在唐紅的證詞中早有提到，關(guān)于唐紅殺人的方式以及數(shù)量，加之受害人死后所有的死亡形態(tài)想法，全部來自于雷蒙的暗示，也就是說，完全可以理解為一個足可以讓人恐懼的事實：

    雷蒙是“紅衣女尸案”的見證者，甚至可以理解成他根本就是這一系列案件的“制造者”！唐紅對佛教的信仰僅僅流于表層，而原本真正懷揣著佛教思想的人，就是雷蒙！

    神佛勸人向善，可雷蒙的種種所為卻更像是一個活生生的魔鬼，老所長的明示完全有成立的理由——雷蒙并不是真正篤信佛教學(xué)說之人，他只是在為自己的所作所為找一個尚且不足以讓人信服，卻可以讓他自己心理上得以釋放壓力的借口！

    他的思維早已進(jìn)入了偏頗的境地，雷蒙認(rèn)為人死后會有靈魂存在，因而他選擇“相信”佛教，只為在他死后再見張姝萍一面；

    他認(rèn)為佛教所言因果循環(huán)極有道理，所以他曾受過的傷害就必須讓令他受傷的人同樣品嘗到極致！那么問題來了，如何讓傷痛達(dá)到極致？雷蒙的處理方式便是，讓所有與傷害他妻子之人有關(guān)聯(lián)的人全部遍嘗苦楚，恰巧，誤殺張姝萍的人，就是付晴的舅舅張青山。

    所以，這個世界上本沒有太多湊巧的事情，付晴的母親張彩虹曾以為的——是因為遇到了孔孑，所以付晴的生活才漸漸偏離了正軌這一想法出現(xiàn)了根本上的錯誤，不是因為兩人的相遇而影響了付晴，而根本就是因為付晴一家本就處于事件的核心所以才會覺得所有的事情都在圍繞他們一家展開。

    至于那些死傷的警員，以心理干預(yù)小組以及犯罪心理專家組的共同討論后得出了一個共同的結(jié)論，雷蒙因張姝萍的意外死亡而恨透了張青山，而恰恰，張青山的職業(yè)性質(zhì)是執(zhí)法者，雷蒙因此恨上了所有的執(zhí)法者，甚至可能包括他自己！所謂恨屋及烏，不過如此！

    而之所以扎根于警務(wù)系統(tǒng)這么多年，或許只是為了以此來掩藏自己的真實身份，或是僅僅只為了更為深刻的了解每一位執(zhí)法人員的日常習(xí)慣與特征，以便日后更為容易的對他們下手。

    人人都說臥薪嘗膽，終不負(fù)初心，可是似這種隱藏了自己想法多年，為了自己的私欲而甘愿扎根在自己最痛恨的行業(yè)，只為了能更加方便自己報仇這樣的事情，眾人實在是沒有辦法理解。

    用十幾二十年的時間來做類似于“十面埋伏”之事，那該是一種怎樣撕心裂肺的痛苦之事？

    當(dāng)然，所有的這些還只局限于心理各組相關(guān)人員的基本分析結(jié)論，關(guān)于雷蒙的本人親口供詞，眾人仍想親耳聽一聽，畢竟共事多年，就算真要告別，也還是要好好說一聲再見……

    “所以，我們警局現(xiàn)在是流行誘供了是嗎？”出乎所有人意料的，雷蒙用最短的時間壓下了已經(jīng)顯露在臉上的怒意，很快便顯出了原本那種讓人看到后恨不得伸手打他兩下的笑意，淡淡的直視老所長說道，“如果是這樣的話，你們大可以不提審我，直接讓所有人共同擬出一份證詞，最后騙我簽字畫押豈不是更好？”

    老所長的嘴角不自覺的抽動了兩下，雷蒙的嘴硬程度的確有些出乎他的意料。

    事實上，老所長本是不太愿意像何莉所說的一樣，在短時間內(nèi)用上那些刺激源的，他認(rèn)為這樣的事情過于殘忍，那是一種直擊靈魂深處的拷問和鞭打，雷蒙再怎么說也曾和在座的眾人有些情誼在，老所長實在不愿親眼看到雷蒙痛不欲生的樣子……