他們?cè)谏焦戎凶吡艘魂?，找了一個(gè)相對(duì)好爬的山坡開始攀登。

    山勢(shì)有點(diǎn)陡，不過也難不倒他們。恩奇都拿出他煉造的“神之淚”，在他的意念控制下，黃金球就像液體一樣拉伸出一根長(zhǎng)長(zhǎng)的金繩，纏繞至上方的樹干后，立刻凝固成無比堅(jiān)韌的繩索。配合著削鐵如泥的匕首，他們互相支援著攀爬上去。

    爬著爬著，樹木變得越來越密集，吉爾伽美什驚喜地指著前面說：“看，那是雪松！”

    恩奇都舉目一望，只見半山腰上屹立著的一棵棵無比高大的喬木，它們?cè)诒鋱?jiān)硬的巖石上，最高的有50米，胸徑達(dá)3米，樹冠呈三角形塔狀，枝繁葉茂，外型秀麗剛勁，氣勢(shì)非凡。

    他們歡呼著攀爬上去，奔進(jìn)了雪松林里，只見這里樹蔭清幽，草叢蓋地，滿目蒼翠的高大雪松覆蓋群山，漫無盡頭。

    兩人頓時(shí)都安靜了下來，站得直直的一動(dòng)不動(dòng)，抬頭仰望著一根根伸展入云的筆挺樹干，陽光如碎金般從細(xì)密的針葉間灑下，雪松木特有的清幽香氣飄散在空氣中，耳邊傳來高低起伏的鳥鳴聲，不禁感到心曠神怡。

    吉爾伽美什輕撫著那粗壯挺直的樹干贊嘆著：“多么威嚴(yán)而充滿生機(jī)的神樹啊！”

    翠綠的雪松（cedar）被黎巴嫩人驕傲地繪制在他們的國(guó)旗上，象征著他們悠久的歷史。全世界只有遠(yuǎn)古時(shí)期的黎巴嫩山區(qū)生長(zhǎng)著萬頃雪松，其他地方幾乎都不生長(zhǎng)；其他品種的針葉樹一般不是上乘的木材，黎巴嫩雪松卻木質(zhì)奇佳，自帶一股幽香，又稱香柏樹，能夠驅(qū)蟲防腐，所以被古埃及和兩河流域多個(gè)古文明追捧為“神木”，大多用來建造神的居所（神廟）。

    雪松與神有著深厚的聯(lián)系。《圣經(jīng)》中把雪松稱為“上帝之樹”，據(jù)說是上帝親手把它們?cè)苑N在伊甸園里的。它們的壽命很長(zhǎng)，平均能活兩千年，是純潔、完美、尊貴和生命的象征。

    《圣經(jīng)》上說，有一位巴比倫國(guó)王試圖移栽黎巴嫩雪松，他從雪松頂部摘下了一顆最優(yōu)質(zhì)的種子，種在兩河平原肥沃的土地里，澆了許多水，但長(zhǎng)出的卻不是一棵高大的雪松，而是一株樹干四處開叉的矮小樹木。

    然而上帝卻非常擅長(zhǎng)種植雪松，雅威說：“我要從雪松的頂部，也就是從雪松最高的那段枝條上摘下一嫩綠的樹芽，然后我會(huì)把它種在一座很高很陡的山峰上……然后它就會(huì)發(fā)出新芽并結(jié)果，最終長(zhǎng)成一棵巨大的雪松?！?/br>
    《圣經(jīng)》里足有75次提到雪松和雪松木：“義人（有道義的人）的生命就像雪松一樣，‘他們年老的時(shí)候仍要結(jié)果子，要滿了汁漿而常發(fā)青’，這是因?yàn)樗麄儍?nèi)心中有永遠(yuǎn)的生命，他們可以‘如鷹般返老還童’(詩(shī)103：5)，永生的神以他的靈住在他們心中，‘疲乏的，他賜能力;軟弱的，他加力量’(賽40：29)?！?/br>
    雪松象征著永恒、豐盛的生命；“豐盛的生命”是基督徒的追求，亦是神許給人類的天國(guó)。

    胡夫法老的陪葬品里有一艘結(jié)構(gòu)復(fù)雜壯觀、由雪松木制成的“太陽船”，其木材歷經(jīng)4600年依然完好，得以被現(xiàn)代人重新拼裝，展現(xiàn)在驚訝的世人面前。古埃及人認(rèn)為，法老的靈魂會(huì)搭乘這艘船到達(dá)太陽神那里得永生。

    系統(tǒng)對(duì)恩奇都說：“古埃及是個(gè)事死如生、最相信永生傳奇的國(guó)度。根據(jù)公元前2400年的金字塔文本，也就是‘亡靈書’，遠(yuǎn)古時(shí)代的法老如果被確認(rèn)為神的兒子，死后就可以通過一系列的程序被眾神接引，通過‘杜亞特’去往永生的國(guó)度。埃及一直致力于控制地中海沿岸盛產(chǎn)雪松的迦南地區(qū)，與他們的永生觀念也緊密相關(guān)。而《吉爾伽美什》史詩(shī)里也將雪松山稱為永生之國(guó)、永生者之山、太陽升起的地方?！?/br>
    恩奇都說：“看來雪松與‘永生’之間有著微妙的聯(lián)系，并非單純是后人賦予的浪漫意義。從一切跡象看來，眼前這座生長(zhǎng)著雪松的神山，就是地球上曾經(jīng)能追尋到永生的地方！”

    他們穿過雪松林，翻越了一座小山頭，前方地勢(shì)開始下降，但是更高的山巒在眼前綿延起伏。

    系統(tǒng)提醒恩奇都：“兩道平行的山脈只是高度概括的說法，實(shí)際上每條巨大的山脈都會(huì)有無數(shù)起伏皺褶，不要想得太容易了，而我也無法判斷你們現(xiàn)在的位置。”

    恩奇都回復(fù)說：“我也覺得肯定沒那么簡(jiǎn)單，已經(jīng)做好在深山中迷路上大半個(gè)月的準(zhǔn)備了?！?/br>
    幸好在此間行走倒不是件乏味苦悶的事。這里風(fēng)景如畫，泉水淙淙，不時(shí)有山羊、野鹿在林間露出它們輕盈的身影，不愧是被稱為“天堂”的地方。

    吉爾伽美什軸了起來，指著前面最高的雪山說：“我們就應(yīng)該向那最高的頂峰攀登，這樣才算征服了雪松山！”

    于是他們開始以觸及山頂?shù)难┚€為目標(biāo)，開始了翻山越嶺的浩大工程。

    不知走了多少山路，越過多少溝壑，接近日落時(shí)分，他們身處的地方海拔已經(jīng)很高，真的開始下雪了，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪堆積在塔狀的雪松樹上，天地間銀裝素裹，別有一番景致。

    吉爾伽美什從來沒見過下雪，感到興奮不已。烏魯克氣候干熱，對(duì)他來說可謂一年四季都不冷，所以根本沒有考慮帶厚衣服什么的，只有恩奇都有先見之明帶了一件可以裹身的羊毛披風(fēng)。

    走山路時(shí)倒不覺得冷，一停下來吃飯休息，夾著飛雪的狂風(fēng)吹得兩個(gè)人都哆嗦了起來。

    這時(shí)恩奇都的能力派上用場(chǎng)了。他念動(dòng)之間，地上的泥土和石塊紛紛浮起，壘出了一個(gè)可供避風(fēng)的小屋，外層凝上了厚厚的堅(jiān)冰，可抗風(fēng)雪，內(nèi)部的泥石質(zhì)地卻比較溫暖，不會(huì)因?yàn)槔漭椛涠档腕w感的舒適性。吉爾伽美什羨慕不已，覺得這個(gè)能力實(shí)在太有用了。

    吉爾伽美什沒有忘記每天做他的“功課”——他爬上山頂，為烏圖供奉了一盞清水、一碗異香撲鼻的面粉，禱告道：“尊敬的烏圖啊，請(qǐng)你通過大山給我?guī)硪粋€(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的喻示！”

    入夜后，他們?cè)谛∥輧?nèi)升起溫暖的篝火，互相擁抱著，蓋著唯一的羊毛披風(fēng)睡著了。