永樂十七年的小年，整個皇室和親近的勛貴家族都多了一份浮躁。

    南洲這塊大肥rou，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在的幾座金礦，無一不讓整個階層為之瘋狂。

    雖然大明人還講究一些自矜，明面上表現(xiàn)的不是那么瘋狂，但是實際上，都已經(jīng)為此做了許多準備。

    朱棣自然清楚地知道這些，所以他在進入武英殿的時候，首先就說道“今日是小年，朕與諸位親眷歡聚一堂，今日不談公務(wù)?！?/br>
    他一個皇帝不談公務(wù)，難道有誰敢跟他談逛窯子，談風(fēng)花雪月……別開玩笑了。

    一頓飯吃的波瀾不驚，但是朱瞻基的身上被無數(shù)勛貴的視線都要燒化了。

    在永樂十五年出門之前，許多勛貴和宗室還將海外看做是蠻夷之地，打死也不去。

    但是現(xiàn)在知道那邊也不是很危險，還有大片無人耕種的土地和金礦，現(xiàn)在大部分人都想去了。

    即便是那些荒無人煙的地方，只要有金礦，有能耕種放牧的土地，慢慢總能發(fā)展起來。

    那里總比西北要強得多吧，西北不僅荒無人煙，還有蒙元人一些部落作惡，而且又要打仗了呢！

    就連朱瞻墉這個小財迷，都在跟張氏哀求，想要去南洲。

    艦隊在后世的珀斯遭遇了流感，導(dǎo)致在那邊待了一個多月。也是那段時間，在船上憋的太久了，朱瞻墉才真的把興趣放在了南洲。

    那里大片無人耕種的良田，到處都是小河和金礦，讓他在考慮自己的未來之余，心動了。

    在大明當(dāng)一個有名無實的王爺，哪里有去南洲當(dāng)一個占地幾千里的實權(quán)王爺好。

    身為朱瞻基的親弟弟，他也從朱瞻基哪里得到了確定的消息。知道珀斯那里不僅金礦多，發(fā)現(xiàn)的那座金礦，是數(shù)一數(shù)二的大。

    別說是一座金礦，朱瞻墉愿意去南洲，愿意去珀斯的話，他能把后世的珀斯附近，一百萬平方公里都封給他。

    這可不僅僅是照顧自己的親弟弟，更是立一個標桿和榜樣。

    太孫的親弟弟都去了南洲最偏遠的角落，你們其他人還有什么好挑挑選選的？

    當(dāng)然，那里的千里良田和幾十座金礦會被故意忽略了。

    雖然那里的土地冊封給他，金礦也賞給他，但是并不是就讓他在那里當(dāng)個真正的土王。

    因為大明冊封王爺，王爺僅僅是有抽稅權(quán)，除了王府屬田，其他田地都要繳稅。就連那金礦，身為王爺，最多也只能得三成，相當(dāng)于是管理費。

    另外的大部分，要交給朝廷，另外還有礦工俸祿和勛貴的抽成的費用。

    因為朝廷不僅要給那里移民，還要駐軍，還要給藩王修建王府，每一方面都要耗費不少資金。

    不過如今大明財政還算平穩(wěn)，朱瞻基又帶回來了兩千萬兩白銀的財貨，有足夠的資金來cao作這件事。

    封藩，肯定是分幾級的。

    首先是宗室封王，宗室不可能是光棍一個，還有那些勛貴家族的沒有繼承權(quán)的孩子們，只要過去，也能混個封爵。

    在大明之外的封藩，雖然沒有先例，但是基本的統(tǒng)治構(gòu)架，肯定是要完整的。

    否則的話，大明耗費了無數(shù)的人力物力，最后那里卻想要獨立，不想納稅不可能的。

    在東方文明大一統(tǒng)的思想下，像西方那樣的完全獨立式封藩，是不可能的。

    這就是儒家的好處，所以后世的儒家雖然腐化，墮落，但是現(xiàn)在還是可取的。

    朱瞻墉的想法在宗室里面不少，但是朱瞻墉的想法在張氏面前是不可能得到允許的。

    別的不說，他現(xiàn)在都還沒有成年，也沒有成親，就想要獨自去海外，連朱瞻基也不會同意。

    最起碼，也要等朱棣去世了，朱高熾登基，他成親了，才能封爵封藩。

    但是他不行，其他符合條件的宗室和勛貴卻很多，如何分配這里面的利益，就連朱棣也頭疼。

    因為一切開發(fā)都只是開端，更重要的是要帶著其他人一起發(fā)展到底的農(nóng)業(yè)，只有農(nóng)業(yè)逐漸發(fā)展起來了，才能養(yǎng)活更多的人。

    若只是重視金礦收益，打著去撈一筆就回到大明的想法，這樣的人也不能寄予厚望。

    金礦總有挖完的一天，將南洲變成大明不能分割的疆域，才是長久之計。

    席間，來跟朱瞻基敬酒者絡(luò)繹不絕，誰都知道，南洲如何劃分，他的意見將會至關(guān)重要。

    這一幕，看的朱高熾都是眼熱。

    而漢王朱高煦，此刻的眼神里只剩下了失落。

    永樂十四年，他被朱棣削藩，發(fā)配樂高。原本樂高沒有漢王府，他們一家還能住在青州漢王府，但是在山東都指揮使靳榮被調(diào)任西北涼州，新任山東都指揮使曹猛以皇上有旨，收回了漢王府。

    他們一家寄居在樂高縣衙一年有余，才被移居到新漢王府，而新漢王府比原本的規(guī)制小了一半有余。

    朱高煦現(xiàn)在是一介平民，新漢王府其實是賞給他的大兒子朱瞻壑，在整個宗室內(nèi)部，他已經(jīng)完全被邊緣化。

    縱然他有萬般不甘，但是現(xiàn)在太孫朱瞻基勢大，不論民間，還是軍隊，都視太孫為正統(tǒng)。

    支持他的靳榮被調(diào)走之后，如今他想出樂安，都不能行。若不是這次沾了朱瞻基的光，得到恩賜可以入京，他還被軟禁在樂安。

    來到應(yīng)天府，看到如今的應(yīng)天府變成了一個巨大的工廠。一座座火炮，一桿桿火槍被大量生產(chǎn)出來，而這些全部都掌握在他這個侄兒的手里。

    他已經(jīng)認命了。

    這次來京，他就想著父皇能顧念父子之情，寬宥他這一支，讓他帶著兒子們能遠離大明，出去當(dāng)個藩王。

    不僅他這樣想，趙王朱高燧同樣也是這樣想，只要還有一點追求，都不愿意像豬一樣被圈禁在王府里生孩子。

    但是，由于朱棣如今還沒有拿定注意，所以，如今誰也沒有得到準信。

    朱棣坐了一會兒就先行離開，飯前得到朱瞻基給的文檔，又聽朱瞻基說了那么多改革的想法，朱棣的心里一直還裝著這件事。

    年紀大了，雖然今日朱家宗室，勛貴匯聚一堂，但是人太多，吵的他腦仁疼。

    他一走，朱瞻基身邊登時熱鬧了許多，跟著朱瞻基一起下了一趟西洋的宗室們，各個更是將朱瞻基當(dāng)做了指望。

    就連朱高煦也放下了架子，給朱瞻基敬了一杯酒，但是請求的話一直說不出口，還是朱瞻壑代替他說了他的想法。

    作為勝利者，朱瞻基這個時候十分大度，直接應(yīng)承道“侄兒帶宗室出海，目的就是為了在海外開疆拓土，然后讓我朱家子孫在世界各地開枝散葉，四海揚威。

    除了南洲，西洲，還有東洲這幾年也要派人過去。不論如何，任何人都有一大塊封地，不小于我大明一州一府?！?/br>
    話雖然這樣說，但是朱高熾很清楚，封地封在哪里才是最重要的。地盤再大，如果土地荒寂，又沒有礦產(chǎn)，還是難以生存。

    所以他這個時候顧不得面子，平揖說道“這幾日我也打聽了一些海外各地風(fēng)物。如今南洲人口稀少，沒有紛爭，各宗室勛貴無不想往南洲。

    但是西洲是昆侖奴的地盤，那里東部有大片平原，南部也有不少土地適宜種植，據(jù)說還有金礦。故此……還請瞻基在父皇面前多多美言。”

    朱瞻基心中一動，這朱高煦的眼光好啊。南州雖然大，沒有紛爭，但是除了礦多一點，良田主要在南部。而南部那些地方，各大宗室無不虎視眈眈。

    西洲也就是非洲的北部是阿拉伯人地盤，大多是沙漠。中部瘴氣橫行，但是物產(chǎn)豐富，黑人眾多。

    現(xiàn)在人口稀少的南部地區(qū)，不僅土地肥沃，而且金礦眾多，在那里發(fā)展，其實比在南洲大部分地區(qū)更有發(fā)展前途。

    因為南洲孤懸海外，誰也不會去那里。但是西洲在今后的幾百年，都會成為海上貿(mào)易的重要節(jié)點。

    朱瞻基不敢受他全禮，還了一禮，也不虛頭虛腦，直身后直接說道“南洲南部大約有我大明中原一直到南粵這么大，如此大的地區(qū)，最少要封十幾個王爺。不過越是向南，地盤越小，在跟昆侖奴接壤之處，地盤會大的驚人。二叔可以好好想想，究竟是選安全一點的小地方，還是選地盤更大的北方?！?/br>
    朱高煦斬釘截鐵地說道“不用考慮，我選擇北方。我半生戎馬，想去西洲，就是為了打仗的。在那里為我朱家打下一片天地，也算不負此生?！?/br>
    朱瞻基點了點頭說道“那好，等到塵埃落定，定不負二叔所托。不過，這件事可能要過兩年才會定下來。”

    眾人紛紛奇道“如今朝廷塵囂日上，為何又會耽擱？”

    朱瞻基哈哈笑道“別忘了皇祖父可是一直念念不忘西征，可不愿因為開發(fā)南洲，西洲分兵?！?/br>
    不管是去南洲也好，去西洲也罷，開發(fā)都需要人手。

    大明朝初建，如今土地充裕，除了嶺南，福建山多地少，百姓都不愿意背井離鄉(xiāng)。

    如今大明最大的移民集團不是老百姓，而是軍戶。只有這些軍戶，才不怕遷徙海外，開發(fā)的人手。

    所以，朱棣不西征，不把帖木兒國打趴下，戰(zhàn)爭不結(jié)束，移民恐怕都還是一個夢。

    朱瞻基這樣一說，眾人也都明白了過來。不過今天得了朱瞻基的這句踏實話，封藩人人有份，他們心里也踏實了。

    哪怕再等兩年，也沒有任何人會不愿意，那些勛貴甚至還想著跟朱棣一起出征，撈點軍功，回頭也封一個大一點的地盤。

    “瞻基……”

    朱瞻基回頭一看，行禮喊道“有燉叔。這幾日太忙，還想過后就找你敘話?！?/br>
    朱有燉清減了許多，整個人更顯得玉樹臨風(fēng)了。他露出一絲苦笑說道“你可是把我給推到風(fēng)頭浪尖上了啊！”

    一幫宗室哄然大笑，但一個個臉上露出了羨慕的神色。

    這可是在朱棣廢了朱氏擔(dān)任宗人令之后，宗室里唯一出仕的，而且擔(dān)任的還不是閑職，而是禮部五品郎中。

    其職責(zé)有二，一是掌管天下戲曲編撰，排戲，采風(fēng)，監(jiān)管教坊司。這個職責(zé)還不算什么，以周王世子的身份，還有些大材小用。

    不過監(jiān)管教坊司，也是個容易拉關(guān)系，油水豐厚的職位。因為那些罪臣之后想要除籍，都要通過他。

    而且他又掌管天下刊物，話本小說出版，這個權(quán)力可就大的驚人，因為等于控制了天下讀書人出書成名的渠道。

    他說哪本書能出版，才能出版，他不點頭，哪怕是“衍圣公”府想出書，也不行。

    朱瞻基當(dāng)初點了一把火就走，朱有燉坐在這個位置上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕那里做的不好牽連到了周王府。

    但是正因為他行事謹慎，又不需要看其他人臉色，只向皇室負責(zé)，所以反倒做出了一些成績。

    朱棣原本只是看在朱瞻基的面子上，安排了朱有燉負責(zé)這兩項工作。但是當(dāng)有個自己人坐在這個位置上之后，他逐漸發(fā)現(xiàn)了好處。

    首先，大明那些靡靡之音的戲劇少了許多，許多弘揚英雄主義，宣揚俠之大者，為國為民的戲曲和小說卻多了許多，對于引導(dǎo)民間風(fēng)氣，有很大的作用。

    更重要的是，如今大明建立了出版法規(guī)，嚴禁盜版。

    這樣一來，出書不僅不用自己花錢，銷量好還能賺錢，不至于讓那些無良書商一邊收作者錢，一邊收讀者錢。

    而且，朝廷直接控制住了各地的出版標準，那些鼓勵造反，甚至是扭曲是非的書籍，戲曲，再也不能上演和出版。

    雖然朱棣還沒有領(lǐng)悟到輿論宣傳的深層重要性，但是已經(jīng)看到了規(guī)范出版，規(guī)范演藝市場的好處。

    所以朱有燉現(xiàn)在頗受朱棣重視，并且讓內(nèi)監(jiān)印書坊，刊印了周王的《保生余錄》、《袖珍方》、《普濟方》和《救荒本草》四本農(nóng)書，每本刊印了萬本，總計四萬本。

    這四本書由朝廷統(tǒng)一分撥各地縣衙，并要求各地縣學(xué)要教學(xué)生們會辨認野草，食物，知道各種能救命的本草。

    這一下可讓周王出了大名，天下無人不知。除此之外，竟然還有六百兩銀子的稿費，朱棣還另嘉賞了三千兩。

    能千古留名，還能有“稿費”，宗室眾人無不羨慕異常。

    當(dāng)然，坐在這個位置上自然會面臨無數(shù)的指責(zé)和抨擊，被無數(shù)人恨之入骨。

    可以說，要不是朱有燉的宗室身份，他恐怕早就被那些讀書人給弄死了。

    朱瞻基雖然了解不多，卻也知道，這兩年，發(fā)生了好幾起處死多人的案件，全都是因為不服朝廷出版條例，刊印造反傾向書籍的。

    大名鼎鼎的“衍圣公府”，自以為有天下讀書人庇護，刊印了一本《蒙元溯正錄》將蒙元統(tǒng)治劃為正統(tǒng)。

    這件事被朱有燉舉報給了朱棣，朱棣直接派人將孔府圍了，削了衍圣公爵，讓他們換一個家主，并且收回所有已經(jīng)售出的書。

    這件事鬧的沸沸揚揚，朱瞻基下西洋回到柯枝的時候，就接到了這方面的匯報。

    對此，朱瞻基只覺得大快人心。

    想到他們在明末的所作所為，朱瞻基就覺得惡心。俗話說虎父犬子，但是這一家子，也是一代不如一代。

    孔夫子要是在天上看到這一切，不知道會是什么感受。

    也有因為寓意不詳，被要求修改內(nèi)容的，其中就包括了《西游記評話》。

    在來這個時代之前，朱瞻基一直也認為西游記是吳承恩寫的，但是他最多是個匯編者，并不是原作者。

    《水滸傳》和《三國演義》在這個時代已經(jīng)有了，作者是施耐庵和羅貫中。他們在朱瞻基出生的時候，就已經(jīng)去世了。

    而在朱瞻基出生之前，也已經(jīng)有了《西游記評話》只不過，現(xiàn)在的西游記與后世大相徑庭。

    現(xiàn)在的西游記只有不到二十萬字，原本是戲曲，因為大受歡迎，出版了白話版的小說，專門給那些說書人說給老百姓聽。

    而且這里面的故事情節(jié)也非常簡單，只有后世的大約三分之一，有孫悟空拜師學(xué)藝，有大鬧天宮，也有去西天取經(jīng)，只是沒有后世那么細致。

    因為是戲曲改編，前面的內(nèi)容幾乎一樣，但是后面的內(nèi)容大不一樣。

    這里面，就有孫悟空到底是佛教弟子還是道教弟子的區(qū)別。

    明末清初，寺廟的勢力龐大，比蒙元統(tǒng)治者的土地還要多，他們也是大明最大的地主和富豪。

    所以，在他們的安排下，原本拜道教菩提祖師為師的孫悟空就被趕出師門，最后入了佛教。

    這個時代，也是三教合一的時代，老百姓們不在乎孫悟空到底是屬于哪一教的，儒釋道都三教合一了，還用分那么清楚嗎？

    但是朱瞻基很清楚這種影響力有多大，這本在如今還是一本上不了臺面的小說，在后世的吳承恩匯編以后，就變成了古代四大名著。

    這種幾百年潛移默化的影響力直接讓所有人都接受了這種文化的熏陶，認可了佛教的正統(tǒng)地位。

    所以，朱瞻基直接就跟朱有燉布置了一個任務(wù)，要求將所有版本的西游記全部搜集起來，然后進行統(tǒng)一匯編，以后形成只有一種情節(jié)的小說，而且還是以道教為尊。

    后世版的《西游記》，在大鬧天宮以前，孫悟空無人可擋，在大鬧天宮以后，一個小妖怪就能讓他吃不了兜著走，關(guān)鍵就是因為和尚們的改編。

    朱瞻基就看過道教身份孫悟空的小說，孫悟空是道教身份，違反天庭法令，被壓五指山。

    玉帝不是道教身份，雖然不敢明說是皇上，但是差不多人人心知肚明。

    如今這個時代可不是滿清，在朱有燉上任以前，并不以言定罪，也沒有文字獄。

    如今的大明有了這方面的法律，也是受到朱瞻基的影響，并且輿論環(huán)境比較寬松，跟滿清的文字獄根本不能比。

    孫悟空違反天律，是被菩提祖師壓在五指山下，根本不是如來佛。

    后來天帝自覺天下教派太多，要儒釋道三教合一，便于管理，才將孫悟空放了出來戴罪立功。

    孫悟空是道教，豬八戒也是道教，豬八戒的九齒釘耙都是太上老君打造的。

    他跟孫悟空一樣屬于戴罪立功。

    這個時代的西游記，受到了現(xiàn)實三教合一的很大影響，內(nèi)容基本都是佛教和道教的合作。

    所以唐僧，沙和尚出錯，就是道教的神仙出來安慰孫悟空，豬八戒。若是豬八戒，孫悟空出錯，就是佛教的神出來擦屁股。

    看到這樣跟后世完全不同的西游記，雖然處處隱射現(xiàn)實，但是的確很有趣。

    這就相當(dāng)于兩家公司合作，然后派了四個人，成立了一個項目小組。

    項目小組里面勾心斗角，而上面的神仙打架，他們也要遭殃。

    而后世吳承恩匯編的，變成了前半部分是道教大，后半部分是佛教大，而道教的孫悟空，豬八戒，最后竟然被佛教封佛，真是滑稽。

    朱瞻基當(dāng)然是要求將孫悟空與豬八戒繼續(xù)寫成道教，然后進行匯編，形成一套完整的小說，而不是現(xiàn)在簡略的話本。

    至于隱射現(xiàn)實，連朱棣都不在乎，更別說朱瞻基了。

    有時候無聊了他就在想，后世的西游記大變樣，大家可別怪我哦。

    聽朱有燉興奮地抱怨了一番，再跟其他宗室聯(lián)絡(luò)一下感情，時間很快就過去了。

    一幫小孩子想要看煙花，但是宮中明火管理甚嚴，這事必須要朱棣做主。

    派人去跟他說了，他的心情不錯，立即答應(yīng)了，但是要求多派內(nèi)侍防備。

    其實煙花燃放都是在武英殿之南，宮中御河的南側(cè)的演武場，這里遠離其他建筑，在宮城的西南角，還從來沒有因為燃放煙花起火過。

    數(shù)百人冒著寒風(fēng)移駕演武場，宮中沒有執(zhí)勤的宮女和太監(jiān)們也都湊過來看熱鬧。

    朱瞻基十幾個孩子，還有其他宗室的大大小小的孩子一百多人，興高采烈，就連吃飯時候要睡著的霏兒這個時候也跟哥哥jiejie們一起激動不已。

    這個時代，好玩的事務(wù)太少了，過年是每個小孩子一年到頭的期盼。

    當(dāng)光彩奪目的煙花升上了半空，也宣告著永樂十七年，走到了尾聲。

    永樂十八年馬上就要到了！

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