第97章 天授王權(quán)
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伊庫(kù)爾神廟的大門(mén)緩緩打開(kāi)了,宏偉的大殿幽暗寧?kù)o,到處點(diǎn)滿(mǎn)了星光一樣的燭火。尼普爾當(dāng)?shù)氐募浪境鹆饲f嚴(yán)悠遠(yuǎn)的贊美詩(shī): 父恩利爾,權(quán)威的主, 這片土地再無(wú)他神, 你是唯一的君王。 你的命令其意深遠(yuǎn), 你的話(huà)語(yǔ)崇高而神圣, 你為遙遠(yuǎn)的將來(lái)寫(xiě)下命運(yùn), 地上諸神甘愿在你面前彎腰低頭, 天神在你面前讓自己謙卑…… 在這圣詠聲中,身著隆重服飾的吉爾伽美什深吸了口氣,邁步踏入神廟的殿堂,長(zhǎng)長(zhǎng)的衣擺披散在他身后的地面上。 為了不污染神圣的地面,吉爾伽美什赤著足,走得很謹(jǐn)慎、很慢,在殿外眺望著的朋朋和恩奇都也看得很是緊張。 圣歌繼續(xù)在耳邊回響著: 父恩利爾, 沒(méi)有您的長(zhǎng)遠(yuǎn)的指令, 沒(méi)有任何城市被建立, 沒(méi)有任何居所被設(shè)立, 沒(méi)有任何國(guó)王被擁立, 沒(méi)有任何祭司會(huì)誕生。 當(dāng)你在大地上標(biāo)注了神圣的定居點(diǎn), 尼普爾是為您自己設(shè)計(jì)的城市。 崇高的大地之城, 你創(chuàng)建了杜爾安基, 在世界的中心…… 幽暗的大殿很長(zhǎng)、很深遠(yuǎn),吉爾伽美什步履緩慢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未走到神壇前。他心中懷著崇敬,回想著胸中的抱負(fù)和平生所為,思考著自己是否真的擔(dān)得起這個(gè)重任,成為萬(wàn)人敬仰的人間之王? 他也不禁跟著滿(mǎn)殿回響的圣詠輕聲念了起來(lái): 恩利爾,你的智慧讓人嘆為觀止, 其性質(zhì)是無(wú)法解開(kāi)糾纏的線(xiàn), 穿過(guò)螺紋,眼睛不能追隨。 你的神性可以依靠, 你是自己的顧問(wèn)和參謀, 你是自己的主。 誰(shuí)能理解你的行為? 沒(méi)有神圣的力量像你一樣輝煌, 沒(méi)有神能看著你的臉。 你,恩利爾,是主,是上帝,是國(guó)王, 你是一個(gè)判定天地的法官! 吉爾伽美什走到了神壇前,嘴里一邊念著,一邊緩緩地抬頭仰望那自屋頂傾瀉而下的圣光,“你偉大的圣言高達(dá)天空,它在地上是一個(gè)不能摧毀的基礎(chǔ):與天相連,就有豐盛,富足必從天上涌出……” 然后他俯身下拜,繼續(xù)念道:“當(dāng)它與大地相連時(shí),就會(huì)帶來(lái)繁榮,地球?qū)a(chǎn)生豐饒?!?/br> 一位身披圣潔白袍的半神祭司站在神壇一側(cè),他是恩利爾的代言人,神的言語(yǔ)從他的口中威嚴(yán)地發(fā)出:“吉爾伽美什,你做好準(zhǔn)備,為神代言、為民眾發(fā)聲、做這連接天地的紐帶了嗎?” 吉爾伽美什跪著宣誓說(shuō):“我準(zhǔn)備好了。吉爾伽美什必定將身負(fù)的使命銘刻于心,雖身死亦往之!” 祭司點(diǎn)點(diǎn)頭,將神圣的油膏輕輕涂抹在吉爾伽美什的頭上,表示讓他接受了神賜予的職位,通過(guò)這個(gè)涂膏儀式將他“圣化”了。 這個(gè)神圣的儀式從兩河一直流傳到希伯來(lái),留下了“受膏者”這個(gè)耳熟能詳?shù)脑~匯——“受膏者”是上帝所喜愛(ài)與揀選的人,是上帝特派他在某處施行某種使命的人。圣經(jīng)里記載的受膏者包含一些有名的君王、祭司及先知,其中最著名的就是耶穌。 儀式結(jié)束后,祭司仰起頭,吉爾伽美什也抬頭向上看,只見(jiàn)神壇上方的圣光中緩緩降下來(lái)兩件閃光的事物,一直降落到祭司跟前,在空中漂浮著。 大祭司從圣光中雙手捧起了一個(gè)金色的王冠,戴在了吉爾伽美什微微低下的頭上。 祭司又捧起了一根閃光的權(quán)杖,緩緩遞給了吉爾伽美什。吉爾伽美什小心地雙手接過(guò),注視著手中的權(quán)杖,閃亮的瞳仁中折射著權(quán)杖的光芒。 這是神圣的一刻,沒(méi)有人敢用歡呼打破這份寧?kù)o。然而遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這個(gè)情景,朋朋獅也不禁雙爪捂在嘴前,感動(dòng)得熱淚盈眶。 祭司溫和地對(duì)吉爾伽美什說(shuō):“我的孩子,從現(xiàn)在起,你就是蘇美爾之王了!” 此刻恩奇都也不禁心潮澎湃:不愧是天授的王權(quán),吉爾伽美什就是傳說(shuō)中的‘真命天子’??! 新王即位,萬(wàn)年未改的“蘇美爾王表”也要更新了。 當(dāng)年阿伽即位的時(shí)候,亦是在此地、在基什第一王朝的末位刻上了自己的名字,誰(shuí)都沒(méi)有想到,他真的成為了基什的末代君王。 吉爾伽美什手執(zhí)蘆葦筆,即將用新的名字填充泥柱上空白的區(qū)域——烏魯克逝去的前幾代國(guó)王都將得到追認(rèn),在蘇美爾王表刻上他們的名字。 吉爾伽美什的手有點(diǎn)顫抖,生怕把字寫(xiě)錯(cuò)寫(xiě)歪了。他小心翼翼地在泥柱上親手刻下了如下文字: shkianggasher 美什千伽舍爾,烏圖之子,成為大祭司和王,王324 年; enrkar 恩美卡爾,美什千伽舍爾之子,烏魯克之王,王420 年; galbanda 神·盧伽爾班達(dá),恩美卡爾之子,牧人,王1200 年; duuzid 神·杜牧茲,漁夫,其城為庫(kù)爾拉,王100 年; gilgash吉爾伽美什,盧加爾班達(dá)之子,庫(kù)巴拉的大祭司。 (注:神·盧伽爾班達(dá)和神·杜牧茲,他們的名字前都帶“神”字的前綴符號(hào),現(xiàn)在吉爾伽美什自己刻自己的名字,所以前面還不帶那個(gè)符號(hào),但是后世的王表都為他加上了“神”字的前綴,說(shuō)明他……(不劇透了)。) 恩奇都早就知道了王表的內(nèi)容,縱觀烏魯克的發(fā)展史: 第一代的埃安納大祭司美什千伽舍爾稱(chēng)王; 第二代王恩美卡爾正式建立烏魯克,聯(lián)手伊南娜女神,讓王國(guó)迅速擴(kuò)張、變強(qiáng); 第三代國(guó)王盧伽爾班達(dá)繼續(xù)鞏固和發(fā)展,使烏魯克日益繁盛; 到了第五代的吉爾伽美什,烏魯克崛起成為第一大國(guó),奪得蘇美爾的王權(quán)! 確實(shí)是一代代的英才之主,連續(xù)不斷地將烏魯克推向了榮耀的巔峰。 吉爾伽美什寫(xiě)完國(guó)王列表,祭司示意他還可以在列表后為先王寫(xiě)下他們的特殊功績(jī)。 于是吉爾伽美什在烏魯克第一任國(guó)王后面加了一句“美什千加舍爾登上高山,走向大海,消失了”——這是一個(gè)神話(huà)般的傳奇事件。 他略作思考,又在第二任國(guó)王恩美卡爾后邊加上了“烏魯克城的建立者”的字句。 到了吉爾伽美什的父親盧伽爾班達(dá),他也是蘇美爾三大史詩(shī)英雄之一,統(tǒng)治期長(zhǎng)達(dá)1200年,被人尊奉為神——可是論功業(yè),他只是繼承和發(fā)揚(yáng)了恩美卡爾打下的基業(yè),這些并非其他國(guó)王無(wú)法企及的特殊功績(jī),所以班達(dá)雖然是自己親爹,功績(jī)沒(méi)有達(dá)到的就不能寫(xiě)! 于是吉爾伽美什留白了。 神·杜牧茲,烏魯克的第四代王的后面,吉爾伽美什毫不猶豫地寫(xiě)下了“他只手活捉了恩美巴拉格西?!?/br> 至于自己呢?吉爾伽美什看著自己的名字發(fā)呆,他目前還一事無(wú)成,將來(lái)他會(huì)做成什么大事,可以問(wèn)心無(wú)愧地讓后人在王表上記下他的功業(yè)呢? 他瞬間感受到的不僅僅是此刻的榮耀,更是身上背負(fù)的責(zé)任。 王表寫(xiě)完,代表王權(quán)正式轉(zhuǎn)移至了烏魯克的埃安納,歷史上稱(chēng)為——“烏魯克第一王朝”?。?/br> 受封儀式結(jié)束后,烏魯克還被授予了一件神器,它裝在一個(gè)密封的大箱子內(nèi),連吉爾伽美什都不知道它的樣子。 傳說(shuō)在遙遠(yuǎn)的過(guò)去,神決定將統(tǒng)治權(quán)降落到人間后,安和恩利爾就將這件神器交給了基什,把它安置在一個(gè)最為神圣、隱秘的圣殿里,作為震懾世界的象征,但是從來(lái)沒(méi)有被解封、動(dòng)用過(guò)。 根據(jù)極其古老的泥板文獻(xiàn)記載,它的名字叫做shuhadaku,字面上可逐字翻譯為“至尊、強(qiáng)大、明亮的武器”。 現(xiàn)在基什將這件神器還回了尼普爾,它被轉(zhuǎn)交到了吉爾伽美什手上。于是烏魯克的軍隊(duì)前呼后擁,小心翼翼地將這件神器護(hù)送回了烏魯克。