前提下，能得到這些活了數(shù)百年老怪物的看重，甚至壓過(guò)風(fēng)笑笑、王騰、火焰男子這些身具特殊體質(zhì)的天授之人的，是因?yàn)闂钣襦i修煉出了一口胎息之氣。

    沒(méi)錯(cuò)，是胎息之氣。

    他和思無(wú)邪不同，思無(wú)邪輩子只是一個(gè)凡人，哪里知道什么修行功法。楊玉鄆一世卻是金丹修士，見(jiàn)多識(shí)廣，能夠修成胎息的功訣，在他前世歸屬的道門(mén)里面，有一種叫做《不動(dòng)胎息》的精妙養(yǎng)生秘法。

    這部秘法可思無(wú)邪修煉的《胎息功》要高級(jí)許多，入了品級(jí)，還是玄級(jí)下品。擁有延壽千年、青春永駐的神功效，是道家修士顧養(yǎng)天年的絕佳秘法。

    要不是楊玉鄆覺(jué)醒宿慧之時(shí)，已然出生多日，受了后天濁氣污染，導(dǎo)致最后的一縷先天胎息也流失掉了，否則練的不是胎息之氣了，而是先天胎息之氣。

    先天胎息之氣，思無(wú)邪也是靠厲飛雨這具身體在母胎臨盆之際練的，后來(lái)本體降臨凡人修仙世界，才將之抽離出來(lái)?？恐@縷先天胎息之氣，思無(wú)邪歷經(jīng)多次脫胎換骨，資質(zhì)從平庸蛻變到如今的絕世才，乃是至寶之物。

    楊玉鄆的胎息不入先天，卻也同屬世間珍寶，較之尋常天授之人的先天體質(zhì)，也要寶貴百倍，并不宮二千年難得一見(jiàn)的死靈之體、伯宗圣的魔眼要差，這是前后青燈、李長(zhǎng)老都極為看重楊玉鄆的原因。

    因?yàn)閾碛刑ハ⒅畾獾臈钣襦i，修煉某些功訣時(shí)，注定一帆風(fēng)順，金丹不過(guò)等閑，元嬰才是他的瓶頸。

    這些特殊功訣，有雷音寺秘傳《閉口禪》，破戒寺亦有，秘而不宣。

    “口乃心之門(mén)戶”，口閉心沉。此處一靜，萬(wàn)物皆景；此口一閉，萬(wàn)籟皆勝；此心一沉，萬(wàn)象可愛(ài)。

    佛之修行至高奧秘之生死輪回，皆由于身、口、意三業(yè)所致，若消除此三業(yè)，可速得解脫。

    閉口禪，可消除口業(yè)。

    口業(yè)一去，鎖住生死輪回的枷鎖便去了一道。

    相傳百年閉口，可得舍利；千年閉口，得見(jiàn)佛光。

    身、口、意三業(yè)消除，當(dāng)超出三界之外，永免六道輪回，此時(shí)距離成佛，只有一步之遙。

    以胎息之氣修煉閉口禪，二者同修，有望鑄造“舍利金丹”，佛修，通常只修性，而不修命，所以佛修沒(méi)有金丹，只有舍利。

    倘若二者同修，鑄了舍利金丹，一身佛光法力，是尋常金丹修士的十倍量、十倍力，還有佛光增幅，度滅邪祟，同階修士，罕有敵手。

    思無(wú)邪之前還是小覷了楊玉鄆，對(duì)方雖然早早筑基，卻不是簡(jiǎn)單的筑基，而是和他一樣，同為筑元之基。

    并且楊玉鄆目光不止于此，他一直關(guān)注破戒寺，甚至在短短幾年時(shí)間，和破戒寺的筑基僧人建立了聯(lián)系，目的是連嗜血和尚也沒(méi)有得授的雷音寺秘傳《閉口禪》。

    楊玉鄆，想要修成傳聞的“舍利金丹”。這是一種不差于九品金丹，甚至某種程度還要略勝一籌，堪無(wú)漏金丹的第十品金丹。

    因自主結(jié)成的舍利，蘊(yùn)含一縷神性，可成神力，神力能讓舍利與金丹升華，漸進(jìn)無(wú)漏之境。

    神性。

    佛修更喜歡將之換作“佛性”。

    常道“施主有佛性，與我佛有緣。”

    是說(shuō)有結(jié)成舍利的可能，修佛的話有望成為得道高僧的意思。

    不過(guò)這種話做不得真，除非修成佛眼，否則沒(méi)人能真的看出誰(shuí)是否身具“佛性”。

    如果有修成佛眼的，當(dāng)他看見(jiàn)林詩(shī)曼時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)她乃是仙人轉(zhuǎn)世之身，身具“先天道體”。

    林詩(shī)曼在川國(guó)多年，臨仙谷修行至今，尚無(wú)人發(fā)覺(jué)她乃先天道體的未覺(jué)醒之人。

    而遠(yuǎn)在佛國(guó)的雷音寺，未來(lái)的佛子，是真正的羅漢轉(zhuǎn)世，被雷音寺主持以佛眼發(fā)現(xiàn)，前生乃自覺(jué)者。

    羅漢果位低于佛、菩薩，是以今生，佛子發(fā)下宏愿，想要在來(lái)世成為真正的佛，真理者。

    前世，今生，來(lái)世，他試圖用三世修成佛。

    既然已經(jīng)轉(zhuǎn)世，那攀登最高果位。

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