朱瞻基選擇的不是一個(gè)師父，而是兩個(gè)，這兩位看起來(lái)都仙風(fēng)鶴骨，一派世外高人風(fēng)范，手下的手段還真符合世外高人的形象。

    朱瞻基暗暗指給朱棣看了以后，不一會(huì)兒就有人將他們兩人的資料報(bào)了上來(lái)。

    兩人的年齡相差不大，面白無(wú)須者叫一清子，俗家名字叫鐘和，據(jù)說(shuō)還是鐘離權(quán)的直系后人。

    鐘離權(quán)是八仙中漢鐘離的原型，號(hào)云房，唐末五代京兆咸陽(yáng)人，著名氣功家，傳說(shuō)為八仙之一。人稱“漢鐘離”。

    這個(gè)名字來(lái)源于杜甫“近聞韋氏妹，遠(yuǎn)在漢鐘離”的詩(shī)句。漢是指五代時(shí)劉嵩所建立的“后漢”。

    他因避戰(zhàn)亂而入終南山修道，后入蜀，金堂道姑李真多授以《太乙刀圭火符訣》，于是鐘離權(quán)對(duì)內(nèi)丹造詣極深，著有《破迷正道歌》、《靈寶篇》、《指玄篇》、《肘后三成篇》等氣功專著。

    據(jù)傳呂洞賓拜他為師，五代氣功家陳樸亦在蜀中青城山受道于鐘離權(quán)。

    當(dāng)然，許多故事都是以訛傳訛，并且神化了。不過(guò)一清子他有一身好功夫倒是真的。要不然，也不能以俗家弟子的身份，現(xiàn)在成為了青城派的供奉。

    他練習(xí)的是祖?zhèn)鞴Ψ蜱婋x八段錦，剛才在表演的時(shí)候，一套功夫耍下來(lái)，臉不紅，氣不喘，讓朱瞻基這個(gè)識(shí)貨的人知道他的厲害。

    另一位則是連朱棣也認(rèn)識(shí)的武當(dāng)?shù)朗啃娴篱L(zhǎng)，他是武當(dāng)派在京城的聯(lián)絡(luò)人，跟朱棣還見(jiàn)過(guò)一次。

    武當(dāng)派就不用多說(shuō)了，張三豐那是武俠小說(shuō)里面都耳熟能詳?shù)拇笕宋?，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)也牛的不行。

    從朱元璋到朱棣，無(wú)不對(duì)武當(dāng)推崇有加，南崖宮，金頂不知道建成了沒(méi)有，朱瞻基還希望能有機(jī)會(huì)去看看。

    他們都不是無(wú)門(mén)無(wú)派之人，身世清白，所以朱棣也就直接讓人將他們叫了過(guò)來(lái)，詢問(wèn)他們是否愿意給朱瞻基當(dāng)師父。

    朱瞻基原以為他們兩個(gè)人還要爭(zhēng)個(gè)高低，卻沒(méi)有想到他們兩個(gè)人竟然也是老熟人。他們相互謙讓了一番，朱瞻基干脆地不給他們謙讓的機(jī)會(huì)，一起收在了身邊。

    至于他們的待遇，朱瞻基根本沒(méi)有談，朱棣自然不會(huì)虧待他們。

    兩個(gè)人不能住宮中，朱棣將他們兩人安排到了皇城太廟的后殿暫居，每人還安排了兩個(gè)小道士伺候。

    他們不需要干別的，每日下午到文淵閣朱瞻基習(xí)文的側(cè)殿教習(xí)他一個(gè)時(shí)辰，就是他們的工作。

    這里距離宮城不遠(yuǎn)，只需要經(jīng)過(guò)左闕門(mén)，左掖門(mén)，左順門(mén)就能進(jìn)入文淵閣。

    兩個(gè)師父，玄真來(lái)自武當(dāng)，屬于正宗道家弟子。武當(dāng)深受皇家偏愛(ài)，對(duì)朱瞻基自是盡心盡力，他們還想借此機(jī)會(huì)，讓朱棣多給他們修幾座道觀。

    一清子寄居青城，家族有兩大分支，在渭南，川中都是大家族。一個(gè)世俗家族，自然想要索求更多。

    只要有所求，朱瞻基自然就不怕他不會(huì)盡力，畢竟這天下都是老朱家的。

    論武力，一清子稍強(qiáng)于玄真，但是他對(duì)道家典故了解甚少，經(jīng)常還向玄真求教真經(jīng)。

    現(xiàn)實(shí)的武學(xué)，并不像小說(shuō)里那般，只是練習(xí)一種內(nèi)力，否則會(huì)走火入魔。

    不管是一清子的鐘離八段錦，還是玄真教授的的太極內(nèi)家拳，兩者之間并沒(méi)有沖突。

    真要走火入魔，那也需要深厚的內(nèi)力?，F(xiàn)實(shí)中，根本不會(huì)有那種可以翻山倒海的內(nèi)力。

    朱瞻基年方六歲，在兩位道長(zhǎng)看來(lái)還是懵懂的年齡，但是他們傳授起道家知識(shí)，教他識(shí)別全身經(jīng)脈，朱瞻基卻是一遍就會(huì)，讓他們都驚為天人。

    朱瞻基也絲毫不在乎自己會(huì)驚世駭俗，只要朱棣對(duì)他的寵愛(ài)不減，這個(gè)世界，就沒(méi)有誰(shuí)能詆毀他。

    而且，從五月初朱瞻基第一次在大臣面前亮相，他的英明大名就已經(jīng)傳遍了金陵。

    朱棣打消了遷都的念頭，在場(chǎng)大臣都把功勞放在了朱瞻基的身上。

    整個(gè)金陵的百萬(wàn)居民，無(wú)不對(duì)朱瞻基稱贊有加，他們也是最感激朱瞻基的人。如果真的遷都，不知道會(huì)有多少金陵的大家族將會(huì)遠(yuǎn)離朝堂權(quán)力中心。

    所以這些既得利益者們，提起燕王世子，都是連連稱贊，認(rèn)為他有明主之相。

    朱瞻基對(duì)此一無(wú)所知，他每天的時(shí)間都被安排的滿滿的，一心沉浸在新知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

    在現(xiàn)代，周游就算得上是個(gè)武癡。

    第一世成年才開(kāi)始學(xué)習(xí)各種武學(xué)，到三十五歲才算小成。

    第二世二十歲就小成，不到三十歲，就形成了自己的武學(xué)體系，將各種武學(xué)融為一體，算得上是一代宗師。

    這一世，他六歲習(xí)武。八段錦和太極內(nèi)家拳都是中華傳統(tǒng)武學(xué)巔峰瑰寶，現(xiàn)在又有兩位大師傳授，所以他有信心十八歲左右就能取得成效。

    再早也不可能，因?yàn)橹挥械搅耸藲q，人體的發(fā)育階段才算完成，在此之前，他也不敢過(guò)于折騰自己的身體。

    道家功夫，不管是導(dǎo)引術(shù)，吐納術(shù)，呼吸法，其實(shí)都只有兩個(gè)完整系統(tǒng)。

    其一是觀想。呼吸法，吐納術(shù)，導(dǎo)引術(shù)，最重要的就是凝神靜氣，內(nèi)觀己身。

    內(nèi)觀、存想、觀心，觀天、觀鼻，觀地，這些方法都是需要修煉者能做到身無(wú)他物，心無(wú)他物，以己身替天地。

    第二個(gè)系統(tǒng)就是循環(huán)。太極，兩儀，天地，陰陽(yáng)，這些都是相互對(duì)立，相互吸引，相互依靠，相互支撐的兩面。

    在這兩者之中建立一套穩(wěn)定的循環(huán)系統(tǒng)，其實(shí)就是修煉的目的。

    這兩個(gè)條件滿足了，自然能夠開(kāi)發(fā)出人體的最大潛力。

    不過(guò)，內(nèi)家功夫和外家功夫最大的區(qū)別就是掌握不了練習(xí)的進(jìn)度。

    外家功夫，今天跑五千米，明天跑六千米，這就是進(jìn)步。今天能舉一百斤，練習(xí)之后能舉一百二十斤，這也是進(jìn)步。

    所有的進(jìn)步都是能看得到的。

    但是內(nèi)家功夫，許多人甚至練習(xí)幾個(gè)月，幾年，都感覺(jué)不到自己的進(jìn)步。

    這也讓許多入門(mén)無(wú)望的人否定了內(nèi)家功夫的存在。

    但是，否定不等于就不存在。

    周游在現(xiàn)代，第一世依靠瑜伽就摸到了內(nèi)家功夫的門(mén)檻，半只腳已經(jīng)跨了進(jìn)去。

    第二世，他也算是真正的入門(mén)了。

    只是受限于瑜伽的發(fā)展深度，能走的不遠(yuǎn)。周游在摸到天花板以后，一直想要突破，卻沒(méi)有成功。

    直到穿越，他雖然算是將各種武學(xué)融于一身的集大成者，仍然沒(méi)有找到深度發(fā)展的路。

    所以他現(xiàn)在才想另外開(kāi)辟一條路，有了兩世修煉的基礎(chǔ)，最不濟(jì)他也能達(dá)到第二世的地步。

    如果這一世能夠繼續(xù)有所突破，那就是意外之喜。

    每天早上醒來(lái)，他都會(huì)打一套八段錦，再練習(xí)一遍太極內(nèi)家拳，然后才會(huì)吃早餐，然后上午學(xué)文，下午習(xí)武。

    生在皇家，他可以動(dòng)用的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般人。

    不管是各種內(nèi)服補(bǔ)藥，還是洗澡都用中藥配方泡澡，什么藥材都能想要就要。

    這個(gè)時(shí)代的藥材可不是后世種植的藥材，大部分都是純正野生中藥，效果自然非同一般。

    兩個(gè)師父對(duì)他盡心盡力，將道家各種珍貴藥方搜集了出來(lái)，根據(jù)他的身體變化，隨時(shí)更換份量，為的就是讓他身體發(fā)育的更好。

    時(shí)間進(jìn)入了深秋，農(nóng)忙過(guò)后，又到了農(nóng)民服工役的時(shí)間，陪都北平的建設(shè)也被正式實(shí)施。

    不過(guò)，這一次只是修繕城墻，移民富戶，燕王府的擴(kuò)建并沒(méi)有被提上議程，規(guī)模也小的多。

    金陵皇宮里，在農(nóng)忙之后也連續(xù)舉辦了兩場(chǎng)婚禮。朱棣剩下的兩個(gè)小女兒咸寧公主和常寧公主分別下嫁了西寧侯宋晟之子宋瑛和西平候之子沐昕。

    兩場(chǎng)婚禮朱瞻基都參加了，也難得出宮兩次。

    不過(guò)他年紀(jì)小，即使出了宮，也是里三層外三層的保護(hù)，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)到這個(gè)時(shí)代世界最大的城市的市井繁華。

    朱瞻基并沒(méi)有心急，現(xiàn)在還是他蟄伏階段。

    在沒(méi)有自保能力的時(shí)候，他還是低調(diào)一點(diǎn)好。

    所有的公主都出嫁了，徐皇后也就更無(wú)聊了。朱瞻基被徐皇后要到了坤寧宮的附殿居住，雖然白天他要上課，但是最少晚上有更多的時(shí)間陪徐皇后。

    這樣一來(lái)，他的便宜母親張氏想要見(jiàn)他，都沒(méi)有多少機(jī)會(huì)。

    朱瞻基現(xiàn)在雖然是個(gè)小孩子，卻擁有成人的靈魂，哄這樣一個(gè)寂寞的女人開(kāi)心，對(duì)他來(lái)說(shuō)根本就是一件輕而易舉的事。

    入冬以后，他向朱棣申請(qǐng)，帶著徐皇后和自己的便宜母親一起到湯池溫泉的皇家別院過(guò)冬。

    湯池溫泉在南北朝時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)發(fā)了出來(lái)，一直來(lái)都是歷朝歷代的皇家溫泉。

    明王室在那里不僅有別院，還有一個(gè)專門(mén)的暖棚蔬菜基地，專門(mén)給宮**應(yīng)新鮮蔬菜。

    朱瞻基以自己玩樂(lè)為名，開(kāi)建了一塊自己的菜地。但是這塊菜地，更多的卻是徐皇后和他的母親張王妃在cao勞。

    有了這塊菜地，兩個(gè)女人也不覺(jué)得無(wú)聊了，住在這里，甚至都不想回皇宮。

    朱瞻基也不想回，因?yàn)樵谶@里，他的時(shí)間更自由了，也能夠和兩個(gè)師父住在一起，整天研討武學(xué)了。

    但是新年到來(lái)之際，他們還是起駕回了皇宮，因?yàn)橹扉σ呀?jīng)決定，新年就要冊(cè)封太子。