有了正式的名字，就代表著四五算是部落里面的成年男子了。

    同齡的松果盡管傻了點(diǎn)，但是因?yàn)殚L得壯，早就享受到了成人的待遇，自己就是因?yàn)槭菪?，遲遲沒有名字。

    現(xiàn)在因?yàn)闀?huì)數(shù)數(shù)而獲得了名字，四五自然是欣喜若狂。

    聽了桐樹取的這個(gè)名字，王偉想了想道：“名字純數(shù)字的不好，因?yàn)榧償?shù)字的話，以后大家喊四五不知道是在數(shù)數(shù)還是在喊人，嗯，這樣吧，把四五的前面加個(gè)姓，族中就我一個(gè)人有姓，以后就叫黑子王四五吧！”

    王偉的話說完，大家都愣住了。

    桐樹有些不解的問道：“王偉，姓是什么東西啊？”

    王偉一聽，有些愣住了，姓在上古時(shí)代，指的是女人生的子女，因?yàn)樵谀赶瞪鐣?huì)的時(shí)候，人們只知道自己的母親卻不知道父親，后來人類發(fā)展到父系社會(huì)后，姓又隨父親。

    可是到現(xiàn)在為止，王偉還沒有搞懂，自己所在的這個(gè)部落，到底是個(gè)什么形式的部落。

    其實(shí)也不怪這個(gè)部落太過奇葩，畢竟在漫長的歷史長河中，人類誕生了千千萬萬個(gè)部落。

    但最終經(jīng)過吞并融合發(fā)展壯大并且留存下去的部落只是極少數(shù)。

    各種各樣的社會(huì)體系肯定都經(jīng)歷過，所謂的母系社會(huì)父系社會(huì)不過是后世人們發(fā)掘出來的典型罷了。

    王偉相信，在歷史中滅亡的沒有經(jīng)過記載的那些部落，絕大多數(shù)，都是像自己所在的這個(gè)部落一樣，不區(qū)分母系父系，只是在一次次的碰撞中逐漸的尋找更加適合自己部落的生存之道。

    所以面對桐樹的問題，王偉思考了一下解釋道：“姓就是咱們部落的代表，你看，你叫桐樹，她叫松果，出去之后，別人問你的名字之后，他并不知道你是哪里的人，如果咱們擁有一個(gè)統(tǒng)一的姓氏，假如大家都姓王，咱們這里的人都姓王，出去之后，只要你說你姓王，那大家就都知道你是哪里的人了，而是以后咱們的部落越來越強(qiáng)大的時(shí)候，加入的人越來越多，你不可能說把每個(gè)人的名字都記住吧，但是到了那個(gè)時(shí)候，只要他們說他們姓王，或者說別的和你一樣的姓氏，那你立刻就知道了，這個(gè)是自己部落的人。”

    桐樹一聽，頓時(shí)恍然大悟道：“哦！原來姓氏就是區(qū)分別人是不是和我一個(gè)部落的東西啊，聽上去很有用的樣子，那以后我就叫王桐樹了！”

    “哈哈，我是王四五?！蓖跛奈逡残Φ?。

    “好了，姓氏的問題暫時(shí)不必糾結(jié)，咱們以后再說，今天先說數(shù)字吧，剛才我教了大家前五個(gè)數(shù)是怎么數(shù)的，接下來，再教大家五后面的數(shù)字吧，大家跟我一塊念，六七八九十！”王偉拍了拍手，將洞xue里面的聲音壓下去后說道。

    族人們可以說是沒開化，但這并不代表他們的智商有缺陷，如果他們從剛出生起就接受現(xiàn)代化的教育，所能獲得的成就未必比現(xiàn)代人差。

    跟著王偉讀了幾次之后，大家已經(jīng)能夠發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的從六數(shù)到十了。

    王四五更是可以將一二三四五和六七八九十連起來，一口氣數(shù)完十個(gè)數(shù)。

    教完這十個(gè)數(shù)，王偉依然想用數(shù)手頭和數(shù)叫聲的方法加深大家的印象，不過到這個(gè)時(shí)候，大家的耐心已經(jīng)磨得差不多了，洞xue里面嘈雜的聲音越來越多。

    既然如此，王偉就結(jié)束了今天的課程，讓大家該睡覺的睡覺，該生孩子的去生孩子，而他自己，則靠在墻上繼續(xù)摸黑處理那根桑木了。

    黑暗的洞xue中，男人和女人生孩子的聲音，小孩吃奶或者哭泣的聲音，族人們相互聊天的聲音匯成一團(tuán)。

    在這些雜亂的聲音里面，石頭的聲音突然響了起來。

    “你總是往我身上擠什么？你那邊沒有空位嗎？”

    “你身上有獸皮穿，很暖和，以前你沒有獸皮的時(shí)候咱們不都是擠在一塊的嗎？”一個(gè)女人的聲音回答道。

    “你又不是沒有分到獸皮?！蓖浜浅獾?。

    “我的獸皮王偉拿去硝制了，現(xiàn)在沒有穿的?！迸嘶卮鸬?。

    “活該，誰讓你不聽我的，獸皮硝制從來都沒有聽說過，能有什么用，現(xiàn)在受凍只能怪你自己活該。”石頭說道。

    一陣沉默之后，那個(gè)女聲突然開口問道：“王偉，我的獸皮不硝制了行不？我好冷，現(xiàn)在就想用。”

    王偉皺了皺眉道：“可以，你從桐樹那里拿吧，還有誰分到獸皮不想硝制的，可以一塊找桐樹拿，如果今天不拿的話，明天開始硝制的話，就得好幾天后才能拿了?！?/br>
    又是一陣嘈雜，兩個(gè)女人起身跟著桐樹去洞xue外面拿了六張棕貓的皮回來。

    總共十八個(gè)人，現(xiàn)在除了跟著王偉一塊學(xué)習(xí)編草鞋的紅花她們外，其余的人都選擇了將獸皮拿回來提前使用。

    不過王偉也沒有怪她們，自己來到部落的時(shí)間畢竟還短，能夠獲得桐樹和紅花她們的信任已經(jīng)算是很不錯(cuò)了。

    至于其余人的信任，只能慢慢來了。

    次日清晨，是個(gè)好天氣。

    金色的太陽光經(jīng)過雪地的反射，照得人幾乎睜不開眼。

    王偉和桐樹用白雪將昨天挖出來的土坑填滿，做完這些，早上吃的rou也差不多烤熟了。

    吃完烤rou，王偉在土坑旁邊升了一團(tuán)火，然后又找了許多拳頭大小的石塊放在火堆里面燒。

    等石塊燒熱之后，王偉就用木頭將這些石頭夾出來，扔到土坑中去。

    經(jīng)過這場大雪，氣溫驟降，就連小溪都凍了起來。

    王偉這兩天洗臉都是直接用雪球擦的。

    這個(gè)時(shí)候，若是想要用水的話，最簡單的方法就是用雪化來用了。

    在火堆里面燒得guntang的石塊被放在池子里面，融化池中的白雪。

    沒了溫度之后，又被撈上來放在火堆里面加熱。

    周而復(fù)始下來，沒過多久池子里面就不見積雪了。

    一整池的積雪，最終化作半池水。

    王偉為了增加效率，石塊都是直接扔在火堆之中燒的，所以石塊上面難免粘上許多草木灰。

    也正是因?yàn)?，最后得到的雪水，都黑的如同墨汁一樣?/br>
    不過這樣也無所謂了，熟皮子的水池之中本來就需要草木灰，這池墨汁對原本的計(jì)劃并沒有什么影響。

    十多張棕貓皮被桐樹拿了過來。

    這些獸皮昨天上午處理完后，下午又在火堆旁烘烤了整整一個(gè)下午。

    當(dāng)然了，烤的那面是沒有毛發(fā)的一面，如果將帶著獸毛的那面放在火堆旁烤，要不了一下午，一小會(huì)這皮子就烤廢了。

    烘干后的獸皮顯得硬邦邦的，摸起來并不順手。

    正常情況下這些獸皮是應(yīng)該在太陽下暴曬的，不過現(xiàn)在條件達(dá)不到，用火烤的效果也是一樣。

    王偉收集了許多燒火留下來的草木灰，將其灑在水池里面，然后用木棍攪拌均勻。

    感覺池子里面草木灰的粘稠度差不多了之后，王偉將棕貓皮一件一件的扔了下去。

    看著王偉每扔一件棕貓皮，桐樹的眼角就跳一下。

    黑乎乎的水池怎么看都不像是好東西，可別把這些獸皮給弄壞了啊。

    “王偉，這樣做，真的沒問題嗎？”桐樹吞咽了一口口水后問道。

    “放心吧，我有把握的?！蓖鮽セ卮鸬?。

    其實(shí)說實(shí)話，王偉的心里面也是有些惴惴不安的。

    正常情況下，熟皮子都是等草木灰沉淀之后，將上面的水引到額外的池子去熟的。

    不過現(xiàn)在天氣太冷，恐怕還沒等這些草木灰沉淀，水就凍住了。

    所以，王偉干脆直接將這些獸皮扔在‘黑水’之中，想來應(yīng)該沒有什么問題吧。

    大不了等這些皮子熟透后再額外清洗一下。