傳說(shuō)帝俊與五彩鳥(niǎo)為友，“大羿射日”的故事與東海、扶桑、三足烏緊密相連，完全來(lái)自以“鳥(niǎo)圖騰”為崇拜物的東夷神話。

    故事行到此時(shí)，東夷神話與中國(guó)西部的昆侖神話產(chǎn)生了一個(gè)連接點(diǎn)，那就是王母娘娘的“不死藥”。

    而“不死藥”，也是王朋此行心中暗暗覬覦的東西之一。

    原來(lái)那些曾經(jīng)被他鄙視、認(rèn)為只存在于小學(xué)課本上的神話傳說(shuō)，其實(shí)內(nèi)里暗含著金子般寶貴的東西，他又怎能不痛下苦功，深挖一番？

    接續(xù)前話，大羿被貶入凡間后，帝俊的女兒的嫦娥也受到了牽連，不得不和丈夫一起到人間生活。

    從天神降為凡人，這個(gè)天壤之別的差距怎能讓人承受得了？

    更何況，們要和凡人一樣面對(duì)死亡。雖然們還未完全失去神體，日子還長(zhǎng)，但嫦娥還是日夜擔(dān)心，唉聲嘆氣。

    大羿得想辦法解除這個(gè)隱憂，才能恢復(fù)快樂(lè)家庭的生活，于是打算去昆侖山尋找西王母。

    昆侖山上有棵不死樹(shù)，樹(shù)上結(jié)了一種長(zhǎng)生果，吃了就可以長(zhǎng)生不老，相當(dāng)于后世傳說(shuō)的“蟠桃”。

    但是不死樹(shù)3000年一開(kāi)花，3000年一結(jié)果，非常難得。

    每當(dāng)王母收獲果實(shí)，將其分給群神后，剩下的果實(shí)就被她煉成“不死藥”，以備不時(shí)之需。

    即使知道世上有“不死藥”這種東西，昆侖山也不是誰(shuí)都能去的，因?yàn)樯较颅h(huán)繞著名為“弱水”的深淵。

    之所以叫“弱水”，是因?yàn)樗鼛缀鯖](méi)有浮力，即使一片羽毛掉入弱水也會(huì)沉沒(méi)，就別說(shuō)游泳和載舟了。

    弱水之外還環(huán)繞著火焰之山，山上的大火熊熊燃燒，日夜不熄，無(wú)論什么東西接近那火焰，就會(huì)馬上燃燒起來(lái)。

    即使通過(guò)了火焰之山和弱水的阻隔，昆侖山的天梯高達(dá)數(shù)千米，也是凡人無(wú)法攀登的。

    但是這些都難不倒曾經(jīng)身為天神的大羿，終于通過(guò)艱難險(xiǎn)阻，找到了西王母。

    王母和帝俊是老朋友了，她熱情地接待了大羿。

    然而王母遺憾地告訴“不死藥是有，可惜只剩下唯一的一顆了。而等到不死樹(shù)重新結(jié)果，還需要幾千年?！?/br>
    不過(guò)藥丸雖然只有一顆，但只要大羿夫妻倆一人吃一半，兩個(gè)人就都可以長(zhǎng)生不死，一直等到不死樹(shù)下次結(jié)果的時(shí)候。

    倘若這顆不死藥全給一個(gè)人吃了，那個(gè)人就可以直接飛升成神。

    大羿高興地回答說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，只要我夫妻一人吃一半，就可以在人間幸福長(zhǎng)久地活下去，就算不能飛升也無(wú)妨！”

    回家之后，大羿將不死藥給老婆保管著，打算擇一個(gè)良辰吉日一起服用。

    可是嫦娥的想法和丈夫不同，她只想著盡快飛回天上做女神，才不想長(zhǎng)時(shí)間待在人間受苦呢。

    反正她被貶人間也是大羿害的，得還我這個(gè)人情！

    于是嫦娥趁丈夫不在家，吞下了整顆不死藥。

    不死藥的作用果然神奇，將嫦娥體內(nèi)吸收的人間濁氣盡數(shù)化去，身體煥然一新。

    嫦娥感覺(jué)身體越來(lái)越輕，飄上了天空。但是她畢竟心虛，不敢直接回父親帝俊那里，于是便向月亮飛去。

    大家可別忘了，帝俊和常羲生了十二個(gè)月亮和嫦娥，所以月亮是她的姐妹。

    大羿從外面回來(lái)，發(fā)現(xiàn)妻子背叛了，感到十分傷心。

    后來(lái)，嫦娥背叛大羿的事情被帝俊知道了，十分很生氣，將女兒禁閉月亮那里不得出來(lái)。

    嫦娥在月亮上孤獨(dú)寂寞，這才回想起與丈夫相處的快樂(lè)時(shí)光，不禁感到十分懊悔。

    大羿和嫦娥的悲劇令人扼腕嘆息，但它們總算在民間流傳了下來(lái)，經(jīng)過(guò)那么久的時(shí)間都沒(méi)有被人們忘記。

    需要說(shuō)明的是，歷史上有兩個(gè)羿，都擅長(zhǎng)射箭，容易被人混淆。我們將射日的英雄稱為“大羿”，而夏朝的“羿”被人稱為“后羿”。

    后羿是夏朝東夷有窮氏的首領(lǐng)，后來(lái)他謀奪了夏國(guó)政權(quán)，自己做了國(guó)君。

    后羿的王妃叫做純狐，后來(lái)她與一個(gè)叫做寒浞的大臣勾搭，被后羿了發(fā)現(xiàn)。

    后羿盛怒之下欲殺寒浞，卻反被寒浞殺死，并被奪取了王位。

    所以“后羿射日”的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。

    按照《山海經(jīng)》上的記載，帝俊的妻子和子裔還有很多很多，是一個(gè)龐大的東方神系。

    帝俊的每個(gè)子裔傳下來(lái)就是一個(gè)部落或王國(guó)，《山海經(jīng)》描述的就有羲和之國(guó)、少昊之國(guó)、中容之國(guó)、黑齒之國(guó)、儋耳之國(guó)、牛黎之國(guó)、白民之國(guó)等，它們遍布不庭之山、黑水、大荒、少和之淵和從淵。

    不僅如此，這些帝俊的子裔們還創(chuàng)造了獨(dú)立的文明體系。

    《海內(nèi)經(jīng)》云“帝俊生禺號(hào)……番禺是始為舟，……吉光是始以木為車?！?/br>
    又“帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟”，“帝俊有子八人，是始為歌舞”，“后稷是播百谷，稷之孫曰叔均，是始作牛耕”……

    舟、車、歌舞、琴瑟、百巧和種植，這些都是文明的發(fā)端。它們完全獨(dú)立于神農(nóng)嘗百草、黃帝發(fā)明軒轅的中原文明之外，是另一個(gè)完整的東方文明體系。

    而且他們首先發(fā)明了金屬冶煉技術(shù)，東夷的先祖――太昊伏羲又發(fā)明了八卦，他們?nèi)绻槐稽S帝打敗，其先進(jìn)程度實(shí)際上是超過(guò)中原文明的。

    黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，東夷文明與中原文明、長(zhǎng)江文明融合，形成了華夏文明的主體，這就是龍文化與鳳文化的融合。

    東夷神話的覆蓋范圍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了中國(guó)的邊界，向東延伸至遙遠(yuǎn)的海外。

    高句麗人崇拜三足烏，將其當(dāng)做最高權(quán)利的象征；蓬萊位于“渤海之東，不知幾億萬(wàn)里”。

    而扶?！霸跂|海之東岸，行登岸一萬(wàn)里，東復(fù)有碧海，廣狹浩瀚，與東海等。扶桑在碧海之中，……樹(shù)兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑?！?/br>
    王朋看到這里，心想按照這樣的說(shuō)法，東海之東岸，那就是北美洲了。

    然后“登岸一萬(wàn)里”穿過(guò)了整個(gè)北美洲，“東復(fù)有碧海，廣狹浩瀚，與東海等”，那就是和“太平洋”同樣大的“大西洋”？

    難道扶桑樹(shù)長(zhǎng)在大西洋里？簡(jiǎn)直讓人難以置信！

    天神圣典