出絨絨綠草，為古樸的修道院增添一份柔軟氣息。修道院門前的草坪上，擺放著白色英文字母“wele to siquior”（歡迎來到錫基霍爾），向游客釋放著拉孜鎮(zhèn)鎮(zhèn)民熱情友好的善意訊息。

    錫基霍爾島在菲律賓諸島中并不是很出名，但這并無礙于它也擁有不俗的沙灘美景。

    ◎桑都甘海灘：傳統(tǒng)的聶帕屋

    若想在錫基霍爾島小住，桑都甘海灘是最佳場所。來到這片海灘，立即會傾倒在滿滿的東南亞民族原始風情中。從沙灘遠眺大海，海水很明顯地分為三種顏色：近沙灘處的土黃、遠處的蔚藍以及淺海區(qū)翡翠般的碧綠。漫步沙灘時，最好穿上鞋子。否則，踩到海膽的赤腳會紅腫疼痛，影響游覽的心情。海膽周身遍布尖刺，素有“海中刺客”之稱。若沙中邂逅，不妨將其放入沙桶帶回住所，簡單處理后就是一味鮮美佳肴。

    淺海地區(qū)，矗立著一座座菲律賓傳統(tǒng)民居——水上聶帕屋。這種傳統(tǒng)小屋主要由木材和古老的聶帕棕櫚樹樹葉搭建而成。屋子下面有高高的木腳，防止?jié)q潮時海水涌入屋內。躺在聶帕屋中，聞著木頭的清香和海水的咸濕氣息，看著落日逐漸沉入海平面，聽著潮水在身下拍打沙灘，讓人好似沉入一個古老的夢境。在那一刻，所有俗世紛擾統(tǒng)統(tǒng)遠離，只余下澄澈的心靈，靜靜聆聽大自然的聲音。

    ◎班迪拉安：森林好風光

    錫基霍爾島上山脈縱橫，綠樹蔥蘢，班迪拉安山自然中心坐落于島上山脈的最高處。來到這里，群山盡伏腳下，大海遼闊無際，自然而然收獲一份登高望遠的暢快心情。除了射在山頂?shù)淖匀恢行霓k公室外，這里的一草一木都保持了原始風味。游覽途中，可以在天然山泉旁凈手濯足，也可以在叢叢灌木中嬉鬧撲蝶。此外，不時停駐枝丫和人類對望的鳥兒，滿目似錦繁花，都顯示出一派恬靜明麗的森林風光。峰回路轉間，眼前景物很快出現(xiàn)變化。幽暗巖洞群散發(fā)出神秘氣息，路旁陡峭的深淵讓觀者心驚膽戰(zhàn)。好奇心強的游人，可以隨導游徒步探索巖洞群。不過，巖洞群并不像想象中那樣浪漫神秘。經(jīng)歷了狹窄的垂直通道和齊腰深的澗水，大多游客都會匆匆離開。

    百島國家公園：原生態(tài)的魅力

    如果說千島之國菲律賓是散落在海上的明珠，那么，位于菲律賓北部班詩蘭省的菲律賓百島國家公園就是明珠中的珍品了。它遠離市區(qū)，不受浮華侵擾自成一體。它熱情好客，向各地游客展現(xiàn)出原生態(tài)的純自然風貌。

    ◎泛舟海上：觀賞別樣海景

    和菲律賓海域盛行的螃蟹船不同，百島國家公園的船只船身狹長，中間有木板橫架在船幫之上，供游人休憩。狹長的流線型船身十分靈活輕便，可以自如穿梭在大小島嶼間。不過，遇到暗礁或巖石阻路時，隨著船身的顛簸往復，船上游客乘坐的舒適度大大降低。隨著小船的快速穿梭，一排排浪花被它拋在船身之后。浪花分開復又聚攏，抹去了小船經(jīng)行海面的痕跡，任憑它駛向海天深處。

    百島國家公園的海水是不同層次的綠，這讓看慣了藍色海水的游人驚喜萬分。

    同菲律賓大多數(shù)海域一樣，百島公園海天相接處湛藍一片。令人驚奇的是，百島公園附近的海水，卻由遠而近，呈現(xiàn)出深淺不一的墨綠色、淺綠色和淡綠色。濃淡相間的綠色海水清澈見底，恍惚間，游人往往升起置身于湖光山色間的錯覺。

    近島行船，可以近距離觀賞百島公園特有的石灰質巖。巖縫中滋生著熱帶植物，散發(fā)出蓬勃的生命力。

    ◎下錨停船：漫步天然海灘

    沿著不時隱現(xiàn)的海路，小船回旋往復在島嶼之間。轉折中，三島之一的總督島橫亙在眼前?？偠綅u是百島中地勢最高的島嶼，登高遠望，百島風光盡收眼底。享受著如詩如畫的視覺盛宴，不由得心懷大暢。

    總督島處處散發(fā)著自然風情。坐在沙灘上遠眺碧海，感受陽光的溫暖，嗅著濕咸的海風，整個人似乎與海、天融為一體。島上還設有可供野餐的風情小木屋，它們是情侶的最愛。

    奎松島擁有百島公園中最大的白沙灘。島嶼面積雖然不大，配套基礎設施和游樂設施卻很完善。飛魚、潛水、沙灘游戲一應俱全，孩子們在此盡情嬉戲，灑落一路歡笑。

    最吸引人的當屬亞洲巨蚌之家。這里生活著幾千粒巨蚌，一開一合地散落在海底，意態(tài)悠然，全不關心身外動態(tài)。游客游泳或潛水時，可以對它們進行撫摸，也可以合影留念。但唯獨不可以盜采蚌內珍珠。要知道，觸怒守衛(wèi)的海警尚有轉圜余地，觸怒巨蚌可了不得。它們兩扇蚌門用力開合間，產(chǎn)生的巨大力道甚至會夾斷骨骼。

    ◎尋洞探幽：收獲不尋常的歡樂

    百島公園的島嶼上，林列著大大小小的天然山洞。總督島上的大洞xue是游人必經(jīng)之地。洞內有天然清泉，泉水清澈見底，水色碧綠，美麗非凡。最難的是，洞外艷陽高照，洞內卻涼爽沁骨。一洞之隔，直如兩個世界。

    有些膽大的游人會結伴跳入洞xue之中。至于跳入后會遭遇巖石還是水流，就全部聽天由命了。有的洞xue居住著蝙蝠等生物。游人貿(mào)然進入，驚起睡眠中的蝙蝠，往往嚇得自己心驚膽戰(zhàn)。不但吸引人，蝙蝠之類的也受吸引，游人猛地進去，會中“便便”大陣呢。有的洞xue在陽光和水光的交相映照下，會閃爍出耀眼的光亮，恍如藏有無數(shù)奇珍異寶，倍增神秘感和游覽樂趣。

    馬榮火山：世上最美的活圓錐

    馬榮火山位于呂宋島東南岸港口城市黎牙實比附近，方圓約130千米，是菲律賓群島上最大的火山。站在馬榮火山山腳下，方知“遠近高低各不同”的特征并不適用于所有山峰。無論在哪個角度觀賞，馬榮火山都呈現(xiàn)出一模一樣的圓錐形，散發(fā)著圓滿的對稱美，被譽為“世上最美的活圓錐”。

    白云環(huán)繞的馬榮火山

    ◎孤峰挺立，獨步天際

    和大多火山生于群山之間不同，馬榮火山未和任何山體相連。它傲然挺立在翠綠的平原上，錐頂直聳入天，眺望著遼闊的大海?；鹕较?6千米處，是著名的“苧麻之鄉(xiāng)”黎牙實比市。相對安全的距離，使黎牙實比市成為火山愛好者觀賞火山爆發(fā)時的最優(yōu)選擇。在黎牙實比市的任何一個角落，都可以看到馬榮火山壯觀的身影。

    白天，馬榮火山頂端不停噴出白色煙霧，和附近白云一起，構成縈繞火山的縹緲云帶。云帶僅在山頂流轉，上有湛藍天空，下有翠綠林木，襯得整座火山如同瑤池仙子，幽雅嫻靜地俯視眾生。夜晚，馬榮火山山頂隱隱透出暗紅，可以感受到蠢蠢欲動的、來自地心深處的巨大力量。在漆黑天幕的映襯下，可以清晰地看到火山頂升起的紅褐色煙霧，煙霧裊裊婷婷，美麗中透著詭異，好似魔鬼的微笑。

    馬榮火山不禁止游人攀登，但只允許攀登到山腰。山腰以上，在火山熱力的影響下，地面幾乎寸草不生，只有灰黑的火山巖和光禿禿的褐色土地，和山腰下的青蔥植被形成鮮明對比。不要小看山腰以上的褐色土地，那里是地表相對薄弱的地帶，不時會裂開一道縫隙，涌出少許熾熱的巖漿。曾有西方游客不顧勸阻，強行登臨火山頂部。不幸的是，這批游客自此杳無蹤跡，再也未曾出現(xiàn)在山下。站在山腰眺望，遠處是浩瀚的大海，頭頂是噴著熱力的火山，奇異地形成“一半是海水，一半是火焰”的矛盾組合，吸引了大量游客來自觀光、拍照，感嘆大自然的奇妙安排。

    距離馬榮火山不遠的地方，有一個名為“hoyop-hoyopan caves”的巖洞。據(jù)說，這個巖洞連接著火山山腳，一旦洞內積水干涸，就是火山爆發(fā)的前兆。當然，這個說法并無科學依據(jù)，但洞中造型奇特的天然巖石，倒是值得游客駐足一游。

    ◎爆發(fā)頻頻，損失慘重

    菲律賓群島共有37座活火山，馬榮火山是最為活躍的一座。據(jù)史料記載，在1616年至1993年的近四百年間，它總共爆發(fā)了50多次，每次都帶來災難性的后果。時間久遠的爆發(fā)已不可考，最近的一次發(fā)生在1993年2月2日和12日，馬榮火山先后兩次噴發(fā)直接導致了逾70人死亡，近十萬居民流離失所，山坡上40多個村寨化為灰燼。

    2009年12月，馬榮火山的錐頂噴涌出赤紅巖漿，接近噴發(fā)的邊緣。所幸的是，火山只是小小地發(fā)xiele下怒火，最終沒有全面爆發(fā)。

    稻田的盡頭是漂亮的火山，菲律賓實在是一個讓人向往的地方。

    ◎卡葛沙威教堂：無聲的控訴

    去往馬榮火山的途中，會經(jīng)過卡葛沙威鎮(zhèn)遺址。遺址中央有一個露出地面的塔尖，卡葛沙威教堂就埋藏在這里。

    1814年2月，馬榮火山驟然爆發(fā)，驚慌失措的居民們跑進鎮(zhèn)上最大的卡葛沙威教堂避難。不幸的是，火山灰迅速漫過整個城鎮(zhèn)，瞬間淹沒了教堂，上千人喪生在這次災難之中。災難過后，方圓數(shù)十千米一片荒蕪，僅余下這個塔尖直指蒼天，似乎在控訴著天災的無情和生命的苦難。

    近處的卡葛沙威教堂與遠處的馬榮火山

    皮納圖博火山：改變歷史的爆發(fā)

    皮納圖博火山位于呂宋島南部。20世紀90年代之前，被定義為休眠火山的皮納圖博火山始終默默無聞。1991年，它突然從亙古沉睡中醒來，迸發(fā)出沖天熱焰、guntang巖漿及漫揚數(shù)百千米的火山灰。其規(guī)模和威力之大，使皮納圖博火山一躍成為近百年來全球噴發(fā)最猛烈的火山之首。

    ◎不噴則已，一噴驚人

    有史以來，無論是古時代的原始人類還是近代的安赫萊斯居民，近在身畔的皮納圖博火山對他們來說不過是一座山，一座和其他山脈并無不同的山峰。1991年，這份篤定被打破了。1991年4月，皮納圖博火山的幾處山體突然噴射出guntang的蒸汽。蒸汽爆發(fā)后，當?shù)卣皶r將異?，F(xiàn)象報告給國家火山地震研究所。經(jīng)過研究，研究人員不確定蒸汽噴射是否由火山活動引起。于是，菲律賓政府邀請了美國地質調查局的科學家對該現(xiàn)象進行共同研究。美國科學家?guī)砹讼冗M的地震及火山爆發(fā)探測儀器。在儀器的幫助下，他們認為：皮納圖博火山即將爆發(fā)。菲律賓政府立即對火山周邊城鎮(zhèn)發(fā)布了最高警戒令，動員人們撤離到安全地帶。

    可是，皮納圖博火山實在沉寂得太久了，久到當?shù)睾芏嗑用駥淞钹椭员?。他們不相信火山爆發(fā)這種事情會發(fā)生在身邊，更不愿意離開祖祖輩輩生活的土地。在菲律賓政府的強制措施下，大多居民抱著半信半疑的心態(tài)勉強離開了，少數(shù)居民卻選擇固守家園，甚至有些人撤離后又偷偷返回家中。

    1991年6月15日，隨著一聲爆炸般的巨響，皮納圖博火山爆發(fā)了。火紅guntang的巖漿瞬間漫過農(nóng)田、村莊、城鎮(zhèn)，吞噬了一切，超過10萬人失去了家園。遮天蔽日的火山灰減弱了地球上10%的陽光，掩埋了附近的克拉克空軍基地和蘇比克灣海軍基地，迫使美軍從克拉克撤軍并在一年后交回蘇比克灣。彌漫硫黃氣味的氣體短時期內影響了大氣結構，使地球進入長達兩年的火山冬季。皮納圖博火山海拔直降了300余米。不幸的是，800多人在此次火山爆發(fā)中遇難，其中不乏沒有離開祖居的山下居民。

    ◎塵埃落定，禍福相依

    火山爆發(fā)剛告一段落，臺風又開始肆虐。恰在臺風席卷暴雨而來之時，皮納圖博火山又開始了“普林尼式”的強烈噴發(fā)。本已沉積到河谷的火山碎屑重新被卷入大氣圈，造成二次污染?；鹕交一旌媳┯?，成為火山泥流呼嘯而下，許多河流被迫改道，漫過一座座村莊，形成全新的馬帕努佩湖。

    此后，經(jīng)過數(shù)次小型噴發(fā)，皮納圖博火山真正沉寂下來。冷卻的火山灰肥沃了土地，火山口及山口中湛藍的火山溫泉湖也變?yōu)槁糜蝿俚亍：氯郾姸?，處處彌漫著硫黃氣味。來此感受天然溫泉的游客絡繹不絕。游得累了，還可以靠在岸邊，把自己埋進頗具美容功效的火山泥，來一個純天然spa。

    冷卻后的火山熔巖在火山周圍形成蜿蜒數(shù)十里的特殊地貌。在河流的沖刷下，火山爆發(fā)的沉積物形成高聳的熔巖峰和幽深的峽谷。如今，穩(wěn)定下來的皮納圖博火山山體已是植被蔥郁，承載著一次次具有冒險性質的攀爬之旅。

    馬帕努佩湖風光

    塔爾火山與火山湖：舉世僅有的火山奇景

    塔爾火山位于呂宋島西南部。論形態(tài)，它趕不上馬榮火山的圓整美麗；論海拔，它趕不上阿波火山的巍峨雄壯。它能夠成為聞名遐邇的著名景點，得益于它暴烈的“脾氣”和“山套山、湖套湖”的獨特景色。

    ◎山湖環(huán)擁：大自然的套娃游戲

    塔爾火山的最高海拔僅300米左右。這個高度不僅讓它摘下“菲律賓群島最小火山”的桂冠，還榮膺“世界最小火山”稱號。不過，小個頭的塔爾火山脾氣可不小。它擁有40余個火山口和30多個火山錐，誰也說不清它的下次爆發(fā)會從哪里開始。近百年間，塔爾火山噴發(fā)了三四次，爆發(fā)頻率之高，讓很多大火山甚至活火山都望塵莫及。

    頻繁的火山噴發(fā)涌出大量火山灰。隨著火山灰越積越多，在塔爾火山的火山湖中央，又涌出一座形似火山的小島。有趣的是，這座小島的中央還臥著一片小小湖泊，形成塔爾火山“山中有山，湖中有湖”的奇景。

    塔爾火山與火山湖遠景

    來到塔爾山旁的湖濱小鎮(zhèn)塔利賽，熱心的當?shù)鼐用駮幭嘞蛴慰徒榻B自家螃蟹船的便利。若不滿意螃蟹船慢吞吞的速度，還可以去塔爾湖游艇俱樂部享受游艇接送的服務。登上塔爾火山山頂，眼前云霧繚繞，濃厚的硫黃氣味灌入鼻管，讓人倍覺酷熱難耐。要想近距離接觸湖中之湖，還需要爬到塔爾湖中的“小火山”頂端。這座“山中山”土質疏松，灰塵遍布，徒步走上山頂大約需要一個小時的時間。覺得疲憊的話，騎馬上山也是不錯的選擇。

    塔爾火山山湖相擁、層層環(huán)套的現(xiàn)象，像極了著名的俄羅斯套娃。不過，這一美麗“套娃”卻是大自然的精心杰作。

    ◎仙境人民公園：沒落的“避暑山莊”

    順著塔蓋泰山脊向東游覽，有一處號稱“仙境人民公園”的景觀。整體來看，公園及附近地區(qū)較為繁華。碧樹掩映間，氣象塔拔地而起，頗有幾分傲視群山、鶴立雞群的味道。一些當?shù)鼐用裨诠珗@內擺起手工軋制椰子糕的攤位，空氣中處處彌漫著椰子糕清甜的香氣。

    公園內最著名的景點是一處尚未竣工的場所。它是菲獨裁總統(tǒng)費迪南德·馬科斯為自己建造的避暑行宮。營建過程中，馬科斯遭遇政變遠走異國，行宮的建造隨之擱置下來。站在希臘式圓形競技場和華麗寓所的故址中，繞過一處處荒頹的磚瓦梁柱，仍然可以感受到，有一種貴氣穿越歲月，縈繞在建筑之間。雖是廢墟，卻可描摹出工程的龐大和壯麗，秉承了馬科斯一貫的奢靡風格。

    ◎大雅臺：菲律賓第二夏都

    觀景名地大雅臺位于塔爾火山近旁。在大雅臺，可以俯瞰塔爾湖及塔爾火山全境，是游客們的最佳下榻之地。觀湖的最佳位置，建有高爾夫球場、度假村等將休閑運動集為一體的娛樂場所。山坡上別墅林立，有的是有錢人的度假別墅，有的則用來當作旅館。別墅均為原木搭建，和周圍美景相映成趣。

    大雅臺名為城市，實則是一處平坦的山丘。它海拔約600米，周邊山巒起伏，林木如蓋。優(yōu)越的地理位置和自然條件賦予大雅臺涼爽怡人的氣候，為大雅臺贏得“小日內瓦”和菲律賓“第二夏都”的美譽。

    塔爾火山景點入口

    普林塞薩港地下河國家公園：鬼斧神工的自然奇跡

    大自然的鬼斧神工每每令人拍案驚奇、嘆為觀止，而自然溶蝕形成的喀斯特地貌又總是其中最為瑰麗奇特的一種。在菲律賓巴拉望島就有一處典型的喀斯特地貌形態(tài)的地下河溶洞，它不僅怪石迭出絢爛多姿、曲徑通幽別有洞天，而且河道寬闊舟船可渡，更兼蘊藏著豐富的自然資源，既是旅游之勝地，又是天然的動植物寶庫。

    ◎徒步乘船兩相宜

    巴拉望島是菲律賓第五大島，也是菲律賓最大的省巴拉望省的主島和首府所在地。這座狹長的島嶼西接南海，東面臨著蘇祿海，在島的中部就是首府普林塞薩港（又稱公主港），它也是巴拉望省最大的城市。

    去普林塞薩地下河國家公園游玩，船只、燈光、安全帽，一個也不能少。

    從這座城市的中心出發(fā)向島嶼北部行進，走過80千米左右的距離，就來到了普林塞薩港地下河國家公園。當然，實際上要真正進入這座受保護的國家公園有種種限制，所以游覽地下河剩余的路程需要步行穿過叢林或者沿海岸線乘船前往。

    行走陸路，沿途可以欣賞自然風光，畢竟這里有多樣的森林形態(tài)和豐富的動植物資源。從海上走，海灘也是一道亮麗的風景，而且可以乘坐當?shù)貏e具特色的，俗稱為“螃蟹船”的展翼漁船。

    無論哪種交通方式，都是對國家公園自然生態(tài)的一種保護。

    在普林塞薩地下河國家公園留影的游人

    ◎潛山通海有洞天

    既然被稱為地下河國家公園，地下河自然是公園最大的亮點。實際上，這是一條潛行于圣保羅山區(qū)山脈之中的地下河。這條圣保羅地下河全長超過24千米，在山洞中匯聚，蜿蜒流淌。而它下游寬闊的部分可容納船只航行，其長度約8.2千米，是當今世界上可航行長度最長的地下河。

    地下河入?？谖挥谝惶庪[秘的海灘，河口兩岸林木叢生，生態(tài)極為原始。而通向地下河山洞入口的道路更是幽靜神秘，宛若連接著世外桃源。

    進入山洞只能乘坐人工劃槳小船，且洞中為了保持天然原貌而沒有任何人為架設的光源和其他能源，只能靠手電筒照射著探路和觀賞沿途風景。然而即使如此，洞中景色依然壯麗可觀：懸垂而下的石鐘乳與堆積直上的石筍隨處可見、儀態(tài)萬千，引人萬般遐想。待船行到寬闊處，見洞廳廣大、石壁巍峨，更讓人忍不住贊嘆。

    沿河上溯固然游興盎然，溶洞中千百成群的蝙蝠或飛或掛卻也令人厭憎。然而它們才是這山洞真正的主人。而這山洞更大的價值在于它的自然和原始狀態(tài)，它的深遠，它里面每一空間、每一支岔和地下河的支流對于人類研究的意義。

    ◎自然本色稱奇觀

    正如地下河喀斯特地貌形成的石鐘乳和石筍引人入勝，地下河公園原始多樣，未曾遭到人類破壞的動植物資源同樣、甚至可以說更加彌足寶貴。

    在普林塞薩港地下河國家公園分布著多種亞洲熱帶森林形態(tài)，從低地到丘陵再到山地全都生長著繁盛的植物群落，其中包括近300種龍腦香科樹木。這里還有多種動物，如食蟹獼猴、巴拉望犀鳥、水巨蜥等，以及溶洞中眾多的蝙蝠、金絲燕和鞭蛛。

    作為鬼斧神工的喀斯特地貌，地下河稱得上自然奇觀。實至名歸的是，2011年普林塞薩港地下河國家公園真的被評為世界新七大自然奇觀之一，與亞馬孫雨林、濟州島等其他地方并列。而另一方面，它也被列入世界自然遺產(chǎn)名錄，成為全人類共同保護的對象。

    科迪勒拉水稻梯田：世界第八大奇跡

    它是人類歷史上最大的灌溉體系，是世界第八大奇跡，是世界文化遺產(chǎn)，同時也是瀕危世界文化遺產(chǎn)，它是菲律賓的科迪勒拉水稻梯田。這片梯田融匯了2000年前的人類智慧，除了是一種文化現(xiàn)象外，還是一種信仰，是古老的伊富高部落人民對自然與人和諧共處的信仰。

    被稱為“世界第八大奇跡”的科迪勒拉水稻梯田

    ◎龐大的水稻梯田

    菲律賓科迪勒拉水稻梯田不是單純的一塊田地，而是龐大的梯田群，它位于呂宋島科迪勒拉山脈沿線的伊富高省，跨越了4個市——基安干市、洪都安市、梅奧瑤市、巴納維市，由4市5個梯田群組成，總面積約2萬平方千米，星羅棋布于海拔700～1500米的高山地區(qū)。

    大約在2000多年前，生活在伊富高的土著部落為了生存而不得不在山地上開墾梯田，種植稻米。為了不讓土壤和水分流失，他們用2～4米高的巖石在梯田外圍壘成堤壩。在缺少運輸工具的古老年代，這些大塊石頭全靠人工搬運，他們肩扛、手抬，磨破了皮rou，磨損了關節(jié)，在高聳的山脈上，為梯田建造出長1.9萬千米的堤壩，所用石料超過了埃及金字塔，被稱為“通往天堂的天梯”。

    從此之后，貧瘠又崎嶇的山脊上有了欣欣向榮的綠色生氣，而這里也成為菲律賓獨一無二的梯田。1995年，這里被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，屬于“有機進化的文化景觀”。然而自從梯田形成之后，“進化”似乎就在這里停止了。伊富高部落的人民因地勢險峻而天長日久地與世隔絕，不管時代如何進步，他們始終堅持自己的耕種方式，一代代口耳相授，將耕種知識傳遞下去。正是因此，即便菲律賓被西班牙占領，這里也意外地沒有受到影響，保留了原來的樣子。于是科迪勒拉水稻梯田，就像一個有生命的化石，講述著2000年前菲律賓祖先與自然融合的和諧故事。

    科迪勒拉水稻梯田不僅提供了稻米供應，更是形成了獨特的風景。

    ◎不容樂觀的現(xiàn)狀

    然而，任何不跟隨時代前進的文明，遲早要面臨淘汰，就算是有2000多年的歷史也無濟于事?？频侠绽咎萏镌?001年被列入瀕危世界遺產(chǎn)名錄中，它隨時有可能從菲律賓消失。

    從經(jīng)濟角度來看，科迪勒拉水稻梯田的產(chǎn)出已經(jīng)遠遠不夠社會發(fā)展的需求——作為一年只能收獲一季的水稻，總產(chǎn)量也不過能維持普通家庭5個月的食用，于是在投入耕種的資金之外，還要增加一筆進口糧食的錢。一直到21世紀，伊富高省都是菲律賓的貧困省之一，每年的財政收入只有10%是當?shù)刭Y源創(chuàng)造，其余都要依靠國家的財政配額。

    為了糊口，越來越多的年輕人不得不丟掉傳統(tǒng)的耕種，轉去從事其他手工行業(yè)，這又導致梯田在勞動力上的缺失，產(chǎn)量更加少，25%～30%的梯田荒廢，梯田外圍的石頭堤壩也遭到不同程度的毀壞。

    顯然，一直堅持傳統(tǒng)耕種、生活方式的伊富高人已經(jīng)受到了現(xiàn)代文明的巨大沖擊，過去和現(xiàn)代變成一個無法調和的矛盾，必須取舍。

    然而菲律賓政府對此似乎并不重視，面對處于危機中的科迪勒拉水稻梯田只是委派了當?shù)氐乃咎萏镂瘑T會出面保護梯田，卻沒有給予足夠的資金和放手改革的權利，導致對世界文化遺產(chǎn)的保護工作無序又無效。而在國際社會上，也缺少相關組織對這片龐大梯田的援助與關照。直到它被列入瀕危世界遺產(chǎn)名錄中，政府才意識到問題的嚴重性和急迫性。

    ◎梯田保衛(wèi)戰(zhàn)

    2001年，ios/iu（國際古跡遺址理事會/國際自然與自然資源保護聯(lián)盟）派出專家前往科迪勒拉水稻梯田做考察，希望能得出一個切實可行的保護方法。專家小組給出的建議是：

    1.當務之急要有足夠的資金進行維護，不排除長期的資金提供，這需要政府的大力支持。

    2.管理體制上要做出大的變革，政府成立的保護梯田委員會應隨時掌握梯田情況，并及時進行反饋。更重要的是，要讓當?shù)鼐用駞⑴c決策，因為沒人比他們更了解人們和梯田的需求。

    稻田環(huán)繞人家，田園詩一般的意境，就是科迪勒拉水稻梯田賦予人類的美。

    3.設立社區(qū)性質的基層管理機構，從跟梯田有親密接觸的人中選出工作人員，他們能在第一時間掌握梯田情況，并且具有可持續(xù)性。

    2002年年初，菲律賓政府取消了一些鞭長莫及、形同虛設的管理機構，將權力交給伊富高省政府，并撥款5千萬比索（約合700萬人民幣）。為了保證這筆錢能真正用在梯田上，省政府設立了伊富高水稻梯田和文化遺產(chǎn)辦公室，并制定了《伊富高水稻梯田保護管理規(guī)劃》的政策。整個菲律賓，都在為保護梯田而奮斗。

    只有本國政府足夠重視，國際社會才能給予關注。2005年，聯(lián)合國教科文組織對梯田進行了全面的考察，建議政府對伊富高省進行防洪等基礎設施建設。世界遺產(chǎn)委員會會議也提出了同樣的要求，目的是讓當?shù)丨h(huán)境變得更適合梯田的生存。

    科迪勒拉水稻梯田讓人們見識了綠色之美，從淺綠到深綠再到黃綠，色彩中帶著豐收的喜悅。

    除了保護之外，最重要的就是發(fā)展。發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟，讓更多年輕的勞動力回歸本土勞作，才是讓梯田持續(xù)發(fā)展的關鍵。于是有專家提出，將科迪勒拉水稻梯田作為旅游景點對外開放，盡可能地保留原始的耕種狀態(tài)，將菲律賓傳統(tǒng)的文明展現(xiàn)給游客。但在這方面，部分伊富高人并不贊同，他們認為伊富高人已經(jīng)被時代甩在了身后，如果還是致力于恢復原始的耕種狀態(tài)，那樣會被時代拋棄更遠，再想追上現(xiàn)代文明將變得極其困難。他們不要像古董一樣生活，更不愿這樣被人參觀，他們要發(fā)展成跟現(xiàn)代社會契合的元素，要做到這些，就必須荒廢部分梯田，讓年輕人到更廣闊的世界中生活。

    然而這樣一來，伊富高的梯田將慢慢變成荒蕪，一位高級官員說，如果一味追求現(xiàn)代化，那伊富高的水稻梯田會在15年內消失。

    梯田環(huán)繞中的五彩民居，充滿了人間的幸福煙火。

    終于，保護梯田的聲音還是壓倒性勝利，當?shù)芈糜尾块T開始大力發(fā)展伊富高的梯田旅游經(jīng)濟。他們建造了一些別致的旅館，并專門為此開設了一趟機場專線——游客可以從機場直接坐專車到這里。游客可以享受當?shù)靥刂频碾u尾酒，觀看部落舞蹈。在日落時分，或是一個人，或是和愛人相伴，漫無目的地在古老的部落村寨中游走，看到一些精致的工藝品，停下來把玩一下，跟商販討價還價一番，買走一個屬于自己的伊富高木雕，就是一次小小的收獲。

    在部落附近，就是宏偉的稻米梯田。步行要費一些時間，因為從村落到梯田的大道長約16千米，只能乘坐汽車抵達。當然，這段路程并不枯燥，司機不會帶著游客規(guī)規(guī)矩矩走大路，他們更習慣穿梭在羊腸小路之中，為的是縮短距離。

    在梯田腳下停車，還要爬山，即便是最低的海拔700米的山峰，也需要一個好的體力。然而新鮮的空氣足以讓人忘記勞累。經(jīng)過幾十分鐘的攀爬，當游人非常希望找個地方歇腳時，那片開闊的梯田便出現(xiàn)在眼前，心情頓時開朗許多，似乎是等到一個意外之喜。

    這樣的一段旅途，不僅是一次眼界的開闊，更是洗滌心靈的過程。這種對古樸的民風和對待自然的古老的智慧的展現(xiàn)，為科迪勒拉水稻梯田重新帶來的生機。也許經(jīng)過努力，它可以更為久遠地存活下去。

    巴洛克教堂：東方的梵蒂岡

    巴洛克教堂群坐落在菲律賓共和國的巴奧艾、圣瑪利亞、馬尼拉等地，是當?shù)氐奶厣ㄖ?。它們的存在使菲律賓獲得“東方梵蒂岡”的美譽。幾乎所有的巴洛克教堂都是由殖民者在16世紀建造的，它們在承襲了巴洛克建筑的固有風格外，還加入了菲律賓本土因素。幾百年后的今天，這些巴洛克教堂依然優(yōu)雅如初，威武華麗。

    ◎圣奧古斯丁教堂

    圣奧古斯丁教堂是菲律賓最古老的巴洛克風格教堂

    在菲律賓，圣奧古斯丁教堂算是菲律賓最為古老的巴洛克教堂了。它始建于16世紀，迄今為止，已歷經(jīng)400多年歷史。漫漫歲月中，奧古斯丁教堂遭遇多次天災人禍，挺過數(shù)次毀滅性打擊，在不斷修繕中煥發(fā)出新的活力。1993年，它被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。圣奧古斯丁教堂建筑可分為教堂與修道院兩部分。其中，巴洛克式禮堂是集合其精華的巔峰之作。沉默堅固的巨大石塊上，栩栩如生的浮雕娓娓講述著湮沒在歷史塵埃中的老故事。走進禮堂內部，墻壁上絕美的繪畫映入眼簾。這些繪畫作品均為當時的巔峰之作，擁有完美的色彩和架構。仰望穹頂，刻于天花板的美麗畫作震撼著觀者的視覺。奧古斯丁與耶穌的畫像被繪于穹頂中央，慈愛地俯視眾生。這些畫作均出自當時的意大利著名畫家之手，畫面極具立體感，人物動感十足，呼之欲出。不禁讓人驚嘆當時畫家精湛的畫技。

    此外，圣奧古斯丁教堂內的裝飾同樣極盡精致之能事，細節(jié)處理十分到位，讓人眼前一亮。唱詩班的閣樓上，拿著喇叭的小天使圖樣活靈活現(xiàn)，仿佛下一秒就會揮動小翅膀飛向天空。禮堂內的粗大柱子刻滿枝蔓蜿蜒的玫瑰花紋，莊重中透出細膩。陽光透過彩色玻璃映在地板上，影影綽綽如同美麗的夢境。天花板上的巨大枝形吊燈累累垂垂，為大禮堂增添了一分莊重肅穆。這份肅穆滲透到大禮堂的每一處角落，撫平瞻仰者心中的浮躁。虔誠的宗教信仰者甚至會產(chǎn)生一種與“神”對話的感覺，得到更深刻的了悟。

    莊重與華美的完美結合，使圣奧古斯丁教堂成為很多菲律賓新人的最愛。他們在牧師的見證下，在教堂內結為連理，許下愛的誓言。如今，在圣奧古斯丁教堂舉行婚禮成為一種風尚。越來越多的外國新人趕赴菲律賓，只為在教堂中見證自己婚姻的浪漫與莊嚴。

    圣奧古斯丁教堂擁有4個庭院，其中，以植物學家布蘭科命名的布蘭科植物園是其中最著名的一座。布蘭科長期居于此間，研究各種各樣的植物。他所著的《菲律賓的花草》一書得到了學界的一致認可。

    圣奧古斯丁教堂曾擁有大量珍貴的藏品，藏品的稀有程度與數(shù)量之多，完勝歐洲任何一座著名教堂?？上У氖?，這些藏品在多次戰(zhàn)爭中悄然流失，很多至今仍不知所蹤。

    ◎奴愛斯特拉·塞納拉·臺·拉·阿斯姆史奧教堂

    “巴洛克”一詞在最開始有“不規(guī)則的珍珠”的意思，含有貶義。但是經(jīng)過時代變遷，不規(guī)則之美已成為載入史冊的獨特建筑風格，代表了人類審美歷史的重要階段。菲律賓的奴愛斯特拉·塞納拉·臺·拉·阿斯姆史奧教堂正是這種風格建筑物中的佼佼者。

    奴愛斯特拉·塞納拉·臺·拉·阿斯姆史奧教堂位于菲律賓呂宋島南伊羅戈省圣瑪利亞。傳說，當年有人曾在此地發(fā)掘出圣母瑪利亞的雕像。這個發(fā)現(xiàn)轟動一時。人們認為，這表示圣母瑪利亞希望在這里建起教堂，用以傳播教義救贖在罪惡中掙扎的大眾。為完成圣母瑪利亞的“愿望”，1810年，當?shù)鼐用裥藿伺珢鬯固乩と{拉·臺·拉·阿斯姆史奧教堂。

    踏上教堂前面的高高臺階，仰望，主建筑兩側的圓塔巍然聳立。低頭，風吹葉動間，投在石階上的樹影斑駁搖曳。當此情境，獨立天地間的滄桑感油然而生。

    阿斯姆史奧教堂糅合了中國元素。從塔形上看，鐘塔呈標準的八角形，與中國佛塔十分相似。此外，教堂的墻壁上還雕刻了阿拉伯風格的花葉圖案，肅穆中透出柔和之美。

    圣奧古斯丁教堂門上雕塑

    ◎比略奴愛巴教堂

    菲律賓的比略奴愛巴教堂完美結合了基督文化與建筑文化，是菲律賓巴洛克教堂建筑群中頗具特色的一員。

    1809年，比略奴愛巴教堂建成于菲律賓米亞高。和多數(shù)教堂一樣，主建筑兩側建有兩座鐘塔。不同的是，鐘塔上用熱帶地區(qū)常見的植物作為裝飾，民族風情濃厚。

    比略奴愛巴教堂不僅僅是教堂，它還是一座堡壘。戰(zhàn)爭時期，它曾被當作戰(zhàn)斗堡壘使用，最大限度地減少了當?shù)鼐用袷軕?zhàn)火波及的程度，算得上是教堂中的“非主流”了。沐浴過戰(zhàn)火的比略奴愛巴教堂沒有一絲“硝煙氣”，仍然莊重、靜穆、溫和，靜靜守護著教徒們的精神家園。

    為婚禮而裝扮的教堂內部

    ◎米亞阿戈奧教堂

    除比略奴愛巴教堂外，米亞阿戈奧教堂也曾被用為軍事壁壘。米亞阿戈奧教堂矗立于菲律賓中部班乃島，建于1787年，前后耗費十年時間修筑，專為抵御外敵而建。從外觀看，以黃色砂巖當作原料的米亞阿戈奧教堂低矮而堅固，外表樸實無華，處處透露出“因地制宜”的特色。

    外表樸實并不意味著內容粗糙。米亞阿戈奧教堂的建筑細節(jié)雍容大氣，頗具貴族風姿。教堂主體建筑兩旁立有兩座尖塔，尖塔上刻有美觀精巧的雕刻。仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)這些雕刻大有文章。它們不是巴洛克建筑中常見的花木圖案，而是具有動感的人形圖案，用人的肢體動作傳遞出不同信息。原來，這些肢體語言是當?shù)鼐用駥ψ诮虖碗s專業(yè)術語的詮釋。為了讓瞻仰者明了宗教術語的含義，當?shù)鼐用駥⑦@些詮釋刻到了塔尖之上。

    這些雕刻線條優(yōu)美流暢，組合精美絕倫，有著極高的藝術價值。其實，雕刻的每一個轉折，每一個動作，都是當?shù)毓そ车慕茏?。他們從未受過專業(yè)的美術訓練，僅憑借精湛的技術和想象力進行雕繪，卻絲毫不遜于大師手筆。

    塔尖的特色雕刻成為米亞阿戈奧教堂最具吸引力之處。每年，上千游客從世界各地趕來，欣賞著古早的神秘圖案，為思緒插上翱翔的翅膀，領略歷史長河中閃爍的智慧晶光。

    椰zigong：為自己代言的博物館

    菲律賓素有“椰子國”之稱。作為該國的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物之一，椰子被菲律賓人民廣為種植。如今，菲律賓椰子產(chǎn)量和數(shù)量都躍居世界首位，為菲律賓帶來巨大的經(jīng)歷效益。為昭顯椰子在國民經(jīng)濟中的重要性，菲律賓政府在馬尼拉灣附近，建造起一座完全以椰子為原料的椰zigong。這座以椰子為主要原材料的建筑名為“宮”，實際上是不放陳列品的博物館。畢竟，博物館每一塊磚瓦，都足以成為椰子的代言人。

    椰zigong

    ◎全身都是寶的椰子

    椰子是棕櫚科植物，主要生長在熱帶地區(qū)。和稻谷、蕉麻等經(jīng)濟作物有所不同，椰子樹、椰子莖葉、椰子汁、椰子rou都有不同用途，具有極高的經(jīng)濟價值。

    椰汁清甜可口，可生津止渴，利尿除濕。椰子rou富含蛋白質和維生素，是藥膳中的佳品。椰rou榨油后剩下的椰子餅，是飼養(yǎng)家禽、家畜的高營養(yǎng)食物，可以提高飼養(yǎng)畜禽的體質和免疫力。椰油和玉米油、橄欖油類似，膽固醇含量低，長期食用可降低心腦血管疾病的發(fā)病率。

    關于椰子，菲律賓當?shù)鼐用裼幸粋€很有趣的說法，就是“椰子會長眼睛”，掉落時自動避開人員經(jīng)行的時刻，不會砸到人。不過，這個說法無證可考，只可當作逸聞趣事一笑置之。

    ◎處處椰影的椰zigong

    走近椰zigong，大門上精致的幾何造型圖案格外博人眼球。匠心獨具的工匠們用椰殼片巧手拼成各種圖案，裝點出一份玲瓏巧思。遠看椰zigong，屋檐下的粗大圓柱為整座建筑增添了莊嚴氣象。不難看出，這些圓柱都由整根椰樹樹干制成。椰zigong的房頂不設瓦片，全都是木板搭成。這些木板都由樹齡超過70年的椰子樹樹干制成，材質細密，紋路清晰。據(jù)說，為保證整體性和美觀性，整片屋頂整整耗費了2000多棵椰樹。

    走入餐廳，迎面是一張長約11米的餐桌?？蓜e小看這張餐桌，它足足由4.7萬塊椰殼片鑲嵌而成。椰zigong內的家具、工藝品、燈具等，都由椰樹或椰殼制成。最讓人拍案稱絕的莫過于高達2米的落地座鐘。這尊座鐘是不折不扣的椰鐘。且不說鐘身、指針全由椰樹制成，最令人驚訝的是，它連整點報時都設置成敲擊椰殼的清脆聲音。

    曾有游客提出，椰zigong為磚混建筑，搭建宮體的磚和椰子可全不搭邊了。其實，搭建椰zigong所使用的磚由椰子毛殼中的纖維混合水泥制成，是不折不扣的“椰磚”。就連宮中鋪設的地毯，都包含了椰子樹皮、樹葉和椰殼提取的纖維。在椰zigong內，處處都離不開椰子的影子。無論漫步到哪一個角落，都有淡淡椰香沁人心脾。

    椰zigong外，百余棵椰樹繞宮成林。每到椰子成熟季節(jié)，都有工人現(xiàn)場展示爬樹取椰的利落身手。他們用隨身攜帶的小斧砍開椰殼，請在場游人免費品嘗香甜的椰汁。讓游客從視覺、嗅覺和味覺上都能感受到椰子的獨特魅力。

    馬尼拉大教堂：菲律賓教堂之首

    在菲律賓共和國，馬尼拉大教堂是天主教的中心教堂。馬尼拉上層社會的達官顯貴們，都會將這里作為子女婚禮、受洗的首選，作為身份、地位的象征。對菲律賓天主教徒來說，馬尼拉大教堂不僅是一座教堂，更是菲律賓各地天主教徒心中的圣殿。

    ◎建筑藝術：融貫東西的風格

    在菲律賓，教堂建筑多采用墨西哥巴洛克風格，外觀及內飾富麗堂皇，很有幾分殖民者炫耀勝利的奢華風格，高調而神秘。但在馬尼拉的建筑風格卻迥異于教堂的主流建筑特色，采用了敦厚、低調的羅馬式風格。

    夜色中的馬尼拉大教堂

    馬尼拉教堂創(chuàng)建于1581年，建筑主體為厚重的石頭。石頭堅固、不易損壞的特性使馬尼拉教堂即便飽經(jīng)風霜，仍然保留著當年初建時的石頭墻體，成為菲律賓留存下來的最古老的石頭建筑。數(shù)百年間，馬尼拉教堂受到臺風、地震、戰(zhàn)爭等天災人禍的破壞，幾番毀損復修后，一度于“二戰(zhàn)”期間受到毀滅性破壞?！岸?zhàn)”后，在天主教中心梵蒂岡的資助下，馬尼拉教堂得以恢復規(guī)模。重建后的教堂保留了最初的石頭墻體和著名的彩色玻璃窗，歷經(jīng)5個世紀，這些建筑元素依然時髦堅固，讓人不得不贊嘆16世紀建筑藝術的高超。

    仰望馬尼拉教堂深灰色的墻體，一股歷史的滄桑撲面而來。教堂建筑古樸莊嚴，散發(fā)出肅穆的森嚴氣象。教堂的正面墻壁上，6尊雕刻精美的白色宗教人物悲憫地注視著蕓蕓眾生，形象表達出基督教以拯救、包容為主的教義，散發(fā)出nongnong的宗教氣息。

    馬尼拉大教堂拱門近景

    進入長方形教堂大廳，穿過兩側布滿白色圓柱的長廊，走在羅馬式拱券結構的屋頂下，直走到鍍金的圣壇旁，宗教氛圍變得越來越濃厚。來到此處的游人會發(fā)覺，所有思緒逐漸沉淀下來，胸中愈發(fā)明朗，整顆心變得靜謐寧和。

    馬尼拉大教堂是菲律賓天主教徒的圣殿。每逢重要節(jié)日，馬尼拉及周邊城市的虔誠教徒們都會趕到這里，進行神圣的宗教活動。到了這時，教堂中足有4500管的大型管風琴會奏起悠揚的宗教音樂，更增添幾許節(jié)日的莊重。

    ◎菲律賓天主教：強勢登陸的信仰

    在西班牙殖民者入侵之前，菲律賓群島大多地方還處于部落分居的時代，有著獨屬于本部落的原始宗教信仰。隨著航海家麥哲倫的到來，西班牙殖民者將貪婪的目光投向這片美麗的島嶼。西班牙政府派遣海軍遠征，最終將菲律賓群島歸于他們的殖民統(tǒng)治。

    在西班牙人看來，殖民統(tǒng)治不僅僅在于領土的占領，信仰的同化也有著十分重要的意義。于是，殖民者規(guī)定，菲律賓人只有皈依天主教后才能獲得土地，將拒絕放棄原始信仰的土著居民冠以“異教徒”的罪名加以迫害。在威逼與引誘交替進行的手段下，天主教的勢力和影響在菲律賓范圍內不斷擴大。

    充滿滄桑感的馬尼拉大教堂前門

    1576年，菲律賓群島只有傳教士13名。到了1622年，菲律賓已有超過500萬人成為天主教信徒。天主教的迅速蔓延并不完全因為殖民者的鐵血手段?！靶叛鰺o罪”。隨著教徒在信仰中得到虔誠與平和，更多的菲律賓人，甚至連一些移居至此的中國人、日本人等僑民也加入了天主教。天主教在菲律賓的傳播過程中，做了一些因地制宜的調適，漸漸地，菲律賓天主教融合了西班牙和本土風俗，真正成為菲律賓人民本土化的天主教。

    最能體現(xiàn)菲律賓天主教特點的，要數(shù)它的節(jié)日文化了。天主教舉世通用的節(jié)日，諸如萬圣節(jié)、圣誕節(jié)和復活節(jié)等，菲律賓天主教徒們始終奉行不悖。但在這些節(jié)日之間，菲律賓人們又增添了很多頗具當?shù)靥厣奶熘鹘坦?jié)日，比如黑色納薩雷內節(jié)、莫里奧內斯節(jié)、圣母瑪利亞紀念節(jié)、圣海倫娜紀念節(jié)及對農(nóng)作物的各種庇護節(jié)等。

    節(jié)日慶典一般由教會發(fā)起，全體民眾（不單是天主教徒）都參與其中。節(jié)日期間，除了吃圣餐、做彌撒等傳統(tǒng)的宗教節(jié)日外，還會舉辦熱鬧的娛樂活動，用載歌載舞、斗牛賽跑等形式，來表達對節(jié)日的歡迎和內心的喜悅。更有甚者，有些地方在節(jié)日當天還會舉辦大型展銷活動，用繁榮的商業(yè)活動來襯托節(jié)日氣氛的熱烈。

    如今，菲律賓天主教節(jié)日已經(jīng)發(fā)展成集宗教儀式、娛樂休閑、民族風俗于一體的集會活動，充分體現(xiàn)出菲律賓天主教中的本土文化特色。

    ◎興衰歷史：歷久彌堅的文化

    縱觀歷史，西班牙的殖民統(tǒng)治對菲律賓城市建設起到了關鍵作用。西班牙殖民者重新規(guī)劃菲律賓政區(qū)，摒棄傳統(tǒng)的以王宮為中心的建筑格局，將城市中心設為總督府、廣場和教堂，菲律賓建筑傳統(tǒng)的竹質、木質材料也逐漸被磚石等材料所取代。

    天主教徒的激增，促使了教堂的大規(guī)模興建，大量巴洛克風格和羅馬風格甚至本土風格的教堂出現(xiàn)在菲律賓群島的大部分土地上，忠實地履行起各種功能。

    作為天主教意識的物化形態(tài)，教堂是天主教徒的主要活動場所。每名天主教徒從出生起，他一生的活動就和教堂息息相關。出生受洗、禮拜、彌撒、結婚、所生孩子受洗……毫不夸張地說，教堂是天主教徒的精神殿堂，具有強烈且不可替代的宗教功能。

    除了宗教功能外，教堂也成為殖民者傳播西方文化的中心。通過各種宗教活動，西方的音樂、文學堂而皇之地登堂入室，潛移默化到菲律賓本土居民心中。久而久之，兩種文化相互交融，你中有我，我中有你，形成具有西方文化特色的本土文化。而教堂，正是這種綜合性文化的具體象征。

    近代史上，菲律賓群島經(jīng)歷了種種災難，戰(zhàn)火、地震、火山噴發(fā)……這些災難摧毀了房屋、教堂、田地等物質化的實體，卻摧毀不了在人們心中根深蒂固的信仰。這也許正是馬尼拉教堂不斷毀壞又不斷重建的原因：文化歷久彌堅，永世長存。

    圣佩特羅堡：遠離塵囂的博物館

    圣佩特羅堡坐落在菲律賓宿務城的港口旁，和馬尼拉的“圣地亞哥城堡”一起，被列為“菲律賓最古老城堡”之一。比起圣地亞哥城堡的恢宏大氣，圣佩特羅堡更為精悍緊湊，處處散發(fā)著古樸氣息，鐫刻著一個時代的記憶，向游人們詮釋著歷史的厚重與滄桑。

    ◎歷史的記憶

    16世紀60年代，占領宿務的西班牙殖民者米格爾·洛佩斯·徳萊加斯皮建造了圣佩特羅堡。這是西班牙人在菲律賓建造的第一座城堡，也是菲律賓群島上最小的城堡。圣佩特羅堡建有三個陣地工事，曾是西班牙在菲律賓的殖民中心。

    富有時代感的圣佩特羅堡

    米格爾建立城堡的本意是用于居住和軍事防衛(wèi)。不過，之后的幾百年間，歷史幾經(jīng)變遷，這座城堡的功能也隨之變動。它當過軍隊駐地，也做過叛軍聚點；它曾是專門關押戰(zhàn)俘的恐怖集中營，也是書聲瑯瑯的純凈校園。最讓人啼笑皆非的是，它還一度疏遠了人類，成為城市動物園。如今，它已被辟為集學習、娛樂、觀光于一體的綜合性國家公園，遠離了宿務市的紛亂嘈雜，靜靜地矗立在港口旁，幽靜，壯觀。

    外表看去，城堡的造型十分獨特。這座高大的三角形建筑，占去了約2025平方米的土地。高高的城墻四角，四座碉堡傲然挺立。城門上方，鮮艷的菲律賓國旗迎風飄揚。整座古堡給人的感覺古老卻不蒼涼，簡約而不簡單。

    ◎隔絕喧囂的堡壘

    宿務市曾被稱為縮小版的馬尼拉，是一座充滿活力與激情的城市，不可避免地染上時下都市的通?。盒[，浮躁。如果吃膩了美味佳肴，逛夠了商廈街區(qū)，可以趕赴圣佩特羅堡，感受那份隔絕塵囂的寧謐。

    走進灰瓦黑墻的古堡，一座陳舊的博物館映入眼簾。博物館中，靜靜陳列著西班牙殖民者入侵時遺留下來的物品。除此之外，“二戰(zhàn)”期間城堡抵御外族入侵的圖片和文件等資料也被留存下來，讓人深刻感受到戰(zhàn)爭的殘酷和歲月的無情。

    走出博物館，古堡城墻環(huán)繞，墻頭綠蔭掩映。明媚的陽光下，蔥郁樹木蒼勁有力，似錦的繁花競相斗艷，為靜謐的古堡增添了盎然生機。當此情景，參觀完博物館的游客心懷大暢，一掃方才戰(zhàn)爭印記帶來的沉重感。歷史和現(xiàn)代的交融，厚重與活力的碰撞，矛盾卻又出奇和諧，讓觀者難忘。

    穿過綠蔭掩映的小徑，沿著古樸的石階一路向上，就是圣佩特羅堡的最高處了。站在這里，整個宿務城盡收眼底。不過，這里沒有高處不勝寒的清冷，沒有獨自登高的寥落，有的只是盡收美景、暢享異域風情的愜意舒暢。

    圣佩特羅堡為西班牙登陸后所建的堡壘，呈三角形布局，三面都設置炮臺。

    待到日落時分，圣佩特羅堡會散發(fā)出別樣風情。似火的晚霞縈繞古堡之上，為整個古堡鍍上紅銅色外衣，古樸的石質建筑頓然閃爍出金屬光澤。城堡內，總會有本地居民在此輕撥吉他，彈奏具有濃郁西班牙風情的歌曲。美妙的旋律繾綣溫柔，如同一位美麗的西班牙少女，正在輕輕訴說著歲月。此情此景，感受古堡的莊嚴肅穆，聯(lián)想跌宕起伏的歷史風云，游人不禁陶醉于此，樂不思歸。

    馬拉卡南宮：巴石河畔的混血貴族

    馬拉卡南宮坐落在馬尼拉巴石河北岸，是全國政治中心。菲律賓歷代總統(tǒng)均在此起居及處理政務。它具有重要的社會地位和政治意義，譬如白宮之于美國，中南海之于中國。

    ◎菲律賓“白宮”

    和圣佩特羅堡類似，馬拉卡南宮自建成之日起，就經(jīng)歷了多重風波。它幾經(jīng)易主，多歷修繕，“門第”越來越高，由一處貴族別墅發(fā)展為現(xiàn)在的總統(tǒng)府。

    從外表看，馬拉卡南宮不算巍峨雄偉，黑色柵欄門搭配白色圍墻，宮外草木郁郁蔥蔥，宮內并立林蔭大道兩旁的椰子樹搖曳著東南亞風情，顯得格外清凈秀麗。很難相信，這座貌似沉靜低調的建筑，竟然塵封了如許之多的歷史記憶。

    郵票上的馬拉卡南宮

    馬拉卡南宮修建之初，僅是一位貴族的花園別墅。它被主人賣給西班牙上校，又被上校獻給當時統(tǒng)治菲律賓的西班牙政府。西班牙殖民者看中了它優(yōu)越的地理位置，巨資修繕后，將其作為接待本國高級官員的俱樂部。因受到官員們一致好評，不久之后，這里又成為政要大員們的避暑山莊。

    馬尼拉地震后，原西班牙總督府邸頓成廢墟。西班牙殖民政府決定將總督府邸遷至馬尼卡南宮。至此，馬拉卡南宮正式走近政治中心。美西戰(zhàn)爭后，西班牙戰(zhàn)敗。接續(xù)殖民統(tǒng)治的美國仍將此作為總督府邸。作為西班牙和美國的政權中心，馬尼卡南宮的建筑風格兼收兩國所長，成為東西風格兼具的混血寵兒。不過，它的外表仍保持著西班牙建筑的原型。

    菲律賓共和國素有“接見人民日”的傳統(tǒng)。在這一天，馬拉卡南宮中門大開，總統(tǒng)在此接見各界民眾代表。非接見日時，民眾也可以自由出入這里。不過，為了不影響政務，游客們只能參觀昔日總統(tǒng)的辦公大樓及下榻場所。

    ◎馬科斯夫婦的奢靡生活

    歷任總統(tǒng)中，要數(shù)費迪南德·馬科斯夫婦居住在馬拉卡南宮的時間最為長久。自他1965年當選總統(tǒng)，到1986年出逃國外，共在馬拉卡南宮度過約20年的時間。馬科斯夫婦性好享樂，私人生活極盡奢華。這一點，在他們對馬拉卡南宮臥室的布置中，表現(xiàn)得淋漓盡致。

    馬科斯夫婦

    這對夫婦有各自的私人臥房，門上分別寫有“國王臥室”和“王后臥室”的字樣，表現(xiàn)出他們野心勃勃的獨裁統(tǒng)治。馬科斯總統(tǒng)向來重視養(yǎng)生，他將臥室布置成小型醫(yī)院。各種急救設施、藥品一應俱全，足以應付各類突發(fā)疾病。臥室內留有一架價值不菲的寶馬牌汽車模型，據(jù)說，這是馬科斯送給孫子的禮物，當時價格就已達到7000美元。

    馬科斯夫人極之愛美。她臥室附帶的洗手間內，鍍金的洗臉池金光閃閃，洗手臺上擺放著各式各樣的名貴香水。馬科斯夫人在臥床邊設有氧氣瓶，篤信每晚吸入氧氣即可青春常駐。最讓人驚嘆的是她的衣帽間。這里掛滿四季服飾及配套皮包、鞋子，款式之多，設計之精美，直可媲美世界任何一家著名商場。

    不過，再奢華的享受也挽回不了逐漸流失的威望。馬科斯生活上的窮奢極欲和政治上的獨裁專斷，很快導致民心渙散，眾叛親離，最終落得流亡國外的下場。

    華人歷史博物館：菲裔華人的傳奇史

    華人歷史博物館由菲律賓華僑華人共同興建。他們有錢出錢，有物捐物，有力出力，以極高的效率建起這座凝結著全體華人期望與心血的建筑?？淘诖箝T入口橫幅板上的話語，貼切地描述出他們建立博物館的初衷：“見證華人在菲律賓的傳奇。從寓居者到華裔菲人，這是他們的故事，這是我們的故事。”

    ◎見證華人奮斗史

    邁入博物館，熟悉的中華元素無處不在，帶游客追溯歷史長河中，中華兒女可感可嘆的奮斗歷程。

    華人歷史博物館再現(xiàn)了華人赴菲的經(jīng)過以及奮斗的心酸。

    華人歷史博物館內華人雕塑：撥算盤的人。

    按照時間順序，博物館分為多個主題區(qū)：早期的接觸，華人社會的形成，19世紀生活圖景，抗日戰(zhàn)士，有華裔血統(tǒng)的社會名人，華裔菲人與國家建設等等。每個主題區(qū)中，都陳列著豐富的歷史資料、重現(xiàn)當年情景的文物以及頗具時代特征的人物塑像，盡最大可能還原當年情境，向游客傾訴真實的歷史和生活。最別致的是，很多主題區(qū)還根據(jù)歷史資料重造了當時的景物，更加直觀地讓游客了解菲律賓華人所經(jīng)歷的一切。

    人物塑像大都由樹脂塑成。眾所周知，華人曾用“三把刀”（菜刀、剪刀、剃頭刀）闖蕩天下，辛苦創(chuàng)業(yè)。再看塑像，剃頭擔子旁，手持剃刀的中年人緊抿嘴唇，神情專注；正在縫紉衣物的裁縫師傅深深彎腰，辛苦勞作……每一尊塑像的面部表情和身體動作都栩栩如生。有力的手掌、堅毅的面龐、充滿希冀的目光，從細節(jié)著眼，讓人深刻感受到菲律賓華人在異鄉(xiāng)打拼的艱難。

    華人歷史博物館承載了菲律賓華人的歷史和驕傲，這份驕傲是華人頑強不屈的奮斗精神，更是華人對菲律賓經(jīng)濟、文化與歷史做出的巨大貢獻。博物館導游冊上的一段話，說出了所有菲律賓華人的心聲：“我們的血統(tǒng)雖是華人，但我們的根深扎在菲律賓的土地中，我們和菲國人民緊緊相連。為了菲律賓——我們的國，我們的家——我們貢獻了辛勤的勞動和寶貴的生命，我們可以驕傲地說：‘我們不是旁觀者，我們是菲律賓這塊土地上的光榮子民’”。

    ◎不可磨滅的貢獻

    在菲律賓歷史的每個階段，無論是文化領域還是經(jīng)濟、政治領域，都離不開華人的身影，存有不可磨滅的中華文化的印記。期間，旅菲華人與當?shù)鼐用耠s居、通婚。幾代下來，他們與當?shù)鼐用裱}相連，水rujiao融，出現(xiàn)了無數(shù)兼具兩國血脈的英雄人物。比如菲律賓國父、民族英雄黎剎，祖先就是中國福建省晉江市人。曾任中國人民解放軍海軍司令的葉飛將軍在菲律賓出生，身上流淌著來自菲律賓的母系血統(tǒng)。

    早在冰川時期，居住在中國華南地區(qū)的部落就通過“陸橋”來到菲律賓群島。到了15世紀，福建、廣東等沿海省份的商人長期往返中菲兩地通商，相當一部分商人在此定居。他們?yōu)榉坡少e帶來絲綢、瓷器和比較先進的農(nóng)具。直到如今，菲律賓很多食品和蔬菜的名稱仍然保留著閩南語的古代發(fā)音。

    在古代，中國的陶瓷技術舉世聞名。在博物館的陶瓷展覽館中，展出了10世紀到17世紀，從菲律賓出土的中國陶器和瓷器。這些文物是菲律賓華人的生活痕跡，見證了中菲兩國綿遠流長的文化交流。此外，菲律賓華人在菲國的建筑藝術、雕刻藝術和書籍印刷等方面都做出了重大貢獻。1593年，華人龔榮用來自家鄉(xiāng)的印刷技術，在岷倫洛印出了3本書籍，填補了菲律賓文化史上無書籍傳世的空白。

    菲國華裔的歷史，不僅是家族史，更是中菲兩國的國史。他們繼承兩國文化遺產(chǎn)，為社會各個領域做出了重大的貢獻。