伊羅緹的祖上，曾是去魔古帝國學(xué)習(xí)德魯伊知識(shí)的巫醫(yī)祭司，因此得以成為迅猛龍神貢克的祭司，后來又跟塔蘭吉公主是好友，賺上她的大車，獲得了足夠的獨(dú)立。

    德魯伊文化源自于另外一位洛阿，嗯，外界稱之為半神和森林之王的塞納留斯，傳說他是月神艾露恩與白鹿之王阿帕羅（瑪洛恩的別稱）的孩子，天生半人半鹿，他將德魯伊文化傳授給了一些友好的種族，其中就包括野牛人。

    因?yàn)槟Ч湃说膲浩?，部族四遷的野牛人早已失去德魯伊文化的傳承，但是贊達(dá)拉巨魔這里，依舊保存著不少知識(shí)，雖然還不是很完全，但在迅猛龍神貢克的允許下，伊羅緹成功獲得了一部分能力，并且致力推廣。

    伊羅緹致力于推廣德魯伊文化，但是反響卻很平平，桑拉借機(jī)向她學(xué)習(xí)了這些知識(shí)，他也被這種守望自然和宣揚(yáng)平衡的文化所吸引。

    德魯伊主張人與自然和諧共存，從自然中獲取力量，用力量去守護(hù)自然生命，維持自然平衡，這些既有中國傳統(tǒng)儒家仁義中庸思想，也有道家清靜無為的影子，天然給桑拉一種親切感。

    在人與自然和諧共存的主旨下，德魯伊積極與自然界中的一切交流，研究動(dòng)植的習(xí)性，觀察宇宙天體的流轉(zhuǎn)，通過熟悉大自然，他們獲得cao縱自然之力，日月星光，還有變身為動(dòng)物的能力。

    與巫毒那些傾向輔助、治療的法術(shù)不同，德魯伊的法術(shù)兼顧輔助、治療和攻擊，可以稱得上全能，就是訓(xùn)練并不輕松，而且一些信念與巨魔的習(xí)俗產(chǎn)生了沖突，這也是德魯伊文化一直沒受眾的原因之一，在贊達(dá)拉，巨魔將德魯伊稱為占卜師。

    與黑暗之門七年完全的知識(shí)學(xué)習(xí)不同，黑暗之門八年，桑拉除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還加入了贊達(dá)拉的拉塔利斯衛(wèi)隊(duì)，成為了一名在軍隊(duì)就職的巫醫(yī)，算是一個(gè)實(shí)習(xí)任務(wù)。

    在拉斯塔利衛(wèi)隊(duì)中，桑拉近距離接觸了贊達(dá)拉的軍事組織，不比于阿曼尼的戰(zhàn)士多而巫醫(yī)祭司少的結(jié)構(gòu)，贊達(dá)拉的軍隊(duì)巫醫(yī)祭司多而戰(zhàn)士少。

    相比起阿曼尼的落后，贊達(dá)拉的軍事組織非常健全，分為常備軍和民兵，裝備著制式的武器，大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，還會(huì)召集農(nóng)夫參與戰(zhàn)斗。

    贊達(dá)拉有著嚴(yán)格的審核制度，若想成為一名農(nóng)夫必須通過巨石試煉，舉起一塊巨石展示自己的強(qiáng)壯背肌，唯有通過這項(xiàng)試煉，方才能得到可耕種的土地，所以在贊達(dá)拉，農(nóng)夫也是預(yù)備軍。

    除去軍事組織外，贊達(dá)拉的軍事還有成良好的后勤，巫醫(yī)會(huì)給戰(zhàn)士們各種各樣的藥酒，他們的工匠也會(huì)打造出統(tǒng)一實(shí)用的金屬裝備，當(dāng)然，種姓制度讓盔甲不能隨便裝束，但總比還在使用石器的阿曼尼要強(qiáng)。

    桑拉所在的拉斯塔利，便是贊達(dá)拉的常備軍隊(duì)，里面的士兵都是由背部挺直的贊達(dá)拉巨魔擔(dān)任，他們負(fù)責(zé)拱衛(wèi)祖達(dá)薩，維持城市的治安，還有國境線的安全等等。

    在贊達(dá)拉的地界上，除去巨魔之外，其他的種族都是不安全的，因?yàn)樗麄兒芸赡苁蔷弈ЙC人眼中的獵物，就和森林巨魔一樣，贊達(dá)拉巨魔也有食人的習(xí)俗。

    但是不同于阿曼尼只有統(tǒng)治階級(jí)才有資格食人的慣性，在贊達(dá)拉食人的只有戰(zhàn)士和平民等低種姓，那些擔(dān)任祭司巫醫(yī)的高種姓學(xué)者才不會(huì)食人，因?yàn)樗麄儔焊撇簧夏屈c(diǎn)食人得到的力量。

    桑拉跟著拉斯塔利執(zhí)行了幾次任務(wù)，近距離得觀察了他們的戰(zhàn)斗方式和武器，相比起阿曼尼森林巨魔戰(zhàn)斗所崇尚的靈巧，贊達(dá)拉巨魔較為崇尚直接的力量。

    贊達(dá)拉巨魔并非如森林巨魔那般，以標(biāo)槍、飛斧作為日常武器，他們使用鏟鋤矛和巨劍作為近戰(zhàn)武器，以弩作為遠(yuǎn)程兵器，戰(zhàn)斗時(shí)戰(zhàn)士在前列陣，弩士在后集火，巫醫(yī)祭司夾雜其中輔助掩護(hù)，偶爾也會(huì)直接參戰(zhàn)。

    除去步兵之外，贊達(dá)拉巨魔還馴服了雷龍、恐角龍、迅猛龍、翼手龍、魔暴龍和蝙蝠等野獸參與運(yùn)輸和戰(zhàn)斗，馴獸是巨魔的一項(xiàng)傳統(tǒng)，甚至被列入了成年試煉的項(xiàng)目。

    桑拉在拉斯塔利的期間，除去將自己所學(xué)到的巫毒和德魯伊的知識(shí)投入應(yīng)用，糅和自己的看法見解外，更學(xué)習(xí)了一些近戰(zhàn)和使用武器的技巧，并且還窺探了贊達(dá)拉的冶煉和制弩工藝，將其仔細(xì)得記錄在紙張上。

    伴隨著在拉斯塔利的實(shí)習(xí)期，桑拉在四季如春的贊達(dá)拉，渡過了黑暗之門八年的時(shí)光，正式了踏入了十七歲，這樣的年紀(jì)代表著，他該接受成年試煉了。

    前文說過，贊達(dá)拉有著十分嚴(yán)格的審核制度，巨魔在成年后，如果不能被選擇成為巫醫(yī)祭司學(xué)者，那就必須要接受試煉，向國王、議會(huì)和眾神展示力量以獲得職位。

    理論上，桑拉作為一名巫醫(yī)是學(xué)者，是不需要接受試煉的，但是他來到贊達(dá)拉學(xué)習(xí)時(shí)，拉斯塔哈就已經(jīng)說過會(huì)有考驗(yàn)。

    雖然已經(jīng)時(shí)隔兩年，但是那位拉斯塔哈王并未食言，在黑暗之門八年的供神祭典結(jié)束后，便派人給桑拉帶了指示，要他去幫助虔信徒庫爾塔基查明猛虎之神吉布爾－埃拉卡不接受追隨者的真相，以此證明自己的力量。

    收到拉斯塔哈的話后，桑拉立即找到庫爾塔基，向他征詢情況，他是一個(gè)專屬于猛虎之神、萬獸之王吉布爾的虔信徒，多年來一直關(guān)注著神靈的動(dòng)向，曾走訪過塔納利斯的祖爾格拉布，發(fā)現(xiàn)自己的神靈拒絕再接受追隨者的事實(shí)。

    洛阿長時(shí)間不回應(yīng)信徒的情況并不少有，但是不接受追隨者，所有的神龕、神廟毫無回應(yīng)的情況卻是難見，這種情況除了是神靈死亡之外，便是神靈被什么事情拌住了。

    洛阿是對(duì)超躍死亡生物的統(tǒng)稱，他們擁有著不朽的軀殼和不死的靈魂，即便在現(xiàn)世的rou身被殺死，也能夠?qū)ふ乙粋€(gè)新的身體重臨現(xiàn)世，現(xiàn)今為止還沒有哪個(gè)洛哈神靈出現(xiàn)死亡，但猛虎之神吉布爾為什么拒絕再接受追隨者。