那么就只余下一個(gè)解釋了，謝寶兒的先天境界就跟自己一樣，是提前壓縮內(nèi)功的……

    npc竟然也能學(xué)會(huì)這招？是那五幫的某個(gè)玩家中了寶兒圈套么？還是有什么強(qiáng)悍的絕學(xué)直接就能達(dá)到這一步呢，比如說(shuō)……易筋經(jīng)？

    獨(dú)孤鴻抬頭看向高深莫測(cè)的相衍，大和尚卻已經(jīng)停止了念經(jīng)，而是一臉不忍的看向獨(dú)孤鴻……的身后。

    獨(dú)孤鴻警兆突生，募然轉(zhuǎn)身向后，便見(jiàn)到城墻垛上，一個(gè)面目猙獰舉刀欲揮的倭寇，血流滿面的緩緩光化而去，眉心正中一個(gè)圓洞，紅的白的就從那里汩汩流出。

    原來(lái)，獨(dú)孤鴻將注意力完全放在謝寶兒身上這段時(shí)間，倭寇已經(jīng)沖過(guò)了投石車(chē)的殺傷范圍，來(lái)到了海州城下。

    二丈五六的高度對(duì)于不善輕功的倭寇來(lái)說(shuō)也不是什么難以逾越的障礙，城墻腳下，倭寇只需一個(gè)蹲身搭手，另一個(gè)踏足而上，雙人合力很輕松就能一躍而上。

    雖然就算被這突如其來(lái)的倭寇砍中也不會(huì)有什么生命危險(xiǎn)，不過(guò)，自己的的確確是被謝寶兒救了一次……

    謝寶兒的聲音在獨(dú)孤鴻耳邊響起，同樣是傳音入密：“我記住你了……好好活著吧……”

    潛臺(tái)詞顯然是，你是我的獵物，在我沒(méi)動(dòng)手之前，可別先讓別人取走了性命啊！說(shuō)完這話，十四五歲的少年，一臉酷斃的表情，越過(guò)獨(dú)孤鴻，拽拽的沖向了剛剛躍上城頭的倭寇，十指飛揚(yáng)。

    看著謝寶兒背影，獨(dú)孤鴻啞然失笑，這種態(tài)度，我喜歡！

    當(dāng)然他也不會(huì)就此落入下風(fēng)，立刻揚(yáng)聲道：“我也不欠你的，別忘了，是你先向我動(dòng)的手。”戰(zhàn)場(chǎng)中，如果對(duì)同陣營(yíng)玩家表現(xiàn)出惡意，又被對(duì)方掌握了確鑿證據(jù)，反映給戰(zhàn)場(chǎng)指揮官，就會(huì)受到軍法懲處。

    所以，獨(dú)孤鴻自己清除追蹤蠱的舉動(dòng)，其實(shí)是放了謝寶兒一馬。

    也正因此，雖然早有罅隙，而且只是相隔數(shù)丈，自進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)以來(lái)，獨(dú)孤鴻水薔薇都默契的沒(méi)有對(duì)視，一個(gè)自顧自的張弓搭箭，另一個(gè)則全神貫注引弩而發(fā)，看也沒(méi)有用，自亂陣營(yíng)的懲罰可是很重的。

    倭寇爭(zhēng)先恐后，下餃子一樣躍上墻頭。

    城頭的遠(yuǎn)程火力還在發(fā)威，那也正是倭寇們的首要目標(biāo)，所以擅長(zhǎng)近戰(zhàn)的人要么圍繞投石車(chē)弓弩手做一個(gè)圓圈，要么就仗著身手高超，在城墻垛口等倭寇躍上，直接展開(kāi)rou搏。

    謝寶兒就在垛口，他無(wú)相劫指威力奇大，又專(zhuān)挑倭寇眉心要害下手，一指一個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)，若非這招蓄力極長(zhǎng)，七八秒才能一發(fā)，這城頭簡(jiǎn)直是他的天下。

    獨(dú)孤鴻驚雷疾電槍展開(kāi)，左沖右突，也牢牢占住了三個(gè)垛口，在這城頭，一個(gè)垛口，就相當(dāng)于一個(gè)倭寇刷新點(diǎn)了。

    rou搏戰(zhàn)剛剛開(kāi)始沒(méi)多久，獨(dú)孤鴻耳里突然傳來(lái)一聲佛號(hào)：“阿彌陀佛！寶兒，住手吧，你心存殺意，有入魔之像！”

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    第二百八十三章 礁巖殺場(chǎng)道佛禪

    謝寶兒聞言，動(dòng)作卻頓都不頓一下，游魚(yú)樣左右搖擺著避過(guò)了攻擊，右手疾伸，便又是一倭眉心開(kāi)花。

    如此做的同時(shí)，他口中辯道：“師父，你不是說(shuō)懲惡既是揚(yáng)善，佛也會(huì)做金剛怒目像么？”

    這段時(shí)間，謝寶兒和相衍的關(guān)系似乎起了些變化，至少在兩苗村分別之前，兩個(gè)人并不是師徒關(guān)系的。

    見(jiàn)他不聽(tīng)話，相衍卻也不急，雙手微提，似緩實(shí)急，也就一眨眼間，雙臂募然化形千萬(wàn)，仿佛千手觀音般，從每條臂端指尖都射出一道綿軟氣勁。

    那些氣勁同樣似緩實(shí)急，明明一瞬間就抵達(dá)了目的地，從空氣中傳來(lái)的震蕩，卻輕微而柔和，仿佛只是一陣清風(fēng)拂面。

    氣勁四散，方圓三丈之內(nèi)，恰好每個(gè)倭寇胸口正中一記，不見(jiàn)聲響，沒(méi)有慘叫，所有中招的倭寇，幾乎同一時(shí)間停止了動(dòng)作，僵如雕塑，然后緩緩、無(wú)力的傾倒地上。

    這些人臉不紅心照跳，面色如常，呼吸也依舊，只是仿佛一瞬間被抽離了所有的力氣，除了躺在地上喘氣已經(jīng)沒(méi)辦法做其它任何動(dòng)作。

    更詭異的是，城垛口處幾個(gè)剛剛跳上來(lái)立足未穩(wěn)的倭寇，被這指勁打中，明明好像下一刻就會(huì)跌落城下的樣子，竟然就完全悖逆了物理規(guī)則，硬是前伏著倒地跌進(jìn)了墻里。

    少林絕技去煩惱指，果真神妙莫測(cè)，仿佛自通佛祖悲天憫人之心。

    “阿彌陀佛！”打完收功，相衍變回手執(zhí)佛禮模樣，一本正經(jīng)說(shuō)道，“佛雖身怒，心中不怒，雖做金剛怒目像，只是為讓莽者畏，讓愚者怯，讓無(wú)知者醒……”

    所有敵人被相衍一擊而倒，沒(méi)有了對(duì)手，謝寶兒不情不愿收了手，嘴上卻毫不退讓?zhuān)骸凹热幻嫦嗯?，作為怒了，手段怒了，心怒不怒又有何干系？所以佛才說(shuō)：怒即不怒，不怒即怒嗎！”

    “詭辯！”相衍聞言搖頭，“我禪宗就是修一顆心，所謂向心求佛，心存善念，雖惡不咎，心存歹念，雖善不賞?！?/br>
    “那么……師父，你去跟他辨辨這件事吧。”謝寶兒將手一指，直接戳向城墻正中指揮調(diào)度的戰(zhàn)區(qū)都指揮，“我記得軍規(guī)上說(shuō)，有功必賞，有過(guò)必罰，賞罰分明，才是取勝王道來(lái)著？”

    他這一耙打的倒是凌厲，和尚跟他說(shuō)的是平日行止當(dāng)如何，結(jié)果被他一指戳到了行軍打仗上。

    “那怎么能一樣？”和尚氣結(jié)。

    “為什么不一樣？”寶兒反詰犀利，和尚氣勢(shì)為之一滯。

    是啊，為什么不一樣呢？這戰(zhàn)陣之上的規(guī)矩，跟平日所學(xué)的佛法他怎么就不一樣了呢？

    若說(shuō)和尚佛法當(dāng)真精通，見(jiàn)聞亦自廣博，平日行止進(jìn)退有度，絕對(duì)是有道高僧的典范，可是高僧有道，大抵也就意味著頭腦僵化，作為死板，被謝寶兒這般一反問(wèn)，竟然就無(wú)語(yǔ)了。

    呆愣半晌，和尚募然嘆息：“錯(cuò)了，錯(cuò)了，和尚我一開(kāi)始就不應(yīng)該帶你來(lái)這個(gè)地方的……原本我見(jiàn)你聰慧伶俐，見(jiàn)事往往能直中要害，以為你見(jiàn)到這人間慘像，會(huì)幡然警醒，沒(méi)想到……”

    “錯(cuò)了，錯(cuò)了，當(dāng)然錯(cuò)了！”和尚頹然感嘆的同時(shí)，獨(dú)孤鴻聲音從旁響起，“在這世上，戰(zhàn)爭(zhēng)是唯一只錯(cuò)不對(duì)的東西，佛家三毒貪嗔癡都占盡了，貽害無(wú)窮。謝寶兒，你拿自己的行止與這種事相比，還能夠理直氣壯心安理得？古往今來(lái)，會(huì)這么做的，要么是瘋子，要么就是屠夫?！?/br>
    “施主所言甚是！”和尚聞言連連點(diǎn)頭。

    謝寶兒卻不屑冷笑：“說(shuō)的好像很偉大，那你怎么還會(huì)出現(xiàn)在這里？這里不是世上最污穢之地么？”

    “這個(gè)這個(gè)……”和尚聞言又汗，不由擔(dān)心的看向獨(dú)孤鴻。

    然而，獨(dú)孤鴻對(duì)答如流絲毫不見(jiàn)阻滯：“不然，不然，佛家有云，有因才有果，所以，這世上最大的罪惡其實(shí)是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人。相對(duì)于野心勃勃滿身罪孽的侵入者，那么奮起抵擋這種事，自然就是正義的。”

    “至于賞罰分明，那只是種手段，是為了勝利而采取的措施，與事情對(duì)錯(cuò)是無(wú)關(guān)的。就好像佛祖有時(shí)候以口舌渡人，有時(shí)候以佛法渡人，有時(shí)候，卻要降魔弘法……但你不能說(shuō)，逞口舌之利就是對(duì)的，不分青紅皂白的降妖除魔就是對(duì)的。”

    “歸根結(jié)蒂，佛法是要渡一切有向善之心的人入極樂(lè)凈土，所以才說(shuō)心存善念，雖惡不咎，心存歹念，雖善不賞。善念歹念是因，咎賞與否是果。賞罰分明，這種東西，便連戰(zhàn)爭(zhēng)必勝都保證不了，歷史上不乏正相悖逆的反例，又怎能跟佛祖大智慧，大威能，大定力相提并論？”

    現(xiàn)實(shí)中有太多學(xué)問(wèn)，就是教人如何把話說(shuō)的理直氣壯，如何無(wú)理也能說(shuō)出三分的了，比如說(shuō)哲學(xué)，比如說(shuō)法律……

    這種含糊而渾沌的東西，本就是人類(lèi)在含糊而渾沌的進(jìn)化過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，很難用一種清晰的邏輯來(lái)加以證明。

    而清晰的邏輯，恰恰又是智能程序賴以生存的基礎(chǔ)。

    在這種情況下，任謝寶兒如何聰明如何善于詭辯，也是無(wú)法辨過(guò)獨(dú)孤鴻的，因?yàn)殡p方的層次就根本不一樣，就好像硬要讓你在紙上表繪出立體的東西，讓你用固態(tài)的立體做出一段動(dòng)態(tài)的影像來(lái)……

    如果能做到，謝寶兒也就不是一段智能程序了……

    更何況，獨(dú)孤鴻本身還是一個(gè)黑客，除了詭辯術(shù)滿級(jí)以外，對(duì)智能程序更是了如指掌，什么樣的詞匯語(yǔ)法會(huì)讓智能程序難以抓住言語(yǔ)重點(diǎn)，什么樣的邏輯關(guān)系容易讓程序陷入混亂，　甚至造成程序當(dāng)機(jī)，委實(shí)沒(méi)有比他更清楚的了，謝寶兒又怎么可能是他對(duì)手？

    第二百八十四章 我們是在參禪

    總算趕出來(lái)了，點(diǎn)擊吧，鮮花吧，訂閱吧……

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    “我要?dú)⒘四?！”也就一刻鐘功夫，謝寶兒青筋浮凸，目眥欲裂，已經(jīng)完全喪失了理智……

    真就是質(zhì)的差距??！每一句話都會(huì)被獨(dú)孤鴻駁的體無(wú)完膚，每個(gè)字眼都能變成獨(dú)孤鴻無(wú)理取鬧的對(duì)象，每?jī)扇昼娭悄艹绦蚓徒咏罎⒁淮巍?/br>
    語(yǔ)言這種東西實(shí)在是太奇妙了，程序能理解句子的主干，能囫圇吞棗的分析出對(duì)話的大致意思，卻永遠(yuǎn)不可能將其中所有的內(nèi)容都領(lǐng)會(huì)。

    歧義、雙關(guān)、假借、諱語(yǔ)……甚至同樣一句話，只是語(yǔ)氣、神情上一個(gè)小小變化，就能讓句子意義徹底顛覆，程序又怎么可能一一領(lǐng)會(huì)？

    普通玩家游戲時(shí)，隔三岔五的都會(huì)碰到程序理解誤差這種事，所以gm這種職業(yè)依舊興盛不衰，撞到獨(dú)孤鴻手里，謝寶兒又怎么可能討得好去。

    世界上唯一一種能被計(jì)算機(jī)全盤(pán)接受并充分理解的語(yǔ)言，叫做計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，是人們專(zhuān)門(mén)為了程序理解而開(kāi)發(fā)出來(lái)的，除此之外，再?zèng)]有任何一種語(yǔ)言是機(jī)器可以完全掌握的，何況，漢語(yǔ)又是世界上公認(rèn)的最難學(xué)語(yǔ)種。

    且說(shuō)謝寶兒提指跨步就向獨(dú)孤鴻沖來(lái)，顯然已經(jīng)忘了這里是戰(zhàn)場(chǎng)，這般做是會(huì)被重重懲罰的。

    “阿彌陀佛！”和尚雖然一直代兩人清除著方圓三丈內(nèi)的倭寇，去煩惱指下甚至堆起了碉堡樣的一堵人墻，卻也始終關(guān)注著兩人的唇槍舌劍，對(duì)獨(dú)孤鴻的舌燦蓮花更是五體投地，又怎能讓獨(dú)孤鴻陷身危境？

    不過(guò)，待看到獨(dú)孤鴻抽槍迎上，和尚卻又停下了腳步，以他的實(shí)力，自然一眼就能看出，謝寶兒還不是獨(dú)孤鴻對(duì)手。

    至于謝寶兒是否會(huì)遇到危險(xiǎn)？

    以這位地施主對(duì)佛法的領(lǐng)悟和精通，說(shuō)不定就是哪位禪師活佛轉(zhuǎn)世吧，又可能做出什么過(guò)分的舉動(dòng)？所以和尚心安理得就袖手旁觀起來(lái)。

    獨(dú)孤鴻還真怕傷了謝寶兒，唐家霸王槍威力太大，所以他此刻用的……是獨(dú)孤九槍……

    世間事，一理通百理通，公式算法存在的意義，就是讓人算起問(wèn)題來(lái)方便快捷，不必重復(fù)以往走過(guò)的路，當(dāng)然也不會(huì)因?yàn)槲淦鞯囊稽c(diǎn)變動(dòng)就失去了引申效果。

    經(jīng)過(guò)這段時(shí)間戰(zhàn)場(chǎng)中的磨練，獨(dú)孤鴻很有把握，自己已經(jīng)領(lǐng)悟了獨(dú)孤九劍的神髓，只不過(guò)，仍舊還沒(méi)出現(xiàn)學(xué)會(huì)技能的提示罷了。

    也許，獨(dú)孤九劍本就是游戲中領(lǐng)悟了也無(wú)法提示的技能吧——游戲中要領(lǐng)悟技能最重要的一點(diǎn)，就是需要周天固化，而獨(dú)孤鴻九劍，畢竟只是種算法，千變?nèi)f化，并無(wú)一定之規(guī)，顯然也就無(wú)法明確的實(shí)現(xiàn)固化。

    不過(guò)，隨機(jī)應(yīng)變，也正是獨(dú)孤九劍威力所在，固化過(guò)的獨(dú)孤九劍威力怎樣不清楚，但固化過(guò)的沖靈劍訣獨(dú)孤鴻卻是領(lǐng)教過(guò)的，也許，還是不固化更好一些……

    總之，謝寶兒就此開(kāi)始了噩夢(mèng)……

    獨(dú)孤九劍那種明明雜亂無(wú)章，偏偏卻能直擊要害，而且讓你躲無(wú)可躲、避無(wú)可避、架無(wú)可架的攻擊方式，絕對(duì)能讓任何人精神錯(cuò)亂。

    不過(guò)，這還不是謝寶兒最受不了的，他最受不了的是，獨(dú)孤鴻打也就打唄，殺也就殺唄，偏偏嘴里還不依不饒喋喋不休——

    “寶兒，你看你又亂發(fā)脾氣！不要亂發(fā)脾氣，亂發(fā)脾氣會(huì)犯了嗔戒的。寶兒你也太調(diào)皮了，我跟你說(shuō)過(guò)，叫你不要?jiǎng)硬粍?dòng)就用無(wú)相劫指，無(wú)相劫指是……哎呀，你看我還沒(méi)說(shuō)完呢，你怎么連瘋魔杖也用了？瘋魔杖是絕技，隨便亂用會(huì)污染環(huán)境。唉，要是打死這些俘虜呢，怎么辦？就算沒(méi)把他們打死，打到手?jǐn)嗄_斷，到時(shí)候賞金也會(huì)變少的亞！”

    如果謝寶兒有幸看過(guò)兩百年前那部經(jīng)典電影，現(xiàn)在一定很想仿照孫悟空的做法——抓住獨(dú)孤鴻擠破他的肚皮把他的腸子扯出來(lái)再用他的腸子勒住他的脖子用力一拉，拉到整條舌頭都伸出來(lái)，再手起刀落……

    可惜，他不是孫悟空，獨(dú)孤鴻也不是唐僧……

    就在這種打又打不過(guò)，不忍也得忍的煎熬下，出乎意料的，謝寶兒臉色竟然慢慢回復(fù)了平靜……

    這個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)區(qū)都指揮終于注意到了這段城墻的古怪，幾個(gè)士兵在他的指派下，怒氣沖沖急奔過(guò)來(lái)，便毫不客氣問(wèn)道：“這里是怎么回事？不遵號(hào)令！打私架！起內(nèi)訌！你們知道……”

    士兵的話就被和尚相衍一口攔住了：“施主有所不知，這不是打私架，也不是在內(nèi)訌?！?/br>
    “不是打架，不是內(nèi)訌，那你告訴我，這是在干什么？”士兵態(tài)度倒還和藹，畢竟和尚鬼神莫測(cè)的實(shí)力在那擺著呢。

    和尚無(wú)比誠(chéng)摯無(wú)比真心的雙手合什：“阿彌陀佛！那是在參禪……”

    來(lái)詢問(wèn)的士兵呆愣半晌，終于憋出來(lái)一句：“……下次，請(qǐng)別在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行這么先進(jìn)的研究。”

    參禪？沒(méi)錯(cuò)，在和尚心目中，那就是參禪！

    獨(dú)孤鴻用了什么武功不重要，如何讓謝寶兒出手無(wú)功也不重要，重要的是他說(shuō)的話，雖然雜亂無(wú)章邏輯混亂，細(xì)細(xì)思量，卻總讓人感覺(jué)高深莫測(cè)，最主要的……和尚從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，謝寶兒發(fā)火發(fā)到這種程度，竟然就能在獨(dú)孤鴻這番言語(yǔ)之下漸漸平息的……

    佛法廣大，佛海無(wú)邊，自己所知的，終究只是九牛一毛而已呀！和尚在心底這般感嘆著。

    和尚只看到了表面，卻哪里又知道……獨(dú)孤鴻嘴上那些話滔滔不絕口若懸河，傳音入密里跟謝寶兒說(shuō)的，卻完全又是另外一套說(shuō)辭——

    “看看看看，你果然還是不行吧？連自己的情緒都控制不了，又怎么能做到控制別人，又怎么能控制的了一切，讓一切都隨著你的意志而動(dòng)？由此可見(jiàn)，之前就算你用剛才那段手段騙來(lái)了人家的技能，也是人家看在你是小孩子的面上，不與你認(rèn)真計(jì)較罷了?！?/br>
    “連這種程度的刺激都受不了，心不夠黑，臉不夠厚，沉不住氣，將來(lái)怎么能做大事。就算不為做大事，折斷你胳膊挾持過(guò)你的那些喇嘛的仇，還有你師父之外那些少林和尚的冤，你總也要報(bào)吧，你這么喜怒行于色，還沒(méi)接近人家，就被人家發(fā)現(xiàn)了，怎么報(bào)？靠實(shí)力么？”

    “告訴你，實(shí)力從來(lái)不是一切，就算你夠強(qiáng)，你比得上人家人多么？你能夠與全天下人為敵不落下風(fēng)，承受得住所有人的指責(zé)唾棄嗎？”

    第二百八十五章　不畏浮云遮望眼

    “所以說(shuō)，你師父說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，你眼下就是心魔叢生，如果不能幡然悔悟，早晚有入魔之虞！”獨(dú)孤鴻繼續(xù)傳音入密語(yǔ)道。

    很明顯，獨(dú)孤鴻的主張，與和尚相衍是截然不同的，否則他也不必用傳音入密來(lái)講經(jīng)說(shuō)法了。

    若放在剛才，這種附議和尚的言論鐵定會(huì)被謝寶兒嗤之以鼻，可是經(jīng)過(guò)這段時(shí)間薰陶，謝寶兒已經(jīng)完全被獨(dú)孤鴻說(shuō)服了，當(dāng)下誠(chéng)誠(chéng)懇懇問(wèn)道：“那么，要怎樣才能靜心祛魔，澄心凈志呢？”