晨，武當(dāng)碎玉臺(tái)。

    朝曦初現(xiàn)，風(fēng)溫柔地吹拂著。

    遠(yuǎn)山綿延，蒼翠蓊郁，山體被一層層薄霧籠罩著，如同尚未睡醒的美女，朦朧迷人。

    碎玉臺(tái)上站了兩個(gè)男人，一個(gè)是荀玉鶴，一個(gè)是李相如。

    兩人手中各執(zhí)了一柄長(zhǎng)劍。荀玉鶴對(duì)李相如說(shuō)道“世人多聞少林有七十二絕技，名揚(yáng)天下，卻不知我武當(dāng)有三十六神功，每一項(xiàng)與少林絕技相比都毫不遜色，尤其是我武當(dāng)太極劍法，江湖中更是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。太極劍法乃是本派創(chuàng)派祖師張三豐真人在九十高齡時(shí)于太極拳原理基礎(chǔ)上所創(chuàng)制。劍法初有六十一招，流傳至今，不知是何原因，只余得五十五招。相傳張祖師太極劍法剛剛練成之時(shí)，恰逢大量蒙古高手圍攻我武當(dāng)派，欲以武功收服我武當(dāng)為元朝效命。三豐祖師是真性情真仁義的大英雄，豈會(huì)屈服于蒙古的yin威，但其時(shí)他已經(jīng)名滿天下，性情修為已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭?，開(kāi)始為了少生事端，只委婉拒絕，對(duì)那些蒙古武士處處忍讓。不料那些蒙古高手卻誤以為他徒為虛名，心虛膽怯，便惡語(yǔ)挑畔，步步進(jìn)逼。”

    李相如聽(tīng)到師父述及武當(dāng)往事，當(dāng)下凝神聆聽(tīng)。只聽(tīng)荀玉鶴繼續(xù)道“當(dāng)時(shí)三豐祖師門(mén)下有七大弟子，各懷絕技，在江湖中均大有俠名，時(shí)稱‘武當(dāng)七俠’，七俠看到蒙古高手個(gè)個(gè)囂張跋扈，咄咄逼人，便忍耐不住，各各與那些蒙古高手動(dòng)起手來(lái)。那些蒙古高手開(kāi)始不將他們放在眼里，只單對(duì)單與他們比武，可他們豈會(huì)是七俠的對(duì)手，不幾招，便被七俠一一打倒在地。其余蒙古高手見(jiàn)狀，便顧不上什么江湖規(guī)矩了。當(dāng)下一擁而上，四五個(gè)人對(duì)七俠中的一個(gè)，七俠仍將他們打得滿地滾爬，有好幾個(gè)人還受了不同程度的輕傷。那蒙古武士的頭領(lǐng)一怒之下，將手一招，所來(lái)的人盡數(shù)一擁而上，將七俠圍在垓心。七俠武功雖高，但常言道‘雙拳難敵四手，好漢架不住人多?！彼麄償?shù)十人對(duì)七個(gè)人，時(shí)間長(zhǎng)了，七俠便漸感應(yīng)對(duì)不了?！?/br>
    李相如聽(tīng)到這兒，說(shuō)道“看來(lái)不論是滿清韃子還是蒙古韃子，性情都差不多，沒(méi)什么兩樣。”荀玉鶴點(diǎn)頭道“你說(shuō)得對(duì)，蒙古韃子與滿洲韃子均屬外蠻夷狄，性狠好斗，自古至今，但常入侵我漢人疆土，殺人擄貨，無(wú)所不為，誠(chéng)為可恨。”

    又道“三豐祖師一直在旁觀看七俠與蒙古武士的打斗，他年高德劭，名滿江湖，本不屑與這些人相爭(zhēng)，但他們找上門(mén)來(lái)，又不講江湖道義，均是十幾個(gè)人對(duì)付七俠中的一人，并且下手狠辣，不留任何余地。待他看到數(shù)位弟子都受了輕傷時(shí)，不能再袖手不管。當(dāng)即輕嘯一聲，闖入戰(zhàn)陣之中，手中提了一柄木劍，只見(jiàn)他舞動(dòng)木劍，將新創(chuàng)制的太極劍法一一施展開(kāi)來(lái)，當(dāng)真是出神入化，驚風(fēng)泣雨，巍巍乎，如崇山雄峙；浩浩乎，如浪濤海語(yǔ)；蕩蕩乎，如惠風(fēng)和暢；茫茫乎，如陽(yáng)春煙霧。止侔乎山矗壁立，行同乎云舒水流。陰陽(yáng)相推，八卦相蕩，剛?cè)峄ミ\(yùn)，虛實(shí)滲透，蓄發(fā)相變，奇正相生，動(dòng)靜渾然。造化入劍，劍奪造化，不屑屑以求工，能落落而自合。高韻深情，韻致清婉，堅(jiān)質(zhì)浩氣，風(fēng)神秀逸，天然逸出，神逸煥然，氣象萬(wàn)千，人劍合一，人即是劍，劍即是人?！?/br>
    李相如聽(tīng)得如醉如癡，幻想著三豐祖師的豪邁英風(fēng)，不由神思飛馳，情難自禁。

    荀玉鶴看到李相如悠然神往的樣子，微微一笑，接著道“三豐祖師手中一把木劍夭矯如靈蛇出洞，在戰(zhàn)圈中指南打北，指東打西，瀟灑如行云流水，俊逸如右軍手書(shū)，潛運(yùn)內(nèi)勁，力透劍尖，專(zhuān)以劍尖點(diǎn)xue、奪兵，一套劍法尚未使完，便將七八十名蒙古武士手中的兵器全部打落在地，手上的xue道均被三豐祖師以劍尖點(diǎn)中，而各人身上受制的xue道卻各不相同，有的是點(diǎn)中‘肩井’，有的點(diǎn)中‘璇璣’，有的點(diǎn)中‘幽門(mén)’，不一而足，頓時(shí)個(gè)個(gè)變得如同泥塑木雕，任人宰割。”

    “三豐祖師將一干人制住，這才躍出戰(zhàn)圈，對(duì)那些蒙古武士厲聲說(shuō)道‘我漢人歷來(lái)講究的寬恕仁義，禮讓為先。人不犯我，我不犯人，今天你們無(wú)故挑畔，擅加侮辱，傷我弟子，毀我道觀，逼人太甚，故才出手略予薄懲。但念在你們初來(lái)武當(dāng)，姑且饒你們這一次，今后若敢再犯，定叫你們有來(lái)無(wú)還，知道嗎？”

    “那些蒙古武士何曾遇過(guò)武功如此高明之人，只嚇得栗栗顫抖，只一個(gè)勁點(diǎn)頭逞是。三豐祖師點(diǎn)xue的本領(lǐng)異于常人，加之他將內(nèi)勁運(yùn)于劍尖，入xue可謂三分，那些蒙古武士的xue道被他封住，氣息滯窒，血流凝固，痛苦萬(wàn)分，不多時(shí)一個(gè)個(gè)豆大的汗珠從額上滲了出來(lái)。三豐祖師見(jiàn)將他們懲治得差不多了，這才又運(yùn)劍將他們的xue道一一解開(kāi)?！?/br>
    “蒙古武士吃了這番苦頭，哪敢再作多言，一個(gè)個(gè)揀起地上的兵器，灰溜溜走了。經(jīng)此一役，太極劍法名震江湖，其聲譽(yù)超過(guò)了少林的達(dá)摩劍法，成為天下劍法之翹楚。而那些蒙古武士自那次后再也不敢進(jìn)犯武當(dāng)，在三豐祖師威名震懾之下，數(shù)十年間，也無(wú)人敢向武當(dāng)挑戰(zhàn)。”

    荀玉鶴將太極劍法的來(lái)歷、神妙等大致向李相如講了一遍，最后道“武當(dāng)劍法雖然神妙無(wú)倫，可最重要的是在于個(gè)人修為?，F(xiàn)下我稟承你師公的遺訓(xùn)，將太極劍法傳授于你，按照門(mén)規(guī)，太極劍法只傳未來(lái)的掌門(mén)，師父他老人家離世前有此安排，說(shuō)明他有意讓我將下一代的武掌門(mén)之位傳承于你，你今后要用心學(xué)習(xí)，千萬(wàn)莫辜負(fù)你師公及武當(dāng)眾人的厚望，你明白嗎？”

    李相如躬身道“弟子感師公師父大德，定會(huì)用心習(xí)劍。至于掌門(mén)之位，如今師父正當(dāng)盛年，弟子不敢想，弟子也不會(huì)做，還是懇請(qǐng)師父從今后不要再提，免得弟子惶愧，眾師兄弟不平?！避饔聱Q沉吟片刻，道“你說(shuō)得不無(wú)道理，我本借此督促你用心練武，好，此事便暫且不提。為今之計(jì)，你學(xué)會(huì)劍法才是第一要?jiǎng)?wù)?！?/br>