教主的武道仙島位于東海靠近北海之處，但距離洪荒大陸有萬(wàn)里左后，算是比較近的了。轉(zhuǎn)眼間，教主便站在東海海邊。既然是尋找機(jī)緣，自然不能騰云駕霧。教主如同行者一般，步行游歷洪荒。

    教主一遍行走一邊思考進(jìn)階準(zhǔn)圣之道。準(zhǔn)圣是修士證得圣人大道的重要過程。但準(zhǔn)圣帶一圣字，自是不凡。處于準(zhǔn)圣的階段，法力雖然增長(zhǎng)，但并沒有與大羅金仙拉開太多的差距。準(zhǔn)圣與大羅金仙的差距，是準(zhǔn)圣已然開始接觸天地最本源的力量，并可溝通天地，用天地力量攻擊對(duì)手。而大羅金仙僅能憑借自身法力模擬本源力量攻擊對(duì)手，就算大羅金仙法力再?gòu)?qiáng)，也不可能與天地相抗。準(zhǔn)圣之間比拼的是運(yùn)用天地威力的多與少。

    通過后世的了解，教主知道兩種進(jìn)階準(zhǔn)圣的方法。一種是祖巫的方法，煉體進(jìn)入準(zhǔn)圣，可具體方法教主卻是不知，因?yàn)闆]有關(guān)于這方面的傳說。第二種方法是道祖鴻鈞所創(chuàng)的斬尸進(jìn)入準(zhǔn)圣，這種方法是斬去人的至善之念、至惡之念和本身的執(zhí)念，并寄托在先天靈寶或像佛家寄托在法相金身上形成化身，化身的成就雖不能成圣，卻也是準(zhǔn)圣修為，端是多了一種制敵手段。

    斬尸之法，實(shí)際上是消除影響自身的三大念。使自己清靜無為，明心見性，更加近乎于道。斬一尸對(duì)應(yīng)準(zhǔn)圣初期，斬二尸對(duì)應(yīng)準(zhǔn)圣中期，斬三尸對(duì)應(yīng)準(zhǔn)圣后期，最后三尸合一，元神寄托于天道，徹底掌控天地之威，言出法隨，化身為道，證得圣人之位。故圣人不死不滅，除非天地毀滅圣人才會(huì)消失。所以即使將圣人化作飛灰，圣人也可借助天道重生，故圣人只能被封印。

    但斬尸之法卻不適合教主的武道。一但以斬尸之道進(jìn)入準(zhǔn)圣，卻是換了修行之法，卻不符合教主創(chuàng)建武道的初衷。為了武道，散功重修都做了，豈能半途而廢。

    “真是沒有太多的資料值得參考啊。看來只能從‘清靜無為，明心見性’這八字入手了”。教主喃喃地道。

    教主正思考間，忽然莊嚴(yán)的聲音響徹洪荒，打斷了教主的思路。

    “吾乃祖龍，龍族順應(yīng)天道，愿為鱗甲之主，維護(hù)洪荒秩序，特鑒之！”

    “吾乃鳳皇，鳳族順應(yīng)天道，愿為飛禽之主，維護(hù)洪荒秩序，特鑒之！”

    “吾乃麒麟王，麒麟族順應(yīng)天道，愿為走獸之主，維護(hù)洪荒秩序，特鑒之！”

    隨后三團(tuán)功德金光分別向三族各自聚集之地降去，每團(tuán)功德金光的七成直接落向三族各自的族長(zhǎng)，余下三成灑向三族的族人。一時(shí)間，三族氣運(yùn)大漲，實(shí)力大增。龍族族長(zhǎng)祖龍由半步準(zhǔn)圣進(jìn)階準(zhǔn)圣中期，鳳皇和麒麟均由大羅金仙巔峰進(jìn)階準(zhǔn)圣初期巔峰。

    “多事之秋啊，開天第二大劫開啟了，三族本心雖好，最后迷失在權(quán)力的欲望中，自損功德，終被利用，徒為他人作嫁衣。”教主心中想到。這事情，教主可不敢說出來，萬(wàn)一被天道所查，自己可就化作飛灰了。

    教主心中明白，這次大劫重點(diǎn)是那幾人的成道之爭(zhēng)。自己卻要努力提升修為了，否則大劫一起，自己這點(diǎn)修為還不夠保險(xiǎn)。不過教主卻知道欲速則不達(dá)的道理。平心靜氣，繼續(xù)游走洪荒，當(dāng)然老本行卻是不能忘記。

    話說三族氣運(yùn)十足，自是發(fā)展迅速。雖然前期，三族利用自身的影響，確立了一些試用洪荒的簡(jiǎn)單規(guī)矩，為維護(hù)洪荒做出了貢獻(xiàn)，比如建立一些聚集地，供修士互相交流的場(chǎng)所。洪荒有大型爭(zhēng)斗時(shí)，三族出面調(diào)解，維護(hù)正義等。

    但隨著時(shí)間的遷移，三族越來越壯大，尤其是三族族長(zhǎng)修為迅速增高，嘗到氣運(yùn)的好處。三族族長(zhǎng)不約而同在心底生出占盡洪荒氣運(yùn)，以氣運(yùn)證道的想法。

    隨即三族開始在洪荒擴(kuò)展地盤，由于洪荒巨大無比，三族各自擴(kuò)張，不會(huì)產(chǎn)生糾集，卻也相安無事。可隨著時(shí)間的推移，洪荒被三族三分，本來關(guān)系不錯(cuò)的三族，開始不斷產(chǎn)生摩擦，關(guān)系越來越差。但三族卻無把握一統(tǒng)洪荒，怕先開戰(zhàn)損失過大，被人撿了便宜。所以三族雖小摩擦不斷，但還是比較克制的。

    萬(wàn)年多的時(shí)間匆匆而過，現(xiàn)下洪荒已然三族鼎立。在充足氣運(yùn)的幫助下祖龍已是準(zhǔn)圣后期高手，鳳皇和麒麟為準(zhǔn)圣中期巔峰。這萬(wàn)年間，教主像旁觀人一樣，見過無數(shù)修士修行之法，見過無數(shù)洪荒奇人異事，見過無數(shù)洪荒秘境，見過無數(shù)靈獸和神奇生物，看著三族擴(kuò)展地盤教主的見識(shí)大增，對(duì)準(zhǔn)圣之路有了模糊的想法。

    那日，教主游走到洪荒中部，無意間聽說一則洪荒傳聞。以功德化去三尸之一便可成就準(zhǔn)圣之位，三族族長(zhǎng)均是如此。教主認(rèn)為這天傳言應(yīng)該大部分為真，功德是什么，除了三族族長(zhǎng)和洪荒準(zhǔn)圣級(jí)大能了解之外，普通洪荒生靈只知功德珍貴無比，能提升修為。至于怎么獲得功德，就連三族族長(zhǎng)也是模棱兩可，猜測(cè)一統(tǒng)洪荒，得洪荒氣運(yùn)，自會(huì)大功德一件，到時(shí)功德自會(huì)降下。否則三族族長(zhǎng)豈會(huì)制造爭(zhēng)斗，自損功德。所以三族族長(zhǎng)自不會(huì)對(duì)成就準(zhǔn)圣之位的方法太過保密。

    不過有一點(diǎn)傳聞卻是錯(cuò)了，三族族長(zhǎng)不只是用功德化去三尸，還應(yīng)有其他法子。教主知道的兩種進(jìn)階準(zhǔn)圣的方法均未離開三尸。道祖鴻鈞是斬三尸，三族族長(zhǎng)是化去三尸。殊途同歸，均是消除三尸對(duì)自己的影響?？磥磉M(jìn)階準(zhǔn)圣的方法便是消除三尸對(duì)自己的影響?？勺约旱奈涞廊绾蜗?？