價還價聲此起彼伏。最引人注目的是賣各種藥品的小攤位。熱情的菲律賓人大聲介紹著草藥或偏方，句句強調(diào)功效顯著、物美價廉。具體治療什么癥狀？這個問題不重要，藥效完全依顧客需求而定。關(guān)節(jié)痛、頭痛、肚子痛、減肥……一盒藥膏就能藥到病除。如果對藥品持懷疑態(tài)度，不要緊，小攤販們會立即掏出成把的護身符，宣稱這些由石頭雕刻而成的東西凝結(jié)著天地靈氣，戴上可保平安百病不生。繼續(xù)前行，各種商品琳瑯滿目，五金電器、文胸襯衫、蔬菜魚rou、鍋碗瓢盆應(yīng)有盡有。

    米蘭達廣場的羅馬風(fēng)格拱門下，時有政見不同的兩個或多個政黨激烈辯論，也經(jīng)常有憤世嫉俗的“政客”發(fā)表演說。低低吟唱的賣藝人會靠著廣場立柱靜靜發(fā)呆，追逐打鬧的孩童把廣場視為肆意玩耍的游樂場。布蘭達廣場表現(xiàn)的是大馬尼拉洗盡鉛華后的真實面孔，洋溢著親切新鮮的市井風(fēng)情。

    ◎華人公墓：在繁盛中歸于永恒

    隨著西班牙殖民者的離去，馬尼拉華人的社會地位得到很大提高。和紐約類似，華人聚居的地方形成唐人街，橫跨圣克魯斯和岷倫洛，散發(fā)出濃厚的中國文化氣息。唐人街上的中式餐廳很多。走在街頭，中式炒菜的油煙味夾雜中藥香裊裊飄過，和著月餅甜香、淡淡茶香，恍若身在故土，不時撩動游子心中的淡淡鄉(xiāng)愁。

    放眼世界，中國人可算是故土情結(jié)最濃重的民族了。屈原在《九章·哀郢》中寫道：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！庇脛游锏谋灸苄袨椋蜗蟮乇磉_出游子對故土的思念之情。在中國人看來，死亡，并不是形神俱滅，而是另一種形式的歸去。無可否認，即便是去國離鄉(xiāng)，海外華人們依然秉承著傳統(tǒng)思想，懷想故土，重視死亡。

    馬尼拉華僑公墓內(nèi)景

    馬尼拉有一座華僑義山。曾經(jīng)，西班牙殖民者把意外死亡的華人同胞埋葬在這里。久而久之，這里漸漸成為華人專屬墓園。遠遠看去，墓園更像是一處住宅區(qū)。為了祭奠歿去的先人，很多華人在此興建陰宅。說是陰宅，其實和平日居住的房屋相差無幾。受本土文化的影響，有些建筑在屋頂放置十字架，甚至干脆將房屋修造成教堂或廟宇樣式。屋內(nèi)裝飾極盡奢華，家電家具應(yīng)有盡有，大門外還題有和主人生前意趣相符的文字。陰宅后，高大墓碑整齊地林立在碧綠草坪上，與一海之隔的中國遙遙相對。在藍天綠草的映襯下，墓碑似乎有了生氣，像看盡世情的老者，沉默地追思、冥想。

    家世顯赫的華僑畢竟是少數(shù)。在墓園中，按照地域分成幾處公墓區(qū)，如廣東公墓、晉江公墓等。廣東公墓前，“天下為公”四個大字遒勁有力，無言道出了歲月的滄桑，以及滿園長眠游子的家國情懷。

    奎松：第一大衛(wèi)星城

    隨著社會的進步和經(jīng)濟、科技的發(fā)展，很多國家的中心城市因為集中了較為先進的經(jīng)濟、教育、醫(yī)療資源，成為全國各地人民趨之若鶩的所在。但一座城市的承載力有限，于是很多國家都在大城市周邊建設(shè)起多座和大城市同樣便利，依附于大城市卻又各自獨立的城鎮(zhèn)，像衛(wèi)星環(huán)繞星體一樣，共同組成以大城市為中心的繁榮區(qū)域。美國學(xué)者泰勒形象地將這類城鎮(zhèn)稱為“衛(wèi)星城”。在大馬尼拉市轄區(qū)，以馬尼拉為中心的衛(wèi)星城鎮(zhèn)很多。其中，承載了數(shù)百萬人口的奎松市，當仁不讓地成為馬尼拉市第一大衛(wèi)星城。

    奎松市中心圓形紀念廣場奎松紀念碑

    ◎率性熱情的故都

    20世紀40年代到70年代，奎松市曾是菲律賓共和國的首都。從建城時間來看，它可算是菲律賓的“老城”了。不過，老資格的奎松市卻有著最流行的音樂、最前衛(wèi)的藝術(shù)作品，洋溢著蓬勃的青春氣息。

    來到奎松市會發(fā)現(xiàn)，整座城市設(shè)計合理有序，舒適愜意程度遠遠超乎想象。穿過奎松市政廳附近的地下通道，可以到達著名的市中心圓形紀念廣場。這里有奎松紀念碑和前總統(tǒng)曼努埃爾·奎松的陵墓。紀念碑更像是裝飾派藝術(shù)品。三柱鼎立，下方是呈圓形的碑座，頂端設(shè)有觀景平臺，游客可以乘坐電梯直達頂端，俯瞰奎松市美景。紀念碑前方是陵墓入口。入口處建筑和紀念碑周邊基座渾然一體，若不是黑色大門和門上方的題字，很難把它和陵墓聯(lián)想到一起。

    古堡地鐵站附近是農(nóng)貿(mào)集市所在地，規(guī)模和熱鬧程度雖不及布蘭達廣場，也是別有趣味。著名的cubao expo也位于古堡附近。它聚集了眾多嬉皮士和音樂愛好者，以多家復(fù)古小店為主流風(fēng)格，和周邊高樓大廈形成鮮明對比。白天的cubao expo寧靜安詳，到了黃昏，這里立即變得生機勃勃。有名不見經(jīng)傳的樂隊即興表演搖滾樂，也有背包客旁若無人當街熱舞，還有大學(xué)生們的街頭派對……涌動著無限激情與活力。

    奎松市餐館很多，各色美食琳瑯滿目，但有一個地方卻集結(jié)了個性與美食，成為奎松市乃至大馬尼拉最酷的餐館，沒有之一。它就是van gogh is bipolar，中文翻譯為“凡·高是雙相（兩級）”。餐館菜品以店內(nèi)認定的“兩級”名人命名，營業(yè)時間全憑老板心情的好惡。老板即是大廚，他會根據(jù)客人的喜好和性情制定菜單，讓每位客人都享受到私人訂制的高端服務(wù)。

    ◎名校匯聚的文化城

    奎松市是大馬尼拉地區(qū)的教育文化中心。菲律賓大學(xué)、馬尼拉大學(xué)、菲律賓蒂利曼大學(xué)等名校匯集于此。一批又一批大學(xué)生們?yōu)榭墒袔碓丛床粩嗟纳鷻C和活力。

    菲律賓大學(xué)創(chuàng)建于1908年，百年來，它從建校之初的兩個學(xué)院、67名學(xué)生，發(fā)展到如今的50多個學(xué)院，近50000學(xué)生，教學(xué)水平不斷提高，已跨入世界百所名校的行列。不同于菲律賓大學(xué)濃厚的本土氛圍，蒂利曼大學(xué)處處洋溢著純正的美國氣息。蒂利曼大學(xué)校園更像是風(fēng)景名區(qū)，很多大學(xué)生和附近居民在這里散步、慢跑，在郁郁蔥蔥的綠蔭間品味學(xué)府獨有的書卷氣息。

    奎松市是造夢天堂，藝術(shù)愛好者們可以自由放飛思想，以各種形式表現(xiàn)心中的夢想?？墒杏蟹坡少e最大的娛樂中心，無數(shù)電影、唱片在這里新鮮出爐。瑰麗夢幻的布景、百變動聽的旋律，刺激著人們的感官，震撼著人們的心靈，使游客們收獲最美的夢境。因此，奎松市又被稱為“菲律賓的好萊塢”。

    馬尼拉大學(xué)門口青春洋溢的大學(xué)生

    夏都碧瑤

    碧瑤，菲律賓共和國直轄市，舉世聞名的夏都。據(jù)一位出使過碧瑤的中國外交官形容，碧瑤兼具杭州景色之美、昆明氣候之春和重慶山巒之巧，是一處不可多得的養(yǎng)生佳地。中國有一句俗話，“不到長城非好漢”，在菲律賓，也有一句類似的話：不到碧瑤，就不能算來過菲律賓。

    ◎山中勝地與學(xué)府名苑

    碧瑤麥遜宮

    作為高海拔城市，群山環(huán)繞的地理位置給了碧瑤四季如春的愜意涼爽，滿山遍布的蒼勁松林讓碧瑤獲得“松市”的雅稱，而氣候優(yōu)勢又使碧瑤日日繁花似錦，贏得“花城”的美麗稱號。

    菲律賓群島的山城很多，碧瑤卻因坐擁眾多名校，在山靈水秀之外，比其他城市更多了一縷書香氣息。碧瑤面積不大，卻有6所大學(xué)、四五十所中學(xué)，還有專供華人子弟念書的“愛國中學(xué)”。其中，始建于1948年的碧瑤大學(xué)已成為全菲聞名的名校學(xué)府，東南亞國家的留學(xué)生多慕名而來。也許是受學(xué)校云集的影響，碧瑤的市民普遍有閱讀報刊的習(xí)慣，整座城市相對安靜，看不到大城市固有的喧鬧浮華。

    綠樹掩映之中，坐落著兩處重量級建筑：總統(tǒng)避暑時使用的麥遜宮，以及赫赫有名菲律賓軍事學(xué)院。

    麥遜宮又叫夏宮，平日可供游人在大門附近參觀游玩。夏宮歐式造型的黑色鐵門后，是一片寬闊的草坪，草坪盡頭，高大松樹茵茵如蓋，掩映著白色的總統(tǒng)府邸，很有一番莊嚴氣象。菲律賓軍事學(xué)院向來有菲律賓“西點軍?！敝Q，始建于1908年。學(xué)校的各種訓(xùn)練設(shè)備一應(yīng)俱全，教室整潔舒適，為菲律賓培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的青年軍事人才。一直以來，菲律賓軍隊的高級將領(lǐng)幾乎全部出自這里。菲律賓軍事學(xué)院大多數(shù)時間對外開放，游人可以自由參觀。每年都有大量游客慕名而來，欣賞學(xué)生們在訓(xùn)練場上的勃勃英姿，領(lǐng)略軍校一絲不茍的教學(xué)作風(fēng)及征戰(zhàn)殺伐的鐵血氣概。

    在碧瑤，中國的春節(jié)是其非常盛大的節(jié)日。正月初一，舞獅、舞龍、武術(shù)表演、民族舞蹈等各種中國風(fēng)節(jié)目閃亮登場，熱鬧程度、服飾打扮、藝術(shù)表現(xiàn)等都與中國原汁原味的節(jié)目不分軒輊。實際上，早在明末清初，碧瑤和中國就有了交集。據(jù)傳說，明末清初時期著名的海島首領(lǐng)林道干，為避兵禍率領(lǐng)部下來到呂宋島，還沒安頓下來，就被當時的西班牙殖民者圍捕。敵眾我寡之下，林道干帶領(lǐng)部下躲進碧瑤所在的山林中，借著山高林密的地利之便，迫使西班牙人放棄追捕。而林道干等人被當?shù)卮緲忝袼孜?，就此定居下來。直到現(xiàn)在，菲律賓某些高山省份出土的文物中，還有著中國明代的藝術(shù)元素，一些地區(qū)也仍在遵從中國古代的部分信仰或民俗。

    ◎藝術(shù)工坊與有機農(nóng)場

    和菲律賓很多城市一樣，碧瑤同樣是多民族雜居，有著多元化的混血文化。每一種文化都各具特色，值得人們駐足探索，但科迪勒拉山脈孕育出的原始藝術(shù)，仍然有其不可替代的獨特魅力。

    在碧瑤西北邊緣，有一個可以遠眺中國南海的村落，被稱為坦阿萬村，菲律賓語的意思是“有利位置”。在這里，耳聽陣陣松濤，遠望海天盡頭，讓人倍覺遺世獨立的凄清和高貴。為了留住漸行漸遠的傳統(tǒng)文化，著名當代藝術(shù)家貝內(nèi)迪克托·卡布雷拉將此地開發(fā)出來，作為了解碧瑤高山文化的窗口。

    坦阿萬村坐落著傳統(tǒng)的伊富高民居和八角形卡林加棚屋。在這里，游客們可以提前預(yù)訂藝術(shù)工坊活動，欣賞當?shù)赝林囊魳泛臀璧?，還可以和土著居民學(xué)習(xí)制作捕夢網(wǎng)，將形如蛛網(wǎng)的美麗草編掛在床頭，為自己和家人擋去噩夢，祈求安康。如果想在這里留宿的話，棚屋也需要提前預(yù)訂。夜晚，呼吸著山中清冽的空氣，仰望滿天繁星，會感覺自己褪去了浮世的喧囂，和大自然徹底融為一體。

    碧瑤山上五彩繽紛的民居

    每年的二三月份在碧瑤花開的季節(jié)，碧瑤的居民會穿上色彩靚麗的服裝，以慶祝開花節(jié)，表達對春天到來的欣喜之意。

    陽光下，雛菊自在地綻放，這就是碧瑤之美。

    碧瑤居民崇尚自然養(yǎng)生，素食和有機食品非常盛行。在餐館吃飯時，大多數(shù)蔬果都來自山內(nèi)農(nóng)家種植，新鮮無添加，味道鮮美可口。如果在碧瑤短期停留一段時間，不妨去試試“開荒南野際，守拙歸園田”的意趣。在碧瑤郊區(qū)，有很多專供游客體會農(nóng)樂的有機農(nóng)場。那里種植著豆子、萵苣、西藍花、小蘿卜和咖啡豆等作物，還有碩大無比的草莓和香甜的菠蘿蜜等蔬果。游客們可以向農(nóng)場主租借一片土地，專門進行耕種和維護，吃住都在農(nóng)場，既實惠又便利。

    ◎博物館與自然保護區(qū)

    時光匆匆，流轉(zhuǎn)間總會留下很多珍貴的東西。留住歲月長河里的珍寶，最簡單也最直觀的方法莫過于設(shè)立博物館了。每座博物館都是時光機器，將發(fā)生過的事情、尚存世間的印記用實物或影像的方式留存下來，變成人們記憶中的永恒。碧瑤的博物館很多，有的紀念人物，有的紀念文化，每一座都是難得的時光寶庫。

    位于城郊的貝內(nèi)卡夫博物館內(nèi)，留存有著名藝術(shù)家貝內(nèi)迪克脫·雷耶斯·卡布雷拉的痕跡。走入博物館，高處長窗射入的陽光、如傳統(tǒng)水稻梯田般整齊美麗的回廊，還有隨處可見的木雕、水稻神、叢林精靈的畫像、雕塑，無不讓觀者屏息，如同行走在現(xiàn)代化藝術(shù)的夢幻之旅。值得一提的是，越過幾重回廊，會在一個隱秘角落里邂逅一組情色藝術(shù)品，它們造型大膽奔放，將人類本原的東西表現(xiàn)得淋漓盡致。

    埃米利奧·阿奎納多博物館也是一座以人物為主題的博物館。它收藏了獨立革命領(lǐng)袖阿奎納多的一些個人物品，還有一面陳舊的菲律賓國旗。這面國旗是獨立革命發(fā)動后，菲律賓確立的第一面國旗，意義重大深遠。

    在碧瑤，隨處可見美麗的自然風(fēng)光，山樹之間的民居如散落人間的珍珠，閃爍著點點的溫潤的光，溫馨又美好。

    圣路易斯大學(xué)博物館和碧瑤高山省博物館的主題較為接近，主要收藏了碧瑤在歷史沿革和文化變遷過程中的見證品。比如武器、編筐和手工藝品等等。論起館藏，圣路易斯大學(xué)博物館較為豐富。論起藏品的精巧，碧瑤高山省博物館又略勝一籌，它的藏品中居然還有一具卡巴延木乃伊。

    朝陽下的碧瑤

    在工業(yè)污染越演越烈的現(xiàn)代化都市，碧瑤城的自然風(fēng)光顯得格外寶貴。在碧瑤，設(shè)有多個自然保護區(qū)和公園，保護著山清水秀的明媚風(fēng)光?，旣愔Z生態(tài)保護區(qū)是碧瑤規(guī)模較大的公園之一，它占地約2.8萬平方米，森林郁郁蔥蔥，林間小路蜿蜒整潔。這是最讓人印象深刻的莫過于“宇宙之旅”的雕塑系列了，它通過山地部落手工制品、超現(xiàn)實雕塑和現(xiàn)代化藝術(shù)手法，展現(xiàn)了人類文明在菲律賓的演變史。此外，掩映在青山綠樹中的伯納姆公園、曼尼斯公園和福布斯公園等自然保護區(qū)，各有各的特色，各有各的巧思，每一處都會給游客耳目一新的驚喜。

    “南方皇后”宿務(wù)

    宿務(wù)建于1571年，是菲律賓最古老的城市。它瀕臨海灣，擁有無數(shù)美麗海灘。它經(jīng)濟發(fā)達，是菲律賓第二大經(jīng)濟中心。它交通便利，陸、海、空運四通八達。它風(fēng)景秀麗，是著名的旅游城市。宿務(wù)是“南方皇后市”，屹立在米沙鄢群島之間，靜靜綻放出母儀天下的絕代風(fēng)華。

    ◎宿務(wù)的皇后范兒

    米沙鄢群島位于菲律賓中心地帶，比起呂宋島的繁盛富饒和棉蘭老島的原始粗獷，它更加細致溫柔、倜儻雅致。其中，又以宿務(wù)市最為秀麗多姿，是米沙鄢島的靈魂之所在。

    宿務(wù)美麗的海面

    宿務(wù)市氣候濕潤溫暖，干、雨季的分界不明顯。有了得天獨厚的氣候和豐沃的土地、甘美的水源，宿務(wù)市的農(nóng)業(yè)十分發(fā)達，主要作物以玉米為主，其他經(jīng)濟作物諸如椰子、杧果、煙草等也廣有種植。聰明的投資者利用宿務(wù)便利的交通條件，在種植園附近建起各種加工企業(yè)，建立起便捷的物流網(wǎng)絡(luò)。于是，椰產(chǎn)品、煙草產(chǎn)品、稻米衍生產(chǎn)品被及時制作并運輸出去，形成生生不息的資金流。宿務(wù)擁有全菲最大的椰子油提煉廠，生產(chǎn)的椰子干、杧果、卷煙、啤酒、吉他等產(chǎn)品遠銷國內(nèi)外，為宿務(wù)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟利潤。

    除了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)外，宿務(wù)市的旅游產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟增長中也占了很大比重。宿務(wù)風(fēng)景秀麗，古跡眾多。有現(xiàn)代化的高樓大廈，也有桃花源般的度假村落；有連綿不斷的神秘雨林，也有“飛流直下三千尺”的壯觀瀑布，還有綿延不絕的細軟沙灘，可稱得上處處皆景，各景不同，頗具尊貴神秘的皇后風(fēng)范。

    ◎宿務(wù)的海

    到了宿務(wù)會發(fā)現(xiàn)，宿務(wù)最具魅力的不是城市風(fēng)光和滄桑古跡，而是大海。對于菲律賓每座島嶼而言，海如同陽光、空氣一樣，是最自然不過的存在，可宿務(wù)的海給人的感覺卻格外不同。

    宿務(wù)市地處群島環(huán)繞之中。在島嶼的包圍下，宿務(wù)的海收斂了壯闊波濤，變得安靜溫柔。雪白的沙灘延伸入海，淺海處的海水在藍天白沙的映照下，幾乎變成透明。時有珊瑚礁露出海面，旁邊的海藻隨海水蕩漾不已，有時會露出隱在其中的金黃海星。每到晨曦初起和夕陽下落，白色沙灘被霞光染成嫣紅，倍增嫵媚。海水很淺，似乎赤足涉水，就可以到達另一個島嶼。當然，這種冒險行為并不可取，雖然宿務(wù)海灣一貫風(fēng)平浪靜，但大海難測，還是要處處小心。

    借著沙灘景致，多家度假村陸續(xù)建起，提供食宿之外，還為游客安排了高爾夫、網(wǎng)球、釣魚等節(jié)目，將觀海的樂趣放大到極致。最具特色的要屬芭滇島度假村了。村內(nèi)有民族風(fēng)味濃厚的竹制房屋，高大搖曳的椰子樹，游客流連其中，往往不知今夕何夕。

    宿務(wù)朱瑪隆蝴蝶保護區(qū)內(nèi)的蝴蝶

    ◎蝴蝶保護區(qū)

    在宿務(wù)市市區(qū)西邊，坐落著著名的朱瑪隆蝴蝶保護區(qū)。這個保護區(qū)由菲律賓藝術(shù)家朱利安·朱瑪隆建成。朱瑪隆不是正規(guī)科班出身的生物學(xué)家，卻在生物領(lǐng)域榮獲無數(shù)表彰。他的生物知識得益于菲律賓群島中廣袤的森林。比如他一手創(chuàng)立的蝴蝶保護區(qū)，關(guān)于蝴蝶種類、繁殖、習(xí)性等點滴知識，都是他長期親自觀察所得。

    在蝴蝶保護區(qū)，種植著多種植物，不同種類的蝴蝶在這里安了家。游客來到保護區(qū)，可以自由觀察蝴蝶每個生命階段的不同變化。由此得來的印象直觀生動，遠勝于教科書上的平面圖片。

    主展廳內(nèi)，陳列著朱瑪隆收集的蝴蝶類、蛾類標本，還有每類蝴蝶適合什么環(huán)境及生長習(xí)性等。標本栩栩如生，說明文字細致入微，每樣物品都凝結(jié)著朱瑪隆的心血，讓人肅然起敬。更讓人震撼的是小型藝術(shù)展覽館中的內(nèi)容。這里展出了朱瑪隆的“鱗翅目一馬賽克”作品。它們都是由殘缺的蝴蝶翅膀拼成，旁邊配以朱瑪隆的原創(chuàng)水彩畫。據(jù)說，這些殘缺的翅膀，是朱瑪隆遍訪各國昆蟲學(xué)家得來。他經(jīng)過細心加工，使薄如蟬翼的殘翅重新煥發(fā)出藝術(shù)的風(fēng)采。

    ◎麥哲倫的十字架

    曾經(jīng)，在宿務(wù)島海灘上，立有一個巨大的十字架。十字架的木頭表面已經(jīng)斑駁，卻受到宿務(wù)人的極大尊重。

    宿務(wù)島麥哲倫十字架

    這個十字架的存在，可以追溯到16世紀20年代。航海家麥哲倫周游世界途中，發(fā)現(xiàn)了美麗寧謐的宿務(wù)島。麥哲倫登島后發(fā)現(xiàn)，島上居民多為土著居民，尚且崇拜著原始圖騰信仰。經(jīng)過一段時間的相處，麥哲倫獲得土著族長的信任。于是，麥哲倫請船上的神父為土著族長和他的妻兒族人舉行了洗禮儀式。島上居民正式皈依了天主教。為紀念這場儀式，麥哲倫在舉行儀式的地方豎立了這個大十字架。

    后來，為了保護歷史遺跡，宿務(wù)人把這個大十字架運到如今的宿務(wù)市政廳對面，建造起一座圓形石頭房屋專門存放它。石頭房屋的頂端，繪制著當年麥哲倫宣教并立十字架的情景。每到周日早晨，總有一批虔誠的天主教徒來到十字架所在地，虔誠地膜拜禱祝，祈求好運降臨。

    宿務(wù)的中國道觀

    ◎金碧輝煌的中國道觀

    早在幾百年前，米沙鄢島就已有了華人的蹤影。華人多為廣東沿海城市遷居而來，在此經(jīng)商、聯(lián)姻，逐漸落地生根融入菲律賓社會。隨華人而來的，還有中國傳統(tǒng)文化，它們是海外華僑的精神食糧，也或多或少影響了當?shù)鼐用瘛Ｋ迍?wù)道觀即是一例。

    在宿務(wù)市郊區(qū)貝弗里山山坡上，一座金碧輝煌的道觀巍峨聳立。道觀外的屋檐描龍畫鳳，立柱漆成紅色，完全是中國古建筑風(fēng)格。道觀內(nèi)供奉道家鼻祖老子，殿內(nèi)還設(shè)有一尊姜太公釣魚的雕像。供桌頂端，“德尊三界”四個紅字古樸莊嚴，配上兩側(cè)墻壁繪制的游龍，很有幾分肅穆氣象。寶殿前共有臺階81級，代表了《道德經(jīng)》的81章。據(jù)說，這座道觀是50多年前，一位菲籍華人的手筆。

    幾十年來，多有本地或外國游客來道觀祈禱拜祭。雖然比不上圣嬰大教堂的盛況，也算香火不絕了。在宿務(wù)，華人居民占的比例較大，還組建了宿務(wù)華人社團。有趣的是，社團人員大多姓吳，連帶著宿務(wù)也被稱為“吳天吳地”。隨著中菲兩國的建交，華人社團對促進中菲兩國人民友誼起到了舉足輕重的作用。

    ◎仙奴諾節(jié)

    仙奴諾節(jié)是宿務(wù)的年度盛典。在米沙鄢語中，“仙奴諾”指的是模仿河水起伏節(jié)奏的舞蹈。起初，這個節(jié)日是土著居民的儀式，但隨著天主教深入人心，仙奴諾逐漸演變成膜拜圣嬰肖像的舞蹈。

    每年一月份的第三個星期日，宿務(wù)市必是一片歡騰。宿務(wù)人在這一天換上五色斑斕的民族服飾，抬著圣嬰塑像走遍全城的每條街道，唱著，跳著，用狂歡表達對圣嬰誕生的喜悅之情。

    “南海樂園”達沃

    達沃是棉蘭老島的中心城市，名字在土著語言中有“噴火之神”的意思。據(jù)推測，它應(yīng)是因為附近的阿波火山而得名。棉蘭老島是菲律賓共和國的“墾荒邊疆”，達沃正是其為數(shù)不多的現(xiàn)代化城市之一。

    達沃種植園里的柚子樹

    ◎菲律賓縮影

    就陸地面積而言，達沃可以算菲律賓群島的第二大城市。因它一面依海港，一面靠山林的特殊地理環(huán)境，達沃市的面積仍在無計劃地向山林方向擴展中，很有可能在未來變成菲律賓群島占地面積最廣的城市。

    達沃的地理位置很巧妙，它恰好避開環(huán)太平洋地震帶和臺風(fēng)帶，又借著高山庇佑，躲去臺風(fēng)影響，呈現(xiàn)出四季如春的舒適氣候。達沃常年“日晴夜雨”。白天晴空萬里驕陽似火，夜晚則小雨淅淅潤澤大地。這種氣候特征為農(nóng)作物生長提供了有利的條件。香蕉林、椰林、紅毛丹、榴梿、菠蘿、玉米、稻米等糧食水果都長勢喜人，幾乎年年高產(chǎn)。宜居的氣候，豐碩的果實，使達沃獲得“南海樂園”的稱號。

    1939年，達沃恢復(fù)為菲律賓城市后，呂宋島和米沙鄢島的居民在政府鼓勵下陸續(xù)遷居于此，加上之前生活在這里的華人、穆斯林、部落土著、他加祿人、西班牙人等居民，達沃市儼然囊括了菲律賓所有種族。故此，達沃又被人們稱為“菲律賓縮影”。

    ◎達沃豐收節(jié)

    每年八月份的第三周，達沃市都會舉行聲勢浩大的豐收節(jié)，慶祝作物大豐收。除了水果花卉大展覽外，達沃居民們還會各顯神通，換上各自的民族服飾，在街頭載歌載舞，同時向大家推銷帶有本民族特色的工藝品。每到豐收節(jié)，政府官員也會換上傳統(tǒng)服飾，與市民們一起歡慶豐收。

    除了五色斑斕的服飾和優(yōu)美舞姿外，大街上到處都有榴梿的身影，刺猬般圓滾滾地摞在一起。貌不驚人的榴梿是達沃市名特產(chǎn)，榴梿雪糕、榴梿咖啡、榴梿蛋糕……各種榴梿制品應(yīng)有盡有，挑戰(zhàn)著游客的嗅覺和味蕾。

    ◎鱷魚、蝙蝠和鷹

    達沃市地形復(fù)雜，高山、河流、大海、雨林應(yīng)有盡有。相對應(yīng)地，動物種類要比其他城市豐富許多。

    達沃的鱷魚公園是不可不去的特色之地。它位于達沃河流域，有效融合了動物的觀賞性和有效性。人們可以遙遙欣賞鱷魚的丑惡身姿，也可以拿竹竿挑起它愛吃的食物冒險喂食，可以觀賞鱷魚表演，還可以把鱷魚吃下肚子。沒錯，吃鱷魚。河邊餐廳提供了四種鱷魚rou做法供君選擇：鐵板燒、意大利面、煎蛋卷和煎鱷魚排。當然，若感覺不適，鱷魚餐不吃也罷，餐廳內(nèi)照樣有其他美食供應(yīng)。

    蒙福特蝙蝠洞里住著2000多萬只杰弗里抱尾果蝠，這里是世界上最大的果蝠巢xue。由于蝙蝠是晝伏夜出動物，最好在黃昏它們醒來覓食之前進洞參觀。否則，等到蝙蝠清醒，萬蝙齊飛的景象可不是一般人能承受得住的。據(jù)研究，蝙蝠的糞便和火藥性質(zhì)差不多，遇明火會立即炸開，參觀時務(wù)必嚴禁煙火。

    要想觀賞鷹的雄姿，可以去達沃附近的菲律賓鷹研究中心，該中心成立的宗旨是保護瀕危鳥類。這是一小片原生森林，自由翱翔著幾十只珍稀物種食猴鷹，向人們展現(xiàn)鳥中之王的勃勃英氣。研究中心里還居住著其他鷹類和一些鳥類，經(jīng)常有各地動物保護志愿者來此，自愿承擔(dān)起解說員職責(zé)，讓更多游客了解保護鳥類的重要性。

    菲律賓鷹是一種非常稀有且瀕危的物種，生活在菲律賓達沃省。

    維干古城：唯聞馬蹄聲

    維干古城，一直是海上絲綢之路的便捷驛站，它也是亞洲保存最完好的西班牙殖民城市，被列為世界遺產(chǎn)。在這里，沒有工廠塵煙氣，沒有汽車喇叭聲。一年四季，唯有嗒嗒的馬蹄聲迎落日送夕陽，伴著古城的朝朝夕夕。

    ◎梅斯蒂索區(qū)：依稀舊時光

    梅斯蒂索區(qū)是維干古城的老城區(qū)，這里保留著西班牙殖民時期的大部分風(fēng)貌。漫步街頭，走過一座座老房子，歷史的滄桑感涌上心頭，驀然難辨今夕何夕。

    整體看來，梅斯蒂索區(qū)呈現(xiàn)著nongnong西班牙風(fēng)格。細細分辨起來，其實，這里的房子早已和菲律賓著名的混血文化一樣，在時光流轉(zhuǎn)中加入了多種文化因素。通風(fēng)的走廊、陽臺上的鐵柵欄，融合了西班牙、墨西哥和北非地區(qū)的建筑元素。拋光地板和深色木質(zhì)窗欞，則脫不開亞洲建筑風(fēng)格的潛移默化。而卡皮斯貝殼滑動窗，就是百分百的本土風(fēng)味了。

    維干古城里富有西班牙風(fēng)味的小鎮(zhèn)風(fēng)光，時光在這里凝固，也許下一刻，從馬車里就會走出一位中世紀的盛裝美女。

    梅斯蒂索區(qū)的大多數(shù)房子，一樓都用石頭砌成墻壁，可做辦公儲物之用，作為支撐整個房子的地基也很牢固。二樓采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，起居室寬敞通風(fēng)，適于日常起居。二樓的窗戶通常就是卡皮斯貝殼窗了?？ㄆに关悮ざ嗌诜坡少e附近海域，扁平且殼質(zhì)薄透，透光性好。起先，有買不起玻璃的漁家用它做成窗扇。很快，人們發(fā)現(xiàn)，卡皮斯貝殼阻擋風(fēng)雨的性能和玻璃一樣，價格比玻璃便宜許多。于是，人們開始用卡皮斯貝殼代替玻璃。

    圣保羅大教堂

    如今，老房子中依然鑲嵌著卡皮斯貝殼窗扇，由于年代久遠，貝殼微微失去了光澤。當光線透過卡皮斯貝殼窗時，隱約朦朧，更添一份如夢如幻的不真實感。

    梅斯蒂索區(qū)沒有汽車，青石板路窄狹古舊，只容馬車通行。馬車夫都是本地居民，他們坐在車轅，口中哼唱著古老歌謠，不緊不慢地趕著馬兒。馬蹄噠噠，踏在青石路上，依稀還是舊日時光。

    ◎凝視歷史的回眸

    維干古城歷史遺跡很多，教堂、博物館、手工作坊，都留存著歲月的痕跡，定格了歷史的某次回眸。

    最早的圣保羅大教堂建于16世紀70年代，由西班牙殖民者副總督薩爾塞多督造。之后的幾百年間，經(jīng)過地震、臺風(fēng)等自然災(zāi)害，圣保羅大教堂兩次毀為廢墟?，F(xiàn)在的圣保羅大教堂已經(jīng)多次重建，融合了多種民族印記。仔細看黃銅的圣餐臺扶手和建筑物的接駁處，隱約可辨識出漢字的模樣。而八角形的教堂設(shè)計，據(jù)說也和某個民族風(fēng)水學(xué)說有些關(guān)聯(lián)。

    阿塞·布爾戈斯神父國家博物館是為了紀念被西班牙人處死的殉道神父布爾戈斯而建。博物館內(nèi)，維干人將樣式豐富的伊洛卡諾手工制品放入，作為神父的祭品。當?shù)刂嫾覍⑸窀笍钠鹆x到殉道的英勇故事編繪成14幅圖畫，陳列在館中，向后人無聲訴說先烈的英勇事跡。

    西班牙人到來之前，中國僑民已經(jīng)把制陶工藝帶入維干城。制成的陶器作為日常器皿使用，或用于發(fā)酵酒水和制作魚子醬。時間最久的制陶廠rg jar建于19世紀20年代，能同時燒制近千個陶罐。有趣的是，現(xiàn)在的rg jar廠養(yǎng)了一頭牛，讓牛在黏土上散步，代替人力攪拌工作。

    維干的時光似乎永遠停駐在過去。手工織布仍是古城紡織業(yè)的主要方法。看到織女們坐在背帶式織布機前，幾個輕巧的手勢，美麗的傳統(tǒng)圖案毯子就躍然機上。流暢的cao作過程和織女們嘴邊愜意的笑容，讓織布變成了優(yōu)美的藝術(shù)展示。

    “現(xiàn)代伊甸園”巴拉望

    巴拉望島位于菲律賓西南部。這座形狀狹長的海島是菲律賓人口最稀少的地區(qū)之一，但它無疑又是菲律賓最讓人陶醉的地區(qū)。巴拉望島以其可媲美亞馬孫的叢林區(qū)、驚險美麗的原生態(tài)海域，以及周圍上千座大大小小的島嶼，被譽為“現(xiàn)代伊甸園”“海邊烏托邦”，成為自然愛好者和探險者們的樂園。

    普林塞薩港藍色教堂

    ◎普林塞薩港：體味都市外的荒涼

    普林塞薩港又名公主港，位于巴拉望島中東部，是巴拉望省的省會。西班牙殖民者統(tǒng)治時期，這里曾是流放犯人的地域，其偏遠、荒涼程度可見一斑。現(xiàn)在的普林塞薩港以美食著稱，城內(nèi)三輪眾多，交通比較擁堵。不過，普林塞薩港嚴格執(zhí)行“嚴禁亂扔垃圾”的規(guī)定，市容雖亂卻很整潔。

    來到普林塞薩港，各種旅游項目名目繁多，跳島游、自駕游、偏遠海灘游應(yīng)有盡有。無論是哪種游覽方式，都少不了乘船出海。普林塞薩港周邊島嶼大都渺無人煙，乘船徜徉于茫茫大海，觸目盡是荒島茂林，一種與世隔絕的荒涼感油然而生。

    巴拉望島野生動物種類繁多，島上居民視它們?yōu)榛锇?，專門設(shè)置了野生動物救治保護中心，為同居一島的“鄰居們”提供盡可能多的庇護。野生動物救治中心設(shè)施簡單，僅有幾座混凝土建筑物和幾道露天圍欄。這里住著上百只鱷魚，幼鱷和成年鱷雜居。放眼望去，水面上密密麻麻，浮動著無數(shù)丑陋的“枯木”，觀之讓人膽寒。保護中心后面是一片密林，密林中設(shè)有巨大鳥舍和獸籠，專供不慎受傷的鳥兒和野獸使用。

    距離野生動物保護中心約5千米處，是巴拉望島著名的伊瓦西格監(jiān)獄和勞改農(nóng)場。從外表看，伊瓦西格農(nóng)場綠草如茵，綠樹如蓋，遠處青山隱隱，處處透出秀麗寧和的味道。很難將罪犯和這片美景聯(lián)系到一起。但是，當游客想要拍照留念時，立即會有表情嚴肅的工作人員過來制止，表明此地非普通游覽區(qū)域的“身份”。

    巴拉望島的撐船少年

    洪達灣島嶼眾多，其中，潘丹島、海星島和蛇島是人們最常去的游覽之地。潘丹島很靜，同樣有著碧海藍天椰樹白沙灘，可因為接待的游客不多，整座島嶼處處透露出寧謐祥和的意味。在潘丹島，游客只需登記好真實姓名，就可以自由取用食物和飲料。累了，還可以來到海邊木屋，在屋旁小徑的吊床上小憩一會兒。當然，這一切都不是免費的。離島時，會有專人把島上所花用的賬單送到游客手中。據(jù)說，在潘丹島附近海域居住著七只巨大的海龜。它們有時潛在海中，有時臥在沙灘休息，遇到它的人們都會收獲一段好運。登上海星島，人們會驚喜地看到，大大小小的海星遍布沙灘，像極了夜幕中的點點繁星。海星們有的蜷曲觸角，有的半埋沙中，有的橘紅，有的墨綠，美麗極了。和海星島不同，蛇島上可沒有遍地皆蛇的恐怖現(xiàn)象。它之所以得名蛇島，只因潮水起落時，帶狀白色沙灘會隨著露出水面的深淺改變形狀，宛如一條矯健的碩大蟒蛇。

    從洪達灣回返普林塞納港路上，可以在路邊的kim’s溫泉小息一下。溫泉池設(shè)計成遮陽棚形狀，周圍建有餐廳和花園。飽餐一頓后，賞賞花，泡泡溫泉，旅途中的勞累頓然消失得無影無蹤。溫泉不遠處是越南村。不過，村名雖然有“越南”二字，村中卻尋找不到絲毫越南元素。除了一家香飄萬里的牛rou面餐廳外，村中長草飄飄，人煙稀少，被當?shù)厝朔Q為“鬼村”。若一定要深究村名的來歷，也許是因為19世紀70年代，曾經(jīng)有幾位越南難民在此安家落戶吧。

    ◎薩邦：目不暇接的奇景

    薩邦是典型的內(nèi)秀型島嶼。初看薩邦，它和巴拉望大多島嶼周邊環(huán)境相似，同樣擁有連綿的群山、平靜的海面和廣闊的沙灘。細細品鑒，薩邦可謂步步皆景，每種景觀都呈現(xiàn)出獨特風(fēng)味，讓人目不暇接，流連忘返。

    薩邦最著名景點當屬地下河國家公園。地下河總長超過8千米，蜿蜒著深入到幽謐的地下巖壁之中。在地下河入口處的海灘，有巨型蜥蜴和會吃螃蟹的猴子出入其間。進入洞xue后，光線驟然消失，世界也瞬間寂靜下來，耳畔只余下流水的潺潺聲、蝙蝠和飛燕被人類驚起的振翅聲，以及被洞壁放大的呼吸聲。2010年，一支意大利探險隊曾經(jīng)深入地下河深處，在洞壁發(fā)現(xiàn)了儒艮化石。經(jīng)鑒定，這塊化石足有一百萬年的歷史，為地下河更增添了幾許滄桑和神秘。

    地下風(fēng)光固然有趣，叢林景色也毫不遜色。地下河入口附近有長約5千米的叢林小徑。漫步林間小路，可以欣賞陡峭的石灰?guī)r喀斯特地貌，也可以領(lǐng)略熱帶植物的美麗，還有可能碰到生活于此間的頑皮猴子，充分感受野外探險的樂趣。不過，探就探了，險卻沒有。下午3點以后，叢林小徑就不許游客進入，盡可能地保障了游客的人身安全。

    泰泰島風(fēng)光

    想要安全又盡興，可以去烏貢巖。烏貢巖海拔較高，站在這里，整個薩邦景色一覽無余。觀景累了，有無數(shù)形狀奇特的天然洞xue和隧道有待探索。有趣的是，天然形成的地貌頗具中國古代建筑中“曲徑探幽”的轉(zhuǎn)折藝術(shù)。每當行至“絕路”，總有小橋或隧道出現(xiàn)，引游客再次踏上坦途。烏貢巖下，長期聚有三三兩兩的當?shù)孛癖?，自愿提供?dǎo)游服務(wù)。如果想多玩幾天，也可以在附近村落借宿或自帶帳篷露營，體會野趣盎然的風(fēng)景和民俗。

    薩邦淺海域生長著珍貴的紅樹林。清晨，劃著菲律賓漁民特有的螃蟹船穿行在波尤伊波尤伊咸水河上，嗅著紅樹林釋放的充足氧氣，心情不由得明媚起來。在這里，鸚鵡、犀鳥和蒼鷺等鳥類不時掠過水面，也有二三小蟒蛇躥跳其中，是純天然的動物樂園。

    ◎泰泰：遺世獨立的海上桃源

    巴拉望島旅程中，泰泰是必行之地。這座海濱小城曾是巴拉望省的省會，和維干古城類似，城中遺留著多處殖民時期古跡。隨著歲月的流逝，泰泰幾乎已淡出時代的視線，成為遺世獨立的海上桃源。

    遠遠望去，圣伊莎貝爾堡矗立在泰泰城區(qū)邊緣，幾百年如一日，守護著巴拉望島的安定和平。1667年，該地區(qū)的天主教徒為了抵抗摩洛族海盜的入侵，建立起城堡保衛(wèi)家園。泰泰南邊是巴拉望島最大的淡水湖達瑙湖。湖邊，鳥類、猴子、蜥蜴等野生動物晃來逛去。它們悠閑愜意的姿態(tài)讓游客體會到，動物們才是達瑙湖真正的主人，萬物之靈的人類不過是這里的匆匆過客。

    徜徉在馬蘭帕亞海峽附近，經(jīng)常會看到儒艮丑丑笨笨的身影。若非親眼所見，誰也無法相信，這類俗稱海牛的海洋生物，竟然就是童話傳說中美人魚的原型。除儒艮外，馬蘭帕亞海峽時有海豚出沒。這里的海豚和普通海豚略有不同，嘴巴短短的，小巧可愛，是罕見的短吻海豚。

    落日余暉中的巴拉望

    八打雁：遺失在天堂之外

    八打雁市位于呂宋島西南部，距離大馬尼拉約90千米，是八打雁省的首府城市。這里交通便利，與大馬尼拉及周邊省市均有密集的鐵路、公路相連。適宜的氣候和優(yōu)越的地理條件，在八打雁省境內(nèi)形成諸多獨特的風(fēng)景名勝，使八打雁省成為旅游勝地。

    ◎經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)港口

    在呂宋島西南部，由于科迪勒拉山脈在入海處綿延出多個分支，西南地區(qū)呈現(xiàn)山地與高地相間的地貌。多樣的地理環(huán)境催生了品種豐富的經(jīng)濟作物，如水稻、甘蔗、蕉麻、煙草、咖啡樹等。地處西南且瀕臨海灣的八打雁省，成為稻米、蔗糖和椰產(chǎn)品的主要產(chǎn)地，多種農(nóng)產(chǎn)品和經(jīng)濟作物通過八打雁港口遠銷海外。

    八打雁港口的帆船

    八打雁省北有甲米地省和內(nèi)湖省，東接奎松省，向南可達民都洛島，向西即是南中國海，地理位置極其重要。它以農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主，向馬尼拉及周邊省市輸送著生活必需品。除農(nóng)業(yè)外，八打雁省的工商業(yè)、服務(wù)業(yè)和海陸航運都很發(fā)達，擁有大型煉油廠和木材廠，是菲律賓兩大油港之一。對內(nèi)，它是大馬尼拉都會區(qū)的堅強后盾，對外則承擔(dān)了呂宋島西南地區(qū)物資集散地及工業(yè)港口的職責(zé)，在呂宋島經(jīng)濟發(fā)展中占有舉足輕重的地位。

    塔阿爾火山的火山口湖位于呂宋島八打雁省的塔阿爾火山是菲律賓最活躍的火山之一，迄今為止已有33次爆發(fā)記錄。

    ◎景點眾多的旅游名郡

    除了豐富的天然資源外，大自然還賦予八打雁得天獨厚的美麗風(fēng)景。塔阿爾火山奇觀讓人嘖嘖驚嘆，百勝灘的明媚風(fēng)光如詩如畫，潛水海域清澈見底……一年四季，慕名來此觀賞風(fēng)景的游客絡(luò)繹不絕。

    八打雁境內(nèi)的諸多火山中，以巴納豪山最為神秘莫測。巴納豪山是一座休眠火山，它體型巨大，海拔達2000余米。據(jù)傳說，巴納豪山山頂居住著許多神仙和精靈，菲律賓民族英雄黎剎是神靈中名氣最大的一位。1896年，因宣揚自由獨立思想，菲律賓革命英雄兼詩人何塞·黎剎被西班牙殖民者處以極刑。黎剎犧牲后，追隨他的“黎剎主義者”和一些宗教團體認為，黎剎是基督的化身，他魂靈不滅，長居巴納豪山保佑著菲律賓人民。長期以來，赴巴納豪山山頂朝圣的菲律賓宗教團體或個人絡(luò)繹不絕，當?shù)卣疄楸Ｗo生態(tài)環(huán)境，不得不定時關(guān)閉巴納豪山。

    站在巴納豪山山頂俯視火山邊緣，深達600米的火山口如同怪獸的大嘴，黑洞洞深不見底。在旱季，有時會有大團云霧從火山口底端升騰而起，像極了文學(xué)作品中渲染的妖魔出洞情景，更增添了巴納豪山的神秘氣氛。

    巴納豪山附近的巴納豪地區(qū)風(fēng)光極其秀美。青山碧樹在云霧遮繞中時隱時現(xiàn)，時有山泉和小瀑布間雜其間，還可以參觀各類宗教團體在附近設(shè)立的拜祭黎剎的場所。這些場所不禁止參觀，但對照相有很多限制，只有征求到機構(gòu)負責(zé)人的同意，才能攝影留念。

    出了巴納豪山，還可以去馬基林山領(lǐng)略山野意趣。馬基林山保持著原生態(tài)風(fēng)貌，動植物資源豐富。雨季時期，這里游客較少。畢竟，雨季中，水蛭漫山遍野的景象有些“重口味”，不是每位游客都能欣賞并接受的。