除了對(duì)地主士紳和宗教的問(wèn)題之外，人教還對(duì)武林門派和武林人士的問(wèn)題做了討論。

    沒(méi)辦法啊，俠以武犯禁，這些高來(lái)高去的江湖人士，日常爭(zhēng)勇斗狠那是常事。要是不進(jìn)行管理的話，當(dāng)街斗毆?dú)⑷四嵌际切?chǎng)面，說(shuō)不定敢特么給你來(lái)一場(chǎng)“天外飛仙，決戰(zhàn)紫禁之巔”。

    而且，武林門派占著不少土地資源，有的還有生意產(chǎn)業(yè)。

    莫不是以為武林門派就是隨便找個(gè)山卡卡修幾間房子，一群躲在里面修煉神功大法就可以了？就不用錢，不用吃飯了？

    這些門派實(shí)際都是一幫地主！

    所以，必須得對(duì)武林門派和武林人士加以限制！

    盡管這會(huì)引起武林人士的不滿，但再不滿，也得做！

    何況，人教連地主士紳和佛道兩教都要下手，這些個(gè)武林門派算得了啥？

    對(duì)比起地主士紳和宗教兩大問(wèn)題，武林門派和武林人士的管理就顯得小意思多了，且人教所轄之地不過(guò)五郡，五郡之中也沒(méi)有什么大的門派和高手。

    令天下人奇怪的是，如此折騰出一番大動(dòng)靜后，人教又重新變得安靜起來(lái)，似“兩耳不聞窗外事，一心只為發(fā)展功”，管你們外界搞得如何昏天黑地，我自巋然不動(dòng)，安穩(wěn)如山。

    當(dāng)然，人教也不是不動(dòng)，該動(dòng)還是在動(dòng)，像隋軍跑來(lái)攻打，人教還是會(huì)反擊，但卻不打出去，有勢(shì)力派人過(guò)來(lái)談生意、講解盟，也與之談，但就是不再搞大新聞出來(lái)。

    人教是在有意淡化自己的存在，不那么引人注目！

    “樹(shù)大招風(fēng)”，“出頭的椽子先爛”，人教眾人還是懂的，若實(shí)力跟得上，一直出風(fēng)頭倒沒(méi)什么，可若實(shí)力跟不上，低調(diào)發(fā)育才是王道，一味裝逼那是在作死。

    今天的猥瑣發(fā)育，是為了明天更好的裝逼。

    人教主動(dòng)安靜蟄伏，讓許多人失望不已，他們有的希望人教把天下攪得更亂，好渾水摸魚(yú)，有的則是敵視人教，指望人教繼續(xù)高調(diào)下去，最好能引起眾怒，被天下各方圍攻消滅。

    可人教能攪動(dòng)天下風(fēng)云，也能潛隱于淵，讓他們的心思落空了。

    在人教處于潛水狀態(tài)下，蘇啟自己也多了更多時(shí)間可以研究這，研究那。

    這已經(jīng)不是當(dāng)初起步那會(huì)兒，要蘇啟事事躬親，如果到現(xiàn)在還要什么事情都蘇啟去處理，那他創(chuàng)建人教這個(gè)勢(shì)力做什么？

    甚至，他還有時(shí)間跑出去逛……

    轉(zhuǎn)眼，又是一年，大業(yè)十年，起義的烽火遍布大隋各處，達(dá)到了一個(gè)新的高度，許多耳熟能詳?shù)拿侄汲霈F(xiàn)了，最早出現(xiàn)的王薄、翟讓、竇建德，如今又多了杜伏威、輔公佑等人。

    可由于人教的存在，歷史不可避免的發(fā)生了大偏折，與原世界中那段歷史已經(jīng)不同了。

    一些本該湮滅在歷史洪流中的起義軍勢(shì)力，居然依仗著從人教那里買來(lái)的武器存在了下來(lái)！

    不該活著的人活著，該活著的卻死了，造成影響會(huì)有多大？

    但這些起義軍勢(shì)力只能算是小勢(shì)，因?yàn)樗麄冸y以決定天下的最終走向。

    群雄逐一登場(chǎng)，正式進(jìn)入天下大亂斗模式，可就算在此等情況下，楊廣同志還一門心思要征高句麗呢，他看不到他的天下都快亡了嗎？

    據(jù)外界傳聞?wù)f，楊廣身邊有兩大jian臣，內(nèi)史侍郎虞世基和御史大夫裴蘊(yùn)，這兩位同志蒙蔽了圣聽(tīng)，給楊廣報(bào)喜不報(bào)憂，將所有告急文書全部卡著，讓楊廣看不到，不知道天下已經(jīng)徹底大亂。

    這話哄哄人還是可以的，蘇啟覺(jué)得，要真是這么容易被人蒙蔽，楊廣早被人砍死了，還當(dāng)個(gè)毛線的皇帝，唯一可能的解釋就是楊廣自己也知道天下大亂，可他已經(jīng)自暴自棄了。

    兩征高句麗的失敗，對(duì)楊廣這等驕傲自負(fù)的人來(lái)說(shuō)，太難承受！

    楊廣現(xiàn)在恐怕想的就是最后再干他娘的一把，一定要把高句麗這王八羔子干到跪下唱征服，讓天下人，讓那些亂臣賊子，讓那些世家門閥都瞧瞧，“我楊廣一生，不弱于人”！

    所以，在征服高句麗這個(gè)目標(biāo)達(dá)成之前，他一切都可以不計(jì)較，哪怕國(guó)內(nèi)起義滔天，這邊烽火，那邊狼煙，而在這目標(biāo)之后，楊廣也無(wú)所謂了！

    楊廣其實(shí)是個(gè)明白人，因此他在大肆享樂(lè)的時(shí)候，又積極籌備三征高句麗。

    但楊廣心里又存在那么一點(diǎn)點(diǎn)希望，他這個(gè)希望就是——長(zhǎng)生！

    如若他能長(zhǎng)生不死，那一切就有重來(lái)的可能。

    所以，楊廣開(kāi)始醉心道家煉丹長(zhǎng)生不死之術(shù)，同時(shí)也加大尋找四大奇書之一《長(zhǎng)生決》的力度（原著里楊廣很早就在找《長(zhǎng)生訣》了）！

    正巧，蘇啟也在找這《長(zhǎng)生訣》，他倒不是和楊廣一樣，純粹是想找過(guò)來(lái)研究一下，看看這四大奇書是個(gè)啥玩意兒，有什么秘密。

    他不只是對(duì)《長(zhǎng)生訣》感興趣，對(duì)其他三大奇書《天魔策》、《慈航劍典》、《戰(zhàn)神圖錄》都很有興趣。

    而據(jù)蘇啟所知，《戰(zhàn)神圖錄》只聞其傳說(shuō)，雖歷代口口相傳，卻從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，十分縹緲，鬼知道在哪里。

    《天魔策》呢，本來(lái)是十卷一體，卻被魔門那群崽子分了，想要湊齊，還得先把魔門給統(tǒng)一了再說(shuō)。

    《慈航劍典》倒是最好找，只要找到帝踏峰，拿到也不是不可能，可問(wèn)題有兩個(gè)一、修煉《慈航劍典》的是一群尼姑，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有男人修煉的；二、這群尼姑不好惹，人家有光環(huán)罩體，幾乎就是佛教在地上行走的化身，人教暫時(shí)惹不起。

    蘇啟思考一番后發(fā)現(xiàn)，《長(zhǎng)生訣》居然是最好搞的那個(gè)！

    比起其他三個(gè)來(lái)，《長(zhǎng)生訣》不那么縹緲玄虛，比較的實(shí)在，就在外面飄著，很多人都親眼看過(guò)呢，而且到手難度不高，影響較小，只要能找得到，誰(shuí)都可以拿來(lái)看一看。

    據(jù)聞，《長(zhǎng)生訣》乃上古皇帝之師廣成子以甲骨文所著，以玄金絲線鑄成，入水不濕、遇火不焚，乃道家寶典，書中蘊(yùn)含著人體天地玄奧，十分晦澀。

    可《長(zhǎng)生訣》在江湖上流傳多年，諸多先賢都曾閱過(guò)此書，其中不乏智能通天之輩，卻從沒(méi)有人能融會(huì)貫通，破譯此書！

    這很引起蘇大教主的興趣，他讓人教間諜在執(zhí)行任務(wù)時(shí)，有空就幫他打聽(tīng)打聽(tīng)《長(zhǎng)生訣》的下落，沒(méi)想到，還真給人教間諜發(fā)現(xiàn)了一些《長(zhǎng)生訣》的蛛絲馬跡。

    s今天有點(diǎn)事情，出去了一趟（下個(gè)月要搬家），只能做條一更狗了。抱歉！今年過(guò)年肯定不會(huì)斷更。