關(guān)民意的硝煙之戰(zhàn)。

    桂河大橋矗立于夕陽(yáng)下的桂河大橋，雖早已沒(méi)有了往日的紛爭(zhēng)，但那段殘酷的歷史是任誰(shuí)也抹不掉的。

    博物館并不怎么正規(guī)，基本還原了當(dāng)時(shí)的舊貌，幾個(gè)竹屋有些類似二戰(zhàn)時(shí)期的監(jiān)獄，均由僧侶管理。然而，這里記錄了1.6萬(wàn)盟軍戰(zhàn)俘和10萬(wàn)亞洲勞工死于修建“死亡鐵路”的真實(shí)事件。那些展出的繪畫(huà)、書(shū)信、地圖、飯盒、紙筆和關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的泛黃舊照片，均在見(jiàn)證一場(chǎng)巨大的犧牲以及日軍對(duì)戰(zhàn)俘的非人折磨。

    泰緬鐵路中心里也記錄下這段歷史，記錄下日軍在東南亞犯下的侵略罪行，記錄獨(dú)裁者如何企圖用鐵路連接曼谷和仰光，以便他們運(yùn)輸軍需物資，達(dá)到徹底侵占他國(guó)領(lǐng)土的目的。

    緬甸鐵路中心的附近是北碧聯(lián)軍戰(zhàn)俘公墓，將近7000名因?yàn)樾拗八劳鲨F路”而死的盟軍戰(zhàn)俘長(zhǎng)眠于此。公墓的守候者是由英國(guó)倫敦戰(zhàn)爭(zhēng)公墓委員會(huì)自發(fā)組織的一群守墓人，他們盡心盡力地守衛(wèi)著墓地，陪伴著那些離鄉(xiāng)背井獻(xiàn)出生命的無(wú)名英雄們。

    夜豐頌：薄霧中的世外桃源

    夜豐頌府位于泰緬邊境，西部和北部毗連緬甸，南鄰噠府，東瀕清邁府，面積為1.2萬(wàn)多平方千米，距離曼谷900多千米。由于境內(nèi)山巒密布河流縱橫，自然風(fēng)光優(yōu)美，終年云霧籠罩，猶如一座薄霧中的世外桃源，故而又被稱作“三季霧都”與“泰國(guó)瑞士”。

    ◎邊境的古寺

    與其他城市一樣，夜豐頌也有很多大大小小的寺廟，其中最負(fù)盛名的是居高臨下的“帕德康摩寺”。這座位于城鎮(zhèn)西邊康摩山上的廟宇是府際地界的標(biāo)志之一，由夜豐頌第一位統(tǒng)治者在18世紀(jì)中期所建。里面有兩座緬甸風(fēng)格的潔白佛塔，大的一座建于1860年，小的一座建于1874年。

    站在帕德康摩寺的僧院之中，可以俯瞰夜豐頌的全景，還能眺望對(duì)面的緬甸。十幾位僧侶在寺里打理一切，與當(dāng)?shù)鼐用襁^(guò)著安靜恬淡悠然自得的生活。每年11月的水燈節(jié)，寺里都會(huì)舉行放天燈儀式，那些點(diǎn)燃的蠟燭放入氣球中，隨風(fēng)飄向天際，充滿了夢(mèng)幻與浪漫之美。

    蕩著竹排暢游在這樣的風(fēng)景里，真有一種出世的感覺(jué)。

    建于19世紀(jì)末期的春甲鈴寺收藏了一些有趣的藝術(shù)品，有緬甸工匠于1857年雕刻的木制佛像、玻璃窗格還有泰雅族工匠描繪的佛像故事組圖，線條流暢，非常精彩。

    具有鮮明緬甸風(fēng)格的華溫寺建于1863年，層層疊疊的多層屋頂仿佛女子的民族頭飾，看起來(lái)非常有立體感。柚木廟宇內(nèi)藏有一尊服飾精美的佛像，那是緬甸曼德勒主佛像的翻版。

    堪可寺建于1890年，從入口拱門(mén)到緬甸風(fēng)格的過(guò)道頂蓋很有特色，從大門(mén)到寺院覆棚頂?shù)男械姥芈酚兄溲诺慕饘偌?xì)工屋檐。寺內(nèi)供奉著五尊佛像與一座80年歷史的孔雀鑲彩寶座，另外還保存著不少泰雅族歷史文本的手稿。

    因?yàn)橐关S頌常年霧氣繚繞，再加上溫差極大，所以當(dāng)?shù)亟ㄖ?dú)具風(fēng)格，比如寺廟里“高地板，低屋頂”的式樣。一般民居房屋也是這樣，房屋大小取決于居住者的社會(huì)身份和地位。普通住宅只有單層屋頂，貴族房屋則有兩個(gè)或更多層的屋頂，搭建成城堡的形狀。

    散落于山上的小茅屋，說(shuō)不定是哪位隱居者留下的。

    湄蘇林瀑布

    位于湄蘇林國(guó)家公園里的湄蘇林瀑布是泰國(guó)最高的瀑布之一，水流從高約200米的山谷中層層跌落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像精靈的白發(fā)，飄逸靈動(dòng)又遙不可及。這道瀑布水流一直通往野向日葵地，每逢11～12月間，野向日葵盛開(kāi)之時(shí)，濃烈絢麗的金黃色漫山遍野地鋪展開(kāi)來(lái)，晃得令人睜不開(kāi)眼。

    ◎神秘的長(zhǎng)頸村

    在電影《泰囧》里，那一段蜿蜒曲折的夜豐頌公路吸引了無(wú)數(shù)游客到泰國(guó)進(jìn)行一場(chǎng)摩托車之旅。從清邁騎行到夜豐頌，可以領(lǐng)到一張“1864證書(shū)”，該證書(shū)證明騎行者從清邁到夜豐頌的公路需要拐過(guò)1864道彎。

    夜豐頌最吸引人的是原汁原味未加任何雕琢的泰國(guó)山水和泰國(guó)生活，尤其是那些居住在深山密林中的山地少數(shù)民族。多少年來(lái)，他們幾乎與世隔絕，始終保持著自己獨(dú)特的民族風(fēng)俗和生活方式，比如非常有名的“長(zhǎng)頸村”。

    夜豐頌周邊共有3個(gè)長(zhǎng)頸村，奈索村是其中最大的一個(gè)村落，村民原本是當(dāng)年為了躲避緬甸民族戰(zhàn)爭(zhēng)而逃到泰國(guó)的難民。那里的女人們用一個(gè)個(gè)銅項(xiàng)圈纏繞脖子，沉重的項(xiàng)圈壓塌了肩胛骨，使脖子顯得很長(zhǎng)，走路微微前傾如鳥(niǎo)類，所以稱為“長(zhǎng)頸族”。

    據(jù)說(shuō)那些銅項(xiàng)圈是美麗和財(cái)富的象征，她們認(rèn)為脖子越長(zhǎng)就越美麗，銅圈越多就越有錢(qián)。女孩在5～9歲時(shí)便要第一次戴上銅項(xiàng)圈，大概是5圈，7～8厘米高，此后每9年增加一次，直到45歲左右。關(guān)于這項(xiàng)習(xí)俗的由來(lái)有兩個(gè)說(shuō)法：一是很久以前，有位不幸的女村民被老虎咬頸而死，于是大家認(rèn)為戴上銅項(xiàng)圈可以保護(hù)女性安全；另一個(gè)說(shuō)法是長(zhǎng)頸族的祖先是人臉蛇身的女神，所以女性會(huì)設(shè)法讓頸部增加長(zhǎng)度。無(wú)論哪一種說(shuō)法更具有說(shuō)服力，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是這些女人都要戴上一輩子的“枷鎖”。

    雖然夜豐頌的大街上到處都貼著長(zhǎng)頸族美女的宣傳畫(huà)，但是旅游業(yè)的發(fā)展并沒(méi)有給村民們帶來(lái)多少好處，他們的收益大多來(lái)于自產(chǎn)自銷的手工藝品。那些綠蔭nongnong的芭蕉樹(shù)下掩映著一排排草篷竹屋，每個(gè)竹屋都是一個(gè)特色工藝品專賣(mài)店，每個(gè)店鋪里都有“長(zhǎng)頸美女”在忙著兜售著各種工藝品、毛巾、毯子、袋子、小擺設(shè)等，女孩的奇特樣貌為這座邊境小城增添了不少獨(dú)特的風(fēng)情。

    蜿蜒在山谷里的公路，引來(lái)不少騎行愛(ài)好者。

    搭個(gè)小帳篷，在這里稍作停留，也是不錯(cuò)的選擇。

    大皇宮：泰國(guó)藝術(shù)大全

    如果藝術(shù)在世間建有殿堂，那么大皇宮必然會(huì)名列其中。這是一組布局錯(cuò)落，帶有明顯暹羅風(fēng)格的建筑群落，匯集了泰國(guó)的建筑、繪畫(huà)、雕刻和裝飾藝術(shù)之精華，呈現(xiàn)出來(lái)的驚人之美能讓任何一位游客感受到古代暹羅王國(guó)的盛世榮光，人們把它譽(yù)為“泰國(guó)藝術(shù)大全”。

    ◎金碧輝煌的三大宮殿

    大皇宮之于曼谷，就像故宮之于北京，幾乎所有的外地游客都將它視作必游之處。這組龐大的建筑群落位于曼谷市的中心，緊偎湄南河，包括28座古建，總面積約21.84萬(wàn)平方米，是泰國(guó)保存最完美、規(guī)模最大、最具民族特色的皇室宮殿。

    站立于大皇宮外的夜叉神雕像

    從拉瑪一世至拉瑪八世時(shí)期，大皇宮一直是國(guó)王的王宮。到了拉瑪九世時(shí)期，國(guó)王遷居別處，這里遂成專門(mén)接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)、舉行國(guó)事典禮的地方，現(xiàn)在它又成為泰國(guó)部分國(guó)家機(jī)關(guān)的辦公地，樞密院、財(cái)政部、宮務(wù)處均設(shè)在此地。

    大皇宮的四周筑有白色宮墻，宮墻高約5米，總長(zhǎng)1900米，宮墻里矗立著四座宏偉的建筑，除了玉佛寺以外，其他三座分別是節(jié)基宮、律實(shí)宮和阿瑪林宮。

    節(jié)基一詞在泰語(yǔ)里含有“神盤(pán)”“帝王”之意。節(jié)基宮堪稱是一座“泰西合璧”的偉大建筑，由朱拉隆功大帝下令籌建。這座美麗的宮殿分為三層，節(jié)基大殿為典型的英國(guó)維多利亞式建筑，屋頂上建有三座暹羅式風(fēng)格的尖頂，鋪有大量彩色琉璃瓦，在陽(yáng)光的照射下熠熠生輝。它的最頂層安放著歷代國(guó)王、王后的骨灰，中間一層是接待外國(guó)使節(jié)的會(huì)客室，底下一層原來(lái)是御林軍總部，現(xiàn)在改成了兵器陳列館。

    尖尖的塔頂直沖云霄，似乎要與天空比個(gè)高低。

    律實(shí)宮建于拉瑪一世時(shí)期，是大皇宮里最古老的建筑。律實(shí)宮有兩座大門(mén)，門(mén)身與門(mén)頂?shù)乃物椢锞鶠榻鹌?，宮頂排列為四層，宮殿正中是一座直插云霄的七層尖塔。在尖塔的基部四部，四個(gè)大力神雙手高舉半蹲半立。這座宮殿的奇巧之處在于沒(méi)用一根釘子與螺絲，全由木質(zhì)榫接而成，堪稱泰國(guó)建筑一絕。

    與以上兩座宮殿相比，阿瑪林宮略顯矮小，但這絲毫沒(méi)有影響它的整體氣勢(shì)。它的頂部為層層相疊的三角形，金光閃閃富麗堂皇。從遠(yuǎn)處看去，只見(jiàn)那一片片金黃色和綠色的魚(yú)鱗狀琉璃瓦反襯出耀眼的光芒。從近處看去，阿瑪林宮又分為三組建筑物：第一組是舉行召見(jiàn)儀式的阿瑪靈達(dá)謁見(jiàn)廳，第二組是舉行君王加冕禮的拍沙廳，第三組是曾用于國(guó)王寢宮的卡拉瑪?shù)乇寺睢?/br>
    大皇宮是一組龐大的建筑群落，除了以上提及的著名古建之外，廣場(chǎng)周圍還建有大學(xué)、政府辦公室、泰國(guó)的國(guó)家博物館、國(guó)家劇院、國(guó)家藝術(shù)館和曼谷守護(hù)神寺等。在宮殿正前方辟有一座橢圓形的王家田廣場(chǎng)，每年春耕節(jié)和泰國(guó)新年，國(guó)王都會(huì)在此主持隆重的慶祝儀式。

    ◎精美的神像與壁畫(huà)

    大皇宮既然能被冠以“泰國(guó)藝術(shù)大全”的稱號(hào)，絕不僅限于三大宮殿所展現(xiàn)出來(lái)的建筑藝術(shù)。

    那些同步呈現(xiàn)出來(lái)的繪畫(huà)、雕刻和裝飾藝術(shù)，更為這一組建筑群落錦上添花。

    猴神是大皇宮里的主要神像之一，它是印度神話《羅摩衍那》中的護(hù)法神哈努曼，據(jù)說(shuō)也是《西游記》里孫悟空的原型。這種造型常見(jiàn)于佛塔的底座部分，身著純金打造的金甲，雙手上托青面獠牙，呈現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)各種表情。

    金翅鳥(niǎo)像比猴神像的數(shù)量還要多，傳說(shuō)它是大神毗濕奴的坐騎，又稱“迦樓羅”，能夠降妖伏魔，法力非常高超。這種神像鳥(niǎo)首人身，表情兇悍，全身披掛金甲，雙臂代表金翅，雙腳踩著代表邪惡勢(shì)力的蛇。它們大多在門(mén)梁上、屋檐上、墻上，通常會(huì)數(shù)十只排成一列，猶如神勇的衛(wèi)兵永遠(yuǎn)守護(hù)著王宮。

    奇那瑞鳥(niǎo)是佛祖釋迦牟尼身邊的一位動(dòng)物使者，象征著藝術(shù)、慈愛(ài)與財(cái)富。它的造型非常奇特，上半身是女子造型，下半身是鳥(niǎo)腿鳥(niǎo)爪，并長(zhǎng)著一條美麗的大尾巴。這種神像渾身貼滿金箔，金光閃閃，身高一米左右，通常出現(xiàn)在宮殿走廊旁邊。

    夜叉神像高達(dá)5米，皆是金盔金甲的武士造型，手持三米左右的降魔金剛杵，血口狼牙面目可怖。它的盔甲和降魔金剛杵上刻有精美的花紋，是大皇宮里最精致且最具藝術(shù)感的一種神像。

    除了神像造型，大皇宮里的壁畫(huà)藝術(shù)也聞名天下。那些宏大精美的壁畫(huà)作品表現(xiàn)了復(fù)雜的宗教故事，畫(huà)中的一人一景一物惟妙惟肖栩栩如生，許多作品還用金粉繪制，更突出了富麗堂皇的王室風(fēng)范。

    猶如一座藝術(shù)的圣殿，大皇宮不僅成為世界建筑史上的一枚瑰寶，也代表著雕像與繪畫(huà)藝術(shù)的新高度。如今在泰國(guó)人民的心中，它已成為首都曼谷乃至整個(gè)泰國(guó)的象征。

    選一個(gè)天氣晴朗的日子，去大皇宮游覽一番，你定會(huì)被這樣恢宏壯觀的景色驚艷。

    玉佛寺：最神圣的地方

    若說(shuō)大皇宮是曼谷的一頂璀璨王冠，那么玉佛寺就是這頂王冠上最耀眼的一顆明珠。它位于大皇宮的東北角，因寺內(nèi)供奉著一尊美麗的玉佛而得名玉佛寺。該寺被視為佛教最神圣的地方，與大皇宮內(nèi)的金佛寺、臥佛寺并稱為泰國(guó)三大國(guó)寶。

    ◎宗教寶器綠玉佛

    玉佛寺能夠名列第一國(guó)寶，皆是因?yàn)樗聝?nèi)那座舉世罕見(jiàn)的綠玉佛。它用一整塊碧綠剔透的翡翠玉石雕刻而成，高66厘米，寬48厘米，供奉于黃金制成的寶座上面。這尊價(jià)值連城的佛像到底出自誰(shuí)手，現(xiàn)已無(wú)法考證，只知道它于數(shù)百年前在泰國(guó)北部的清萊被發(fā)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)天上陰云密布電閃雷鳴，一道閃電擊中古塔，劈裂了佛像外部掩人耳目的石膏模，方才露出里面的稀世珍寶綠玉佛。

    綠玉佛面世之后，在戰(zhàn)亂中幾經(jīng)遷徙，甚至被當(dāng)時(shí)的老撾“借”去200多年，緬甸還曾以“借佛”為由而頻頻發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。18世紀(jì)后期，吞武里王朝的達(dá)信大帝率領(lǐng)泰軍北伐成功，方將這尊寶物從老撾的萬(wàn)象請(qǐng)回鄭王廟。

    玉佛寺外面的大象雕像

    當(dāng)拉瑪一世在曼谷建立新的國(guó)都，開(kāi)始建筑大皇宮與玉佛寺，綠玉佛被請(qǐng)入寺里。為了這座寺廟，歷代國(guó)王繼續(xù)擴(kuò)建大皇宮，就連搬出皇宮的拉瑪九世也積極投身其中。當(dāng)大皇宮最終成為一組龐大的建筑群落，那座供奉綠玉佛的玉佛寺幾乎占去了整座宮殿大約1/4的面積。

    如今，這尊稀世珍品已成為泰國(guó)最受景仰的宗教寶器。它端坐于大雄寶殿的黃金寶座上，九層華蓋籠罩其身，并綴有象征日月的裝飾。拉瑪一世甚至還為它特制了三套金縷衣，每逢夏季、雨季和冬季交替時(shí)都要舉行盛大的儀式，親自為綠玉佛沐浴更衣。

    綠玉佛的新裝

    1996年，為了慶祝拉瑪九世登基50周年，綠玉佛更置了新的袈裟。拉瑪九世親自主持這場(chǎng)隆重的慶典，奉上了三件寶衣，一件是綴滿鉆石的長(zhǎng)袍，作為熱季服裝；一件是藍(lán)色斑紋的鍍金法衣，作為雨季服裝；還有一件純金打造的琺瑯彩外套，則作為涼季服裝。

    綠玉佛旁邊立有兩尊小佛像，每一尊都用38千克黃金制成。再加上其他佛像和建筑裝飾所用去的黃金，整個(gè)玉佛寺使用的黃金總重量超過(guò)了40噸，珍珠、寶石更是不計(jì)其數(shù)。

    專門(mén)供奉綠玉佛的大雄寶殿又叫玉佛殿，殿內(nèi)矗立著40根四角形立柱，并在廊下裝飾著112尊鳥(niǎo)形人身的金像。這座主殿的西側(cè)立有三座大塔，分別是舍利塔、藏經(jīng)樓和碧隆天神殿。每座塔身鑲嵌著大量的賽璐珞、彩瓷、金箔等裝飾，流金溢彩，璀璨奪目。寺內(nèi)其他建筑還有先王殿、佛骨殿、鐘樓和金塔等，也處處體現(xiàn)出精致奢華與皇室氣派。

    玉佛寺俯瞰如果有幸進(jìn)入寺內(nèi)觀賞一番，那定是一種別樣的人生體驗(yàn)了。

    ◎千米壁畫(huà)與彩繪屏風(fēng)

    作為佛之圣地，玉佛寺不僅擁有綠玉佛這一件寶器，而且擁有令人驚贊的千米壁畫(huà)作品。玉佛寺的走廊上繪有178幅精美的壁畫(huà)與韻文，均為拉瑪一世時(shí)期的作品。那些壁畫(huà)全長(zhǎng)將近千米，內(nèi)容是完整的印度史詩(shī)《羅摩衍那》，主要講述阿瑜陀國(guó)王子羅摩和他的妻子悉多的故事。這部史詩(shī)在印度文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，和《摩訶婆羅多》并稱為印度兩大史詩(shī)。全幅壁畫(huà)從佛陀像旁邊開(kāi)始，用了近千米長(zhǎng)的圖案才將這個(gè)神話故事完整地描繪下來(lái)。

    玉佛寺的銅像

    祥云籠罩下的玉佛寺

    玉佛寺還與中國(guó)有著一段不解之緣。傳說(shuō)，鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)第五次出海時(shí)，經(jīng)過(guò)暹羅遇上了狂風(fēng)暴雨。有一條商船在風(fēng)暴中觸礁受損，不得不留在暹羅修整。商船的楊船長(zhǎng)人緣極好，在城里很快結(jié)識(shí)一位年輕的王子，兩人建立了一段深厚的友誼。商船修好后，兩人臨別在即，楊船長(zhǎng)將隨身攜帶的一本《三國(guó)演義》贈(zèng)給了對(duì)方。

    四十年過(guò)去，楊船長(zhǎng)的孫子千里迢迢來(lái)到暹羅，將祖父生前珍藏的大彩瓷花瓶和景泰藍(lán)花瓶送給白發(fā)蒼蒼的王子，并將隨船帶來(lái)的幾尊代表中國(guó)文臣武將的石雕一同送至王府。當(dāng)年的王子已成為老國(guó)王，老國(guó)王睹物思人潸然淚下，隨即命人在一扇大瓷屏風(fēng)上彩繪了一幅《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”的故事。如今，這扇代表了一段珍貴友情的大瓷屏風(fēng)就保存在玉佛寺里。

    擁有一批舉世聞名的罕見(jiàn)寶物，玉佛寺顯然是一處物華天寶之地。尤其是寺中那座綠玉佛，已成為泰國(guó)人民的佛教象征。不管是黎民百姓還是皇室貴族，他們都相信綠玉佛能夠帶來(lái)祥瑞安定，能夠保佑國(guó)泰民安。

    曼谷水上市場(chǎng)：東方威尼斯

    湄南河妖妖嬈嬈，成為曼谷的一道風(fēng)景，整個(gè)城市都因它而變得生機(jī)勃勃。當(dāng)河水的鮮活靈動(dòng)與塵世的嘈雜煙火融為一體，你能想象出是什么樣子嗎？曼谷的水上市場(chǎng)給出了最佳答案。那些漂游在水面的大小市場(chǎng)散發(fā)著濃郁的生活氣息，為曼谷博得了“東方威尼斯”的美稱。

    ◎城市的血脈

    湄南河如一支脈絡(luò)分明的枝蔓藤葉，在曼谷市內(nèi)恣意伸展，自然分解為條條道道河汊支流。如同城市的血脈，這些河汊支流又為鋼筋水泥筑起的城市增添了無(wú)窮的活力。

    在曼谷市區(qū)的一些狹窄河道上，隨處可見(jiàn)當(dāng)?shù)厝笋{駛滿載著水果、鮮花、魚(yú)類、涼帽等手工藝品的小船在招攬生意。另一些略顯寬闊的河道上會(huì)形成較大的水上貿(mào)易市場(chǎng)，吸引著大批游客前來(lái)光顧。若是前往主河道，還可以看到沿河兩側(cè)分布著許多現(xiàn)代建筑，如豪華飯店、商業(yè)大廈、時(shí)尚寫(xiě)字樓等，它們與古老的寺院或毗鄰而居或隔河相望，構(gòu)成湄南河兩岸古老與現(xiàn)代完全相融的建筑美景。乘船蕩漾在這樣一條河上，毫無(wú)心事地看著兩岸燈火通明，看著夜空星光燦爛，即使再寂寞再孤單的游客，也會(huì)覺(jué)得心里飄過(guò)絲絲溫暖。

    售賣(mài)水果的小商販們

    ◎兩大水上市場(chǎng)

    看夠了城市的繁華與絢麗，不妨去人間煙火最隆盛的地方感受一下生活的氣息。傳統(tǒng)的曼谷水上市場(chǎng)對(duì)外國(guó)游客極富吸引力，常在市區(qū)狹窄河道上分布著不少密集的市場(chǎng)，與其相比，城市周邊的另一些大型水上市場(chǎng)更富有傳統(tǒng)韻味。

    在曼谷東南部100多千米處有一片丹嫩沙多水上市場(chǎng)。游客們可以包一輛出租車早早從曼谷市內(nèi)趕來(lái)，也可以提前一天入住丹嫩沙多附近的旅館。這片市場(chǎng)的攤位就是小販們搖動(dòng)的舢板，舢板裝載著新鮮美味的水果蔬菜，沿著水道緩緩穿梭。撐船的多為婦女，她們頭戴燈罩形帽子，身穿藍(lán)色或花色襯衫，不停地招攬著生意。

    搭建在水上的流動(dòng)廚房

    曼谷以西70千米左右還有一片安帕瓦水上市場(chǎng)，市場(chǎng)全長(zhǎng)大約1千米，河岸兩邊皆是古老的木造民居與各種商店小鋪。河面上漂游的一只只小舢板裝滿了泰式炒河粉、稞條、烤蝦、炸魚(yú)餅、烤魚(yú)等美味小吃，還有新鮮無(wú)比的榴梿、山竹、蓮霧、蛇皮果、龍眼、紅毛丹、白蜜柚、荔枝、菠蘿蜜等。滿載貨物的舢板與游客乘坐的長(zhǎng)尾船擦身而過(guò)，嘈嘈雜雜的交易聲此起彼伏，整個(gè)河道呈現(xiàn)出一番濃郁的暹羅風(fēng)情。如果時(shí)機(jī)趕得巧，不少游客還會(huì)一直等到夜晚，看一看河面上由螢火蟲(chóng)組成的閃亮銀河。

    最危險(xiǎn)的集市

    網(wǎng)上流傳一段驚險(xiǎn)視頻：狹窄的道路兩側(cè)擠滿了買(mǎi)賣(mài)水果蔬菜的小攤位，“轟隆隆——”隨著一陣巨響，小販們迅速收攏籃筐紛紛后退，一列火車從中穿過(guò)，近得似要壓過(guò)兩邊的菜攤子。十幾秒過(guò)后火車遠(yuǎn)去，小販們又立刻擺開(kāi)菜攤做起了買(mǎi)賣(mài)——這個(gè)令人震驚的場(chǎng)面就是泰國(guó)的美功鐵路市場(chǎng)。美功鐵路市場(chǎng)位于安帕瓦附近，正擺在鐵軌兩側(cè)，火車每天要從中穿過(guò)八回，人稱“泰國(guó)最危險(xiǎn)的集市”。

    泰國(guó)國(guó)家博物館：一座水上宮殿

    與赫赫有名的大英博物館、冬宮博物館、盧浮宮博物館相比，它只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退居其后。但是，泰國(guó)國(guó)家博物館可以理直氣壯地號(hào)稱是全世界最獨(dú)特的博物館，因?yàn)樗商﹪?guó)王室的御用船塢改建而成，擁有完全不同的立足之基，堪稱一座水上宮殿。

    ◎金光閃閃的龍鳳舟

    泰國(guó)國(guó)家博物館建在曼谷附近湄南河的一條支流上，位于玉佛寺北側(cè)，是東南亞各國(guó)博物館中規(guī)模最大的一座，也是泰國(guó)規(guī)模最大、藏品最多的博物館。它的前身是泰國(guó)王室的御用船塢，始建于1782年，后于1874年對(duì)公眾開(kāi)放，成為一座真正的博物館。這座建筑臨水而居，似將厚重的歷史氣息融入靈動(dòng)的水性之美，形成了河面上的獨(dú)特一景。

    精致的壁畫(huà)

    曼谷是個(gè)水網(wǎng)密集的國(guó)都，四通八達(dá)的水路通向各個(gè)角落。前往國(guó)家博物館的游客通常選擇水路，乘坐游船一路悠游到此，離船后再通過(guò)一座長(zhǎng)橋便可進(jìn)入館內(nèi)。

    博物館里最惹眼的當(dāng)屬一艘艘金光閃閃的龍鳳舟，那是古代泰國(guó)王室的御用船只，船身鑲嵌著金箔和珠寶翡翠，顯得富麗堂皇。專供國(guó)王夫婦乘坐的船只稱作鳳舟，船首宛如一只高昂的鳳頭，嘴上叼著一綹漂亮的瓔珞，整個(gè)造型非常美麗。在鳳舟的中部，設(shè)有專供國(guó)王夫婦乘坐的御座，前艙和后艙里設(shè)有水手劃槳和掌舵的長(zhǎng)排座艙。另一些沒(méi)有龍鳳造型的船只則是大臣貴族們的專屬，船首雕有鳥(niǎo)身、人首、鷹爪的形像，船身貼金鑲寶非常華麗，不過(guò)與鳳舟相比還是稍有遜色，其中一艘船的裝飾看起來(lái)頗具佛教色彩。

    象征友好的珍貴銅雕

    1982年，泰國(guó)向中國(guó)贈(zèng)送了一座精美的銅雕作品，即曼谷王朝建立200周年紀(jì)念座屏。座屏長(zhǎng)19.2厘米，寬7.6厘米，通高30.7厘米，底紋雕繪泰國(guó)版圖，中部雕繪曼谷王朝九位國(guó)王的頭像，頂端則是一枚精致的泰國(guó)國(guó)徽——這座象征著兩國(guó)友誼的珍貴銅雕如今就保存在北京的國(guó)際友誼博物館里。

    1982年，正值曼谷王朝建立200周年，泰國(guó)王室舉辦了一場(chǎng)盛大的慶典活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，拉瑪九世普密蓬國(guó)王、詩(shī)麗吉王后及王子公主們盛裝出宮，登上金碧輝煌的龍鳳舟，左右及后方跟隨著一支多達(dá)50艘的龐大船隊(duì)，浩浩蕩蕩行駛在碧波蕩漾的水面上。那一艘艘描金繪彩富麗堂皇的船只映照著清清河水，在皇家衛(wèi)隊(duì)的護(hù)送下緩緩前進(jìn)，場(chǎng)面極為壯觀。

    如今，當(dāng)年出巡的龍鳳舟就擺在博物館里，游客們可以近距離地觀賞這些沾染皇家氣息的精美船只。如果你稍加留意，還會(huì)在博物館后部某個(gè)不起眼的角落里發(fā)現(xiàn)一艘與龍鳳舟截然兩樣的“破船”?！捌拼钡拇硪呀?jīng)黯然無(wú)光，但從那些在斑駁痕跡中隱露的金光中，不難猜想它當(dāng)年的神采飛揚(yáng)。據(jù)說(shuō)，這只彩船行駛在湄南河的水面上時(shí)，被日本飛機(jī)攔腰炸成了兩段，船身上至今還能看到許多清晰的彈孔。人們把它的殘骸留在此處，就是為了讓更多人記住戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的恐怖和災(zāi)難。

    用白色大理石搭建的王室大廳現(xiàn)在是開(kāi)放的，有興趣的游客可以進(jìn)去游覽。

    ◎珍貴的古跡文物

    能被稱作國(guó)家博物館，必然附有歷史的痕跡。泰國(guó)國(guó)家博物館不但擁有氣派非凡的皇家船只，還收藏著大量珍貴的古跡文物。

    館內(nèi)分為三個(gè)永久性展區(qū)，展區(qū)里陳列著從石器時(shí)代到現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)的各種奇珍異寶和生活用具，比如各種文獻(xiàn)、皮影戲用具、古佛像、國(guó)王御用武器及各種工藝品等。這里還保存著一些珍貴罕有的歷史文物，比如班清文化時(shí)期出土的文物、吞武里府女子古樂(lè)隊(duì)的灰塑、西維差時(shí)期的指地印那伽光背佛像、有著“泰國(guó)維納斯”之稱的阿瓦羅甘旦舜菩薩像，以及素可泰的石碑、兵器、服飾、樂(lè)器、陶瓷、五彩瓷、象牙雕、珠母鑲嵌、木偶、御用車輛等。

    博物館外景金碧輝煌，這應(yīng)該是形容泰國(guó)建筑最恰當(dāng)?shù)脑~匯。

    有趣的是，博物館里至今保存著不少由法國(guó)攝影家拍攝的吳哥窟照片。作為三大展區(qū)之一的phutthai-sawan禮拜堂更值得一去，這座禮拜堂建于1787年，內(nèi)部繪有精美壁畫(huà)，細(xì)致地描繪出佛祖的游歷故事。

    在泰國(guó)游覽的外國(guó)游客，應(yīng)該對(duì)隨處可見(jiàn)的佛龕不會(huì)感到太多的驚奇。博物館前方長(zhǎng)橋的河面上也建有一座小巧玲瓏的佛龕，佛龕上掛著鮮艷花環(huán)，擺有新鮮水果，正中是一座精致的佛像，佛像兩邊列有泥塑小象。在佛教至上的泰國(guó)，處處可以見(jiàn)到人們用這種方式表達(dá)心中虔誠(chéng)的信仰。

    不管是金光閃閃的龍鳳舟，還是古舊斑駁的文物遺跡，珍貴的藏品猶如時(shí)光的碎片，零零星星地串起了泰國(guó)從新石器時(shí)代人類痕跡到當(dāng)代泰國(guó)的一段漫長(zhǎng)歷史。來(lái)自世界各國(guó)的游客在這座用皇家船塢改建的水上宮殿里，能夠欣賞到東方的古老文明，感受到濃郁的藝術(shù)氣息。

    博物館內(nèi)的雕塑和壁畫(huà)

    雙龍寺：佛教避暑勝地

    素貼山是清邁的最高峰，也是泰國(guó)一處著名的佛教圣地。素貼山有一座雙龍寺，又名帕辛寺、普拉辛寺，它是清邁規(guī)模最大、香火最旺的寺廟。此地風(fēng)景優(yōu)美，氣候涼爽，年年引來(lái)無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外的佛教教徒前來(lái)朝拜，人們遂把雙龍寺列為一處佛教的避暑勝地。

    ◎鑲金嵌玉的舍利塔

    素貼山位于清邁以南6千米處，海拔1676米，山頂白云繚繞風(fēng)景秀麗，宛如仙境一般，當(dāng)?shù)厝A人稱“遇仙山”或“會(huì)仙山”。沿著陡峻的石階步行200多級(jí)，就能到達(dá)山頂?shù)碾p龍寺。這些石階又稱“彩虹天橋”，象征著從人間通往天堂，階梯兩旁的護(hù)欄均有雙龍裝飾，寺名即由此而來(lái)。

    雙龍寺里的金佛像

    雙龍寺流傳著一則美麗的傳說(shuō)：庫(kù)納王與高僧蘇瑪那泰拉得到了兩顆佛舍利，在松達(dá)寺安置一顆后，不知道該將另外一顆供奉在何處，于是兩人牽來(lái)一頭大象，讓它馱著舍利子隨便走。大象停在哪兒，就在哪兒建起一座寺廟與佛塔，用來(lái)供奉佛舍利。這頭大象最后走到素貼山下，轉(zhuǎn)了三圈倒地而亡，庫(kù)納王便決定將那一顆佛舍利安置在此，并蓋起一座7米高的佛塔。

    依照傳統(tǒng)，佛舍利本應(yīng)敬奉在高處，而雙龍寺卻將佛舍利安置在地底。因?yàn)檫@個(gè)緣故，它成為當(dāng)時(shí)蘭納王國(guó)都城的鎮(zhèn)城之寶，同時(shí)雙龍寺也成為蘭納王國(guó)的須彌山。

    滿眼的金色，你是不是也感覺(jué)被晃得睜不開(kāi)眼。

    1525年，舍利塔經(jīng)過(guò)重新擴(kuò)修高至16米，后又經(jīng)過(guò)幾次陸續(xù)修繕，如今已超過(guò)了20米。它的塔頂由36千克黃金鑄成，下面鑲有999顆鉆石及9種顏色的寶石各一顆，整座佛塔的塔身幾乎貼滿了金箔。

    大約在16世紀(jì)中期，雙龍寺前鋪完一條200多級(jí)的石梯。1935年，高僧庫(kù)巴西威恰打算上山朝拜，為了避免山路顛簸，民眾們出錢(qián)出力，抓緊時(shí)間修筑上山的道路。這項(xiàng)工程共有5000多人參與，歷時(shí)5個(gè)月22天才算完工。順著石路與石梯步入寺門(mén)，首先映入眼簾的就是一座象雕和庫(kù)巴西威恰的銅像，后者的身上被前來(lái)還愿的民眾貼滿了金箔。

    ◎金碧輝煌的雙龍寺

    對(duì)于數(shù)以萬(wàn)計(jì)的泰國(guó)廟宇來(lái)說(shuō)，雙龍寺似乎沒(méi)有什么出奇之處。但是，只有當(dāng)你站在它的面前，才能感受到這座佛廟帶來(lái)的視覺(jué)震撼——金光燦爛、金碧輝煌、金光閃耀、積金累玉、金光蓋地……在那一瞬間，所有你能想到用來(lái)形容光彩奪目的詞語(yǔ)都會(huì)涌向腦海。誰(shuí)能料想到一座金光閃閃的宮殿會(huì)突然出現(xiàn)在眼前呢？據(jù)說(shuō)，雙龍寺用去的黃金大約有242.2千克！

    然而，它帶給你的震撼尚未完結(jié)。盡管這座佛寺?lián)碛休x煌燦爛的外表，內(nèi)廷卻非常幽靜雅致。游客隨便靠著墻壁坐在哪個(gè)角落，聽(tīng)耳邊鐘聲裊裊，抬頭望向碧空，再浮躁的心也會(huì)慢慢平靜下來(lái)。彼時(shí)彼刻，似乎所有的塵世煩惱俱已遠(yuǎn)去。

    登上雙龍寺的最高觀景臺(tái)，可以將整個(gè)清邁城盡收眼底。東面博物館里有各國(guó)人士捐贈(zèng)的錢(qián)幣和很多佛像，西邊是雙龍寺的中庭及主塔所在地。

    帶有回廊的中庭建于1805年，回廊的東面與西面各有一個(gè)較大的佛堂，信徒主要到西面佛堂許愿，請(qǐng)高僧灑圣水祈福。兩座佛堂里都繪有精彩絕妙的壁畫(huà)，東邊佛堂畫(huà)的是蘇瑪那泰拉與佛舍利的傳說(shuō)，西邊佛堂畫(huà)的是釋迦牟尼第10次轉(zhuǎn)世的故事，形象塑造得極有特點(diǎn)。回廊里一共陳列著46尊形態(tài)各異的佛像，每一尊佛像都面帶微笑神態(tài)安詳，廊壁上還繪有描述釋迦牟尼一生經(jīng)歷的精彩壁畫(huà)。

    由于貴為佛教圣地，又有僧侶日日打掃的緣故，雙龍寺里里外外非常潔凈。許多游客喜歡光著腳在中庭走一圈，走完后腳底干干凈凈不沾一點(diǎn)兒灰塵。更令人贊嘆的是，購(gòu)買(mǎi)這座寺廟的門(mén)票全憑心意，不買(mǎi)也不會(huì)強(qiáng)求，在教徒們的心里，此地的深厚佛緣遠(yuǎn)比門(mén)票價(jià)格重要得多。據(jù)說(shuō)在雙龍寺許愿非常靈驗(yàn)，正殿萊甘堂里供奉著泰北最具靈性的三尊佛像，每年都會(huì)吸引大批善男信女前來(lái)膜拜，香火十分鼎盛。

    此外，雙龍寺還是清邁舉辦浴佛節(jié)慶?；顒?dòng)的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。寺內(nèi)高僧除了在節(jié)日中為大佛凈身外，還會(huì)被請(qǐng)出殿外游行。屆時(shí)，來(lái)自世界各地的教徒們都會(huì)相繼涌入虔誠(chéng)祭拜，傾聽(tīng)高僧講解佛教教義，并為自己與家人的美好未來(lái)真誠(chéng)祈福。

    據(jù)說(shuō)建造整個(gè)寺廟用去了兩百多千克黃金，真可謂大手筆！

    純金打造的建筑，虔誠(chéng)的守護(hù)者，以及絡(luò)繹不絕的朝拜者，都為這座廟宇增添了不少恢宏之氣。

    古都大城

    泰國(guó)歷史上有四大王朝，大城王朝是其中最輝煌的王朝。14世紀(jì)中期，從烏通王建國(guó)伊始，直到18世紀(jì)后半期緬軍入侵，大城作為國(guó)都的命運(yùn)才告終結(jié)。這個(gè)王朝前后持續(xù)了417年，共有33位國(guó)王在位。在四百多年的漫長(zhǎng)時(shí)期里，它經(jīng)歷過(guò)繁榮興盛與戰(zhàn)火硝煙，即便失去了往日的榮光，也依然保存著曾經(jīng)貴為國(guó)都的鮮明印跡。

    ◎古寺遺址與“榕樹(shù)包佛頭”

    1350年，烏通王終結(jié)了素可泰王朝，在曼谷以北湄南河畔的大城建起了新的國(guó)都。大城原名為梵文阿聳陀，也譯為“阿瑜陀耶”，意思是金湯城池、不可攻滅之城。這座城池?fù)碛械锰飒?dú)厚的自然環(huán)境，周邊的河流給人們帶來(lái)了巨大的財(cái)富，也提供了較好的軍事防護(hù)，越來(lái)越多的人在此定居繁衍。據(jù)說(shuō)，最興盛的時(shí)候，大城總?cè)丝诔^(guò)了100萬(wàn)，是泰國(guó)著名的商業(yè)貿(mào)易中心，繁華程度也一度超過(guò)了當(dāng)時(shí)的巴黎和倫敦。遺憾的是，到了18世紀(jì)，緬甸軍隊(duì)入侵，趕走了泰國(guó)王室并將大城洗劫一空，城內(nèi)所有的大型城建全部遭到破壞，現(xiàn)在只剩下一些寺廟、宮殿、佛像和精美的雕刻等供人瞻仰。

    古寺內(nèi)殘破的佛像和墻壁

    城中最典型的遺跡要屬那些高大突兀又殘缺不全的寺廟建筑，比如帕司山碧佛寺。緬軍攻克大城后，毫不留情地毀去了這座恢宏的建筑，據(jù)說(shuō)寺內(nèi)曾經(jīng)保存著一座16米高的站式立佛，立佛表面覆蓋的250千克黃金也全被融化了。如今，帕司山碧佛寺只留下三座灰白色的佛塔，從塔底到塔頂漸次變細(xì)呈環(huán)形，塔內(nèi)保存著三位國(guó)王的骨灰。那殘破的佛像、荒廢的墻磚與扭曲的樹(shù)枝，看起來(lái)很像吳哥窟的景象。因此，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其譽(yù)為“吳哥窟第二”。

    古寺遺址如果時(shí)間是一塊橡皮擦，那么它永遠(yuǎn)也擦不掉留在這里的沉重的歷史。

    帕司山碧佛寺的旁邊是帕瑪哈泰寺，寺內(nèi)主塔原高40多米，由于毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在只剩底部的基座。寺廟里有許多枝繁葉茂的老榕樹(shù)，那個(gè)奇特的“榕樹(shù)包佛頭”就在入口處。據(jù)說(shuō)在泰緬戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，緬軍攻入寺內(nèi)大肆破壞，被毀掉的佛頭滾落在榕樹(shù)下。隨著時(shí)間慢慢推移，榕樹(shù)越長(zhǎng)越大，粗大的根莖繞向佛頭，久而久之便形成了現(xiàn)在的景觀。被包住的佛頭一眼緊閉一眼微張，表情肅穆，神態(tài)安詳，仿佛看淡了世間一切戰(zhàn)火煙云。

    拉嘉布拉那寺位于大城東北角，以巍峨的寶塔著稱于世。1957年，人們?cè)谶@里的地下室里發(fā)現(xiàn)了大批黃金珠寶和珍貴的文物，其中還有裝飾于地下室拱頂上的繪畫(huà)，那是泰國(guó)目前最古老的佛教壁畫(huà)。除了以上提及的著名古寺，大城一帶的其他古寺遺跡還有亞柴蒙考寺、三寶公寺、柴瓦塔娜蘭寺、蒙坤巫碧寺、普拉姆寺、臥佛寺等。

    大城歷史國(guó)家公園

    ◎兩座王宮與國(guó)家博物館

    作為大城王朝的開(kāi)國(guó)君主，烏通王吞并了素可泰以后，下令修建一座輝煌的大城王宮。此后四百多年里，這座宮殿陸續(xù)見(jiàn)證了該王朝的33位君主。可惜的是，在泰緬戰(zhàn)爭(zhēng)中，王宮建筑遭到徹底性毀壞，如今只剩下一些斷垣殘壁，令人根本無(wú)法想象它當(dāng)年的盛景，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在曼谷的大皇宮就是參照大城王宮的原貌來(lái)修建的。

    寺廟里的佛像

    另一座王室宮殿是著名的挽巴茵夏宮，它本是大城王朝的一座行宮，毀于戰(zhàn)火以后，在拉瑪四世和拉瑪五世的主持修復(fù)下終于恢復(fù)了美麗容顏?，F(xiàn)在的夏宮造型優(yōu)雅別致，薈萃了泰式、中式和歐式風(fēng)格，主要景點(diǎn)有天明殿、水上王亭、石橋、歐式御花園、希臘式宮殿等。

    大城國(guó)家博物館是泰國(guó)的第二大博物館，收藏著許多珍貴的歷史文物。當(dāng)古都淪于戰(zhàn)火，許多文物遺跡已丟失損毀，但還有一部分得以幸存，這些幸存下來(lái)的文物就是今天保存在大城國(guó)家博物館里的展品。比如各種神靈雕像、鑲金佛像、寶石玉器、金銀器皿及古玩等，其中最珍貴的展品是拉瑪二世為紀(jì)念兄弟而打造的一件金器。

    人們都說(shuō)，素可泰是泰國(guó)第一個(gè)王朝的國(guó)都，也是泰國(guó)歷史古跡的發(fā)祥地。大城作為泰國(guó)第二個(gè)王朝的國(guó)都，雖然沒(méi)有更久遠(yuǎn)的歷史，卻更像一個(gè)偉大的雕刻者，將精湛的雕刻技藝展現(xiàn)于那些寺廟、王宮與佛像之中。今人看到的只是殘敗遺跡，但在當(dāng)年盛世榮華之時(shí)，它卻以輝煌建筑和富裕民生而被國(guó)外許多文獻(xiàn)喻為“人間的天堂”。大城王朝締造了泰國(guó)歷史上的黃金時(shí)期，大城遺址則是對(duì)那段黃金時(shí)期的最佳見(jiàn)證。

    素可泰：歲月的沉淀

    泰國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝是素可泰王朝，第一座古都是素可泰古都。這個(gè)王朝在蘭甘亨大帝的引領(lǐng)下進(jìn)入一個(gè)“幸福的黎明”，并為后世留下一片輝煌燦爛的文化與文明。當(dāng)素可泰王朝沒(méi)入歷史煙云，那片滄桑斑駁的古都遺址經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，反倒迸射出耀眼的文明之光。

    ◎王與國(guó)都

    若要追尋那個(gè)榮耀時(shí)代，最直接的方法就是身臨其境。素可泰位于泰國(guó)北部、永河左岸，距離曼谷440千米。這座城市并不大，保存著許多素可泰王朝的古建筑群，現(xiàn)已被辟為素可泰歷史公園，又叫素可泰古城。1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)。

    古城大致呈長(zhǎng)方形，面積約有116.5平方千米，周圍建有內(nèi)墻、中墻、外墻三層土筑城墻與護(hù)城河。古城城區(qū)及周圍一帶分布著193處佛教古跡，包括1座王宮、35座佛廟和大量的古塔、佛像、石碑、池塘、堤壩和古瓷窯等。按照方位的不同，人們把古城分為東區(qū)、南區(qū)、西區(qū)、北區(qū)和中央?yún)^(qū)五個(gè)部分，主要的參觀區(qū)域集中在中央?yún)^(qū)，其他古跡則零散分布在另外四區(qū)及附近山野之中。

    素可泰古城內(nèi)的佛像

    但凡古跡遺址總與歷史名人息息相關(guān)，素可泰作為古老的國(guó)都，自然與歷代國(guó)王有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。這個(gè)王朝最耀眼的明星國(guó)王當(dāng)屬第三代國(guó)王蘭甘亨大帝，雖然他不是王朝的創(chuàng)始人，卻創(chuàng)造出最早的泰文，并在石碑上記下泰國(guó)第一部歷史。到了第五代國(guó)王里泰統(tǒng)治時(shí)期，古都的雕刻和建筑藝術(shù)達(dá)至頂峰，里泰也因此被譽(yù)為“泰國(guó)藝術(shù)的始祖”。第六代國(guó)王塔瑪拉賈又根據(jù)佛經(jīng)故事撰寫(xiě)了泰國(guó)第一部文學(xué)作品。

    素可泰歷史公園全景碧水藍(lán)天，古跡遺址，一起見(jiàn)證了素可泰王朝昔日的輝煌。

    為了銘記歷代國(guó)王的杰出功績(jī)，也為了保護(hù)這個(gè)王朝遺留給后世的一批歷史文物，人們?cè)诠懦侨肟谔幰蕴m甘亨大帝之名建起了一座大型展館，即蘭甘亨國(guó)立博物館。館內(nèi)收藏著素可泰一帶發(fā)掘出的各種古物、藝術(shù)品、佛像、遺址模型等，其中有一尊精美絕倫的青銅立佛、高棉雕像和一張?zhí)m甘亨大帝的石碑碑文拓本非常引人矚目。另外，這里的青瓷制品也非常精美，據(jù)說(shuō)那是由中國(guó)古代陶瓷工匠所傳授的專業(yè)技術(shù)制成的。

    ◎佛與傳說(shuō)

    泰國(guó)是個(gè)佛教國(guó)家，全國(guó)各地建有無(wú)數(shù)佛廟寺院，素可泰古城里自然少不了佛寺建筑。

    “行走的佛”

    佛像的造型一般分為三種，即站佛、臥佛和半蓮花姿勢(shì)的坐佛，泰國(guó)還有第四種“行走的佛”。素可泰的行走佛被認(rèn)為是藝術(shù)家的一項(xiàng)偉大創(chuàng)造，沙西寺里就保存著一尊完好無(wú)損的行走佛。它身姿優(yōu)美，衣襟飄動(dòng)，雙臂隨意擺動(dòng)，一只腳跟抬起，另一只腳踏在地上，似在向前輕快地行走。

    古城里最大的廟宇是瑪哈泰寺，瑪哈泰寺原來(lái)是一座皇室寺廟，擁有209座塔和10處僧院，可惜現(xiàn)在大部分已蕩然無(wú)存。當(dāng)中一尊巨佛端坐于蓮臺(tái)，巨佛背靠尖頂佛塔，面向荷花池塘，兩側(cè)并排立有多根石柱。

    瑪哈泰寺的北面是西春寺，西春寺的重點(diǎn)景觀是另一尊巨佛坐像。這尊巨佛高約15米，雙腿盤(pán)坐，神態(tài)安詳，右手放在右膝上自然下垂，左手掌心向上平放在左腳上，此舉象征著佛陀要求大地作證他已修成佛道。

    金池寺位于蘭甘亨國(guó)立博物館的旁邊，處于一個(gè)大蓮池的中央，內(nèi)部建有一座莊嚴(yán)的大雄寶殿。不過(guò)，游客們更感興趣的是附近小涼亭里供奉的一對(duì)佛腳印。佛腳印上刻有108個(gè)須彌山上的吉祥圖案，據(jù)說(shuō)它是從素可泰西南方的大腳印山搬來(lái)的。

    如果說(shuō)歷史是一面鏡子，不知道站在這里的現(xiàn)代人，能否看到往日的依稀場(chǎng)景呢？

    在金池寺南邊的市場(chǎng)里面有一座小廟，廟里有一個(gè)半身入土的石像，立在石像前面的是傳說(shuō)中的素可泰開(kāi)國(guó)君主帕巒王的塑像。游客們來(lái)到這里，往往會(huì)聽(tīng)到一個(gè)傳說(shuō)：帕巒王在寺廟里當(dāng)和尚時(shí)，高棉王派出一名精通奇門(mén)遁甲術(shù)的異士前來(lái)打探情況。當(dāng)時(shí)，他正在廟里掃地，忽見(jiàn)平地里冒出一人開(kāi)口就問(wèn)：“帕巒王何在？”帕巒王見(jiàn)來(lái)者不善，遂將計(jì)就計(jì)：“你在這兒等一等?！碑愂磕睦镏缹?duì)方有出口成真的本事？話音剛落便陷在地里一直等，最終等成了一座石像。

    在素可泰古城內(nèi)外，寺廟建筑占據(jù)了古城遺址的主體景觀，其他比較著名的景觀還有帕裴鑾寺、席中寺、西沙瓦寺、沙西寺、梅崇寺、群象寺、索拉薩克寺、沙潘欣寺，以及席撒查那來(lái)古城、蘭甘亨大帝紀(jì)念碑、saritphong大壩等。那些琳瑯古跡雖已面目全非，卻因歲月的沉淀而顯得個(gè)性十足，它們所凝聚的建筑之美正是素可泰王朝映照后世的一抹余暉。