桌上的這些都是補(bǔ)氣丹藥，哪里有什么止咳效果，便是傻子也知道吳中元此舉是在對(duì)老二先前的“忠君事主”進(jìn)行變相獎(jiǎng)勵(lì)。

    “君王者，泰然居上，穩(wěn)重持威，豈能喜聞順耳，親近小人。”老瞎子無奈搖頭。

    老二是個(gè)粗鄙的人，無甚學(xué)識(shí)，老瞎子前半段說的那些它聽不太懂，卻能聽懂老瞎子在說它是小人，但它粗枝大葉，也不生氣，拿起桌上的挖耳勺就湊了上去，“先生，你有耳屎啊，來，來，來，我給你掏掏?！?/br>
    “去去去?！崩舷棺訁挓┛咕?，但他是個(gè)瞎子，看不到老二在哪兒，沒推開，還是被老二捏住了耳朵。

    “你想讓我裝模作樣的端架子，我這輩子也學(xué)不會(huì)，”吳中元笑道，“我就喜聞順耳，當(dāng)初找你也是因?yàn)槟銜?huì)說話，你要是總搞的這么嚴(yán)肅，以后見了你我得繞道走?！?/br>
    “大人，此一時(shí)彼一時(shí)啊。”老瞎子說道。

    “哎哎哎，別亂動(dòng)，捅聾了可別怨我。”老二嚷道。

    吳中元沒有再接話，大笑了兩聲，出門去了。

    離開右弼宮，西行上臺(tái)階，到得王宮門前。

    想必此前吳荻有過交代，王宮外加派了守衛(wèi)，領(lǐng)隊(duì)的勇士認(rèn)識(shí)他，見他來到急忙上前見禮，然后命士兵打開了城門。

    熊族的王宮在三族之中算是最大的，但規(guī)模跟后世的故宮沒法兒比，其大小也就跟王府差不多，分為前后兩個(gè)區(qū)域，前庭是大吳處理公務(wù)的地方，由守衛(wèi)巡守。后宮是大吳日常生活的地方，只有宮女沒有守衛(wèi)。

    王宮里的守衛(wèi)并不多，也不像后世皇宮守衛(wèi)的那么森嚴(yán)，之所以不設(shè)太多守衛(wèi)是因?yàn)榇髤歉笫赖幕实鄄煌?，后世的皇帝大多手無縛雞之力，而大吳卻是太玄高手。

    由于大吳沒有后世皇帝那么多的妻妾嬪妃，宮女的數(shù)量也很少，整個(gè)王宮估計(jì)也就一百來人。

    王宮正中區(qū)域的宮殿名為中天殿，這里是大吳召見下屬的地方，相當(dāng)于后世的金鑾殿，熊族的神殿就在中天殿的下方，這里只是熊神傳功的所在，熊族祭祖的地方不在這兒。

    中天殿的大門是開著的，吳荻和吳煥坐在殿內(nèi)靠門的位置，見吳中元來到，急忙出門相迎。

    吳中元沒什么架子，沖二人招了招手，三人一起走進(jìn)大殿。

    他雖然從未來過中天殿，對(duì)這里卻并不陌生，因?yàn)閰莵磉^這里，在吳的記憶里有關(guān)于這里的影像。

    大殿的布局跟后世的金鑾殿有幾分相似，四梁八柱，大吳的座椅也是面南背北，高高在上，由于熊族供奉的是熊神，故此王座后面的照壁上雕刻的是一只轉(zhuǎn)頭左顧的巨熊，而不是后世所見的五爪金龍。

    大殿左右兩側(cè)放置的是靠背大椅，左右各有三十六張，這些椅子雖然仍然堅(jiān)固，但歲月的痕跡非常明顯，不問可知已經(jīng)使用了好多年。

    大殿里被打掃的很干凈，一塵不染，吳熬的一些私人物品已經(jīng)被撤走了，王座上的暖墊和一旁桌案上的文房筆墨都換上了新的。

    熊族大吳的大印就放在桌案上，這是熊族祖?zhèn)髦?，有巴掌大小，由白玉雕琢而成，上圓下方寓意天圓地方，大印的個(gè)頭兒有點(diǎn)大，平時(shí)使用的頻率不是很高，象征意義應(yīng)該大于實(shí)際用途。

    吳中元自王座上坐了坐，感受了一下，沒有君臨天下的喜悅，有的只是巨大的壓力，熊族往日的盛況已經(jīng)不復(fù)存在，當(dāng)年牛族和鳥族圍攻熊族，敵我雙方的死傷都很大，但那場(chǎng)戰(zhàn)事并沒有傷到熊族的元?dú)?，熊族主要還是毀在了自己人手里，吳熬之前的兩位旁出大吳自相殘殺，禍起蕭墻，大量王族遭到屠殺，而吳熬登基之后不但沒有穩(wěn)基固本，休養(yǎng)生息，反而窮兵黷武，連番征戰(zhàn)，令得熊族雪上加霜，每況愈下。

    巨輪被搞成破船也就罷了，最要命的是用不了多久驚濤駭浪就要來到，留給他重整旗鼓的時(shí)間太少，短短一年時(shí)間，既要發(fā)展農(nóng)業(yè)又要鞏固國(guó)防，時(shí)間根本就不夠用。

    如果這艘破船在自己手里沉了，自己就成了千古罪人，為別人的錯(cuò)誤承擔(dān)后果是最窩囊的，如果真到了那一天，這個(gè)鍋背的就太冤枉了。

    王座的后面并不是大殿的后墻，而是一面照壁，神殿的入口就在照壁下面，照壁上雕刻的是熊神法像，法像頭部有枚灰白色的圓珠，有鴿卵大小，此物乃熊神內(nèi)丹，隨著時(shí)間的推移，其中蘊(yùn)含的靈氣早已消散殆盡，而今它的作用只是檢試王族血脈，開啟神殿大門。

    見吳中元站在照壁前駐足端詳，吳荻和吳煥知道他想要開啟神殿，二人都知道他有外族血脈，免不得暗自憂心，身為熊族大吳，如果打不開熊族神殿可就太尷尬了。

    短暫的沉吟過后，吳中元伸出左手，以拇指指甲劃破了中指，待鮮血溢出，涂擦于熊神內(nèi)丹。

    血液沁入，內(nèi)丹的顏色瞬間由灰白變?yōu)樾杉t，與此同時(shí)沉重的照壁在轟隆聲中緩慢后移。

    眼見吳中元順利開啟神殿，吳荻和吳煥暗暗松了口氣。

    對(duì)于自己能夠開啟神殿，吳中元并不意外，他是個(gè)知識(shí)分子，知道兒子一定會(huì)繼承父親的染色體y，而女兒繼承的則是母親的染色體x。

    他不緊張還有另外一個(gè)原因，那就是世人皆知他乃金龍臨凡，三族供奉的神明皆奉龍神為主，龍神是高于三族神明的存在，即便打不開熊族神殿，也沒人能否認(rèn)他的尊貴身份。

    待得照壁停止移動(dòng)，地面上出現(xiàn)了一處下行通道，下行臺(tái)階寬約九尺，共有一百多階，入地約有九丈，在機(jī)關(guān)開啟的瞬間，空氣進(jìn)入，下方的神殿出現(xiàn)了火焰光亮。

    “大吳自入神殿，我們?cè)诖俗o(hù)守。”吳荻沖吳中元說道。

    吳中元點(diǎn)了點(diǎn)頭，剛想邁步進(jìn)入，突然想起一事，急忙止步回頭，“你們隨我一起進(jìn)去?！?/br>
    吳荻和吳煥聞言面面相覷，吳煥出言說道，“神殿乃熊族圣地，歷來只有大吳才可進(jìn)入，便是本族巫師也不得擅入?！?/br>
    “不礙事，是我讓你們進(jìn)去的?！眳侵性f道。

    吳煥搖頭說道，“大吳對(duì)我們信任器重……”

    吳中元打斷了吳煥的話，“我信任你們是真，但我讓你們隨我一起進(jìn)去并不是為了表達(dá)對(duì)你們的信任，而是讓你們做個(gè)見證?！?/br>
    “大吳開啟神殿，我們二人親眼所見，既能開啟神殿已經(jīng)證明大吳乃熊族王血嫡出?！眳菬ㄕf道。

    “我不喜歡別人違逆我?！眳侵性谅曊f道。

    此言一出，二人如何還敢推辭，急忙快步上前，跟隨吳中元前往神殿。

    下行的同時(shí)，吳中元放緩語氣沖二人說道，“我之所以讓你們跟我一起下來，是因?yàn)樯竦罾锏臇|西很可能已經(jīng)被吳熬毀掉了，而今吳熬已經(jīng)死了，死無對(duì)證，我不希望日后有人懷疑是我毀掉了神殿里的東西。”

    吳中元言罷，吳荻疑惑問道，“大吳，神殿里有什么？”

    吳中元搖了搖頭，“不清楚，此前我也不曾進(jìn)來過，但據(jù)我所知熊神靈骨保存于弱水龍澤，這里儲(chǔ)納的只是它的感應(yīng)靈識(shí)?！?/br>
    吳荻點(diǎn)頭之際，吳煥接口問道，“大吳擔(dān)心神殿里的神物已經(jīng)被毀，可是懷疑罪人是神族派出的細(xì)作，暗中作祟，壞我熊族根基？”

    “有這方便的原因，”吳中元點(diǎn)了點(diǎn)頭，“吳熬這個(gè)人并不愚蠢，他應(yīng)該知道以熊族目前的實(shí)力不足以奪回失去的城池，我懷疑他登基之后屢屢發(fā)兵并不是因?yàn)榇巳撕么笙补Γ枪室鉃橹?，其目的是削弱三族?shí)力，為他日神族的到來掃清障礙?！?/br>
    “大人卓見，”吳煥說道，“但有一點(diǎn)屬下想不通，罪人已竊據(jù)大吳，一呼百應(yīng)，可以為所欲為，他為何要聽命于神族，受他人擺布？”

    吳中元搖了搖頭，“目前還不能確定，可能神族給了他更大的好處，也可能是他自認(rèn)為不是神族的對(duì)手，不想做無謂的抵抗?！?/br>
    三人說話之間下得臺(tái)階，來到神殿門外，說這里是神殿乃是因?yàn)檫@里是熊神靈識(shí)的居所，實(shí)際上用地宮形容更加貼切，地宮并不大，呈方形，面積不過幾十個(gè)平方，高約九尺，給人的感覺雖然隱秘卻并不壓抑。

    神殿是沒有門的，只有一個(gè)入口，站在入口外可以清楚的看到神殿里的情景，里面只有兩件東西，一件是熊神雕像，還有一件是墻角的三足火盆。

    熊神雕像的姿勢(shì)和神態(tài)與照壁上的如出一轍，不同的是照壁上是平面的雕像，而這里的雕像則是立體的，雕像由黑石雕琢而成，應(yīng)該是按照一比一的比例進(jìn)行雕琢的，熊背幾乎與神殿頂壁等高，體長(zhǎng)約有兩丈，足有尋常黑熊數(shù)倍大小，不折不扣的龐然大物。

    雕像的頭部略微下垂，恰好位于成年男子觸手可及的高度，雕像的頭部有一處不規(guī)則的缺口，約有兩寸見方。

    觀察過后，吳中元走近雕像近距離檢視，隨后又將手指探入雕像頭部的缺口，里面隱約有液體存在，聞嗅辨察，應(yīng)該是水。

    雖然三人從未進(jìn)入神殿，卻都猜到了熊神的傳功原理，雕像所用的黑石材質(zhì)非常罕見，雕像內(nèi)部的水很可能來自弱水龍澤，而最為重要的東西就是雕像頭部缺少的那一部分，根據(jù)缺口的形狀來看，缺少的那一部分應(yīng)該是熊神的三界。

    三界是古時(shí)候的說法，泛指人和某些動(dòng)物頭骨的前囪部位。

    包括人在內(nèi)的一些哺乳動(dòng)物，出生時(shí)顱骨并不是完閉合的，會(huì)有一處棱形區(qū)域沒有顱骨覆蓋，這一部位就叫前囪，隨著時(shí)間的推移，顱骨會(huì)逐漸覆蓋前囪，乃至最終閉合。

    由于前囪是由三塊顱骨生長(zhǎng)閉合的，又被稱為三界，相傳三界通靈，不曾閉合的時(shí)候孩童可以看到很多大人看不到的東西，隨著年齡的增長(zhǎng)，三界閉合，這種通靈的能力就會(huì)隨之消失。

    三人都是巫師，自然知道三界通靈，雕像上缺失的三界無疑來自于熊神靈體，但此時(shí)它已經(jīng)不在了。

    此處只有大吳才能進(jìn)入，雕像三界的缺失，自然是吳熬所為……

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