”陳軫躬身施個(gè)大禮，“您是蘇子的大師兄嗎？”

    “什么蘇子？”童子沒(méi)有回禮，語(yǔ)氣淡淡的。

    “就是蘇秦?！?/br>
    “你有何事？”童子不冷不熱。

    “是這樣，”陳軫指一下地上的糧米物品，“在下路過(guò)此地，受蘇子之托捎帶少許糧米油鹽等日用雜物，以供先生、師兄并師姐不時(shí)之需，望大師兄不棄！”

    “我收下了。還有事嗎？”童子依舊不冷不熱。

    “還有一事，”陳軫再揖，“蘇子有話捎給師姐，請(qǐng)問(wèn)師姐在嗎？”

    “請(qǐng)稍候?！蓖友谏仙衢T，轉(zhuǎn)身進(jìn)洞。

    童子走到玉蟬兒的洞中，里面燃著一根松明子，發(fā)出滋滋的響聲。

    “了了姐，有人尋你！”童子道。

    “他沒(méi)進(jìn)來(lái)吧？”玉蟬兒道。

    “沒(méi)。”

    “誰(shuí)來(lái)了？”

    “陳軫。”

    “他尋我做什么？”

    “說(shuō)是有話捎給你。”

    玉蟬兒緩緩起身，換上一襲白衣，款款走出洞xue，走進(jìn)草舍，打開(kāi)門。

    “上卿大人，”玉蟬兒道，“說(shuō)是你有話捎給我，說(shuō)吧?！?/br>
    陳軫深揖一禮：“我受蘇子之托捎話給……師姐！”

    “請(qǐng)講?！庇裣s兒回他個(gè)禮。

    “回師姐的話，”陳軫應(yīng)道，“蘇子要捎的話是，師弟蘇秦謝師姐救命之恩！”

    “我聽(tīng)到了。還有什么事嗎？”

    這是要趕客了。陳軫眼珠子連轉(zhuǎn)幾下，指向院中的物品：“這是蘇子托在下捎帶來(lái)的，在下可以放進(jìn)舍中嗎？”

    “謝謝?！庇裣s兒讓到一側(cè)。

    陳軫與飛刀鄒將所帶物品悉數(shù)搬進(jìn)舍中，擺好。

    “請(qǐng)問(wèn)師姐，在下可以討碗清水喝喝嗎？”陳軫無(wú)話找話。

    玉蟬兒舀給兩碗水，一人遞一碗。

    陳軫接過(guò)自己的，一邊慢悠悠地喝，一邊滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)兩只眼珠子，將舍中情景悉數(shù)掃瞄一遍。

    是的，這就是培育出名震天下的鬼谷四子的草舍，前番入谷，他只在舍外轉(zhuǎn)悠，今番獲準(zhǔn)走進(jìn)舍內(nèi)，是他此生莫大的榮幸了，他必須將里面的所有一切印在心中。

    草堂不大，也不規(guī)則，是依山就勢(shì)搭建出來(lái)的，三邊是墻，一邊沒(méi)墻，黑洞洞的深不見(jiàn)邊，當(dāng)是連通一個(gè)山洞，想必鬼谷子這辰光就在洞中。

    草堂四壁掛滿草藥，廳舍里彌漫一股子濃郁的藥草味。陳軫細(xì)審過(guò)去，藥草各不相同，幾乎沒(méi)有重復(fù)的。

    陳軫的目光落在側(cè)墻上。墻上掛著幾排深淺顏色不同的竹簡(jiǎn)，上下連綴，靠墻壁橫懸著，簡(jiǎn)上面錯(cuò)落有致地排列著以五行、方位、時(shí)序等為序列的天人相應(yīng)類比，橫成行，豎成列，文義對(duì)比簡(jiǎn)明扼要：

    五行五方五時(shí)五氣五化五臟五腑五竅五體五志五色五味五音五聲五谷

    木東春風(fēng)生肝膽目筋怒青酸角呼稻

    火南夏暑長(zhǎng)心小腸舌脈喜赤苦徵笑黍

    土中長(zhǎng)夏濕化脾胃口rou思黃甘宮歌稷

    金西秋燥收肺大腸鼻皮毛憂白辛商哭麥

    水北冬寒藏腎膀胱耳骨恐黑咸羽呻菽

    陳軫看得正癡，玉蟬兒揖禮，又在趕客了：“陳大人，你的水已經(jīng)喝完，還有事情嗎？”

    “有有有。”陳軫迭聲。

    “請(qǐng)講?！?/br>
    “就是這個(gè)，”陳軫指著墻上的竹簡(jiǎn)，“有意趣。”

    “是何意趣？”

    “以五行為據(jù)，將諸物分別為五，彼此相應(yīng)，倒真是開(kāi)人眼界呢。不瞞師姐，在下也算是走南闖北的人，可這種分法，在下是第一次見(jiàn)?！?/br>
    “謝陳大人褒獎(jiǎng)！”玉蟬兒拱個(gè)手，“請(qǐng)陳大人不要叫我?guī)熃?，因?yàn)槲也皇悄銕熃恪！?/br>
    “好咧，不過(guò)，”陳軫眼珠子一轉(zhuǎn)，“也請(qǐng)你不要叫我大人，因?yàn)槲乙呀?jīng)不是大人了。這辰光，我是個(gè)十足小人，蕓蕓眾生之一耳?！?/br>
    “是嗎？”玉蟬兒盯住他，有頃，給他個(gè)笑，“天地變易，能大能小，了了賀喜你了?！?/br>
    “了了？”陳軫瞇起眼。

    “你可叫我了了?！?/br>
    “哎喲嗨，這名字好！”陳軫驚嘆一聲，豎個(gè)拇指，“人生苦樂(lè)，一了百了?！敝钢缸约旱男模叭f(wàn)千欲念，一了百了?！?/br>
    “客人還有什么事嗎？”玉蟬兒再道。

    “在下有個(gè)奢望，”陳軫拱手，“就是拜見(jiàn)鬼谷先生！恭請(qǐng)了了稟報(bào)先生，就說(shuō)小人陳軫久慕先生，誠(chéng)望一睹先生尊容，聆聽(tīng)先生一言指點(diǎn)，望先生憐憫！”

    “先生不在谷中。”

    “哦？先生呢？”

    玉蟬兒指向戶外：“大山里面，云深不知處！”

    陳軫長(zhǎng)嘆一聲，一臉沮喪：“軫曉得，是軫沒(méi)有這個(gè)福分！”朝玉蟬兒拱手，“小人告辭！”大步出舍。

    玉蟬兒送到門口：“客人請(qǐng)留步！”

    陳軫停下，回轉(zhuǎn)身，一臉熱望。

    玉蟬兒道：“你有病?！?/br>
    “我……我有何??？”陳軫急了。

    “脾胃?！?/br>
    “咦，我能吃能喝呀?！标愝F怔了。

    “能排嗎？”

    “我這……”陳軫臉上漲紅，“能排呀，不過(guò)是幾天一次，排起來(lái)是……有點(diǎn)兒艱難?！?/br>
    “三焦虛火，內(nèi)中積淤，毒結(jié)于腸，火生于中，長(zhǎng)此以往，壽不久矣?！?/br>
    “天哪！”陳軫夸張地叫出一聲，深揖至地，“我的兒子還沒(méi)生出，萬(wàn)萬(wàn)死不得哩，祈請(qǐng)神醫(yī)救軫小命一條！”

    了了笑了，寫(xiě)出一方，遞給他：“不打緊的，你循此方采藥，每日煎服，服藥旬日，腹中積淤當(dāng)可排空，會(huì)有腥臭膿血，你不必驚慌。之后你可靜養(yǎng)三月，飲食清淡，多食粟麥，再三月，多食粗糧糙米，補(bǔ)以禽蛋果蔬，半年之后當(dāng)可痊癒?！?/br>
    “謝謝，謝謝！”陳軫雙手接過(guò)醫(yī)方，撲嗵跪地，行個(gè)五體投地的大禮。

    玉蟬兒也不攔他，待他禮畢，轉(zhuǎn)對(duì)飛刀鄒，顯然早就認(rèn)出他是誰(shuí)了，摸出一個(gè)錦盒，遞給他：“請(qǐng)將這個(gè)交給蘇秦，每日一粒，連服十五日，可除他體內(nèi)余毒！”

    飛刀鄒揖個(gè)大禮，接過(guò)錦盒，與陳軫一道轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

    望著二人走遠(yuǎn)，玉蟬兒輕嘆一聲，掩上房門，走向洞里，在洞口遇到童子。

    “了了？”童子笑問(wèn)。

    “了了。”玉蟬兒語(yǔ)氣悵然。

    “蘇師弟就在谷口?！蓖拥馈?/br>
    “我曉得?！庇裣s兒回他個(gè)苦笑，“卻卻，我們這去先生的洞里吧?！?/br>
    童子伸手，玉蟬兒拉上，二人肩并肩走進(jìn)洞xue深處，直入先生的洞窟。

    童子燃起三根松明子。洞中明亮起來(lái)，空氣中彌散起松油的清香。

    先生的洞窟仍舊保持原樣，幾案上依舊擺著那塊木櫝，木櫝上依舊寫(xiě)著那首偈語(yǔ)：“了卻俗緣，締結(jié)道心；玉女金童，共濟(jì)世人。”

    是的，這是先生留給他們的最后叮囑。

    幾案旁邊擺放著鬼谷子的棋局，局中的黑白子是童子擺的，黑、白兩團(tuán)棋子相互纏繞，如兩條巨龍，各抱地勢(shì)，勾心斗角。

    從局面上看，二龍交錯(cuò)爭(zhēng)斗，針?shù)h相對(duì)，正殺得難分難解。

    童子坐在棋盤(pán)前，盯住棋局，眉頭緊凝。

    “咦，你不是不弈棋嗎？”玉蟬兒笑道。

    童子嘆出一聲，那聲音像極了鬼谷子。

    “卻卻，忘記外面的事吧，我們還是回到內(nèi)中。這些日來(lái)，我苦思冥想，可總有什么隔著，有時(shí)候似乎看到什么了，卻又悠然不見(jiàn)……”玉蟬兒頓住。

    “記得先生在時(shí)，你就有過(guò)這種感覺(jué)?！?/br>
    “是的，可不一樣。那辰光，我是鉆在林子里迷路了，先生將我引出來(lái)。這辰光，是我就在外面，試圖鉆進(jìn)去，可只要鉆進(jìn)去，就又迷路了?！?/br>
    “迷在哪兒了？”

    “迷在經(jīng)絡(luò)里?！?/br>
    “經(jīng)絡(luò)？”童子閉目，有頃，“這個(gè)得問(wèn)先生。”

    “可先生不在呀！”玉蟬兒苦笑。

    “我曉得他在哪兒?！?/br>
    “天哪，快帶我去！”玉蟬兒一把抓住他。

    童子脫開(kāi)，席地坐下，脫掉鞋子，朝跟前努個(gè)嘴。

    玉蟬兒意會(huì)，在他對(duì)面坐下，脫去鞋子。童子伸出手腳，玉蟬兒偎近，二人以手足相抵，四目閉合，調(diào)勻呼吸。

    漸漸的，二人氣息同步。

    洞中靜寂如死，惟有三根松明子在燃燒中噼啪作響。

    玉蟬兒漸入定中，于恍惚間，面前現(xiàn)出一片云海。

    云海里，微風(fēng)陣陣，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，但沒(méi)有道路。

    玉蟬兒正自踟躇，童子走來(lái)。童子走處，赫然是一條開(kāi)滿山花的小徑。

    “此是何地？”玉蟬兒?jiǎn)柕馈?/br>
    “東灜。”

    “東灜？”玉蟬兒怔道，“東灜不是在大海里嗎？”

    “是的，它在大海里?！蓖诱f(shuō)著，向她伸出手。

    玉蟬兒拉住，二人手牽手走向花徑。

    花徑通向一座山。山不高，山頂有塊巨石，石上坐著二人，一個(gè)消瘦，銀發(fā)飄飄，一個(gè)壯實(shí)，一頭烏發(fā)經(jīng)過(guò)精心梳理。

    二人一動(dòng)不動(dòng)，背朝玉蟬兒、童子坐著，似在凝望遠(yuǎn)方。觀身影，似曾相識(shí)。

    玉蟬兒松開(kāi)童子的手，快步登上山巔。

    玉蟬兒豁然開(kāi)朗，眼前一片蔚藍(lán)，茫茫大海，水天一色，極目望不到盡頭。

    這是玉蟬兒從未看到過(guò)的景象。

    玉蟬兒忘記了那兩個(gè)人，忘記了童子，癡呆呆地遠(yuǎn)眺。

    “蟬兒！”一個(gè)聲音在她耳邊響道。

    玉蟬兒回頭，見(jiàn)是一個(gè)老丈。

    一個(gè)她從未見(jiàn)過(guò)的老丈，滿頭銀發(fā)，一臉慈祥。

    玉蟬兒盯住他，良久，想到許是方才所見(jiàn)的那個(gè)老人，沖他拱個(gè)手，回個(gè)笑：“回稟老丈，我不叫蟬兒！”

    “你叫什么？”

    “了了?！?/br>
    “呵呵呵，”老丈笑了，“你了不了。”

    “我了了?！?/br>
    “你了了此，了不了彼；了了東，了不了西；了了外，了不了內(nèi)；了了黑，了不了白；了了上，了不了下；了了去，了不了來(lái)……”老丈打開(kāi)話匣子，了了、了不了起來(lái)。

    “……了了明，了不了暗；了了雞，了不了鴨；了了山，了不了水；了了鼻，了不了眼；了了冬，了不了夏；了了地，了不了天；了了陰，了不了陽(yáng)，了了rou，了不了靈；了了……”玉蟬兒截住他，接過(guò)他的話頭，顧自了了、了不了地說(shuō)下去。

    “呵呵呵！”見(jiàn)玉蟬兒扎下架勢(shì)，這要沒(méi)完沒(méi)了，老丈笑笑，打出個(gè)手勢(shì)。

    玉蟬兒停住，挑戰(zhàn)般望著他。

    “蟬兒，你這是了了，還是了不了？”老丈現(xiàn)出得意。

    玉蟬兒悶頭一想，果真是，人家一提，自家竟然這般無(wú)休無(wú)止了。

    可他怎么認(rèn)定我就叫蟬兒呢？

    玉蟬兒盯住他：“請(qǐng)問(wèn)老丈，我與你素昧平生，你怎么曉得我叫蟬兒？”

    “呵呵呵，”老丈又是一笑，“我不僅曉得你叫蟬兒，還曉得你了了什么，了不了什么?！?/br>
    “我了了什么？”

    “你了了你的玉蟬兒?！?/br>
    玉蟬兒吃一驚，覺(jué)得他講得太對(duì)了。

    “那……”玉蟬兒歪頭望著他，“我又了不了什么？”

    “你了不了你的玉蟬兒?！?/br>
    “咦？”玉蟬兒的大眼眨巴幾下，“你這是理嗎？我了了的是它，了不了的為何也是它？”

    “你了了的是你脖頸所掛的那個(gè)玉蟬兒，了不了的是你內(nèi)心所念的這個(gè)玉蟬兒?！?/br>
    “照老丈說(shuō)來(lái)，我有兩個(gè)玉蟬兒了？”玉蟬兒半是自語(yǔ)，半是說(shuō)給老丈。

    “確切地說(shuō)，你還有一個(gè)玉蟬兒。”

    “??？”玉蟬兒瞠目，良久，凝視老丈，“它在哪兒？”

    “她就站在這兒！”老丈指向她。

    玉蟬兒指向自己，眼睛睜大：“我？”

    “你說(shuō)，如果不是玉蟬兒，你是誰(shuí)？”

    “是呀，我不是玉蟬兒，我是誰(shuí)呢？”玉蟬兒自問(wèn)。

    “說(shuō)吧，玉蟬兒，你不是有話要問(wèn)嗎？”

    “我有話要問(wèn)？”玉蟬兒盯住他，怔了，“你怎么曉得我有話要問(wèn)？”

    “我還曉得你要問(wèn)什么?！崩险尚α恕?/br>
    “我……”玉蟬兒一下子懵了，“要問(wèn)什么？”

    “你要問(wèn)的是你了不了的那個(gè)玉蟬兒?！?/br>
    “是呀，她是誰(shuí)？她在哪兒？她來(lái)自何處？她走向何方？她為何而來(lái)？她為何要走？她……”玉蟬兒的心海里立時(shí)浮出一連串的問(wèn)。

    盡管玉蟬兒沒(méi)有問(wèn)出來(lái)，老丈卻似完全聽(tīng)到了，指著她，笑道：“她就是這個(gè)人，她來(lái)自虛無(wú)，她走向虛無(wú)，她為美而來(lái)，她為美而走……”

    “天哪！”玉蟬兒盯住老丈，不相信眼前的一切，良久，撲地跪下，叩首，“老丈，我的神！”

    “呵呵呵，”老丈捋一把長(zhǎng)長(zhǎng)的白須，“我是神！我是神嗎？”

    “請(qǐng)問(wèn)老丈，我的神，”玉蟬兒叩首，“美是什么？”

    “美是中?！?/br>
    “什么是中？”

    “中是和。”

    “什么是和？”

    “和是諧?！?/br>
    “什么是諧？”

    “諧是不諧?！?/br>
    “這……”玉蟬兒有些凌亂，眼睛眨巴幾下，悶頭思忖，“諧是不諧，照此說(shuō)來(lái)，和是不和，中是不中，美是不美……”

    “不諧是諧，不和是和，不中是中，不美是美……”老丈就似鉆在她的心里，樂(lè)呵呵道。

    “老丈，你是誰(shuí)？”玉蟬兒猛地抬頭，盯視他。

    “是呀，我是誰(shuí)？”老丈再捋一把長(zhǎng)須，瞇起眼，看看大海，再看向藍(lán)天，似在問(wèn)，又似在答，“我是誰(shuí)呢？我不是我嗎？”

    “我曉得你是誰(shuí)了！”玉蟬兒抿嘴樂(lè)了。

    “我是誰(shuí)？”

    “你是道?！?/br>
    “哈哈哈哈……”老丈美美地捋把胡須，爆出一聲長(zhǎng)笑，“道是這樣的嗎？道不是這樣的嗎？”

    “哈哈哈哈，”玉蟬兒也出一聲長(zhǎng)笑，開(kāi)心地拍起巴掌，“我尋到道了！”

    “嘖嘖嘖，”老丈斂起笑，搖頭，“可惜你尋錯(cuò)了，道不在這兒?！?/br>
    “咦？”玉蟬兒歪頭，“道在哪兒？”

    “我也在尋呢?！崩险煽鋸埖厮南聮嗥鹧壑樽?，掄有一圈，猛地指住她，驚叫，“啊，在這兒，我尋到了，道在這兒！”

    “我？”玉蟬兒指向自己，“是道？”

    “你難道不是嗎？”老丈出口成章，氣勢(shì)如弘，“你全身無(wú)一處不諧，諧則和，和則中，中則美，美則什么來(lái)著？”連拍腦袋。

    “道！”玉蟬兒脫口而出。

    “對(duì)了，對(duì)了！”老丈歡快地拍手。

    拍著，拍著，老丈變了。

    “先生！”玉蟬兒猛地盯住他，不敢相信自己的眼睛。

    一切如同變戲法一般，那老丈于眨眼間化作她的先生，鬼谷子。

    “先生——”玉蟬兒喜極而泣，一頭撲進(jìn)鬼谷子懷中。

    “蟬兒！”鬼谷子撫摸她的長(zhǎng)發(fā)，有頃，讓她并肩坐在一側(cè)，指著大海，“看到了吧？那就是道！”

    “是的，先生。”玉蟬兒點(diǎn)頭，“蟬兒明白了，一切皆道?！倍⒆∷?，“蟬兒近日感受性命，有一萬(wàn)個(gè)難題求問(wèn)先生?！?/br>
    “呵呵呵，”鬼谷子笑了，“一萬(wàn)個(gè)不多，一萬(wàn)個(gè)不少，但這些都是目，綱舉目張，你要抓住綱才是?！?/br>
    “是的，先生，”玉蟬兒道，“前番蟬兒迷在五臟，被先生導(dǎo)出。但我不能一直守在外面，我必須進(jìn)去，可一進(jìn)去，就又迷路了。”

    “你迷在經(jīng)絡(luò)里，是不？”

    “是的，先生，”玉蟬兒急道，“那些經(jīng)絡(luò)你纏我繞，如一團(tuán)亂麻，我……我一進(jìn)去就走不出來(lái)，還請(qǐng)先生導(dǎo)引！”

    “你看好！”鬼谷子站起，移至玉蟬兒前面，后退兩步。

    玉蟬兒定睛看去。

    鬼谷子的衣服不見(jiàn)了，鬼谷子的rou體漸漸虛化，原本的身體變成密密麻麻的網(wǎng)絡(luò)，如同披上一只結(jié)構(gòu)龐雜的漁網(wǎng)。

    漁網(wǎng)漸漸虛化，一條脈線陡然亮起，如同天空中的閃電。那閃電嚓的一聲，由中焦?jié)u漸亮至手部，直至拇指尖端，將一個(gè)一個(gè)的交叉點(diǎn)連結(jié)起來(lái)，如同點(diǎn)燃一盞盞的燈。那燈始起于中焦胃腕，向下結(jié)絡(luò)大腸，回循至胃口的賁門xue，上穿膈膜，入于肺內(nèi)，再由喉管橫出，至腋下，沿上臂內(nèi)側(cè)，行于手少陰和手厥陰之前，下至肘中，沿前臂內(nèi)側(cè)上骨下緣，入于寸口，再循魚(yú)際，出拇指尖端。之后是其支脈閃亮，從手腕之后，出食指尖端內(nèi)側(cè)，與手陽(yáng)明大腸經(jīng)接作一體。

    天哪，是手太陰肺經(jīng)！

    玉蟬兒的眼睛睜大了。玉蟬兒曉得這條經(jīng)脈，但如此清晰看到，于她還是第一次。

    接著，鬼谷子如同變戲法一般，在玉蟬兒眼前分別展示出他的手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)共十一條經(jīng)脈，加之前面的手太陰肺經(jīng)，共計(jì)一十二條。

    展示完畢，十二條經(jīng)脈同時(shí)閃亮，再后是連絡(luò)彼此的絡(luò)脈，合計(jì)一十五條。絡(luò)脈之后，是三百多條橫絡(luò)，再后是一萬(wàn)八千多條絲絡(luò)，再后是難以數(shù)記的孫絡(luò)。

    待全部的孫絡(luò)亮起，鬼谷子全身通透，法象壯嚴(yán)，栩栩如生。

    就在玉蟬兒驚愕之時(shí)，所有經(jīng)絡(luò)盡皆散去，另有一脈閃亮。

    是任脈。

    繼而是督脈，再后分別是沖脈、帶脈、陰蹺、陽(yáng)蹺、陰維、陽(yáng)維六脈。

    八脈相繼閃過(guò)，與前番經(jīng)絡(luò)呈現(xiàn)一般，又都全部閃亮。

    玉蟬兒凝神聚精，將所有經(jīng)絡(luò)烙刻于心。

    就在此時(shí)，眼前的法象于眨眼間幻滅。

    玉蟬兒揉揉眼，眼前依舊站著鬼谷子，衣冠楚楚，面帶微笑。

    “先生，”玉蟬兒喜極而泣，“我……我以為你走了呢……”

    “呵呵呵，”鬼谷子笑道，“你不是有一萬(wàn)個(gè)問(wèn)嗎？”

    “是的，先生，”玉蟬兒聲音急切，“其實(shí)我就一問(wèn)，您方才所講的綱舉目張，讓我開(kāi)竅了。可這個(gè)綱又在哪兒呢？”

    “說(shuō)得好?！惫砉茸討?yīng)道，“由綱入手，可提攜全網(wǎng)。要想明白這個(gè)綱，你要先明白經(jīng)絡(luò)是什么，要明白經(jīng)絡(luò)是從哪兒來(lái)，為什么來(lái)，又是如何運(yùn)營(yíng)的?！?/br>
    “是的，是的，先生，您快講?！庇裣s兒迭聲催道。

    “我問(wèn)你，經(jīng)絡(luò)是什么？”

    “經(jīng)絡(luò)是……”玉蟬兒略略一頓，“是運(yùn)營(yíng)氣血的。”

    “你答的是它們?yōu)槭裁磥?lái)。”

    “那……”玉蟬兒眼珠子一轉(zhuǎn)，“經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通路?！?/br>
    “嗯，也算是吧?！惫砉茸愚垡话验L(zhǎng)須。

    “也算是并不是是?！庇裣s兒盯住他。

    “是哩?！惫砉茸討?yīng)道，“經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)營(yíng)的通路，你能說(shuō)說(shuō)什么是氣血嗎？”

    “據(jù)古人所載，人即氣血，氣血即陰陽(yáng)。陽(yáng)成精，陰賦形，精化氣，氣生血。陽(yáng)主氣，陰主血。是以氣足則神盛，血足則形強(qiáng)?！?/br>
    “呵呵呵，照你這么說(shuō)，經(jīng)絡(luò)就是血管嘍？”

    “難道不是血管嗎？”玉蟬兒眼睛睜大，“如果不是，診病為何要把脈呢？脈搏的搏動(dòng)，難道不是氣血在運(yùn)營(yíng)嗎？氣血運(yùn)營(yíng)，難道不是在血管里嗎？不在血管里，氣血又走在何處呢？”

    “這就是你迷路的所在，也是你所要尋求的那個(gè)綱?！惫砉茸有Φ?。

    “您是說(shuō)，氣血是綱？”

    “你方才說(shuō)，古人所載，人即氣血?！惫砉茸又钢裣s兒，“譬如你吧，就是氣血。你如何去理解你的這個(gè)氣血呢？你要站在你之外。什么是你之外呢？就是在你成為你之前。在你成為你之前，你是什么呢？是你父親的精氣與你母親的精氣。父母精氣相合了，你誕生了。父母精氣是如何誕生你的呢？這就是古人所載的，陽(yáng)成精，陰賦形。這個(gè)精與形怎么解呢？還記得我解給你的靈與rou嗎？陽(yáng)精為神，化生出神、魂、魄、志、意五靈，可稱靈體，也可稱靈魂；陰精賦形，化生出心、肝、肺、腎、脾五藏，供靈體居住。靈體一旦誕生，就需要供養(yǎng)，就需要活動(dòng)空間，陰精于是進(jìn)一步賦形，你的rou體就完全了，就豐滿了。陰精賦你的是什么形呢？是血，是液，是rou，是皮，是骨骼，是毛發(fā)，是你身上所有的可見(jiàn)之物，這就是血?！?/br>
    “氣就是我身上所有由精氣化成的不可見(jiàn)之物，是嗎？”玉蟬兒?jiǎn)柕馈?/br>
    “正是?！?/br>
    “所謂氣血，就是兩個(gè)我的合體，一個(gè)是我的靈體，一個(gè)是我的rou體，靈體由來(lái)自父親的陽(yáng)精化成，rou體由來(lái)自母親的陰精育成，是嗎，先生？”

    “是的，蟬兒。你的難題是，你的兩個(gè)體是如何合成這個(gè)你的！”

    “我明白了，先生！”玉蟬兒眨巴幾下眼睛，豁然開(kāi)朗，“經(jīng)絡(luò)就是我的靈體與我的rou體的連結(jié)通道！”

    “呵呵呵呵！”鬼谷子捋須，笑了。

    “它們不是血管，但它們包含血管，因?yàn)樗鼈儬I(yíng)運(yùn)的是生命必須的后天氣血。”

    “呵呵呵呵?！惫砉茸佑质且环Α?/br>
    “氣合于血，是以氣絕則身死?！庇裣s兒一發(fā)而不可收。

    鬼谷子捋須鼓勵(lì)。

    “可先生，蟬兒還有一問(wèn)，”玉蟬兒閉目想一陣兒，睜眼，凝視鬼谷子，“經(jīng)絡(luò)又是如何連結(jié)這兩個(gè)體的？”

    “這個(gè)就復(fù)雜嘍，”鬼谷子應(yīng)道，“道之理，無(wú)中生有。人始生，先成精。精乃陽(yáng)、陰二神和合，相搏，先身而生。陽(yáng)神化出神魂魄志意五藏諸神，藏而不見(jiàn)，是謂靈體；陰神化育出五臟六腑、頭顱四肢等，顯而成形，是謂rou體。靈、rou合一，方為完人。靈、rou由何而一？由經(jīng)絡(luò)。靈rou之合為先天之精。人初生，體初成，先天之精彌足珍貴，不足以供養(yǎng)二體，是以人體開(kāi)始源源不絕地由外界輸入供養(yǎng)，所有供養(yǎng)，是謂后天之精。后天之精為天之精氣，由鼻入肺，供養(yǎng)魄，繼而供養(yǎng)魂神意志。五神得天之精氣，由經(jīng)絡(luò)營(yíng)運(yùn)，融入于血，以供養(yǎng)陰體。是以人而為人，靈體在先，陰體在后。靈體先知先覺(jué)，陰體后感后受。知與覺(jué)，感與受，所有溝通，皆由經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)不通，百病滋生。”

    “是哩！”玉蟬兒長(zhǎng)吸一口氣，“先生，蟬兒之迷，就在這經(jīng)絡(luò)里面。手、足陰陽(yáng)十二經(jīng)，這些蟬兒尚可理清，堪稱正經(jīng)，任、督等八脈奇經(jīng)卻是與它們不搭界呢?！?/br>
    “搭界，搭界，怎么能不搭界呢？”鬼谷子笑了，“它們搭的還不是一般的界，是大界?！?/br>
    “可它們是怎么搭的呀，先生？”玉蟬兒急了。

    “你不是熟讀《易》嗎？”鬼谷子盯住她，“為什么不想想這《易》呢？”

    “《易》？”玉蟬兒瞇起眼，半是自語(yǔ)，“《易》與經(jīng)絡(luò)有何關(guān)系呢？”

    “想想這《易》中，最核心的是什么？”

    “八卦！”玉蟬兒脫口而出。

    “八卦還有什么叫法？”

    “八經(jīng)卦！”

    “它們?yōu)槭裁唇凶靼私?jīng)卦呢？”鬼谷子笑問(wèn)。

    “這……”玉蟬兒怔了，悶頭思考，有頃，抬頭看向鬼谷子，“它們不會(huì)是指這八條奇經(jīng)吧？”

    “為什么不會(huì)呢？”

    “可《易》講的是天道啊！”

    “沒(méi)有天怎么會(huì)有人呢？”

    “是了！”玉蟬兒一拍腦袋，抱歉地笑笑，“我讓這經(jīng)絡(luò)攪得糊涂哩，竟連根本也忘了呢?！?/br>
    “記起了，你就比照一下，看有何解！”鬼谷子指一下她，目光鼓勵(lì)。

    “我想想，”玉蟬兒閉目，良久，搖頭，看向鬼谷子，“先生，這八脈正是蟬兒所苦?！?/br>
    “此八脈既為八經(jīng)卦，指代的正是《易》的八大根卦。”鬼谷子侃侃解道，“八大根卦源出于兩個(gè)符號(hào)，陰爻與陽(yáng)爻。八脈中，督脈于臍后，主一身元陽(yáng)，為乾經(jīng)卦；任脈于臍前，主一身元陰，為坤經(jīng)卦；沖脈主一身陰血，但有元陽(yáng)居中，為坎經(jīng)卦；帶脈繞腰身而行，內(nèi)系胞宮為陰，外系筋脈，主強(qiáng)力，故二陽(yáng)在外，為離經(jīng)卦；陽(yáng)蹺脈交通陰陽(yáng)，運(yùn)行衛(wèi)氣，陽(yáng)入于陰，為震經(jīng)卦；陰蹺脈交通陰陽(yáng)，運(yùn)行衛(wèi)氣，陰入于陽(yáng)，為巽經(jīng)卦；陽(yáng)維脈溝通六陽(yáng)經(jīng)，故有二陽(yáng)，為兌經(jīng)卦；陰維脈溝通六陰經(jīng)，故有二陰，為艮經(jīng)卦?！?/br>
    “謝先生導(dǎo)引！”玉蟬兒拱手，“這八脈既為根卦，就當(dāng)生出復(fù)卦。這復(fù)卦可是手足陰陽(yáng)十二經(jīng)脈？”

    “正是，蟬兒！”

    “復(fù)卦有六十四，而手足陰陽(yáng)經(jīng)脈只有十二，它們之間——”玉蟬兒眉頭凝起。

    “在《易》中，八經(jīng)卦是一個(gè)環(huán)，六十四復(fù)卦也是一個(gè)環(huán)。一個(gè)是內(nèi)環(huán)，一個(gè)是外環(huán)。八經(jīng)卦構(gòu)成八宮，分別是乾宮、坤宮、離宮、坎宮、兌宮、震宮、艮宮、巽宮。八宮構(gòu)成內(nèi)宮，首尾相續(xù)，無(wú)始無(wú)終。每一宮又與所有八宮相復(fù)，構(gòu)成八卦，八宮相加，形成六十四卦。六十四卦構(gòu)成外環(huán)，亦是首尾相續(xù)，無(wú)始無(wú)終。”鬼谷子解道。

    “先生，”玉蟬兒急了，“我想知道的是十二經(jīng)所成的外環(huán)如何能搭配八脈所成的內(nèi)環(huán)？”

    “呵呵呵，”鬼谷子笑了，“八與十二，當(dāng)然不能簡(jiǎn)單復(fù)加?！兑住窞樘斓?，及至于人，當(dāng)有所化才是。”

    “怎么化？”

    “六十四復(fù)卦，每一卦有幾爻？”

    “六爻呀！”

    “手足陰陽(yáng)各有幾經(jīng)？”

    “六經(jīng)！”玉蟬兒答畢，驚叫，“天哪，這六經(jīng)難道合的是六爻？”

    “為什么不是呢？”鬼谷子笑了。

    “可這六十四卦……”玉蟬兒凝眉，“怎么合呢？”

    “合于陰陽(yáng)?！?/br>
    “陰陽(yáng)？”玉蟬兒喃聲重復(fù)一句，陷入苦思，有頃，抬頭，“六十四卦是個(gè)環(huán)，環(huán)則無(wú)端。若是相合，就得尋個(gè)頭緒，這個(gè)頭緒在哪兒呢？”

    “你尋一個(gè)呀?！?/br>
    “可我……”玉蟬兒撓頭，“該尋哪一個(gè)呀？”

    “由道去尋?！?/br>
    “道？”玉蟬兒眨動(dòng)眼睛，“道即陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)謂之道……”猛地一拍腦門，“有了，先生，是既濟(jì)卦！”

    “呵呵呵呵，”鬼谷子捋須笑起來(lái)，“不愧是蟬兒。說(shuō)說(shuō)，你為何選擇了既濟(jì)卦？”

    “因?yàn)閺呢韵罂?，它最均衡，卦象最合于道，所以叫既?jì)！”

    “它怎么合于道了？”

    “初、三、五為陽(yáng)爻，二、四、上為陰爻。生命始于陽(yáng)，成于陰。陽(yáng)生陰成，陽(yáng)陰疊加，爻爻相合，六十四卦中只此一卦?！?/br>
    鬼谷子豎起拇指。

    “還有，既濟(jì)卦中，上坎為水，下離為火，陰沉陽(yáng)升，火水相濟(jì)，生命得之，最是康泰！”

    鬼谷子再豎拇指，豎畢，美美地捋一把白須。

    “下面該是拿它合于手足陰陽(yáng)六經(jīng)了！”玉蟬兒顧自說(shuō)道，“這該怎么合呢？”

    “你是怎么切脈的？”鬼谷子反問(wèn)。

    “我切脈寸口?！?/br>
    “寸口怎么切？”

    “手分左右，切分輕重。左手寸口，輕則小腸、膽、膀胱，重則心、肝、腎。右手寸口，輕則大腸、胃、三焦，重則肺、脾、膽。左為上，右為下，左為始，右為終……”玉蟬兒恍然有悟，大聲叫道，“先生，我得之矣！既濟(jì)卦所對(duì)象的脈相是，初九，手少陰心經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)；六二，足厥陰肝經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)；九三，足少陰腎經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)；六四，手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)；九五，足太陰脾經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)；上六，手厥陰膽經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)?！?/br>
    “呵呵呵，”鬼谷子笑道，“你還有何問(wèn)？”

    “也就是說(shuō)，”玉蟬兒似乎仍舊未從方才的推斷中拔出來(lái)，顧自說(shuō)道，“作為陰陽(yáng)最佳配合的卦象，既濟(jì)卦是六十四卦中最美的一卦，最合乎道的一卦，人得此卦，必身體康泰。否則，爻動(dòng)卦動(dòng)，身則有病，是否？”

    “是呀，是呀！”鬼谷子樂(lè)道，“曉得爻怎么動(dòng)嗎？”

    “就是脈動(dòng)呀，經(jīng)絡(luò)動(dòng)呀?！庇裣s兒顯然是完全理解了，聲音急切，“把脈中，異常為動(dòng)。譬如既濟(jì)卦，初爻動(dòng)，則卦動(dòng)，變?yōu)樯剿浚?、五爻?dòng)，則變泰卦……”猛然止住，沉思有頃，看向鬼谷子，“先生，是否那爻辭就是治病之方？”

    “呵呵呵，”鬼谷子笑道，“你可以試試嘛?！?/br>
    “就試泰卦吧！”玉蟬兒眉頭一動(dòng)，“卦象是乾下坤上，卦辭是‘小往大來(lái)’。爻辭是，‘初九：拔茅茹，以其匯，征，吉；九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行；九三：無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞，無(wú)咎，勿恤，其孚于食，有福；六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚；六五：帝乙歸妹，以祉元吉；上六：城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命，貞吝’……”眉頭擰緊。

    “對(duì)呀，析下去！”鬼谷子目光鼓勵(lì)。

    “相比既濟(jì)卦，泰卦動(dòng)的是第二與第五兩爻，第二爻的爻辭是，‘九二，包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行’。第五爻的爻辭是，‘六五，帝乙歸妹，以祉元吉’。第二爻動(dòng)，與之相應(yīng)的是足厥陰肝經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)；第五爻動(dòng)，與之相應(yīng)的是足太陰脾經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)……”玉蟬兒越說(shuō)越慢，停住不說(shuō)了，看向鬼谷子，良久，皺眉，目光求助，“先生？”

    “呵呵呵，”鬼谷子捋一把長(zhǎng)須，笑道，“蟬兒，你說(shuō)說(shuō)，根據(jù)卦辭，這一卦是講什么的？”

    “小往大來(lái)，就是以少得多呀！以少多得，所以泰。”

    “你做什么事情能夠以少得多呢？”

    “這……”玉蟬兒撓頭。

    “春種一粟，秋收萬(wàn)粒——”

    “種地！”

    “是呀，這一卦就是講種地的，”鬼谷子解道，“乾下坤上，陰陽(yáng)相交，天地和合，最利于種田。可這個(gè)田怎么種呢？”

    “我明白了，”玉蟬兒應(yīng)道，“若按耕種意象去解，耕種的第一步是開(kāi)荒。初九，‘拔茅茹，以其匯’，當(dāng)指墾荒。在荒田開(kāi)墾之后，就進(jìn)入第二爻，‘用馮河，不遐遺’，就是開(kāi)渠引水，使墾好的每一片荒地變成水澆地，以備不測(cè)。第三爻是不測(cè)來(lái)了，‘艱貞，無(wú)咎，勿恤’，指的是天降旱情，對(duì)莊稼不利，但因?yàn)橛兴纻洌登椴⒉坏K事，毋需撫恤。至第四爻，‘翩翩，不富以其鄰’，豐收了，但不可炫富，否則，就會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。第五爻，居尊不驕，嫁女結(jié)心，以裙帶聯(lián)盟得福。最后一爻，‘城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命，貞吝’，是指盛極則衰，要時(shí)刻向天告命，居安思危，不可輕動(dòng)刀兵。”

    “呵呵呵，”鬼谷子笑道，“你的這解頗成意趣，頗得《易》理，難得，難得?。　?/br>
    “先生甭夸我了！”玉蟬兒一臉憂急，“這與診病有何關(guān)聯(lián)？”

    “你可再析呀。”鬼谷子導(dǎo)引，“先說(shuō)第二爻?！?/br>
    “‘九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行’?！庇裣s兒吟完，瞇起眼睛，“‘朋亡，得尚于中行’？”看向鬼谷子，“先生？”

    “朋者，多也，聚也，比也。亡者，失也，無(wú)也?！惫砉茸诱T發(fā)道，“根據(jù)前文，什么多呢？什么失呢？”

    “會(huì)是鳥(niǎo)嗎？”玉蟬兒悶頭一時(shí)，看向鬼谷子，自語(yǔ)，“‘包荒，用馮河，不遐遺’，指的是開(kāi)墾出大片荒地，且得到澆灌，開(kāi)荒則焚林，焚林則失木，失木側(cè)鳥(niǎo)不聚，是謂朋亡。第二爻對(duì)應(yīng)的是足厥陰肝經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)，肝膽皆木！天哪，我得之矣，此脈動(dòng)，則肝膽病，失木，‘朋亡’，診治之方是‘得尚于中行’。‘中行’就是行于中，不能不開(kāi)墾，也不能開(kāi)墾過(guò)多，需要退耕還林，使鳥(niǎo)有居，治療原則是用表里和解之方，使肝邪透表而出！”

    “嗯嗯嗯?！惫砉茸舆B嗯三聲，美美地又捋一把長(zhǎng)須。

    “以此類推，”玉蟬兒侃侃接道，“第五爻動(dòng)，病在足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)，爻辭是‘帝乙歸妹，以祉元吉’，帝乙為尊，歸妹為嫁女，尊者下嫁其女，是為結(jié)心。女兒為他家之人，養(yǎng)于己家，歸妹即送出去。明陽(yáng)胃經(jīng)若動(dòng)，基本為實(shí)病，嫁其女，即送女出門，意指瀉法。太陰脾經(jīng)若動(dòng)，基本為虛病。陽(yáng)明瀉，則太陰實(shí)，終了是‘元吉’。”

    “蟬兒，”鬼谷子不無(wú)慈愛(ài)地望著她，“你還有何疑？”

    “有有有?！庇裣s兒不肯放過(guò)這個(gè)機(jī)緣，迭聲再道，“如上所述，《易》可解作生命之書(shū)。人之生命，可作靈rou二體，靈體為陽(yáng)，rou體為陰。統(tǒng)御靈體者，為任、督等八經(jīng)脈，統(tǒng)御rou體者為手足陰陽(yáng)十二經(jīng)脈，是不，先生？”

    “不完全是喲！”鬼谷子笑道。

    “請(qǐng)先生賜教！”玉蟬兒拱手。

    “你可走出自己，遠(yuǎn)觀自己，”鬼谷子指著玉蟬兒，“這個(gè)你，可以分作二體，一陰一陽(yáng)。陰者體，陽(yáng)者氣。陰者形，陽(yáng)者精。陰者rou，陽(yáng)者靈。精、氣、靈皆稱陽(yáng)體。你的陽(yáng)體得天之‘火木金水土’五氣，化而為‘神魂魄志意’五神，分藏于‘心肝肺腎脾’五臟，堪稱真正的你。這個(gè)真正的你是不可見(jiàn)的，是為藏象，寄生于你的陰體，你的顯象，也就是站在老朽跟前的這個(gè)你。你的陰體受控于你的陽(yáng)體。你且說(shuō)說(shuō)，你的陽(yáng)體是如何控制你的陰體呢？”

    玉蟬兒指向自己的頭：“通過(guò)這兒，大腦，我的第三個(gè)體，意識(shí)體。”

    “正是，”鬼谷子解道，“你的這個(gè)意識(shí)體可以稱作我們常說(shuō)的心。五藏神經(jīng)由任督等八脈入主大腦，化生為‘志思神德’四種心力，這四種心力就是意識(shí)，也就是心，向你的rou體發(fā)布指令，對(duì)其實(shí)施控制。任督八經(jīng)脈構(gòu)成一個(gè)環(huán)，該環(huán)圍繞五藏神，也就是靈，影響并控制你的意識(shí)體，也就是心。十二經(jīng)絡(luò)，構(gòu)成另外一個(gè)環(huán)，該環(huán)圍繞意識(shí)體（心），影響并控制你的身體、四肢?！?/br>
    “對(duì)的對(duì)的，”玉蟬兒恍然悟道，“也難怪十二經(jīng)脈全都與手與足相關(guān)，連名字也都不離手足，因?yàn)槲迮K六腑所在的身體主體是不能動(dòng)的，能動(dòng)的只有四肢，再就是意識(shí)體所在的頭！”

    “呵呵呵呵，”鬼谷子笑了，“你可以這么去解?！痹诘厣袭?huà)出兩個(gè)圈，一個(gè)小圈，小圈外面套著大圈，指里面的小圈，“這個(gè)圈是任督八經(jīng)脈所構(gòu)成的環(huán)，它溝通你的五藏神與意識(shí)體，就是靈與心。”指外面的大圈，“這個(gè)是手足陰陽(yáng)十二經(jīng)脈所構(gòu)成的環(huán)，它溝通你的意識(shí)體與陰體，也就是你的心與rou，你的陽(yáng)體通過(guò)這個(gè)環(huán)汲取你的陰體從外界所采集來(lái)的各種供養(yǎng)，以維持完整的你的生存需要?！?/br>
    “先生，我可否這般理解，”玉蟬兒指著自己的頭，“于我來(lái)說(shuō)，最最重要的應(yīng)該是這個(gè)意識(shí)體，就是通常意義上的心。心是個(gè)中轉(zhuǎn)站，通過(guò)任督等八經(jīng)脈接受五藏神的指令，再將這個(gè)指令通過(guò)手足陰陽(yáng)十二經(jīng)脈傳達(dá)給全身，反之亦然，全身的陰體通過(guò)十二經(jīng)脈反饋給心，心再經(jīng)由八經(jīng)脈匯報(bào)給五藏神，也就是靈，之后聽(tīng)取靈的指令?！?/br>
    “你可以這么作解?！惫砉茸佑质且环Α?/br>
    “換言之，rou體受到損傷，十二經(jīng)脈最先知情，經(jīng)由大腦傳遞給五藏神，五藏神再經(jīng)由大腦發(fā)出指令，以因應(yīng)這些傷害。是以治傷診病，皆以調(diào)理十二經(jīng)脈為上選，而不是直接去調(diào)理任督等八經(jīng)脈！”

    “是的，蟬兒?！?/br>
    “能夠傷害到五藏神靈的只能是心這個(gè)意識(shí)體，是以心的情志變化直接決定靈的生存處境，是以才有怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎等古書(shū)記載！”玉蟬兒兩眼放光，似乎悟出了作為人的生命真諦。

    “蟬兒，”鬼谷子笑道，“你有此悟，可以行醫(yī)矣！”

    “謝先生導(dǎo)引！”玉蟬兒拱手。

    “蟬兒，你可知如何為醫(yī)？”

    玉蟬兒怔了，曉得先生另有所指，拱手：“請(qǐng)先生指點(diǎn)！”

    “醫(yī)者分三種，醫(yī)病，醫(yī)身，醫(yī)心。醫(yī)病者，療已病，護(hù)陰體，是為下醫(yī)；醫(yī)身者，療未病，護(hù)大腦，是為中醫(yī)；醫(yī)心者，療大腦，護(hù)五藏，是為上醫(yī)?！?/br>
    玉蟬兒吸入一口長(zhǎng)氣。

    “蟬兒，你可知如何行醫(yī)？”

    玉蟬兒再度拱手：“請(qǐng)先生指點(diǎn)！”

    “行醫(yī)者又分三種，醫(yī)人，醫(yī)國(guó)，醫(yī)天下。醫(yī)人者，走鄉(xiāng)穿戶，除患者所苦，是為小醫(yī)；醫(yī)國(guó)者，入駐宮廷，除邦國(guó)所疾，是為中醫(yī)……”鬼谷子頓住話頭，看向玉蟬兒。

    “醫(yī)天下呢？”玉蟬兒急問(wèn)。

    “醫(yī)天下者，”鬼谷子再捋一把長(zhǎng)須，“闡述天人因果，普濟(jì)天下眾生，是為大醫(yī)?！倍⒆∮裣s兒，二目期許，“蟬兒，你想行個(gè)什么醫(yī)呢？想不想去為大醫(yī)、醫(yī)天下呢？”

    “天哪，”玉蟬兒驚愕，指自己，“醫(yī)天下？我？”

    “呵呵呵，說(shuō)說(shuō)，為什么不是你呢？”鬼谷子笑道。

    “先生，我……”玉蟬兒囁嚅。

    “蟬兒，”鬼谷子斂起笑，指向遠(yuǎn)處的大海，“看那大海，它波濤洶涌，卻又那么平靜。它浩瀚無(wú)際，卻又一覽無(wú)余。它就是你的心！天下大亂，缺的不是治家治國(guó)，是治天下。天下罹患，缺的不是醫(yī)人醫(yī)國(guó)，是醫(yī)天下?！?/br>
    “先生，”玉蟬兒輕輕點(diǎn)頭，“蟬兒明白了！”

    “去吧，博覽群書(shū)，將先賢所悟、所述、所載融會(huì)貫通，悉心體悟，遇到難解之處，就去尋那金童。”鬼谷子看向四周，“咦，小子哪兒去了？”

    “這兒呢！”一個(gè)聲音在他身后響起。

    玉蟬兒看去，是童子。

    童子身后跟著一人。

    天哪，是孫臏。

    玉蟬兒驚喜交集，急前一步，兩手拱起，作禮：“孫兄！”

    孫臏未及反應(yīng)，一股大力推到她的身上，一個(gè)聲音幾乎響在她的耳邊：“了了姐——”

    玉蟬兒乍然回神，見(jiàn)童子的兩手不偏不倚，剛好推在她的酥胸上。玉蟬兒這才記起自己正與童子手足相抵行功，見(jiàn)孫臏后收手行禮，童子手無(wú)倚托，就直頂過(guò)來(lái)了。

    “瞧你！”玉蟬兒白他一眼，半是抱怨，“我好不容易見(jiàn)到孫兄，正要與他說(shuō)話呢，你哪能……”

    “是孫師弟呀，”童子解釋，“他從后面推我，我沒(méi)防備，想收也不住，若是不叫你一聲，人就整個(gè)撞到你的懷里了！”

    “你撞呀！”玉蟬兒嗔怪道，“孫兄他……我想念他呢！”略頓，“對(duì)了，他的腿是好端端的，看不出來(lái)受過(guò)臏刑呢！”

    “你見(jiàn)到的是他陽(yáng)神！”童子笑道。

    “是了！”玉蟬兒也笑了，完全從定中出來(lái)。

    “了了姐，我正有一樁事體呢！”童子起身，走向先生榻邊，揭開(kāi)榻，從榻下拉出一捆又一捆的竹簡(jiǎn)，多達(dá)十幾捆，一并兒提到玉蟬兒跟前。

    “何物？”玉蟬兒看向這一堆竹簡(jiǎn)。

    “是先生送給你的。先生咐吩我取出來(lái)，供你參悟！”

    玉蟬兒打開(kāi)竹簡(jiǎn)，目瞪口呆。

    一捆捆的竹簡(jiǎn)，全是她未曾讀過(guò)的先賢醫(yī)書(shū)，其間夾雜著鬼谷子題寫(xiě)的解注，看墨跡，不少解注的時(shí)間并不久遠(yuǎn)，想必是先生離谷前才寫(xiě)下的。

    玉蟬兒淚水涌出。