一小段殘缺后，文本接著敘述道“……就吉爾伽美什之事，恩利爾對(duì)恩基提出了建議。”

    雖然不知道是什么建議，但是張成越有點(diǎn)驚喜，怎么冥界的審判連天上的大神們都有參與嗎？

    接著恩基回答安神和恩利爾說“在那些日子里，在那些遙遠(yuǎn)的夜晚，在那些遙遠(yuǎn)的歲月里，在眾神的議會(huì)決定用大洪水來摧毀人類的種子之后，那個(gè)唯一幸存的人——吉尤蘇德拉依然活著，祂依然活在我們中間?，F(xiàn)在，讓我們來考慮一下吉爾伽美什，難道他就不能因?yàn)閭€(gè)人的功績(jī)、不能因?yàn)樗赣H身份而從永恒的死亡中逃脫嗎？”

    這時(shí)，另外一位偉大的神建議說“讓吉爾伽美什成為冥神吧。讓他與亡靈同在，成為冥界的管理者；讓他在亡魂中顯赫，這樣他就能進(jìn)行審判、作出裁決，他說出的話語將會(huì)像寧吉什茲達(dá)和杜姆茲的話一樣有分量！”

    看到這里張成越跳了起來，寧吉什茲達(dá)和杜姆茲都是地位崇高的冥神，而吉爾伽美什將與祂們并駕齊驅(qū)！

    他激動(dòng)不已，瞪大了眼睛繼續(xù)往下看，詩(shī)歌詠嘆道”因此，年輕的主，主吉爾伽美什啊，你不必為了全人類而沮喪。。你不應(yīng)該絕望，你不應(yīng)該感到沮喪。夢(mèng)之神西西格——烏圖之子將用光明在黑暗中為你照亮前行的道路。去吧！去到阿努納基、偉大的眾神們接受葬禮祭的地方，去和那些死去的祭司、長(zhǎng)老、軍人們?cè)谝黄穑ズ湍闼廊サ挠H友們團(tuán)聚。你將加入阿努納神的行列，成為偉大的眾神的同伴！你將作出審判和裁決，你說出的話將與寧吉什茲達(dá)和杜姆茲的話一樣重要！”

    看到這里，張成越不禁喃喃地說穩(wěn)了穩(wěn)了，吉爾伽美什真的會(huì)成為冥界的裁決者！

    此時(shí)，他不知應(yīng)該喜悅，還是悲傷……

    他安慰自己說，加入神籍了很好啊。。這不是吉爾伽美什一直以來的心愿嗎？赫拉克勒斯，那個(gè)古希臘神話中最偉大的半神英雄也是這樣，他生前完成了不可估量的偉大功績(jī)，死后終于升入奧林匹斯圣山，成為大力神，還娶了青春女神赫柏為妻。

    吉爾伽美什也開了人類國(guó)王成為冥神的先河?？催^圣斗士的一定還記得“冥界三巨頭”艾亞哥斯、米諾斯和拉達(dá)曼提斯，他們生前都是人類國(guó)王。

    艾亞哥斯是宙斯和?；鹊膬鹤?，aega島的國(guó)王，死后成為冥府三個(gè)判官之一，掌管地府之門的鑰匙；他們中的后兩位是宙斯和歐羅巴的兒子，其中米諾斯是克里特島的國(guó)王，荷馬史詩(shī)《奧德賽》描述了他手里拿著黃金王杖，給鬼魂們宣判的情景，拉達(dá)曼提斯曾統(tǒng)治過基克拉迪群島。

    可是，如果他能再次穿越回古代，吉爾伽美什卻成為了冥神，那么他們還是陰陽兩隔，無法相見啊。命運(yùn)怎么這么捉弄人呢

    張成越惆悵不已，鼠標(biāo)的滾輪無意識(shí)地翻動(dòng)。

    算了，與其在這里胡思亂想，還不如踏踏實(shí)實(shí)地去做一些目前能辦到的事——比如說趁現(xiàn)在多看些資料、多掌握些情況，省得穿越到古代后又變得“書到用時(shí)方恨少”了。

    張成越把博士給他的資料翻了一遍，歷史上的確沒有記載吉爾伽美什的死因，考古學(xué)家也沒有挖到吉爾伽美什的墳?zāi)?，甚至有人懷疑吉爾伽美什只是傳說中的人物。

    也就是說，記載吉爾伽美什的只有《王表》和史詩(shī)，沒有嚴(yán)格意義上的歷史，關(guān)于烏魯克第一王朝后半段的政治狀況也是一片空白。

    張成越無奈，只好找那些關(guān)于冥界的資料來看。對(duì)冥界多了解一些，就更能想象吉爾伽美什變成冥神后的處境。

    張成越首先想到了杜姆茲。這位神善良寬厚，在冥界時(shí)曾經(jīng)善待他，是一位可以親近的神。杜姆茲與吉爾伽美什也有交情，有祂的幫助，吉爾伽美什在冥界就不會(huì)被孤立了。

    杜姆茲亦是一位特殊的冥神，當(dāng)初祂被伊南娜企圖奪取冥界權(quán)力的野心給坑害了，只能半年活著，半年死去——活的時(shí)候是牧神、植物之神，死去的時(shí)候是冥神，每年不斷地生而復(fù)死，死而復(fù)生。杜姆茲復(fù)活的時(shí)候。。她的jiejie葛絲婷安娜就會(huì)死亡，代替他去冥界當(dāng)半年冥神。

    既然杜姆茲有這樣死而復(fù)生的特質(zhì)，那么幫陽世間的恩奇都去給陰間的吉爾伽美什帶個(gè)話，不就很簡(jiǎn)單嘛？張成越想到這點(diǎn)，稍微寬心了些，便查了一下關(guān)于杜姆茲的資料，沒想到還查出了一些八卦……

    杜姆茲在蘇美爾神話中最初是牧神，后來漸漸擴(kuò)展成為植物之神與豐饒之神，因?yàn)榈k的死而復(fù)生在人類的觀念中漸漸與自然界的四季更替、農(nóng)作物的凋零與重生劃上了等號(hào)。于是，杜姆茲與伊南娜這對(duì)豐饒之神在西亞各民族中受到廣泛的崇拜，每年人們都會(huì)為杜姆茲的死而哀悼，在秋季又為祂的復(fù)生和大地的豐收慶祝。

    蘇美爾時(shí)代的人們都知道杜姆茲半年死亡半年復(fù)生的原因。。但人類壽命短暫、世代不斷更替，歷史就像是一個(gè)可以反復(fù)擦寫的硬盤，是可以重新書寫和替換的。當(dāng)杜姆茲的死而復(fù)生被人類看成了一種不可思議的神跡后，聰明的伊南娜不失時(shí)機(jī)地善加利用了這一點(diǎn)。于是，《伊南娜下冥府》的故事經(jīng)過了三百年、五百年……最后到了巴比倫時(shí)代，它逐漸被篡改成為一則凄美的愛情故事，伊南娜也在這件事上得以洗白。

    在巴比倫版的《伊斯塔爾下冥府》中，她與植物之神塔穆茲變成了一對(duì)真心相愛的戀人，但是陰險(xiǎn)的地獄之神嫉恨在心，并設(shè)法使塔穆茲受傷而死。自然界萬物隨著塔姆茲的死而凋零，于是伊什塔爾奮不顧身地下到地獄里追尋死去的愛人，發(fā)誓要將祂帶回地上，將豐饒和活力重新賜給人間。

    然而女神從天上下到地獄時(shí)，每進(jìn)一重門，便脫去一件凝聚著神之力量的衣飾，漸漸失去了她的神性。最后伊什塔爾為了她的愛人最終通過地獄的七重門，走向了死亡。

    當(dāng)世界失去伊什塔爾后，萬物衰亡，瀕臨滅絕。迫于主神的壓力，地獄之神才不得不使伊什塔爾蘇醒，并按照主神的吩咐將“生命之水”贈(zèng)與伊什塔爾。于是，女神將生命之水灑遍戀人身上……

    塔穆茲蘇醒后，波動(dòng)著美妙的琴弦，為伊什塔爾唱出了一曲情切意美的歌

    愛人?。∧阒朗篱g萬事有假亦有真；

    但是我相信你愛情純摯，如山高如海深

    來吧！讓我們雙雙攜手，飛渡重門；

    飛過白銀之路，飛過綠茵之地；

    飛到幽雅的園林，把我們溫馨甜美的舊夢(mèng)重溫……

    結(jié)果塔姆茲沒能完全逃出冥府，最終還是被留在了那里。

    讀到這里張成越汗然，過去的黑歷史竟然可以如此洗白啊，看來神也需要政治上的正面宣傳……~。