在遙遠的東洲大陸，候顯率領著艦隊，猶如一個探險家，將地圖上標記的地方一個個地找了出來。

    從墨西哥，到巴拿馬，從厄瓜多爾到秘魯，艦隊每到一處，都會派出一個一千人左右的隊伍，對當?shù)剡M行考察。

    而當前軍艦隊探知，前方已經抵達了一大片沙漠地帶，候顯知道，自己的最終目的地已經抵達。

    作為一個探險艦隊主帥，候顯深知自己的主要任務不是為了征服，而是我了了解情況，為以后的征服做準備。

    但是作為一個探險艦隊的主帥，候顯更想在歷史上真正留下自己的名字，而不是一個過客。

    在過去的十幾年中，他數(shù)次作為鄭和的副帥，一同出使西洋。

    但是鄭和一個人吸引住了所有的目光，不管是他也好，還是王景弘也好，都名不見經傳。

    這次作為主帥，出發(fā)之時，他就已經暗自下定決心，不會甘心只當一個過客。

    在阿茲特克帝國的時候，副帥易信登上了大陸，將會在大陸上進行長達一年的探查。

    他就知道，自己的機會來了。

    艦隊沿著長長的海岸線一直緩慢行駛，經過的許多部落都小的可憐。

    這里的人窮的可憐，卻又富足的讓人羨慕。

    他們不會冶煉，不會種地，只會狩獵和采摘，許多部落跟南洲的那些原始部落很像。

    他們的生活就是靠天吃飯，手里根本沒有大明想要的金銀。

    對于這些部落，他毫無興趣，他現(xiàn)在的目標只有一個，那就是庫斯科王國。

    根據那些部落的實力來評估，即便是庫斯科王國，在他的眼里也不值一提。

    不要說他的手下還有近萬士兵和工匠，即便只有一半，也足夠他征服這個國家了。

    當然，在此之前，他要首先完成殿下的囑托，獲取那種能流出白色漿液的樹，還有被當?shù)赝寥朔Q之為神樹的金雞納樹。

    玉米，紅薯，土豆，辣椒，在此前的行程中就已經獲取到。

    不少老農都已經上岸，在當?shù)匮芯窟@些作物的習性，學會種植，獲取種子。

    但是橡膠樹，卻只有庫斯科王國東部，翻越高山之后的熱帶雨林里面有。

    因為橡膠樹是重中之重，其次是才是金雞納樹，再然后是殿下提到的在沙漠里面的純硝石礦，最后才是那些農作物。

    所以現(xiàn)在的艦隊保留了最少一半的農學家和擅長種植的匠人，士兵也保留了一大半。

    在殿下提到過的那個外海有一座島，大陸三角形，有一條河的岸邊，候顯讓大軍靠岸，并且在河流南邊安營扎寨，準備當做大軍的大本營。

    這里其實是后世的利馬城，雖然這個地方被譽為無雨之城，非常干旱。但是這里卻是安第斯山脈不少河流的匯聚地。

    除了河流，這里還有豐富的地下水，即便是后世幾百萬人的城市，都沒有破壞這里的環(huán)境，現(xiàn)在這個時代作為大本營，更沒有問題了。

    這里雖然不能算是最佳的大本營地點，說起來，厄瓜多爾的瓜亞基爾的氣候和水源，農田，就比這里更適合。

    但是不要忘記了，在秘魯和秘魯南方的智利，有著世界上最豐富的礦產帶。

    智利有著世界上最大的天然硝石礦，是一座建在銅礦上的國家。而秘魯和玻利維亞，同樣有著世界前列的礦產資源。

    玻利維亞的銀礦，可不比墨西哥少多少，這里的銀礦挖了幾百年，都沒有挖空。

    更別說，在安第斯山脈里面，還有無數(shù)的金礦。

    而且，從的的喀喀湖，通過玻利維亞進入南美的東部，比繞過火地島，要近了上萬公里。

    所以，歷史上的西班牙會將總督府設置在這里，因為這里能直接輻射中南美洲的大部分區(qū)域。

    一邊建設城防，候顯一邊用小恩小惠開始籠絡這周邊的部落。

    這個時代的美洲土著比中國的春秋戰(zhàn)國還要落后，他們不會制作輪子，就不會有車輛，沒有車輛，他們就不能長途運輸。

    而且南美沒有馬，連牛都很少，他們只能依靠雙腳和羊駝來運輸。

    所以，許多部落幾百年的發(fā)展，也不過幾百里的勢力范圍。再遠，他們根本統(tǒng)治不了。

    他們的武器也非常落后，幾乎沒有鐵器，他們的武器是木棒、石斧、標槍、長矛、弓箭和彈弓。

    所以才會在一百多年后，一百六十九個西班牙，就滅了一個有幾百萬人的國家。

    這不是虛構，不是神話，而是現(xiàn)實。只是這現(xiàn)實比神話看起來更荒謬。

    1531年，印加軍隊因為內戰(zhàn)已經四分五裂，這種混亂的局面正中殖民者的下懷。

    得到西班牙國王的允許，弗朗西斯科·皮薩羅帶了不到200個人從西班牙港口起航，開始了征服一個擁有六百萬人口的帝國的旅程。

    1532年11月16日，也就是西班牙人到達卡哈馬卡的第二天，印加國王阿塔瓦爾帕的一名信使來到了西班牙人中。

    皮薩羅對信使說“請轉告貴國君主，歡迎他大駕光臨。至于何時來和怎樣來，都可以按照他的意思辦。不管他以什么方式來，我都會把他當朋友和兄弟接待。我求他快來，因為我渴望和他見面。他將不會受到任何傷害或侮辱。”

    信使走后，皮薩羅在卡哈馬卡廣場的周圍迅速布防。他把一百零六名步兵一分為二，分別由他和他的兄弟胡安率領；六十二名騎兵也分為兩部分，由他的另一個兄弟埃爾南多和德索托指揮。

    當天中午，阿塔瓦爾帕集中他的部隊向西班牙人駐扎的廣場開進。走在最前面的是兩千名清掃道路的印第安人，他們身穿五顏六色的棋盤花紋衣服，一邊行進一邊撿起路邊的石頭和小草。

    他們身后是三群身著不同顏色服裝、載歌載舞的印第安人。

    再往后是大批的印加武士，他們抬著巨大的金屬盤子和金銀打就的皇冠和許多金銀制品。

    在眾人的簇擁下，坐在肩輿上的印加皇帝阿塔瓦爾帕出現(xiàn)了。肩輿的木支架用銀皮包裹，四周插滿五顏六色的鸚鵡羽毛，并用金銀飾品裝飾，由八十名印加領主扛在肩上。

    阿塔瓦爾帕本人錦衣繡服，頭戴皇冠，脖子上套著用綠寶石穿成的巨大項鏈，坐在肩輿中的裝飾華麗的鞍型小凳子上。在肩輿兩邊的轎子和吊床上，坐著用大量金銀飾品裝飾起來的高級領主，后面又是抬著金銀制品的印加武士。

    印第安人唱著嘹亮的歌聲進入了卡哈馬卡廣場，擠滿了廣場的每一個角落。埋伏在廣場四周的西班牙人內心充滿恐懼，許多人竟尿了褲子。

    以一百多人對戰(zhàn)擁有八萬士兵的龐大帝國，他們尿褲子很正常，但是還敢動手，就能稱得上瘋狂了。

    在廣場中央，阿塔瓦爾帕正在與皮薩羅派出的托缽會修士文森特·德巴爾維德搭話。德巴爾維德手捧《圣經》，宣稱“以上帝和西班牙國王的名義”要求阿塔瓦爾帕皈依基督教。

    阿塔瓦爾帕把德巴爾維德修士手中的《圣經》要了過去，想看看這個小冊子里究竟有什么神秘的力量。印加人當時還不知道怎樣造紙，更談不上印刷書籍，所以皇帝并不知道怎樣把書打開。

    德巴爾維德修士把手伸過去幫忙，阿塔瓦爾帕感覺受到了蔑視，一拳打在修士的手臂上。

    隨后，阿塔瓦爾帕把書翻開，發(fā)現(xiàn)里面并無神奇之處，一怒之下把書扔出幾米遠，說“我們只相信太陽，不相信上帝和基督?！?/br>
    阿塔瓦爾帕的舉動使西班牙人找到了動手的理由，他們以瀆神的名義，命令騎兵發(fā)動了沖擊。

    美洲沒有馬，西班牙人也只有簡陋粗鄙的前膛槍，這些槍支既難填裝、又難發(fā)射。

    但是這些對印加人產生了巨大的威懾作用，他們的木棒打不死人，但是西班牙人的刀劍卻能殺死他們，還有火槍的巨大聲響讓他們恐慌，印加大軍陷入混亂，彼此踩壓，許多人窒息而死。

    幾十名西班牙騎兵繼續(xù)追殺，數(shù)萬大軍驚慌逃竄，山谷中全是印加人的哀號聲。

    要不是西班牙人因夜幕降臨收兵，恐怕這8萬印加大軍會全軍覆沒。

    據統(tǒng)計，卡哈馬卡一戰(zhàn)中被殺死的印加人大概有七千人，西班牙人卻損失很小。

    更重要的是，他們俘獲了印加帝國不可一世的皇帝阿塔瓦爾帕?；实凵磉叺哪切└呒夘I主和大臣，在這場大屠殺中被悉數(shù)殺死。

    皮薩羅讓印加人用黃金堆滿一間長22英尺、寬17英尺、高8英尺的房間。用白銀裝滿另兩個房間，阿塔瓦爾帕盡管身陷囹圄，他的臣民們仍聽從他從獄中發(fā)出的命令。

    當從帝國各地源源不斷運來的黃金堆滿了西班牙人的寶庫后，這一萬三千磅黃金，將近三萬磅白銀的戰(zhàn)利品沒有讓這些西班牙殖民者滿足，他們背信棄義地殺死了阿塔瓦爾帕。

    最后印加人進行了四次大規(guī)模的反抗，西班牙人仰仗鋼鐵和騎兵優(yōu)勢，又先后在豪哈、比爾卡蘇阿曼、比爾卡康加和庫斯科四次戰(zhàn)役中大敗印加軍隊，參加這些戰(zhàn)役的西班牙人分別只有八十人、三十人、一百一十人和四十人，而每次戰(zhàn)役擊潰的印加軍隊則往往數(shù)以萬計。

    這種不對稱的戰(zhàn)爭持續(xù)了四十年，一直到1572年，印加帝國徹底滅亡。

    從這段歷史可以清楚地知道，印加人的戰(zhàn)斗力是多么的渣。他們相比最軟弱時期的滿清后期，都比不上。

    所以，朱瞻基也編了一段歷史，他告訴候顯?！胞溦軅悺彼麄儺敵跛氖?，就曾經將一個數(shù)萬人的部落驅逐到了山里面。

    候顯的“野心”和抱負，雖然不是朱瞻基明確支持的，但也是故意挑起的。

    他不愿意人人都像鄭和一樣，抱著四海一家，天下為公的思想。

    在這個階級社會，連大明境內的百姓都還要分割三六九等，怎么可能對海外夷人也一視同仁。

    該同化的時候同化，該動刀子的時候，也絕不能手軟。

    在望西城，候顯安分了兩個月，這兩個月不是因為仁慈，而是要學習當?shù)卣Z言，并且利用鐵器吸引周邊的部落歸附，幫助大明艦隊探路，砍伐木柴。

    楊道他們的蒸汽帆船，如今已經沒有了煤，在周邊沒有找到煤礦的時候，只能利用木柴來燒火，驅動蒸汽機。

    相比煤炭，木柴不耐燒，所以要多準備一點，而且大明的艦隊也要熟悉一下周邊的環(huán)境。

    楊道他們剩下的六艘一級戰(zhàn)艦，二十四艘二級戰(zhàn)艦，全部都是蒸汽帆船。

    這一次，他們輕裝上陣，不再探尋大陸深處，只進行全球定位，描繪美洲的沿海地圖。

    因為不管是南美洲，還是北美洲，東部都是平原地帶。哪怕是沼澤地，也比西部的山區(qū)要好容易征服的多。

    他們將會在哥倫比亞北部搜集煤炭，然后沿著墨西哥灣與易信匯合，隨后從古巴前往后世的紐約一帶，然后接上一開始穿越北美大陸的狄平夏他們，在返航歸來。

    送走了楊道他們這些人，候顯就迫不及待地安排海軍和工匠們留守，自己帶著陸軍，開始向東南方向行進。

    他們的目標不是別處，而是后世變成印加帝國的庫斯科王國。

    現(xiàn)在還沒有印加帝國，一直要到幾十年后，庫斯科王國才會迅速發(fā)展，從一個區(qū)域小國，變成一個輻射了南美西北部的大國。

    候顯的目的就是要去征服這個國家，讓這片土地名正言順地屬于大明。

    就在候顯雄心萬丈之際，那些老農已經在野外發(fā)現(xiàn)了橡膠樹，雖然這片區(qū)域橡膠樹很少，但是他們已經知道了橡膠樹是什么樣子。

    而金雞納樹，在南美實際上早已經被實際運用。

    瘧疾是與鼠疫，天花，流感并稱的四大傳染性疾病。歐洲聞風色變的黑死病，其實是鼠疫的一種。

    金雞納樹卻是自然界有效治療瘧疾的神藥，也是如今的科技能夠提取的。

    在公元一千年左右，南美的印第安人就發(fā)現(xiàn)了金雞納樹的樹皮，能有效地治療瘧疾，不過他們只會簡單加工，根本不會提取。

    這跟中國的中醫(yī)一樣，屬于只會應用的科學。

    候顯到了南美，并沒有費多少周折，就從附近的部落知道了金雞納樹，已經讓人在研究，準備移植，栽種。

    樹木不像糧食，只要有適應的環(huán)境，知道如何種植就能存活。

    想要大量移植，必須進行長期的觀察，研究，試著栽種。

    但是候顯的第一次征服之旅卻以失敗告終，他們并不是因為敵人的強大，實際上，他帶的這五千人，就足以平推整個南美的大型勢力。

    他們的失敗，是低估了南美西部的惡劣自然環(huán)境。

    南美洲以安第斯山脈為界限，東部是森林，草原，適宜的氣候，肥沃的土地。

    但是在西部，大部分是寸草不生的荒原，山脈，只有河流沿岸，才有一些綠洲。

    沒有足夠的馬匹，戰(zhàn)士們需要依靠雙腿前行，這些都還不算什么，主要是缺少水源。

    如果是在大明，穿越西北，會有大量的馬車，牛車，可以帶上足夠的水。

    但是在這里，連車都沒有，如何能攜帶足夠的水？

    他只能讓探子繼續(xù)尋找沿途的水源，尋找其他的途徑向東行進。

    候顯在南美舉步維艱，連進入內陸都有些艱難，但是在北美的易信，經歷了開局階段不順之后，他們已經在韋拉克魯斯一帶，建立起來了龐大的勢力。

    相比印加人的軟弱，阿茲特克人文明本來就是一場戰(zhàn)爭史。

    雖然他們現(xiàn)在還沒有發(fā)展起來，阿茲特克文明還處于萌芽階段，但是好斗的風格已經形成。

    易信一開始并沒有直接向墨西哥城進軍，當然現(xiàn)在沒有墨西哥城，那里只有特諾奇蒂特蘭。

    一上岸，超過一成的近千名士兵病倒，而且死了超過五十人。

    但是當大部分人康復了以后，他們卻成為了當?shù)厝说牟《驹础?/br>
    他們發(fā)現(xiàn)自己能給當?shù)厝藥砑膊?，是在拉本塔已經建立起來足夠大的勢力，得到了當?shù)厝说某姓J，準備北上的時候發(fā)現(xiàn)的。

    在墨西哥南部的山區(qū)與平原的交界地帶，有一個大型部落，自稱特瓦坎人。

    他們受不了平原地帶的濕熱，一直住在半山，以狩獵和搶劫平原地帶的部落為生。

    大明士兵北上，最開始遇到的就是他們。

    一場算不上戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗，他們沒有傷到大明士兵一個人，自己就被大明人打死了超過五十人，隨后他們提出了議和。

    易信沒有想要趕盡殺絕，他的注意力也沒有在這個中型部落身上，接受了議和。

    但是當雙方的首領談判之后，大明人走出了還不到一百里，就聽說他們部落發(fā)生了瘟疫。

    讓易信感到奇怪的是，他留守在哪里的二十個士兵毫發(fā)無傷，但是這個部落超過一半人染上了瘟疫。

    在隨軍醫(yī)生的救治下，他們大部分人救活了過來，但是依舊損失了超過十分之一的人口。

    隨后又有了第二個部落，第三個部落，全部都是這種情況。

    不要說易信，就是隨軍的醫(yī)生們也說不清楚這是因為什么。

    但是，這卻帶給了易信另一種戰(zhàn)爭思路。既然可以不用動刀槍，就能消滅敵人，那又何必動刀槍呢？

    隨后的易信不再去管路上的其他的部落，以急行軍的模式，直接推進到了特諾奇蒂特蘭。

    原本的特帕尼克斯國的領土被三分，分別歸屬特諾奇提特蘭，德斯科科，特拉科潘。

    他們這三家聯(lián)盟不僅是這里最大的部落，也一直威懾著周邊部落。

    只要大明直接拿下這三個部落，其他的部落就不在話下。

    在原始的通訊狀態(tài)下，特諾奇提特蘭他們并不知道大明士兵帶來的瘟疫，所以當大明人來到了特諾奇提特蘭，愿意跟他們平等交易的時候，他們還開心無比。

    在易信的要求下，他們在城外給大明人劃分了一片區(qū)域進行交易，但是零散的大明士兵進城，他們并不阻攔。

    不出三天，瘟疫開始了傳播，但是這一次，大明的醫(yī)生們不再動用珍貴的中藥，而是用草根煮水來救治他們。

    只有年輕的女人，才能獲得真正的中藥的救治。

    這個期間，易信以神的名義開始宣傳，認為這是上天對特諾奇提特蘭的懲罰，只有真正信仰大明的皇帝，懲罰才會結束。

    這種恐慌的蔓延可不僅僅是特諾奇提特蘭一個城市，包括了他們整個部落，還有另兩個盟友。

    這些人清楚地看到，臣服于大明人的族人，大部分都活了下來，而戰(zhàn)士們，卻一個個死去。

    當瘟疫擴散，誰也無法統(tǒng)計這里有多少人被傳染，又有多少人死亡。

    永樂十九年的十月開始的這場瘟疫，一直到永樂二十年的三月才平息下來。

    特諾奇提特蘭這個十萬人的城市，最后僅剩下了一半人，還大半都是女人。

    而在整個墨西哥山谷，這里剩下的三百萬人，也大部分自認為大明皇帝的子民，并且開始學習大明話。

    不費一兵一卒，就完成了如此大業(yè)，易信的心里別提有多自豪了。

    但是自豪之余，他也時常在考慮，如今這里的幾百萬人都將他看做皇帝的代言人，任他為所欲為，他還要不要回大明呢？

    回到大明，他這個伯爵不算什么，但是在這里，他就是幾百萬人的王??！

    但是他也知道，自己現(xiàn)在的一切，都是殿下賜予的。沒有這些士兵，他的命令也根本傳達不出去。

    在等待艦隊匯合的很長一段時間，他一直在猶豫不定，當然，他也在肆無忌憚地搜刮著黃金和白銀。

    雖然墨西哥的幾個大金礦，超級銀礦都還沒有被發(fā)現(xiàn)，但是這里本來就是黃金和白銀的主產區(qū)。

    印第安人自古以來就有搜集黃金的習慣，只是用一口鐵鍋，就能換到同等重量的黃金。一塊茶磚，就能換到同等重量的白銀。

    一車車的黃金和白銀被源源不斷地運回到了南方海邊的船上，有內監(jiān)，文臣，陸軍，海軍的四方相互監(jiān)督，沒有誰敢大肆貪污。

    他們也不需要，因為這些收獲，他們就能分到三成，現(xiàn)在有了百萬兩黃金，百萬兩白銀的收回，三成也有三百萬白銀了。

    而他們總共，現(xiàn)在只有不到六千人來分這些銀子，最少也能分一兩百兩，像易信這樣的主帥，分個二十萬兩，也沒有人會抱怨。

    這些可不是俸祿，而是清清白白的外快，朝廷的獎勵。

    誰也不知道，因為這樣的戰(zhàn)爭暴利，會激發(fā)多少將士的征戰(zhàn)之心。