到這群搖旗吶喊的神經(jīng)?。?/br>
    解決了后援會，看著其余圍觀者一言難盡的表情，秦云行也只能干咳兩聲，假裝什么都沒發(fā)生過，按照自己之前預設的流程前行。

    “我知道，你們很多人前來，是在等我對那個在葬禮上載歌載舞的影像資料做出解釋。所以，在討論開始前，我準備先就這個問題做出答復。”

    秦云行這話一出，圍觀者們瞬間安靜下來，秦云行總算找到了一點歷史研討的感覺，發(fā)言越加流暢起來：“其實喪葬儀式，在數(shù)十年之前，就有人開始研究了，但為什么那么長的時間里，只有我歸納整理出了這個流程呢

    就像你們看到那個影像資料就立刻認定我推論有錯一樣，許多歷史學家們也是這么認為的。哪怕這個只是個例，而百分之九十九的葬禮都與我論文中描述的別無二致，也沒人敢去相信——脫衣舞這種東西竟會出現(xiàn)在葬禮上。于是在我之前的學者們紛紛因為這一個難以理解的個例，否定了整體?！?/br>
    秦云行這話說得其實一點都不實在，大多歷史學者之所以沒敢整理總結(jié)葬禮流程，還是因為在白事上，各地都有不少出入，不好貿(mào)然下定論，而不是因為被這個墳頭蹦迪的個例擋了路。要是這個史料真的人人皆知，也不會被當成絕殺來用了。

    但普通民眾們可不知道這點，跟著秦云行的節(jié)奏，不知不覺就被引到了這是個例，而非論文本身論斷有誤的方向上。

    “狡辯！就算你是親王，也不能為了自己的名聲強行將這種烏七八糟的東西定義為葬禮儀式！”有人敏銳地察覺到了秦云行的意圖，并且毫不客氣地喊出聲來。

    剛剛緩和一點的氣氛因為這一嗓子又變得緊張起來。

    秦云行看向聲音來源處，卻只看到一個模糊的人影。并不意外，畢竟敢直接跳出來指責帝國親王的肯定是少數(shù)，嘴上不客氣的前提大多時候都是真實身份不可見。

    秦云行繼續(xù)道：“是的，沒有多少人會接受低俗表演與喪葬掛鉤，包括古地球人也是這樣的。請看這份史料……”

    史教授看著發(fā)到自己屏幕上的史料，一篇古代新聞——《文化部嚴查農(nóng)村脫衣舞 揭秘其背后的利益鏈條》，心頭升起一絲不良的預感。

    他飛速地將這份資料看了一遍，當看到新聞中明確的喪事二字，眼睛幾乎要噴出火來：怎么可能！竟然……竟然真的是葬禮！

    “你不是跟我保證秦云行的論文是錯的嗎”幕后之人同樣關注著這個直播，看著己方的殺招就這樣被秦云行這樣輕飄飄地滅了，他簡直不敢相信自己的眼睛：“你們那么多史學家，研究那么多年，竟然被個毛頭小子拔了頭籌”

    史教授牙齒咬得咯嘣響：“很抱歉，是我受個人道德觀的影響先入為主了。但這不代表我就不如秦云行，稍有點常識的人在觀測到這種情況后，都不可能再將此類行為認定成喪事，更別說沿著這個方向去找證據(jù)。秦云行不過是贏在了他比誰都更沒底線而已?！?/br>
    “我只關心結(jié)果?！蹦缓笾说穆曇衾涞浅?。

    “您放心，他的論文并非無懈可擊，我與諸位同行找出的錯處可不止這一點?！笔方淌趛in測測地盯著秦云行，若非開了最大程度的模糊，單憑他這外露的情緒，怕是早就被揪出來了。

    秦云行等著眾人把《文化部嚴查農(nóng)村脫衣舞 揭秘其背后的利益鏈條》看完，這才再度開了口：“因為這屬于個別地方的個別陋習，所以我沒有將其在論文中一并闡述，相信大家也能理解?！?/br>
    圍觀群眾們默默點頭，是的，他們都明白這篇論文的意義，親王是為了讓大家了解這一份沉甸甸的古文化，而不是挑揀出那些個案讓這個文化成為獵奇者的圍觀對象，收錄了反倒不美。

    “好了，相信大家對這篇《淺談古代殯禮文化》還有很多問題想問。接下來，請將問題發(fā)送到公屏，我會一一為大家解答?！?/br>
    秦云行笑著，態(tài)度卻算不上謙遜，他說的不是討論，而是解答，無異于是在對所有歷史學者進行挑釁！

    這番發(fā)言，令現(xiàn)場再度嘩然。