一語(yǔ)中的，容不得雯雯狡辯！

    #屈思陽(yáng)這些話是不是憋了很久吧。

    #我們搜糖別動(dòng)隊(duì)早都發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律了。等會(huì)上傳一套雯雯耳垂紅的證據(jù)。嘿嘿嘿！

    #作為臣民其實(shí)我已經(jīng)覺察出梁雯可能也是臣民一枚。坐等其他證據(jù)吧。

    #自己喜歡的愛豆也是自己喜歡的愛豆的粉絲，是什么雙贏體驗(yàn)？是雙飛超嗨體驗(yàn)哦。

    丘寶其實(shí)早都看出來(lái)了，只是這老家伙不說(shuō)。他見屈思陽(yáng)這個(gè)傻大妞直接戳開這層紙當(dāng)即就樂(lè)了。

    “雯雯，應(yīng)舜臣現(xiàn)在不在這里，你不用拘束，該說(shuō)的話就直接說(shuō)?！?/br>
    梁雯：“……我沒什么想說(shuō)的啊?！?/br>
    屈思陽(yáng)恨鋼不成器，“喜歡他就喊出來(lái)。不要扭扭捏捏！”

    梁雯窘了個(gè)窘：我不是，我沒有！

    所有人都一副我看穿你的表情，丘寶也不給梁雯解釋的機(jī)會(huì)，大喊一聲，“來(lái)來(lái)來(lái)。我尊貴的客人們請(qǐng)移步寨內(nèi)，參加我們羌族最熱情最歡快的薩朗舞吧?！?/br>
    旁邊的游客非常自嗨嗷嗷叫著，大家擁著八位嘉賓往寨子里去。

    梁雯：“…………”

    走進(jìn)甲爾木寨，首先看到的是一個(gè)巨大的圓形祭祀廣場(chǎng)，八根石柱沿著邊緣聳立著，柱子頂端懸掛著一頭白色的羊頭骨，頭骨上有兩道彎彎的羊角。

    郭教授解釋道：“古羌族在青藏高原牧羊而生，羊是羌族的圖騰。你看這個(gè)‘羌’字就是羊字的演化。所以羌寨處處能看到羊的圖騰。土家族有儺公，跳儺堂戲，羌族有端公，跳羊皮鼓戲。甚至端公占卜，用的就是羊骨或是羊絨線。”

    大家紛紛點(diǎn)頭。

    祭祀廣場(chǎng)上人山人海，工作人員把游客擋在外圍，八位嘉賓被甲爾木寨的羌族小哥哥小jiejie們拉著跳進(jìn)了薩朗舞的海洋里。

    #啊啊啊啊我是羌族人，我們羌族人最愛跳的就是這種舞蹈。

    #科普帝又來(lái)了：薩朗就是唱起來(lái)，跳起來(lái)的意思。和土家族的儺堂戲舞蹈、茅古斯舞一樣，薩朗舞早期也是娛神祭祀舞蹈，后來(lái)演化成娛人的舞蹈。大家手拉這手，圍著圈，或者不封口的半圈形式一起跳。舞蹈動(dòng)作古樸粗獷，是羌族獨(dú)有的舞蹈形式。

    #如果是晚上跳，圓圈中間應(yīng)該還有一堆篝火啊。我去阿壩的時(shí)候跳過(guò)，非常有趣。

    廣場(chǎng)上，男男女女一起手拉手，里面三圈，外面三圈。右邊為首的一位是甲爾木寨德高望重的爺爺輩人物，他首先用羌語(yǔ)起頭唱歌，后面的人重復(fù)唱喝，先這么唱一段后，他才抬腳開始踏歌起舞。

    梁雯職業(yè)病犯了，邊跳邊總結(jié)：羌族人跳薩朗舞，真乃全身皆動(dòng)，肩膀、手臂、腰臀、雙腿還有雙腳，輕捷優(yōu)美，舞蹈的動(dòng)態(tài)美十足。

    祁川川對(duì)于跳這種民族集體舞也不在話下，他關(guān)心的是為