書(shū)賈來(lái)，得河南官書(shū)局新刻《汴宋竹枝詞》一冊(cè)，板刻不精，紙亦粗疏，均不足怪，唯橫摺，閱之未免不快耳。書(shū)凡二卷，共詩(shī)百首，寶豐李于潢著，前有蔣湘南撰《李李村墓志銘》，知其卒于道光乙未，蓋已閱百年矣。蔣文不見(jiàn)于《七經(jīng)樓文鈔》，首節(jié)云，豕憐犬，犬憐牛，牛憐馬，馬憐龍，凡百七十三言，語(yǔ)殊詼詭，而其后敘述及銘共四百六十言，又極樸實(shí)而生動(dòng)，為余所深喜。我不懂得詩(shī)，但竹枝詞以志民俗風(fēng)物，又事屬汴京，作者對(duì)于風(fēng)土之變不能無(wú)深恫，如小引所言，此則讀者雖是風(fēng)雅外行，亦能賞識(shí)也。卷上有句云，相藍(lán)買得葫蘆種，才過(guò)清明便發(fā)芽。注引《過(guò)庭錄》，黃魯直曰，某頃見(jiàn)京師相國(guó)寺賣大葫蘆種，仍背一葫蘆甚大，一粒數(shù)百金，人競(jìng)買，至春種結(jié)仍瓠耳。又引《東原錄》，俗謂一錢(qián)為一金。卷下句云，買得奇方賭不輸。注引《東坡志林》，都下有道人坐相國(guó)寺賣諸奇方，緘題其一曰賣賭錢(qián)不輸方，少年有博者以千金得之，歸發(fā)視之曰但止乞頭。從前讀《志林》此則，對(duì)于千金一語(yǔ)總疑不能明，今得見(jiàn)上引二節(jié)，乃始恍然悟，然則我讀竹枝詞卻又得增加知識(shí)，古人云，開(kāi)卷有益，信然。清初之隆仁寺，現(xiàn)今之護(hù)國(guó)寺，豈非即宋之相藍(lán)寺類耶，想必仍有賣此種種可意物事者，乃自王漁洋以來(lái)未曾多識(shí)，以至于今，吾重翻前注，乃益嘆宋人之有風(fēng)趣，誠(chéng)為后人所不能及也。