老張嘆了口氣，說實話他還是蠻喜歡丁乙這個孩子的，除了他和丁星河有過那么一些交集，而丁星河的悲慘遭遇，也讓他對這個家族的人有那么一些關(guān)注。這個孩子純真和機敏是他最為欣賞的，所以他才不惜花費了那么多的貢獻點為這個孩子找來那些書籍，也在那個孩子迷茫彷徨之際去親自點醒他。不過這個孩子終究只是一塊美麗的頑石，而不是美玉。自己就算對他有些欣賞，那也只是欣賞，而不會把他吸收進組織的。修真資質(zhì)是檻，過不了這個檻，一切都是白搭。再說進組織也不一定是好的選擇，以這個孩子的天性，面對組織里那些吃人不吐骨頭的家伙，不被人當炮灰，也許對他來說反而是好事。丁乙?guī)缀跏窍癫戎藁ㄒ粯踊氐郊业?，這種感覺很棒！自己不再是孤軍奮戰(zhàn)，自己的身邊還有好多志同道合的戰(zhàn)友，丁乙的眼中充滿了神采，這一刻，丁乙感覺自己渾身充滿了力量。家里的人都出去了，丁力應(yīng)該和那個佳慧膩在一起，丁云他們應(yīng)該都在工作。家里沒人，正是看**的大好時間。丁乙對院子大門做了點手腳，一個小小的機關(guān)術(shù)，這樣只要有人推門進來的話，屋里的丁乙就會立刻知道，讓他有了幾秒鐘的應(yīng)變時間。五行之術(shù)是爛大街的法門，什么金木水火土，對應(yīng)東南西北中，什么五行相生相克的理論，丁乙都會背。不知道這本《五行秘術(shù)》又是講的是個什么鬼，老張說過這里面有陣法的傳承，這對丁乙而言，還是蠻期待的。畢竟老張送來的前三本書，都不是凡品，一本書揭露了修真界的暗黑，差點還要了丁乙的小命。一本書則為丁乙打開了一個五彩繽紛的世界，讓他不在沉湎于自我世界的狹小，而是大寫意，酣暢淋漓的勾勒出了一副廣袤的世界。而最讓丁乙振奮，提升精神境界的則是那本《回溯》在這本書里丁乙找到了實現(xiàn)自我價值的路。丁乙很期待老張推薦的這最后一本書。這個世界有一些人，他們是天生的自然驕子，他們擁有神奇的能力，他們能搬山移海，他們能點石成金，他們能翻手為云覆手為雨，他們能讓枯木逢春，他們能夠消鐵化金。在古代這些人都是神殿的使者，作為神仙在凡世的代言人，不過現(xiàn)在他們已經(jīng)褪去了那神秘的光環(huán)，他們就是五行神通的修真者。不是說五行神通就只有五種，其實他們的種類也是蠻多的，單單（本章未完，請翻頁）一個金系就有數(shù)十種之多，像什么點金門就是金系的一個分支流派，這種神通可以把世上的大多數(shù)東西金屬化，他們不僅能點石為金，還能點木成金，甚至這個門派的高手還能點人為金，憑空凝造金屬武器。至于吸金門則是另外金系的一個分支，這個門派又叫做“招財進寶門”，很多的高階選礦師都是出自這個門派，這個門派的修士天生對金屬類的物品有一種親和力，他們就像一個巨大的磁鐵老遠都能感應(yīng)到金屬的存在。還有像消金門的消鐵融金術(shù)，等等都是不可思議的神通。其它的各大系，也是如此。還有一些人擁有幾種五行資質(zhì)，這些人更是增加豐富了五行系的種類。這本《五行秘術(shù)》，其實是一部修行之書，但絕對比大街上書店里賣的那些書籍要高端許多，里面主要是一些修行五行的方法和秘術(shù)。如觀想烈火的燒天訣，就是讓修行者全身心關(guān)注在一團烈火上面，幻想自己也是這火焰的一部分，又根據(jù)火焰的層次，形狀在腦海中感應(yīng)火焰的變化，由小到大，由少到多，由單一到繁復，由幻像最終變成真實的火焰。里面還有如何調(diào)整呼吸，如何心靈契合的感應(yīng)的種種方法?？蛇@些對丁乙完全無用，正如老張所說，他就是一顆美麗的頑石，沒有這種資質(zhì)，毫無金木水火土的那種感應(yīng)契合。老張所說的陣法傳承，在這本書的后半部分，還是跳脫不了所謂五行相生相克的理論。五行陣法作為一個基本的陣法，丁乙很早就會布置，而且關(guān)于陣法的諸多變化，丁乙也爛熟于心。不過這書上的布陣卻和丁乙所學的不大一樣。這陣法當然和這本書的總綱相契合，提出所謂的五行相生相克，衍生萬物的一種理論。不過卻有好幾種分類，丁乙學過的那種布陣方式只是其中之一。丁乙以前接觸到的五行陣法，只是最最基礎(chǔ)的知識，是比較淺顯的層次。比如火水土三元組合、衍化配合五行大陣，可形成小彌天陣，還可形成霹靂陣……大五行陣套小五行陣還可組成一系列的奇門陣仗，可以說變化無窮。不只是相生相克這么簡單的一句話，可以概述而盡的。這些復合式衍化很復雜，很費心力。要理解推衍，不是短時間可以一蹴而就的。另外的一種則是以人體的腎、肝、心、脾、肺，一一對應(yīng)五行的水、木、火、土、金。通過一系列的納氣，打坐，扣壓xue道，按摩，甚至針灸等等秘法，強壯自身（本章未完，請翻頁），又通過一系列的繁復程序，做到水火既濟，天地交泰。然后由內(nèi)及外，由外及內(nèi)達到一種內(nèi)外的平衡。這不僅僅是一門高深的修煉法門，還是強健身體的一種修煉方法。還有一種則是以修煉五行秘術(shù)的修真者為陣眼，排布的陣仗，這種陣仗不僅是一種道門的武道陣仗，可進攻，可防御。還是一種修煉的法門。還有什么顛倒五行陣，梅花五行陣，等等。整本書都是講解如何的修煉，如何感應(yīng)天地，和五行之間的變化，陣法傳承所占的比重并不多。畢竟這本書注重的是‘術(shù)’，而不是‘法’。有現(xiàn)成的修真書籍，丁乙當然不會僅僅只注意陣法方面，這本書最讓丁乙心頭火熱的，還是那些修煉法門和方法。會按照上面的秘法修習，他按照書中的演示，打來了一盆水，生起一盆火，拽起院子中的一顆雜草，桌子上放著一堆金屬零件，光著腳踏足房間的泥土第上。可是不管是一樣樣的嘗試，還是幾種方法一起混著來，那種書上描述的所謂氣機，他是一丁點也無。難道是自己太浮躁？沒有真正的定下心來？丁乙又不得不靜下心來，放空思想，想進入所謂的冥想狀態(tài)。于是乎丁乙就以一種滑稽的狀態(tài)：光著腳，跣足盤腿在地上打坐，左手一根狗尾巴草，右手一把螺絲螺母等鐵件，前面一個火盆，后面一盆清水。腦海中無欲無求，放空一切的思緒，調(diào)息，閉上眼睛，放松整個身體。吸氣，屏氣，呼氣，按照以前從書店看來的冥想術(shù)方法調(diào)節(jié)呼吸，意念空靈……夏天的下午，屋子里面還是有點悶熱，丁乙還在房間生了火，這就更熱了。在這種環(huán)境下入定可不容易，好不容易克服了身體對悶熱環(huán)境的不適，雙腿又開始發(fā)麻，強忍著這種種的不適，還是沒辦法進入冥想的狀態(tài)。丁乙不知道的是，其實很多他以為很簡單的東西，其實并不簡單。以他對冥想的簡單了解，以為只是一個盤腿打坐，斂息，放空思想的簡單過程。他那里知道冥想其實也有好多的種類和方法，進入冥想之前的入靜技法，氣息調(diào)節(jié)的技法，入靜之后幾種狀態(tài)的修習等等，這些都不是丁乙僅僅從書店里看來的簡單冥想術(shù)就可以的。這些都是修真門派才會擁有的不外傳修煉法門。所以丁乙悲催了，最后的結(jié)果是。他睡著了……（本章完）