不少以家庭為單位，擔著豆子過來換豆腐的農(nóng)人，開始想著要把自家的孕婦送過來。

    他們邊聽著周勝的吹噓，邊和親人商量起來，到底什么時候送過來最好。

    而吹噓的周勝。

    心里卻想著。

    月女啊月女，您什么時候才能看到我這么努力呢？

    而在這些用豆子換豆腐的人當中，有個男人，站著聽了好久。

    直至今天換豆腐去周圍村落的人都要走干凈了，他才慢吞吞的上去，換了兩擔豆腐。

    負責算糧食重量，切豆腐的韓碩沒有察覺異樣，倒是旁邊給繩打結(jié)計數(shù)的楮冬，有些狐疑的看了男人一眼。

    對方有點過于健壯，不太像農(nóng)家子。

    只是他實在是太忙了。

    韓盈教了他阿拉伯數(shù)字，加減乘除法，以及九九乘除口訣，楮冬拼命學，倒是都記住了。

    但學會了數(shù)算，不代表他能解決記賬問題。

    沒有紙筆，全憑記憶，肯定要記亂。

    這可是糧食！哪能出錯？

    楮冬只能想各種辦法。

    用不同粗細的繩子打結(jié)記錄交易數(shù)量，收一斤糧，就拿一粒裝罐子里。

    靠著這些輔助方法，楮冬硬是沒有出現(xiàn)錯賬。

    代價，就是楮冬全部的時間精力，都要耗費在整理繩子和罐子上。

    壓根抽不出來精力關(guān)注別人。

    所以腦海中的疑惑一過，楮冬的注意力，就被計算這次交易的收益支出轉(zhuǎn)移走。

    和周圍農(nóng)人做同樣打扮的男人，有些不熟練的扛起擔子，向外邑了出去。

    他沒有去縣城，也沒有去村里。

    而是沿著旁人不常走的路，走了一段之后，從隱蔽處牽出一匹馱貨的矮馬出來。

    他把裝著豆腐的筐用繩子綁在馬的兩側(cè)，牽著馬走了二十多里，推開祠廟的后門，宛若回家一樣，走了進去。

    第49章 職業(yè)安排

    男人卸下籃筐，旁邊等候多時的奴仆上前，把馬牽走，而男人則擔著籃筐，先是去了廚房。

    廚房內(nèi)，大掌勺一看男人出現(xiàn)，連忙迎了上來：

    “奎師，您今天怎么有空來？咦？您這身衣服……”

    “少管閑事兒?！?/br>
    被稱作奎師的男人警告了一句，緊接著又說到：

    “這豆脂的名聲，你肯定聽過了，取塊切一切，按照神師的口味，備些佐醬來。”

    想要奉承，卻被刺回來的大掌勺表情有些難堪，又不得不強擠出來笑臉，殷勤的抬起來一筐豆腐，切塊，備料，最后放在一個精美的，木制黑色雕花食盒里。

    如今火窯的技術(shù)不發(fā)達，只能燒制陶器，普遍認為意義上的瓷器，要出現(xiàn)在東漢。

    大部分人能用的，都是陶器。

    只是陶器普遍比較笨重、容易碎裂，由于其本身的吸水性，時間久了，還會附著上污漬。

    所以陶器普遍是中下層人在使用。

    而貴族們，更追捧木質(zhì)的漆器。

    甚至連皇宮內(nèi)，也多以漆器為主。

    這樣的工具，價格自然不菲。

    僅憑這一個食盒，就能看出此地主人的財力豐厚。

    奎師拎起來食盒，也沒有換衣裳，直接走向神師居住的地方。

    神師正在院中。

    他還有一個更響亮的稱號。

    沃河巫師。

    不過，這是他早年的稱呼，因為那時候，宛安縣內(nèi)的巫覡有很多，想讓別人記得，就要讓自己的名字更有辨識度才行。

    而到了如今，大部分人對他的稱呼，都變成了神師。

    神師，其實是普通人對巫覡統(tǒng)一的尊稱。

    現(xiàn)在，它變成了沃河巫師一個人的稱呼。

    只要提神師，大家就認為是在說他。

    這位名聲大到如此地步的巫覡，也的確有幾分神異。

    按照對外的說法，他今年的年齡，已經(jīng)七十有三。

    看他發(fā)須皆白，滿面溝壑的模樣，就算沒有七十三，那離這個歲數(shù)也差不到哪里去。

    而這個歲數(shù)，在如今的稀有程度，等同于現(xiàn)代，在大家平均只活七八十歲的時候。

    他活到了一百一。

    能這么長壽，本身就是一件稀奇且神異的事情。

    而這，只不過是他身上微不足道的一點。

    他會預測天時，溝通河伯，知曉河水的漲跌，還會祝由，令神鬼顯靈，殺鬼見血、念咒驅(qū)鬼，治傷病……

    每一樣，都是凡常人所不敢想的偉力。

    現(xiàn)在，神師坐在榻上，他面前擺放著一個占卜吉兇的石刻式盤，奎師過來的時候，他還在卜算著吉兇。

    聽到腳步聲音，神師也沒有抬頭，像早有預料般的問道：

    “回來了？”

    奎師的臉上滿是恭敬，他跪坐在地上，將切成塊，放置于碗內(nèi)的豆腐、蘸料一一拿了出來，邊拿，邊說道：

    “是，神師，弟子回來了?！?/br>
    神師還撥弄著式盤，仿佛毫不在意般的問道：

    “探查的如何？”

    奎師恭恭敬敬的回答：

    “那月女還是有些本事的，我看那邊的產(chǎn)婦，嬰兒，是真都活了下來，不過……”

    說到這里，奎師臉上閃過一絲對月女的鄙夷：

    “作此等污穢之事，日后……哈。”

    奎師的態(tài)度，可見一斑。

    畢竟，秦漢女性的地位再高，也不過是同古代相比較。

    這是一個女人不能做官，無法從事大部分職業(yè)的時代。

    作為男性附庸，她們的實際狀態(tài)，根本好不到哪里去。

    而整體地位的低下，必然會影響與她們有關(guān)的一切。

    所以，哪怕所有人都知道生育很重要。

    可生育本身，還是被污名化了。

    比如，生育是污穢的。

    甚至有很多人認為，別人在自己家產(chǎn)子，是非常不吉利、會帶來壞運氣的事情。

    受限于這些傳統(tǒng)印象，奎師自然會對從事孕婦接生的月女，報以鄙夷。

    就連神師也沒例外。

    月女的能力很強，至少她在救人上，比自己強太多。

    可她選擇給女人接生，這就……

    同行，路走死了呀！

    神師頓時把月女的威脅給降到了最低。

    只不過，神師還有些不放心。

    他又問下來細節(jié)。

    奎師把自己今天在外邑看到的，聽到的，全都說了一遍。

    在聽到奎師把月女收留孕婦。給她們接生的收益說出來之后。

    神師徹底相信月女不會威脅自己了。

    他忍不住在心里嘲笑道：

    哪有這么愚蠢的巫覡！

    對于巫覡來說，最賺錢的，還是那些官吏豪族。往下，才是農(nóng)人。

    他們錢少，好在人多，又傻，只要多忽悠幾句，就會為了喝他施加咒術(shù)的河水，乖乖的把錢拿出來。

    重點在人多。

    只給幾個孕婦接生，能得多少錢？

    飯都吃不飽！

    不過，神師畢竟是活了幾十年的老人。