374,太上老君介入南贍部洲的政治圈
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如來佛祖問道:“何事如此驚慌?” 文殊菩薩說道:“幾個月前,太原留守李淵起兵造反,如今已經攻到長安城下?!?/br> 如來佛祖問道:“皇帝呢?” 文殊菩薩說道:“楊廣去年就去江都游幸,一直沒有回朝?!?/br> 如來佛祖喃喃說道:“李淵,李淵,為什么會姓李?” 觀音菩薩問道:“佛祖以為此事跟太上老君有關?” 如來佛祖沉著地點點頭,說道:“我們的計劃進行到關鍵時候,南贍部洲卻偏偏出了亂子,難道會是巧合嗎?” 如來佛祖的擔心并非空xue來風,最近一兩百年來,南贍部洲經常流傳一句莫名其妙的讖語:“老君當治,李弘應出?!?/br> 李弘是誰?沒人知道。 但是這不妨礙人們假托李弘的名義起兵造反,往往生靈涂炭,謀反者迷夢驚醒之后,不但人頭落地,還成了世人的笑柄。 以前人間的每次爭斗,如來佛祖從來沒有放在心上,但是此時不同,南贍部洲的戰(zhàn)局如何,將直接關系到靈山佛派的擴張腳步可以邁得多快,走得多遠? 此時,他還不知道“老君當治,李弘應出”這句話,其實正是太上老君散布的。在南贍部洲,佛派和道派雖然一直相安無事,但是偶爾也會發(fā)生一點摩擦。雖說燃燈古佛是自己的親傳弟子,但有時候燃燈古佛并不能完全控制手下的僧眾。太上老君就想,最穩(wěn)妥的辦法就是讓人間的統(tǒng)治者直接服從于自己。 自鴻蒙初分,太上老君便經常以各種化身前往四大部洲教化民眾廣結善緣,他第十八次世化身降生在南贍部洲一個姓李的農戶家里,母親懷孕八十年方生產,生下來就是一個老頭,所以世人稱其為老子,又名李耳。老子后來西出函谷關,給南贍部洲留下了一本《道德經》,道派思想由此傳播開來。 為了進一步在南贍部洲加強統(tǒng)治,太上老君又編纂了一本《老君音誦誡經》,交由道士寇謙之散布傳揚,其中就提到:“但言老君當治,李弘應出,天下縱橫,反逆者眾,稱名李弘,歲歲有之?!?/br> 在女兒國發(fā)現(xiàn)如來佛祖的小動作之后,太上老君展開了調查,他并不清楚金蟬子轉世十次,rou身都被分食了,他只知道如來佛祖要歷練金蟬子,將來要讓他弘揚佛法。 此時的南贍部洲在楊家父子統(tǒng)治之下,這兩個人對佛法相當推崇,而道家子弟幾乎沒有立足之地。萬一金蟬子轉世到這里,南贍部洲很可能就會被佛派勢力蠶食、瓦解。 為了防患于未然,太上老君必須想盡一切辦法終結楊家父子的統(tǒng)治,他將目光轉向了太原留守李淵。 李淵素有大志,關鍵跟自己的十八世化身老子李耳還頗有幾分淵源,說起來李耳是李淵的祖先。 他找來茅山道士王遠知,許以五雷法相授,讓王遠知向李淵密告符命:“高祖之龍潛也,遠知嘗密傳符命。” 一聽此話,李淵十分振奮,后來又在兒子李世民等人的安排下,半推半就、半醉半醒地睡了皇帝楊廣的兩個愛妾,揭起了反抗隋朝的大旗。 太上老君又立即安排樓觀道士岐暉,將道觀中的存糧悉數(shù)贈送給李淵大軍,幫助李淵攻城拔寨連戰(zhàn)連捷。