三字出口的同時(shí)，吳中元撤回了火龍真氣，在撤回靈氣的瞬間，他就知道自己賭贏了，因?yàn)榻屠杼┑撵`氣并沒(méi)有趁虛而入。

    雖然賭贏了，吳中元卻并無(wú)喜悅之情，因?yàn)樗遣坏貌毁€，如果此戰(zhàn)將姜正和黎泰以及兩族的高階勇士盡數(shù)誅殺，接下來(lái)一統(tǒng)三族還是會(huì)受到兩族的拼命抵抗，死傷會(huì)更加嚴(yán)重，他想要的是三族合力對(duì)抗外敵，而不是一統(tǒng)三族滿足自己的虛榮心，如果三族高階勇士都死光了，統(tǒng)一了三族又有什么用，又如何抵御五道侵襲，他寧愿用自己的性命換取人族獲勝的希望。

    靈氣撤回之后，姜正踉蹌后退，險(xiǎn)些跌倒，姜南離他較近，急忙上前出手?jǐn)v扶。

    黎泰也是搖搖欲墜，黎別跑上前去，扶住了他。

    與此同時(shí)，廣場(chǎng)內(nèi)外爆發(fā)出了震天歡呼，三族族長(zhǎng)都活了下來(lái)，而姜正和黎泰都沒(méi)有乘人之危，要知道此時(shí)誰(shuí)乘人之危，誰(shuí)就會(huì)成為唯一的幸存者。

    短暫的喘息之后，姜正轉(zhuǎn)身面對(duì)牛族眾人，“黃帝大人德隆望尊，仁義兩全，堪為人族共主，即日即時(shí)起，牛族歸服黃帝大人，謹(jǐn)奉圣諭，秉行皇命，指天誓日，恪守千秋?！?/br>
    姜正說(shuō)到此處，轉(zhuǎn)身面對(duì)吳中元，撩動(dòng)衣擺，雙膝跪倒，“諸位隨我跪拜圣主?！?/br>
    姜正言罷，牛族眾人呼啦一聲跪倒一片，吳中元的氣度和品格為眾人所欽佩，跪拜之時(shí)無(wú)一人猶豫，“參見(jiàn)黃帝大人！”

    不等吳中元反應(yīng)過(guò)來(lái)，黎泰也率領(lǐng)鳥(niǎo)族眾人跪倒參拜，黎泰不如姜正那般博學(xué)，說(shuō)的較為通俗，“黃帝大人重情重義，有天大的氣度，有地大的格局，鳥(niǎo)族愿意歸順黃帝大人，以后皇命大于王命，諸位隨我宣誓效忠?！?/br>
    待鳥(niǎo)族眾人跪倒，黎泰高聲宣唱，“鳥(niǎo)神鑒明，我等眾人起誓效忠金龍圣主，世代秉承，永不叛逆?！?/br>
    吳中元知道自己保全了二人性命，兩族會(huì)對(duì)他心存感激，卻沒(méi)想到二人會(huì)有如此巨大的反應(yīng)，一時(shí)之間竟然愣在原地，忘記了上前攙扶。

    就在此時(shí)，熊族眾人也盡數(shù)跪倒，“恭賀黃帝大人，眾望所歸，天下歸一。”

    跪倒的不止熊族眾人，也不止鳥(niǎo)族和牛族勇士，所有人盡數(shù)跪倒，連各處街道也都跪滿了人。

    由于之前不曾想到會(huì)出現(xiàn)這種情況，吳中元便不知應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，愣了片刻方才反應(yīng)過(guò)來(lái)，上前攙起了姜正，之后又扶起了黎泰，再然后慌不擇言，來(lái)了句‘眾卿平身?！?/br>
    吳中元雖然自現(xiàn)代生活了很多年，卻一直恥于借用后世的名言和語(yǔ)句，但眾人可不知道他此時(shí)正在懊惱，反倒為他的這句話大有威嚴(yán)而欽佩。

    突如其來(lái)的逆轉(zhuǎn)令所有人都有些發(fā)懵，但所有的一切又來(lái)的如此順理成章，不久之前還恨不得將對(duì)方碎尸萬(wàn)段的對(duì)手，此時(shí)都成了黃帝麾下的一家人，眾人多多少少有些不適應(yīng)，卻也并無(wú)任何虛假和造作，因?yàn)槿灞娙硕贾澜屠杼┦前l(fā)自真心臣服于吳中元的，這種對(duì)吳中元高貴品格的欽佩不同于利益的結(jié)合，這種忠誠(chéng)能夠持續(xù)一生。

    廣場(chǎng)上已是廢墟一片，不能待了，所有人都去王宮，熊族大殿的靠背大椅全用上了，大殿里密密麻麻的坐滿了人。

    死者得入殮，傷者得救治，白發(fā)老嫗是吳中元的姥姥，塵埃落定，吳中元重新拜見(jiàn)，老太太無(wú)顏?zhàn)蕴?，泣不成聲，?shí)則她從一開(kāi)始就很排斥吳中元，以黎千羽生下了他為恥，而今見(jiàn)他光明磊落，義薄云天，且又天賦異稟，文武雙全，心中愧疚，又想起自己愧對(duì)亡女，哭的越發(fā)傷心。

    戰(zhàn)事既然已經(jīng)結(jié)束，吳中元便撤去了八卦乾陽(yáng)，被擋在外面的黑寡婦眾人這才得以進(jìn)入，吳大烈也已經(jīng)破繭而出，晉身淡紫居山，他的到來(lái)也派上了大用場(chǎng)，晉身紫氣之后天蠶神功是可以幫助他人再生肢體的，包括祝千衛(wèi)在內(nèi)有七八位各族勇士在先前的矛盾沖突中缺失了四肢手腳，但吳大烈一次也治不了那么多人，只能一個(gè)一個(gè)來(lái)。

    鳥(niǎo)族和牛族都派人回去拿取本族的疆域圖，這是歸順的一種儀式，納上疆域圖就等同將自己的疆土納入了熊族版圖，確切的說(shuō)是納入了黃帝的統(tǒng)轄。

    眾人打起來(lái)之后，負(fù)責(zé)后勤招待的眾人都以為今天中午不用做飯了，未曾想戰(zhàn)事竟然很快結(jié)束，且化干戈為玉帛，此等大喜之事，萬(wàn)眾歡喜，千家出力，三牲遭殃，六畜倒霉。

    一直到飯菜上桌，端杯敬酒時(shí)吳中元還有些不敢置信，但喝過(guò)幾杯之后，心情放松，豁然開(kāi)朗，道家講承負(fù)，佛家講因果，足夠的因?qū)е铝俗銐虻墓瑑勺逯哉\(chéng)心歸順，乃是因?yàn)樗惹梆埶×税ń屠杼┰趦?nèi)的所有兩族勇士的性命，如果他不留情，沒(méi)抬手，這些人此時(shí)已經(jīng)死了，而他照樣可以一統(tǒng)三族。

    他在占據(jù)了絕對(duì)上風(fēng)的情況下，沒(méi)有選擇殘殺報(bào)復(fù)，而是選擇了大度寬容，兇暴殘殺很容易，大度寬容卻很困難，危急關(guān)頭他展現(xiàn)出了帝王的寬仁格局，而沒(méi)有選擇下乘的屠殺和殘暴。

    他如此作為，哪怕狼心狗肺的人也會(huì)感恩戴德，兩族臣服也就在情理之中了。

    正如老瞎子所說(shuō)，這世間沒(méi)有不可用之人，只看怎么用。平心而論，姜正和黎泰并不是心思光明之人，但這并不影響他們佩服他并愿意追隨他，要知道就算是最壞的壞人也不會(huì)喜歡壞人，其實(shí)壞人都喜歡好人，因?yàn)楦萌讼嗵?，他們不用?dān)心受到傷害和辜負(fù)。

    但單純的好人份量也不夠，得是強(qiáng)大的好人才行，而他先前恰好展現(xiàn)出了這兩點(diǎn)，實(shí)力強(qiáng)大，品德貴重。

    在此之前吳中元一直在為自己的心慈手軟而懊惱，并將此視為自己的缺陷，但此時(shí)他不認(rèn)為仁慈是一種缺陷了，也正因?yàn)樗娜蚀?，才?huì)有今日的天下一統(tǒng)，這可是傷亡最小的天下一統(tǒng)了，距五道封印消失只剩下一年，如果用討伐的方法統(tǒng)一天下，還指不定打到什么時(shí)候，也指不定要死多少人，萬(wàn)一牛族和鳥(niǎo)族的民眾心中不服，總不能將他們?nèi)珰⒘恕?/br>
    還是這樣好，有一年的時(shí)間可以用來(lái)準(zhǔn)備，雖然時(shí)間還是不夠，卻也比三族互相敵視，彼此作梗要好太多了。

    看著滿座的紫氣高手，吳中元終于找到點(diǎn)兒感覺(jué)了，人多才有感覺(jué)，之前總感覺(jué)自己當(dāng)?shù)氖莻€(gè)小縣長(zhǎng)，這回總算有點(diǎn)兒當(dāng)皇帝的感覺(jué)了。

    以后三族互通有無(wú)，互相幫助，會(huì)有更多的紫氣高手出現(xiàn)，自己的實(shí)力會(huì)越來(lái)越大，對(duì)抗五道的勝算也會(huì)越來(lái)越大。

    宴席尚未結(jié)束，兩族的疆域圖就送了回來(lái)，姜正和黎泰鄭重獻(xiàn)上疆域圖，牛族現(xiàn)有垣城二十七座，鳥(niǎo)族有垣城二十二座，加上熊族的二十座和正在開(kāi)辟的兩座，所轄垣城的總數(shù)達(dá)到了七十一座。

    酒宴結(jié)束之后，眾人再度上朝議事，用議事來(lái)形容其實(shí)不太精準(zhǔn)，因?yàn)榇朔铣皇菂侵性谙逻_(dá)旨意，不止一道，而是接連九道。

    第一道圣旨，廢熊族，牛族，鳥(niǎo)族三族稱謂，定國(guó)號(hào)中原，取其諧音，避其名諱。

    第二道圣旨，大赦天下，所有有罪之人盡赦無(wú)罪，古有十惡不赦一說(shuō)，此番十惡也在赦免之列，千古盛事，給予所有有過(guò)之人改過(guò)自新，重新做人的機(jī)會(huì)，以示天恩浩蕩，澤被蒼生。

    第三道圣旨，敕封姜正為姜親王，黎泰為黎親王，王侯一等，世襲罔替，再賜銘功金牌，蔭子免死。所有垣城城主盡數(shù)封侯，以屬地為號(hào)。所有邑城城主盡封將軍，亦以屬地為號(hào)。

    第四道圣旨，天下通婚，共生同榮。

    第五道圣旨，天下通商，互通有無(wú)。

    第六道圣旨，姜大花所轄三城歸姜親王代管，黎萬(wàn)紫所轄兩城歸黎親王代管。

    第七道圣旨，設(shè)總理院，三族各舉四人，輔政議政，統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)。

    第八道圣旨，設(shè)吏，戶，禮，兵，刑，工六部，分管民生兵事。

    第九道圣旨，設(shè)東南西北四軍大營(yíng)，各屯兵三萬(wàn)，免役從軍，勤加cao練，姜親王統(tǒng)西營(yíng)，黎親王統(tǒng)東營(yíng)，南北兩營(yíng)由黃帝親統(tǒng)。

    吳中元口述，內(nèi)吏書(shū)寫(xiě)，即刻下發(fā)。

    午后申時(shí)，諸事議定，正準(zhǔn)備退朝，吳晨自殿外快步而入。

    見(jiàn)她行色匆匆，眾人無(wú)不疑惑看她。而滿殿的三族勇士也令吳晨好生錯(cuò)愕。

    吳中元意簡(jiǎn)言賅，沖吳晨說(shuō)明緣由，轉(zhuǎn)而急問(wèn)其回返緣故。

    “辰巳之交，弱水龍澤突然金光大放，龍島自沉弱水，消失無(wú)蹤?！眳浅空f(shuō)道。

    聽(tīng)得吳晨言語(yǔ)，眾人先是一愣，轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)憂為喜，因?yàn)閰浅克f(shuō)的時(shí)間正是鳥(niǎo)族和牛族歸順黃帝，天下一統(tǒng)的時(shí)辰。

    古人最重異像，弱水龍澤的消失令眾人大喜過(guò)望，這說(shuō)明三族一統(tǒng)之后弱水龍澤失去了它們?cè)瓉?lái)的作用，由此可見(jiàn)天下一統(tǒng)乃是天意使然，吳中元乃天選之人，而姜正和黎泰所為亦是順天應(yīng)命……

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    .人仙微笑的于洛生日加更