【你不需要抱歉，需要抱歉的人應(yīng)該是我，我對不起我自己?！?/br>
    【那您后來為什么還要拍《一吻定情》呢？】

    【只要有利益，道德是經(jīng)不起考驗的，這就是人性卑劣之所在，我也不能例外。

    即使是察覺到這其中的荒謬，后來我也沒有能做到所謂的幡然醒悟，我為了盡快達成目標又搞了《一吻定情》出來。

    但是拿金天鵝那晚，熟悉的感覺又卷土重來了，那么多人給我鼓掌，他們在臺下望著我，我卻不為此感到快樂。

    我不是個有道德潔癖的人，如果我有，這些事就都不會發(fā)生。

    可我只是……只是想對自己有些道德，比如誠實，只是想對自己好一些，我想要比較純粹的成就感，獲得感來供養(yǎng)自己，也許想獲得這些感覺注定要付出代價，可這難道不是應(yīng)該的么？這是種等價交換。

    拍《臨淵》的時候，其實很累，拍《螳》的時候，特別痛苦，可是我同時又覺得快樂，《螳》會怎么樣，我不知道，但是《臨淵》的成功真的讓我覺得很快樂。

    我同樣不是個意志足夠堅定的人，我需要一次又一次積累起意志力和抵擋力來拒絕那些比較輕松，前景又頗為誘人的選項。

    我對我現(xiàn)在從事的這份職業(yè)的道德感不是一開始就有的，它是在這幾年一步步被我喂養(yǎng)起來的。

    我越是脫離你的安排去做一些決定，就越覺得自己的選擇是對的?！?/br>
    【所以我的分析是正確的，您從很久以前就開始有意識地擺脫對我的依賴?！扼分皇沁@個過程中最激烈也最明顯的一步?！?/br>
    【沒有，我的心思沒清楚到那個地步，怎么形容好呢，我覺得我的每一次選擇，直覺都發(fā)揮了不可替代的作用。等我回過頭來看，確實是這樣，盡管從理智層面觀察，好像每一步都深思熟慮似的，其實是我的本能在發(fā)揮作用，是被我一直壓制著的那個感性的我自己在不斷警告我。】

    【那接下來，您打算怎么做呢？】

    遲念的臉上不由浮現(xiàn)出痛苦的神色。

    【我自己也不清楚，聽?wèi){沖動做事就會有這樣的后果，如果《螳》在柏林的結(jié)果不如人意，沒有原本的評價等級高，或許我為了保命就得回到你為我規(guī)劃的道路上去，畢竟，再怎么樣，也得活著吧。你看，我這個人是不是真的很矛盾？】

    系統(tǒng)沒有回答。

    在沉默中，遲念真的睡著了。

    意識徹底模糊前，她想，她這幾年抗?fàn)幠赣H對她的控制，抗?fàn)幐赣H對她的安排，為什么不會同樣反感系統(tǒng)對她的干預(yù)呢？

    她確實是個利己者，白眼狼。

    她在這半年，每次獨自散步，都在想這些事，其實她沒講實話，她并不那么看重《螳》是否會成功，即使它失敗，對她來說也有其重要價值。

    沒有失敗的成功是可怕的，沒有障礙的捷徑是有毒的，遲念從心底里就不相信，一個人能在不獲得諸多教訓(xùn)的情況下，取得真正的成功。

    拍攝《螳》時的痛苦，以及后來長達半年的情緒折磨，讓她感受到了真實，在那之前，她覺得自己更像是活在一個醒不來的夢里。

    遲念只是明確地知道，她愛表演這個行當(dāng)，所以她不能允許自己在表演上做個欺世盜名之徒。

    極致的喜愛里容不得欺騙與瑕疵。

    作者有話要說：　　接下來幾天會從第一章開始修文捉蟲，更新速度大概會很慢，因為收尾真的好難，再來大概三章吧，本文完結(jié)，大家可以提前點點人物番外，不會全寫，有靈感或者有存稿的人物番外會在完結(jié)后更新。

    第138章、論美 ...

    這是繆曜文第五次進《螳》的展映廳，他在場館門口還遇上了遲念，可他沒上去湊趣，而是選擇了有意避開。

    在滿是外國面孔的電影節(jié)上，遲念太顯眼了。

    出現(xiàn)在柏林電影節(jié)上的遲念，盡管第一眼看過去就會讓人感慨她有些過瘦了，但是那股星味兒也是不容忽視的。

    卓然的劇組除了遲念，就沒有別的明星了，這就使得遲念變得愈發(fā)突出。

    雖然是文藝片，但是《螳》劇組人數(shù)不算少，可是打眼一看，無論是誰，注意力總是會被那個瘦削高挑的身影所吸引。

    可繆曜文不喜歡這種注意力被帶走的感覺，今天看到遲念的時候，更是如此。

    《名姝》的主編正帶了人來給遲念做采訪，繆曜文昨前天就在雜志的官方帳號上刷到了預(yù)告，《名姝》要給遲念專門出一期特刊。

    名利場味兒十足。

    其實繆曜文自己也是名利場中人，平日里cao心著閱讀量、訂閱人數(shù)、廣告費……

    可他在最近半個月的生活過得太純粹了，每天只有三件事，吃飯，睡覺，還有最重要的――看電影。

    比起作為大明星的遲念，繆曜文更想看到的是演員遲念。

    他當(dāng)然知道這不可能，演員遲念只可能出現(xiàn)在她自己作品的鏡頭里。

    現(xiàn)實里，遲念作為明星的價值遠大于她作為演員的價值。

    更何況，以遲念的演技，出現(xiàn)在鏡頭里的，能算是她自己么？

    那其實是她塑造出來的一個個角色。

    是角色活在遲念的作品里。

    繆曜文知道他內(nèi)心期待著的是什么，他真正想看到的，是在遲念身上閃過陳罔市的影子，哪怕只有幾個瞬間也好，只要讓他捕捉到。

    可是沒有，現(xiàn)實里的遲念太美了，明星式的美，大美人的那種美，一個回眸，一個微笑，就可以輕輕松松地謀殺掉攝影記者的鏡頭。

    陳罔市不是這樣的，陳罔市也好看，但那是一種家常的好看，陳罔市沒有這種氣場，她遭遇這種大場面，恐怕會顯得很小家子氣，上不了臺面。

    電影節(jié)的主辦方不需要陳罔市，他們需要的是遲念。

    或許，陳罔市才是異常，繆曜文失落地想著，他不由生出幾分孤寂感，這個世界上，大概沒有幾個人會覺得陳罔市是遲念最美的狀態(tài)，如果他把他的這個看法講出來，別人聽了極有可能用懷疑他審美的眼神打量他。

    遲念出道就被貫以“神顏”的名頭，這種名頭，起初更多是ag的營銷洗腦手段以及粉絲的濾鏡加成。

    起碼繆曜文記得遲念剛出道時給他的印象，硬照確實能打，但是也得看角度，尤其是對像他這樣的，在審美上不太吃遲念顏的人。

    美是美的，可作為愛豆的遲念，并不能打動繆曜文。

    說實話，繆曜文是個典型的娛樂圈優(yōu)越論者，在他心里，拍電影的比拍電視劇的強，拍電視劇的又比秀星強。

    繆曜文第一次從內(nèi)心認可遲念的美，是讓遲念拿到敦煌獎的《繁花》

    等到《刀尖上的舞蹈》一出，他確定自己成了遲念的影迷。

    也許走紅是真的能養(yǎng)人，幾年下來，在一個又一個經(jīng)典角色加持下，遲念是大美人這個結(jié)論，再也無人懷疑。

    到了今年，秦嵬更是用一部《臨淵》給這種判斷的絕對正確性蓋棺定論。

    繆曜文的微博首頁能刷到非常多蛇女曦宓的截圖，秦嵬實在是太會拍女明星了，他輕而易舉地贏了屠子肅，蛇女用美貌贏過了一年前的江遠音。

    繆曜文絲毫不懷疑，再過上個七八年，時間會把遲念的美貌推上另一個高峰，等如今的小孩子們長大了，年輕人步入中年，他們會用做夢的語氣回憶遲念帶給他們的感覺，懷舊會讓美人變得更美。

    蛇女是商業(yè)美的極致了，在秦嵬的鏡頭里，遲念可稱沒有缺點，美至虛幻。

    但是繆曜文總覺得蛇女贏得膚淺，就像作為明星的遲念讓他不喜歡一樣。

    他明確的知道蛇女是個虛構(gòu)角色，出現(xiàn)在媒體鏡頭前的遲念也未必就是真正的遲念。

    可江遠音跟陳罔市是真實的，尤其是陳罔市。

    蛇女是會醒來的夢，是幻象，但是陳罔市則是現(xiàn)實本身，陳罔市的存在為繆曜文打開了新視角，帶來了非常深入的觀影體驗。

    如果非要以美作為標準，繆曜文一定會選陳罔市。

    這就好比在一片沙灘上，蛇女是用樹枝涂抹出來的精美沙畫，而陳罔市則是用鑿子在海涯上一下又一下辛苦鑿刻出的雕像。

    當(dāng)電影結(jié)束，洶涌的生活之浪撲過，沙畫消失無蹤，巖涯上的塑像依舊，它當(dāng)然也會被風(fēng)霜雨雪不斷侵蝕，可那會是一個漫長的過程，在時間的沉淀里，這尊塑像會愈發(fā)經(jīng)典。

    但是又有多少人能認識到這一點呢？遲念龐大的粉絲群中又有多少人能看懂《螳》呢？

    是不是甚至?xí)蟹劢z埋怨卓然把他們心目中的完美偶像拍丑了？

    每每在心里贊嘆小眾文藝片時，繆曜文就覺得悲哀，為大眾的普遍理解力感到悲哀，他當(dāng)然也清楚這是一種不好的文青病，可他擺脫不了，也許一輩子也擺脫不了。

    就在這樣的感慨中，電影又一次開場了。

    好幾遍看下來，繆曜文已經(jīng)非常熟悉這部電影了，這讓他可以讓自己的注意力不被正在進行的電影敘事情節(jié)所捕捉，而是去分析電影的手法，演員的表演方法，這些不會被普通觀眾所注意的東西，而這些，其實是一個影評人的本分。

    這幾天，買票來看《螳》的外國影迷日漸增多，繆曜文起初不是沒疑惑過，因為他替《螳》擔(dān)憂過，《螳》太中國了，它不是一部向西方口味獻媚的東方式奇觀電影，繆曜文毫不懷疑內(nèi)地觀眾可以輕松地進入《螳》的世界，因為它就是日常生活本身，很容易讓人想起故鄉(xiāng)，是那樣熟稔、又令人不耐，多多少少，還有幾絲親切。

    可沒有這種共同生活背景的外國人能看懂么？能明白中國人的人情世故么？能懂中國式心靈么？

    看到第三次時，繆曜文隱隱約約有些明白了。

    《螳》的編劇是劉向東，他同時還是一個導(dǎo)演，這為他的編劇身份帶來了一種優(yōu)勢，他在文本中不自覺采用了大量的電影化敘事手段，對白的文學(xué)性被削弱至最低，完全是生活化的語言，而非凝煉緊實的書面的文學(xué)性語言，配合上所有演員的細膩演出，讓《螳》成為了一部即使是無聲默片也完全可以讓觀眾明白鏡頭里發(fā)生了什么的電影。

    臺詞作為顯文本并不重要，這部片子想讓人感觸到的東西全在潛文本里，觀眾用大腦思考顯文本，用心體驗潛文本。

    心才是跨越文化區(qū)隔的真正橋梁。

    在第一次看《螳》時，沉浸于故事本身，繆曜文覺得時間被拉長了，可當(dāng)他想要解析這部電影時，他又覺得太快了，他現(xiàn)在非常渴盼《螳》在網(wǎng)絡(luò)平臺上線，或者可以從卓然那里獲得一個視頻錄制版，這樣他就能待在自己的房間里，用他最喜歡的姿勢慢慢拉片了，而不是像現(xiàn)在這樣用正常的觀影速度品味這部作品。

    電影在不知不覺中就來到了非常經(jīng)典的一幕，陳罔市殺夫。

    繆曜文每次看都有新感覺，陳罔市殺掉丈夫后癱坐在地上的那一幕，被卓然拍出油畫般的質(zhì)感，光線運用是絕對的天才手筆，讓人想起卡拉瓦喬的繪畫手法，陳罔市正好處在明與暗的分割線上，臉被陰影分割開來。

    這樣典型的倫勃朗布光只在《螳》中出現(xiàn)過一次，卓然以此來提示高明的觀影人，這個時刻的重要性。

    他終于從半神的位置降落，回到人間，因為神有了疑問。

    這也是全片唯一的哲學(xué)性瞬間，導(dǎo)演最終還是暴露了他自己的存在。

    可這正是生活與電影的根本區(qū)別，生活不需要追問，電影需要。

    繆曜文正發(fā)著呆，然后被一個從他身前側(cè)身走過的高大年輕人打斷了思索。

    他第一次看《螳》就見過這個人，他是個典型的法國帥哥，有雙迷人的綠眼睛，金發(fā)梳成了馬尾。

    帥哥在他隔壁的空位子上坐下，扭頭低聲與一位老人低聲說話。

    繆曜文聽不清兩個人在說什么，即使聽得清，他也聽不懂。

    可他在老人抬頭的一瞬間，認出了老人的臉。

    本屆電影節(jié)特邀榮譽主席，法國電影國寶，已經(jīng)九十一歲的大導(dǎo)演弗朗索瓦。

    他也可以被稱為卓然的恩人，因為卓然能拿到金棕櫚，跟他當(dāng)年的堅決是分不開的。

    ―――――――――――――――

    弗朗索瓦很不高興重孫子的到來，因為這打擾到了他看電影的興致，至于本屆評委會主席邀請他參加評委會閉門會議的提議，他更是不感興趣。

    他讓孫子閉嘴，有什么話，電影徹底放映完畢再講。

    弗朗索瓦又把注意力放回了大銀幕。

    在《螳》這部新作里，卓讓弗朗索瓦感受到了他的成長。

    比起處女作，《螳》雖然依舊是犯罪題材，但是沒有了作為新人導(dǎo)演時流露在作品中的那股緊張感，還有新人導(dǎo)演都愛犯的通病，由于表達欲過度旺盛，恨不得把自己想要表達的東西全部塞進觀眾腦子里的用力感。