約吉被謀殺只是突發(fā)事件，但精明的貓靈哈拉茲卻借著這個機(jī)會，成功得闖入阿曼尼的社會，在繼烏拉泰克之后，作為公正之靈、亡者引路人和家庭守護(hù)者，確定了自己在阿曼尼的信仰。

    哈拉茲并未選擇任何祭司，而是親自到森林巨魔中去，它游走于街頭巷尾，陪伴那些父母不在身邊的小孩子和老人，調(diào)解夫妻之間的矛盾，使他們的家庭美滿。

    受到貓靈照顧的家庭，也定然會用清水和食物來招待貓靈，并且用干草和毛皮鋪出一個舒適的貓窩，就這樣慢慢的，祖阿曼的城市里開始出現(xiàn)各色山貓，那些是哈拉茲的子嗣，這是一個共存的開始。

    哈拉茲的子嗣不但受到孩童與老人的喜愛，更獲得了戰(zhàn)士與獵人們的親睞，那些山貓不但行動起來輕捷無聲，更有著遠(yuǎn)超巨魔的夜視與聽覺能力，會是戰(zhàn)斗警戒的好幫手。

    雖然山貓多了起來，但是人們依舊能從眾多山貓中找到哈拉茲的身影，除了因為公正之靈、亡者引路人、家庭守護(hù)者的體形大于尋常山貓外，更因為它的脖子上戴著追隨者為它打造的飾品，一只用金鑲玉片串成的項鏈。

    對于哈拉茲在阿曼尼的發(fā)展，桑拉并未給予過多的干涉，他對信仰這種東西一直是看得很開，不盲目相信也不唱反調(diào)，至于信仰的阿曼尼巨魔們，只要不走極端和歪路就好，那些洛阿也是有能力的，說不上什么神明，但說是精怪靈妖夠了，不害人是可以交友依靠的。

    桑拉不管信仰的事情，而是轉(zhuǎn)過頭來將目標(biāo)放在修正社會觀念上，他把西卡處死后，首先令人找合適的石碑，將自己說下的七條約定給刻上去，然后立到阿曼尼的各處聚居地，祖阿曼、辛薩羅和祖瑪沙爾，一個地方不能少，除了石碑之外還搞宣傳，把約吉被謀殺的事改編成戲劇，訴說食人、血祭的惡習(xí)。

    過往的時候，桑拉給予森林巨魔的是新思想，受眾雖然不小，但是也大不到哪里去，但現(xiàn)在宣傳的三觀，卻是森林巨魔們不得不接受的，畢竟生活在一個愚昧的食人、血祭社會里，誰知道下一個被吃的是不是自己？

    除了社會的惡習(xí)之外，根本還有道德、人生觀念，在過去的森林巨魔想法里，他們固執(zhí)得認(rèn)為，自己是艾澤拉斯北方大陸，包括北方的島嶼圣地奎爾丹納斯在內(nèi)的大片土地主人，精靈奪走了北方的森林圣地，而人類也取走大片的土地。

    因為奪地之仇，森林巨魔對高等精靈發(fā)動仇殺，時常偷入永歌森林殺害精靈平民，這種做法在桑拉看來是不正確的，誠然那些土地和森林確實屬于巨魔，但是你要奪回來就好好攢一口氣，來個十世之仇也沒關(guān)系，但問題是三兩屠殺平民算什么事情。

    森林巨魔三兩的偷襲精靈平民，在桑拉看來，也只不過是對自己無能憤怒的宣泄罷了，除了把精靈惹毛，搶不回森林，然后被按在地上一頓摩擦外，什么也得不到，這是得不償失的。

    桑拉要將巨魔的觀念改過來，當(dāng)然，把他自己的看法直接說出來，那是肯定不行的，畢竟他以前不是巨魔，對這些事情無所謂，但對于觀念保守的巨魔來講，他這種認(rèn)知能算巨魔jian了。

    要改變巨魔的那些保守觀念，桑拉決定從歷史認(rèn)知入手，編寫屬于森林巨魔的歷史書，從遠(yuǎn)古，到中古、近古，最后到獸人入侵的近代。

    遠(yuǎn)古時期的歷史，森林巨魔可以與贊達(dá)拉同用，不過桑拉在這里著重描寫出贊達(dá)拉的種姓階級制度，使得森林巨魔、冰霜巨魔、叢林巨魔、黑暗巨魔不堪壓迫出走圣山，但在面對安其拉蟲人時，森林巨魔又顧及大義，與眾同族共同抗擊蟲人。

    在遠(yuǎn)古歷史上黑了贊達(dá)拉巨魔一筆，在中古歷史上，桑拉又著重描寫森林巨魔與安其拉蟲人的英勇戰(zhàn)斗，還有蓽?zhǔn)€藍(lán)蔞建立祖阿曼的經(jīng)過，主要以歌頌為上，同時又稍帶暗夜精靈與巨魔，巨魔與魔古之間的恩怨及發(fā)展。

    在文本之中，桑拉毫不猶豫得將暗夜精靈直接寫為黑暗巨魔的衍生種，然后又借卡多雷帝國的興衰史，引出暗夜精靈高層?xùn)|渡變種的高等精靈東渡，與森林巨魔發(fā)生碰撞的近古史。

    與中古歷史不同，桑拉在近古歷史上面，對于森林巨魔則多以批評為上，整體戰(zhàn)略的失誤，再加上酋長的魯莽和急躁，致使奧特蘭克戰(zhàn)敗，徹底失去對艾澤拉斯北部的掌控。

    等到進(jìn)入黑暗之門打開，進(jìn)入到近代史，桑拉也沒有避嫌，將獸人描寫成入侵者，不過在這上面，也相應(yīng)多寫了人類的殖民掠奪和精靈對巨魔的報復(fù)，把獸人屠殺暴風(fēng)城一筆帶了過去，使獸人的形像大致成為打破大陸局勢的參與者。

    在黑暗之門打開后的近代史，森林巨魔的歷史，桑拉在描寫上面，更多是參照原時空的天朝近代，事實上也有些像，獸人的入侵就像是工業(yè)革命，使得艾澤拉斯大勢變化，森林巨魔有心重新崛起，但最后卻一敗涂地。

    戰(zhàn)敗后的境地是一片慘涼的，在這種困苦的環(huán)境中，桑拉也沒有客氣，將自己描寫成尋求種族出路的革命者，而他的老師卡爾瑪，自然是革命火種似的先行者。

    桑拉對于編寫歷史的事情上，完全自己親自動筆，不敢讓那些祭司寫，他一邊工作，一邊動筆，同時讓人實驗從老陳那里得來的造紙術(shù)，也虧他已經(jīng)有足夠的權(quán)利，等他把遠(yuǎn)古史寫出來后，合格紙張也開始順利生產(chǎn)。

    紙張有了，文本也準(zhǔn)備好了，桑拉立即叫人準(zhǔn)備刻錄，印刷術(shù)這東西就比造紙術(shù)簡單多了，主要看匠人手藝，巨魔社會很落后，缺少鍛造、冶煉、農(nóng)耕等技術(shù)，但是也并非一無是處，他們在鎏金、木石雕刻技術(shù)上是杠杠的存在。

    很快，遠(yuǎn)古史冊順利得印發(fā)了兩百本，桑拉叫人分發(fā)下去，叫下面搞一些朗讀和閱讀活動，這東西也正好當(dāng)作閑時閱讀物，可以帶動大家的識字興趣，加速掃盲工作的前進(jìn)。

    第一冊遠(yuǎn)古史，并沒有掀起很大的情況，大多數(shù)森林巨魔的讀后感大多是，原來我的祖上這么悠久，我們森林巨魔還這樣厲害，打敗了強(qiáng)大的安其拉蟲族，好厲害??！