當(dāng)然，對(duì)于顧衡來(lái)說(shuō)，這并不重要，顧衡真正重要的是自己的神魂，而不是rou身，他離開(kāi)一個(gè)世界之后，他之前依賴于**修煉出來(lái)的法力還有其他的附屬品，都會(huì)化作元?dú)?，回歸世界，當(dāng)然，作為時(shí)空旅行者的本質(zhì)，也會(huì)在經(jīng)歷過(guò)的世界留下自己的烙印，算是一個(gè)坐標(biāo)，當(dāng)他實(shí)力強(qiáng)大到一定的程度之后，就能隨意返回，甚至將自己的概念擴(kuò)張到這個(gè)世界的平行時(shí)空。

    因此，顧衡在各個(gè)世界其實(shí)并不是很在意自己本身實(shí)力的提升，他更在意的是對(duì)世界本身的解析和理解。像是因?yàn)樵谶@個(gè)世界，他開(kāi)辟了新的道路，隨著修行的人越來(lái)越多，世界得到的好處也越來(lái)越多，顧衡得到了源源不斷的功德氣運(yùn)，得以窺探這個(gè)世界最深層的奧秘。

    不同的世界，縱然看起來(lái)有些相似，實(shí)際上還是有著許多不同的。仙道世界，或許曾經(jīng)來(lái)源于一個(gè)相似的概念，實(shí)際上，不同的仙道世界，有著不同的規(guī)則。

    一些細(xì)微規(guī)則的變化，都會(huì)導(dǎo)致各個(gè)世界即便都是修仙，也會(huì)走上不同的道路。

    而隨著越來(lái)越多來(lái)自虛空能量的加入，這個(gè)世界原本由仙道編織出來(lái)的非常嚴(yán)密的因果體系開(kāi)始出現(xiàn)了松動(dòng)。以前這種嚴(yán)密的因果體系，其實(shí)算是仙道的私心，如此，他們才能通過(guò)這樣的體系，將好東西圈在自家人手里。

    像是之前，一些旁門(mén)的仙人，就不得不跟他們妥協(xié)，為了在飛升之后能有點(diǎn)舒心日子過(guò)，不得不將自己的遺產(chǎn)留給名義上自己的弟子（童子），實(shí)際上早就因?yàn)橐淮未无D(zhuǎn)世，被仙道納入到自己體系中。

    可以說(shuō)，這種因果規(guī)則是仙道用來(lái)合法占有這個(gè)世界資源的，可是如今，仙道與古神的戰(zhàn)爭(zhēng)雖說(shuō)目前來(lái)說(shuō)還在相持階段，但是明眼人都知道，隨著時(shí)間的推移，除非仙道有決心立刻魚(yú)死網(wǎng)破，否則的話，仙道的敗退也就是遲早的事情而已。在這樣的情況下，他們之前仗著自己是管理員，編織出來(lái)的許多規(guī)則也收到了沖擊。

    而顧衡就在這個(gè)過(guò)程中，體會(huì)著世界規(guī)則的緩慢變化，這讓他有了很多的靈感，他同樣開(kāi)始在自己開(kāi)辟的那個(gè)世界之中，對(duì)規(guī)則進(jìn)行編寫(xiě)。

    顧衡雖說(shuō)暫時(shí)不知道世界本身是如何完善自身規(guī)則的，但是，如果當(dāng)世界是一個(gè)計(jì)算機(jī)，只有最基礎(chǔ)的機(jī)器語(yǔ)言來(lái)保障世界的基礎(chǔ)運(yùn)行，那么具體的規(guī)則其實(shí)就是cao作系統(tǒng)，這對(duì)顧衡來(lái)說(shuō)，就簡(jiǎn)單多了。尤其，他開(kāi)辟的世界其實(shí)還很弱小，并不需要太過(guò)復(fù)雜的規(guī)則，他仗著有著大量的功德氣數(shù)，甚至不斷對(duì)世界規(guī)則進(jìn)行改寫(xiě)修正。

    而世界意志在這個(gè)過(guò)程之中，其實(shí)一直在關(guān)注顧衡的舉動(dòng)，因?yàn)轭櫤獾倪@些作為，對(duì)于世界的進(jìn)化也是有著啟發(fā)作用的。每一個(gè)世界，就算是那種號(hào)稱完美的永恒世界，其實(shí)都不可能真的具備完美的規(guī)則，每一個(gè)世界，在運(yùn)行的過(guò)程之中，規(guī)則其實(shí)都會(huì)有著微妙的變化。

    這種變化就是世界本身的調(diào)整，世界固然沒(méi)有真正的自我意識(shí)，但是，他本能地會(huì)根據(jù)世界內(nèi)部的變化對(duì)自己的規(guī)則進(jìn)行調(diào)整，或許并非每一次調(diào)整都走在正確的方向，但是，這其實(shí)是世界意志的體現(xiàn)，他們渴望進(jìn)化。

    顧衡開(kāi)辟的這個(gè)修行體系，開(kāi)辟出來(lái)的世界，大多數(shù)人大概都只能任由這個(gè)世界的規(guī)則自己完善，若是他們向這個(gè)世界提供不同性質(zhì)的元?dú)饣蛘呤俏镔|(zhì)，就會(huì)影響世界規(guī)則的改變方向。比如說(shuō)，一個(gè)人想要開(kāi)辟一個(gè)五行俱全的世界，最簡(jiǎn)單的辦法，就是給世界添加不同五行屬性的物質(zhì)或者是元?dú)?，讓世界?shí)現(xiàn)五行之間的平衡與循環(huán)。而對(duì)于那些古神來(lái)說(shuō)，他們其實(shí)可以將自己掌握的法則引入世界之中。而尋常的修士可沒(méi)這個(gè)本事，只能是通過(guò)不斷加入相應(yīng)的物質(zhì)和元?dú)?，讓世界本身消化其中蘊(yùn)含的規(guī)則，若是一個(gè)不慎，甚至?xí)?dǎo)致規(guī)則沖突，影響世界本身的進(jìn)化。

    所以，像是顧衡這樣，用一種這個(gè)世界絕無(wú)僅有的思維和邏輯，對(duì)世界的規(guī)則進(jìn)行設(shè)定的情況，幾乎是不可能發(fā)生的事情。為此，世界意志幾乎是一直關(guān)注著顧衡的動(dòng)作，幾乎是貪婪地汲取著哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)微小的變化，作為自己成長(zhǎng)的資糧。

    這無(wú)疑給仙道帶來(lái)了很大的麻煩，因?yàn)橄傻喇?dāng)年空子鉆的太多，世界意志并沒(méi)有法無(wú)禁止即不糾的想法，祂擅長(zhǎng)的是秋后算賬。

    普通人原本就沒(méi)有多少氣數(shù)，若是氣數(shù)被削減，無(wú)非就是稍微有點(diǎn)倒霉而已，而對(duì)于神仙來(lái)說(shuō)，氣數(shù)出現(xiàn)問(wèn)題，帶來(lái)的麻煩可見(jiàn)很多了。普通人平地摔個(gè)跟頭也就是皮外傷，修行之人一個(gè)不注意岔了氣，就要走火入魔。

    天庭那邊，有些神仙或者還在人間修行的時(shí)候，還算是謹(jǐn)小慎微，等到飛升之后，權(quán)勢(shì)在手，又有天庭氣數(shù)庇護(hù)，不用擔(dān)心什么劫數(shù)的時(shí)候，原本壓制的一些心思可就壓不住了。別以為神仙都是清心寡欲的形象，事實(shí)上，修行之人遠(yuǎn)比一般人要的更多，更加貪婪。要不然，后天神道也不至于被盤(pán)剝了那么多年。

    如今世界意志秋后算賬，原本克扣的香火愿力頓時(shí)就化作了神明的怨念。有句話叫千夫所指，無(wú)疾而終。普通人尚且如此，何況是神明的怨念。被這些怨念纏身，即便是那幾位帝君，都出了狀況。

    其中，最倒霉的是黑帝，他統(tǒng)領(lǐng)天下水脈，為了打壓龍族，做的事情可不少。

    龍族作為神獸，就算是因?yàn)楦鞣N緣故衰落了，但是，說(shuō)句難聽(tīng)點(diǎn)的話，光是他們?yōu)槭澜缥锓N多樣化做出的貢獻(xiàn)，就足以讓他們受到世界的眷顧了。所以，龍族掌管天下水域，本來(lái)就是世界意志給他們的獎(jiǎng)勵(lì)。